O Sábado e o Tabernáculo/Templo
Sabemos que o Shabat está totalmente relacionado com o Santuário (Tabernáculo/Templo), pois por duas vezes é dito com as mesmas palavras:
Guardem os meus sábados e reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor. (Levítico 19.30)
Guardem os meus sábados e reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor. (Levítico 26.2)
E fizeram mais isto: no mesmo dia contaminaram o meu santuário e profanaram os meus sábados. (Ezequiel 23.38)
Podemos ver claramente a ligação entre o Sábado e o Templo na seguinte exposição feita por Cristo Jesus:
Mas Jesus lhes disse: — Vocês não leram o que Davi fez quando ele e os seus companheiros tiveram fome? Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição[1], os quais não era lícito comer, nem a ele nem aos que estavam com ele, mas exclusivamente aos sacerdotes? Ou vocês não leram na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo profanam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu lhes digo que aqui está quem é maior do que o templo. Mas, se vocês soubessem o que significa: “Quero misericórdia, e não sacrifício”, não teriam condenado inocentes. Porque o Filho do Homem é senhor do sábado. Mateus 12:3-8
Agora compreendermos a ligação do Sábado com o Tabernáculo do Testemunho (Êxodo 38.21; Apocalipse 15.5). O SÁBADO, portanto, era uma espécie de mandamento, na forma de um Testemunho e vice-versa para o povo de Israel. Então os israelitas tinham o shabbat (sábado) como um Testemunho de que um dia eles foram escravos no Egito e agora são livres (Dt 5:14,15) pelo Criador dos céus e da terra (Êxodo 20.8-11), no dia do descanso.
Assim como Jesus é o Senhor do Sábado. Ele também é Soberano sobre o Templo:
Ou vocês não leram na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo profanam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu lhes digo que aqui está quem é maior do que o templo. (Mateus 12:5,6)
[1] no tempo do sumo sacerdote Abiatar (Marcos 2.26)
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