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Quem foi Josafá? A História de Josafá, rei de Judá Josafá (ou Jeosafá ) significa “Javé julgou” [1] . Foi o 4º rei de Judá após a divisão do reino e reinou durante 25 anos entre 912 a.C. a 888 a.C. [2] Quem foi a mãe de Josafá? Josafá era filho do rei Asa (1Rs 15:24; 2Cr 17:1). A mãe dele se chamava Azuba e era filha de Sili (1Rs 22:42; 2Cr 20:31). O início do reinado de Josafá Aos 35 anos, Josafá começou a reinar (1Rs 22:42; 2Cr 20:31) sobre Judá no 4º ano do reinado de Acabe , rei de Israel (1Rs 22:41) e morava em Jerusalém (2Cr 19:1). A fidelidade de Josafá De modo geral, Josafá foi fiel ao Senhor Deus, assim como Asa, seu pai, e apesar de não ter removido os lugares altos, onde o povo ainda oferecia sacrifícios e queimava incenso, porque o povo ainda não tinha disposto o coração para com o Deus de seus pais (1Rs 22:44; 2Cr 20:32,33; cf. 1Rs 15:14), ele jamais adorou outros deuses (1Rs 22:43). Além disso, Josafá exterminou da terra os restantes dos prostitutos cultuais que ficaram nos dias de Asa , seu pai (1Rs 22:47). Josafá teve riquezas e glória em abundância (2Cr 18:1) e exerceu domínio sobre os edomitas [3] , por isso não tinha rei em Edom, apenas um vice-rei [4] (1Rs 22:48) que permanecia aliado e subjugado ao rei de Judá [5] (cf. 2Rs 3:9,12,26). Aliança com Acabe, rei de Israel Josafá se casou com a filha de Acabe (2Cr 18:1) e, por isso, viveu em paz com o rei de Israel (1Rs 22:45). Depois de alguns anos, foi visitar seu sogro, em Samaria (2Cr 18:2). Ao chegar em Samaria, o rei Acabe deu um grande banquete a Josafá e todo o povo que estava com ele e, assim, o persuadiu a ir com ele atacar Ramote-Gileade (2Cr 18:2). Acabe questionou aos seus servos que a região de Ramote-Gileade pertencia a Israel, mas estava sob o domínio dos sírios. Por isso, perguntou se Josafá entraria com ele nessa batalha. Josafá prontamente se dispôs, mas pediu que Acabe consultasse primeiro a palavra do Senhor (1Rs 22.1-5; 2Cr 18:1-4). Aproximadamente 400 profetas que o rei Acabe reuniu mentiram dizendo que iria dar tudo certo, pois Deus entregaria Ramote-Gileade nas mãos do rei. Mas Josafá, percebeu que não eram profetas do Senhor e disse para procurar um profeta de Deus. Apesar de ter grande aversão, Acabe mandou chamar Micaías, filho de Inlá, que trouxe uma mensagem de derrota e morte para Acabe e, por isso, foi preso e mantido a pão e água (1Rs 22:6-28; 2Cr 18:5-27). A morte de Acabe Em seguida, os dois reis partiram para atacar Ramote-Gileade. No entanto, o rei Acabe foi disfarçado para o combate, enquanto Josafá usava os trajes reais. Os sírios tinham o único objetivo de assassinar o rei de Israel e, por conta do disfarce, perseguiram o rei Josafá, mas ele gritou e pediu socorro a Deus, que o livrou e eles o deixaram (1Rs 22:29-33; 2Cr 18:28-32). No meio da multidão, um homem esticou o arco e, atirando ao acaso, atingiu o rei de Israel por entre as juntas da sua armadura. A batalha ficou mais intensa, então Acabe pediu para ser socorrido e ficou sangrando em pé, de longe, de frente para os sírios, até que veio a morrer (1Rs 22:34-36; 2Cr 18:33-34). Depois disso, foi sepultado na cidade de Samaria, que seu pai havia construído. Seu filho, chamado Acazias, assumiu o reino (1Rs 22:37,38,40). O profeta Jeú, filho de Hanani repreende Josafá Após a morte de Acabe, rei de Israel, o vidente Jeú, filho de Hanani, repreendeu Josafá, rei de Judá, acerca de sua aliança com Acabe, rei de Israel dizendo: “— Será que você devia ajudar o perverso e amar aqueles que odeiam o SENHOR Deus? Por isso, a ira do SENHOR caiu sobre você. No entanto, boas coisas foram encontradas em você, porque tirou os postes da deusa Aserá da terra e pôs no coração o propósito de buscar a Deus.” (2Cr 19:2-3). Josafá buscou ao SENHOR de todo o coração (2Cr 22:9) A aliança com Acazias, rei de Israel Josafá ainda se aliou ao rei Acazias, filho de Acabe, para construírem navios para irem a Társis [6] e que fossem até Ofir em busca de ouro [7] , mas eles se quebraram em Eziom-Geber [8] (1Rs 22:49; 2Cr 20:35-36). Isso aconteceu porque Josafá fez essa aliança mesmo após ter sido repreendido pelo vidente Jeú, filho de Hanani acerca de sua aliança com Acabe, rei de Israel (2Cr 19:2). Por isso, Eliézer, filho de Dodavá, de Maressa, profetizou contra Josafá dizendo: “— Porque você se aliou com Acazias, o SENHOR destruirá o que você construiu.” (2Cr 20:37). Após a destruição das embarcações, Acazias, filho de Acabe propôs que seus marinheiros navegassem juntamente com os de Josafá, mas ele não quis insistir (1Rs 22:50). Josafá organiza a nação para julgar com justiça Como havia feito no início de seu reinado (cf. 2Cr 17:1-9), novamente Josafá passou pelo povo desde Berseba até a região montanhosa de Efraim que seu pai Asa havia conquistado (2Cr 15:8; 17:2) e fez com que o povo voltasse ao SENHOR, o Deus de seus pais (2Cr 19:4). Distribuiu juízes por todas as cidades fortificadas de Judá, aconselhando-os a manter a honestidade e o temor do Senhor quando fossem julgar o seu povo (2Cr 19:5-7). Em Jerusalém, Josafá nomeou alguns dos levitas, dos sacerdotes e dos chefes das famílias de Israel para julgarem em nome do SENHOR e decidirem as questões em conflito, como está escrito na Lei do Senhor (Dt 17:8-13) e, por esse motivo, eles moraram em Jerusalém. O sumo sacerdote Amarias, conduzia os julgamentos das coisas relacionadas ao SENHOR, enquanto Zebadias, filho de Ismael, chefe da casa de Judá, comandava os julgamentos ligados ao rei [9] . Os levitas eram oficiais que estavam à disposição dos processos (2Cr 19:8-11). A guerra dos Moabitas e Amonitas contra Josafá Os povos de Moabe e Amom e os moradores [10] do monte Seir [11] (cf. 2Cr 20:10,22,23), se uniram e formaram uma grande multidão para guerrear contra Judá e chegaram até Hazazom-Tamar, a qual é En-Gedi; uma cidade situada na margem ocidental do mar Morto, no deserto de Judá (2Cr 20:1,2). Josafá teve muito medo e decidiu buscar ao Senhor proclamando um jejum em todo o Judá e, vieram muitas pessoas de todas as cidades e se congregaram para pedir socorro ao Senhor (2Cr 20:3,4). Josafá estava diante do pátio novo da Casa do Senhor e, com ele, todos os homens de Judá com suas mulheres e filhos, todos em pé. Então, o rei fez uma oração declarando o poderio do Senhor sobre as nações, mencionando a promessa feita a Abraão acerca da herança daquela terra, a qual seus inimigos estavam procurando expulsá-los e reconhecendo sua fragilidade diante de uma numerosa multidão (2Cr 20:5-13). A profecia de Jaaziel, o levita O Espírito do SENHOR veio sobre um levita descendente de Asafe chamado Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaia, filho de Jeiel, filho de Matanias (2Cr 20:14). Jaaziel trouxe a seguinte mensagem do Senhor: “Não tenham medo nem se assustem por causa desta grande multidão, pois esta batalha não é de vocês, mas de Deus. Amanhã vocês irão ao encontro deles. Eis que eles virão pela ladeira de Ziz, e vocês os encontrarão no fim do vale, em frente do deserto de Jeruel [12] . Neste encontro, vocês não precisarão lutar. Tomem posição, fiquem parados e vejam a salvação que o SENHOR lhes dará, ó Judá e Jerusalém. Não tenham medo nem se assustem. Amanhã, saiam ao encontro deles, porque o SENHOR está com vocês.” (2 Crônicas 20:15-17). Um detalhe importante! O levita Jaaziel profetizou, inspirado pelo Espírito Santo, dizendo: “veja a salvação que o SENHOR lhes dará”, a palavra traduzida aqui por “Salvação” é Yeshûʿah [13] , que está diretamente relacionado com o nome hebraico de Jesus ( Yeshûaʿ ) [14] , o nosso Senhor e Salvador! A adoração do rei e o povo a Deus Nesse momento, o rei Josafá juntamente com todo o Judá e os moradores de Jerusalém adoraram a Deus se prostrando com o rosto em terra. Os levitas — filhos dos coatitas [15] e dos coraítas [16] — se levantaram e, em alta voz, começaram a louvar ao Senhor, Deus de Israel (2Cr 20:18-19). No outro dia de manhã eles foram para o deserto de Tecoa e o rei disse ao povo: “— Escutem, povo de Judá e moradores de Jerusalém! Creiam no SENHOR, seu Deus, e vocês estarão seguros; creiam nos profetas do SENHOR e vocês serão bem-sucedidos.” (2 Crônicas 20:20). Depois disso, o rei designou alguns homens para cantar ao Senhor vestidos de ornamentos sagrados dizendo: “Deem graças ao SENHOR, porque a sua misericórdia dura para sempre.” (2 Crônicas 20:21) Quando começaram a cantar e a dar louvores, Deus colocou emboscadas contra os inimigos que ficaram confusos e começaram a atacar uns aos outros até que todos eles foram derrotados, sem ficar um só sobrevivente. Então, Josafá e todo o povo, demoraram 3 dias para levar todo o despojo, de tanto que havia e, no quarto dia, se reuniram no Vale de Beraca – que significa “Vale da Bênção” [17] – para louvar ao Senhor (2Cr 20:22-26). O que significa o Vale de Josafá? Quando analisamos os profetas, encontramos uma mensagem escatológica que utiliza Josafá como referência. São 2 versículos (v.2 e v.12), que contém trechos apocalípticos, e estão no terceiro capítulo livro do profeta Joel: “— Eis que, naqueles dias e naquele tempo, em que mudarei a sorte de Judá e de Jerusalém, congregarei todas as nações e as farei descer ao vale de Josafá . E ali entrarei em juízo contra elas por causa do meu povo e da minha herança, Israel, a quem elas espalharam entre os povos, repartindo a minha terra entre si.” […] “Que todas as nações se levantem e sigam para o vale de Josafá , porque ali me assentarei para julgar todas as nações vizinhas. Peguem a foice e comecem a colher, porque a plantação está madura. Venham, pisem as uvas, porque o lagar está cheio, os seus compartimentos transbordam. Porque é grande a maldade dessas nações! “Multidões, multidões no vale da Decisão ! Porque o Dia do SENHOR está perto, no vale da Decisão. O sol e a lua se escurecem, e as estrelas deixam de brilhar. O SENHOR rugirá [18] de Sião e de Jerusalém fará ouvir a sua voz . Os céus e a terra tremerão, mas o SENHOR será o refúgio do seu povo e a fortaleza dos filhos de Israel.” Joel 3:1,2,12-16 Onde fica o Vale de Josafá? Como o nome Josafá significa “Yahweh julgou ”, o Vale de Josafá é também chamado de Vale da Decisão , porque ali o SENHOR julgará as nações. Alguns comentaristas dizem que o Vale de Josafá se refere ao Vale de Cedrom , que fica em Jerusalém (cf. Sf 3.8-20; Mt 25:31-46), o que parece estar de acordo com o contexto imediato (cf. Joel 3:1,16,17). Porém, outros acreditam que se refira ao Vale do Megido , onde ocorrerá a batalha do Armagedom descrita em Apocalipse 16:16 que destruirá completamente os exércitos do Anticristo. Mas o “vale de Josafá”, precisa estar ligado com algum evento na vida dele, pois, Josafá é mencionado justamente devido ao significado de seu nome, que faz referência ao juízo de Deus sobre as nações. E o único vale citado na trajetória de Josafá foi o vale onde o Senhor batalhou por eles (2Cr 20:16) e, por isso, passou a ser chamado de “Vale de Beraca” devido ao grande livramento que Deus deu ao seu povo (2Cr 20:26). O julgamento dos ímpios é, ao mesmo tempo, uma bênção para o povo de Deus! Curiosidade Bíblica! Um detalhe interessante é o longo tempo de corregência entre pai e filho; pois Josafá ainda reinava em Judá, quando seu filho Jeorão, rei de Judá, começou a reinar (2Rs 8:16). O Mapa Cronológico da Bíblia , disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ), torna muito fácil identificar esse longo período da corregência entre Josafá e Jeorão, reis de Judá. A morte de Josafá Os demais detalhes da vida de Josafá, rei de Judá, tantos os primeiros quanto os últimos atos, ficaram registrados nas Crônicas de Jeú, filho de Hanani (2Cr 20:34) e também, no antigo livro da História dos Reis de Judá e de Israel (1Rs 22:46; 2Cr 20:34). Josafá morreu e foi sepultado na Cidade de Davi, seu pai (1Rs 22:51; 2Cr 21:1) e Jeorão, seu filho, continuou com a dinastia de Davi, sobre a Casa de Judá (1Rs 22:51; 2Cr 21:1). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Nova Versão Transformadora . São Paulo: Mundo Cristão, 2016. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. BÍBLIA, A. Bíblia nova versão internacional revista e corrigida / [Organizador] Sociedade Bíblica Internacional . Santo André: Geográfica, 2018. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online , 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. SWETE, H. B. The Old Testament in Greek: According to the Septuagint. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1909. Notas de Rodapé [1] Josafá יְהוֹשָׁפָט Yehôshaphat, significa “Javé julgou” – cf. STRONG h3092 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Edomitas — os descendentes de Esaú, pois Esaú recebeu o nome de Edom (Gn 36:1,8,19; cf. Gn 25:29-30). Os edomitas foram administrados por reis muito antes de haver rei em Israel (Gn 36:31; 1Cr 1:43). [4] A versão ACF (2011), ao invés de “governador”, traduz corretamente como “vice-rei” devido ao contexto desse versículo esclarecer que não é um rei independente (cf. 1Rs 22:48). Quando Esaú serviu a Jacó? [5] Josafá deixou um vice-rei em Edom [vide Nota de Rodapé 3 – “edomitas”], que ficava sob seu comando (2 Reis 3:12). Ao que tudo indica, os edomitas se livraram do poder dos reis de Judá somente após a morte de Josafá, quando seu filho Jeorão, andou nos caminhos dos reis de Israel e abandonou ao Senhor e perdeu também o controle sobre a cidade de Libna (2Rs 8:16-22; 2Cr 21:4-10). Dando assim cumprimento à profecia de Isaque sobre Edom, o qual é Esaú (cf. Gênesis 27:39-41). [6] Társis era uma cidade de referência quando se tratava de navegação (cf. Sl 48:7; Is 2:16). [7] Salomão havia buscado grande quantidade de ouro de Ofir (1 Reis 9:28) e, a cada 3 anos, sua frota de navios também trazia de Társis ouro, prata, marfim, bugios e pavões (1Rs 10:22). [8] O domínio de Davi e Salomão sobre as nações ao redor: “O rei Salomão também construiu uma frota de navios em Eziom-Geber, que fica perto de Elate, na praia do mar Vermelho, na terra de Edom” (1 Reis 9:26). Isso mostra que, já no tempo de Salomão, os edomitas já estavam subjugados ao rei de Israel. É possível que Davi tenha conquistado ouro, prata e outros despojos juntamente de todas as nações que havia subjugado: de Edom, da Síria, de Moabe, dos filhos de Amom, dos filisteus, de Amaleque e dos despojos de Hadadezer, filho de Reobe, rei de Zobá. Davi ficou ainda mais famoso quando, ao voltar do ataque aos sírios, matou dezoito mil homens no vale do Sal (2Sm 8:11-13; 1Cr 18:11), um feito que um de seus descendentes chamado Amazias, que foi rei em Judá, repetiu quando matou dez mil dos filhos de Seir, no vale do Sal (2Cr 25:11). [9] Diferente das questões religiosas, aqui se trata das questões civis. [10] Aqui parece se referir um grupo de moradores da região de Edom que se rebelou contra o governo de Judá. Embora o texto massorético aqui traz o termo עמוני ̀Ammowniy (“amonitas” — cf. STRONG h5984), a Septuaginta (LXX), traduz por Μειναίων, que difere da palavra grega Ἀμμὼν usada anteriormente no mesmo verso; cf. Swete (1909). Talvez seja por isso, que as versões NVI e NVT preferiram traduzir ou transliterar por “meunitas” (2Cr 20:1). Quem foram os Horeus? [11] Os primeiros habitantes do monte Seir foram os Horeus, um povo que habitava aquela área ao sul do mar Morto, antes da chegada de Esaú (Gn 14:6; 36:20-30; 1Cr 1:38-42; cf. Dt 2:12). Inicialmente, o filho primogênito de Esaú, chamado Elifaz, se aproximou dos Horeus, quando tomou Timna como sua concubina e foi ela quem deu origem Amaleque (Gn 36:10-12; cf. Gn 36:22). Logo depois, Esaú expulsou os Horeus daquela região, que passou a ser o território de Edom (Gn 32:3; 36:8,9; cf. Nm 24:18; Dt 2:1-5,12,22,29; Js 24:4; Ez 35:15). [12] Observe que o deserto de Jeruel citado no verso 16, parece ser o mesmo deserto de Tecoa citado no verso 20. [13] Yeshûʿah יְשׁוּעָה — cf. STRONG h3444 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [14] Yeshûaʿ ישׂוע — cf. STRONG h3442 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [15] Coatitas — descendentes de Coate, um dos 3 filhos de Levi (cf. Gn 46:11). [16] Coraítas (ou Coreítas ) — descendentes de Corá (ou Coré ). Corá era filho de Isar, neto de Coate e bisneto de Levi — (cf. Êx 6:16,18,21,24). [17] Beraca (בְּרָכָה Berakah) significa: “Bênção” — cf. STRONG h1294 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [18] O SENHOR ( יהוה Yahweh) ruge de Sião – Essa expressão indica a plena Divindade de Cristo Jesus como o Leão da Tribo de Judá (Ap 5:5; cf. Gn 49:9) que rugirá para vencer os inimigos de seu povo (cf. Jr 25:30; Os 11:10; Am 1:2; 3:8). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Benaia #Jeorão #desertodeTecoa #profeta #Micaías #Jeosafá #vidente #ReisdeIsrael #Abias #Edom #ValedeJosafá #Salomão #valedecedrom #Josafá #Jorão #moabitas #Azuba #Hanani #Jeú #Roboão #Társis #ValedeBeraca #coatitas #Inlá #Jaaziel #desertodeJeruel #Megido #ReisdeJudá #Ofir #edomitas #Asa #amonitas #Coraítas #Sili #Esaú

Quem foi Jorão? A História de Jorão, rei de Israel. Significado do nome Jorão (ou Jeorão, cf. Mt 1:8 ) significa “Javé é exaltado” [1] . Quem foi Jorão? Jorão, filho de Acabe (1Rs 22:40) foi o 9º rei de Israel após a divisão do reino e reinou durante 12 anos em Israel entre (894 a.C. a 883 a.C.) [2] . Ele começou a reinar sobre Israel no 18º ano do reinado de Josafá, rei de Judá (2Rs 3:1; cf 2Rs 8:16). Começou a reinar logo após a morte de seu irmão Acazias , que havia reinado cerca de 2 anos, mas não deixou filhos. Por isso, Jorão, outro filho de Acabe , assumiu o reino. Esse período da corregência fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Qual rei Jorão? Tanto em Israel como em Judá houve reis com o nome de Jorão (ou Jeorão ). Por isso, não confunda esse Jorão (ou Jeorão ), filho de Acabe, rei de Israel, com o Jorão (ou Jeorão ), filho de Josafá, rei de Judá (2Rs 8:16). O início do reinado de Jorão Infelizmente, Jorão, rei de Israel, fez o que era mau aos olhos do SENHOR, porque estimulou seu povo à idolatria com os bezerros de ouro que Jeroboão , filho de Nebate, havia colocado em Dã e Betel [3] . Porém, diferente de seu irmão Acazias, ele não se envolveu na idolatria de Jezabel, sua mãe e não serviu e adorou a Baal, como Acabe, seu pai, havia feito antes dele. (2Rs 3:2,3). A rebelião de Moabe Mesa, rei dos moabitas, era criador de gado e pagava seu tributo ao rei de Israel com 100 mil cordeiros e a lã de 100 mil carneiros. Porém, depois que Acabe morreu, seu filho Acazias teve que lidar com a insatisfação dos moabitas, que estavam sob o domínio dos israelitas desde a época de Davi, mas se rebelaram e não queriam mais pagar os tributos ao rei de Israel (2Rs 1:1; cf. e 2Sm 8:1,2). E como Acazias não teve tempo de resolver essa situação, coube a Jorão tentar impedir que os moabitas se livrassem de pagar esses tributos (2Rs 3:4,5). A aliança de Josafá com Jorão Então Jorão, rei de Israel, convidou Josafá , rei de Judá, para ir à guerra contra os moabitas e foi também com eles o rei de Edom pelo deserto de Edom e assim foram os 3 reis contra os moabitas. Porém, a água que eles tinham para o exército e para os animais acabou depois de 7 dias de marcha e, por isso, Jorão pensou que o Senhor iria entregar os 3 reis nas mãos dos moabitas (2Rs 3:6-10). Josafá diz que deveriam consultar ao Senhor através de um profeta do Senhor, então foram os 3 reis até Eliseu, filho de Safate, que era servo de Elias. Embora Eliseu não atenderia Jorão, o rei de Israel, ele respeitava a presença de Josafá, rei de Judá e, por isso, disse que consultaria ao Senhor a favor deles (2Rs 3:11-14). A profecia de Eliseu para os 3 reis Eliseu pediu que trouxessem um músico e enquanto o músico tocava, o poder de Deus veio sobre Eliseu que disse: — Assim diz o SENHOR: “Façam, neste vale, covas e mais covas. Porque assim diz o SENHOR: Vocês não sentirão vento, nem verão chuva, mas este vale se encherá de água; e vocês beberão, bem como o seu gado e os seus animais” (2Rs 3:16,17). Eliseu ainda disse que o Senhor entregaria os moabitas nas mãos deles de forma que derrotariam todas as principais cidades de Moabe, incluindo as cidades fortificadas. No dia seguinte, na hora do sacrifício da manhã, Deus encheu aquela terra de água que vinha descendo da direção de Edom (2Rs 3:18-20). A derrota de Moabe Ao saber que os 3 reis vinham para a guerra, os moabitas se reuniram nas fronteiras. Pela madrugada se levantaram e viram o brilho do sol sobre as águas, e estavam vermelhas como sangue, então pensaram que os 3 reis teriam se destruído e matado uns aos outros (2Rs 3:20-23). Pensando que os israelitas estivessem mortos, os moabitas avançaram para pegar os despojos, mas foram surpreendidos pelos israelitas que venceram e avançaram para o território deles, destruindo as cidades. Somente Quir-Haresete permaneceu com suas muralhas, mas os que atiravam com fundas cercaram e derrotaram também essa cidade (2Rs 3:24-25). Quando Mesa, rei dos moabitas, percebeu que estava perdendo a batalha, tomou 700 homens armados com espada para tentar abrir caminho até o rei de Edom, mas não conseguiram. Ele então pegou seu filho primogênito, que seria o herdeiro do trono, e o ofereceu em holocausto sobre a muralha; então os israelitas se retiraram dali (2Rs 3:26-27). Jorão e a história de Naamã Uma das mais famosas histórias da Bíblia ocorreu durante o reinado de Jorão sobre Israel. Foi quando Naamã, comandante do exército do rei da Síria [4] , foi curado da lepra. Naamã era um homem muito importante para o rei. Pois, era um herói de guerra, e, por meio dele o SENHOR tinha dado a vitória à Síria, ao que tudo indica, contra Israel (2 Reis 5:1,2). Naamã foi citado por Jesus Cristo (cf. Lc 4:24), ao citar que nenhum profeta é bem recebido na sua própria terra: “Havia também muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, a não ser Naamã, o sírio.” (Lc 4:27). A guerra entre a Síria e Israel Enquanto o rei da Síria estava em guerra contra Israel, planejou colocar seus homens em locais estratégicos para atacar o rei de Israel, mas Deus usou o profeta Eliseu para alertar o rei Jorão e assim ele se salvou por várias vezes (2Rs 6:8-10). O rei da Síria não entendia como o rei de Israel escapou de todas as investidas e acabou pensando que havia algum infiltrado entre eles que estaria reportando seus planos ao rei Jorão. Porém, ficou sabendo que Eliseu era quem contava ao rei de Israel os planos que o rei da Síria dizia consigo mesmo enquanto planejava os ataques em seu quarto de dormir (2Rs 6:11-12). O rei da Síria então enviou cavalos, carros de guerra e um grande exército até Dotã para prender o profeta Eliseu. Já era noite quando chegaram e cercaram toda a cidade. Quando o discípulo de Eliseu se levantou bem cedo e viu todos esses cavalos e carros de guerra que cercavam a cidade, ficou desesperado e sem saber o que fazer. Mas o profeta disse para não ter medo porque os que estavam com eles eram mais fortes. A seguir, o profeta orou e pediu ao Senhor para abrir os olhos — espirituais — do rapaz para que pudesse ver e o rapaz pôde ver que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu! (2Rs 6:13-17). Eliseu e o exército do Senhor Quando os sírios avançaram contra ele, o profeta orou e pediu ao Senhor que os deixassem cegos por um tempo. Eliseu os direcionou até Samaria — a capital do reino de Israel — e ali o Senhor abriu os olhos deles. Quando o rei Jorão viu todos eles, perguntou ao profeta Eliseu se deveria matar os sírios, Eliseu disse que não deveria matar e sim dar pão e água para que pudessem comer e beber para depois voltarem à Síria. O rei Jorão então deu um grande banquete e depois despediu todos eles de volta para o rei da Síria, e não voltaram [5] na terra de Israel (2Rs 6:21-23). O cerco de Samaria Tempos depois, Ben-Hadade, rei da Síria, parece ter se esquecido da misericórdia que seus soldados receberam por parte de Israel, e enviou todo o seu exército para cercar a cidade de Samaria, que era a capital de Israel. Esse cerco durou tempo suficiente para causar uma grande fome em Samaria, se tornando uma das mais traumáticas consequências da idolatria de Israel (2Rs 6:24,25). A fome era tão grave que vendiam uma cabeça de jumento por 80 moedas de prata! Para se ter uma ideia, eram necessárias 5 moedas de prata para comprar um pouco de esterco! (2Rs 6:26). Foi durante esse período que uma mulher constrangeu o rei Jorão, ao contar que havia feito um acordo com outra mulher, para comerem seus próprios filhos! (2Rs 6:26-29). A revolta do rei contra Eliseu Ao ouvir isso, o rei Jorão rasgou suas vestes reais e o povo viu que ele estava usando pano de saco por baixo. Ao invés de reconhecer seu pecado de idolatria, o rei colocou a culpa no profeta e prometeu arrancar a cabeça de Eliseu, filho de Safate, ainda naquele dia. Quando o rei chegou na casa do profeta, Eliseu estava sentado, juntamente com os anciãos e já sabia das intenções malignas dele (2Rs 6:30-33). O rei estava aflito e já não tinha esperança de que o Senhor agiria para resolver essa situação, então o profeta Eliseu diz que no dia seguinte, no portão da cidade de Samaria, uma porção da melhor farinha de trigo seria vendida por apenas 1 siclo [6] e duas medidas de cevada seriam vendidas por apenas 1 siclo! Mas o capitão, que era homem de confiança do rei, duvidou dessa mensagem, pois parecia boa demais para ser verdade. Então Eliseu disse: “— Eis que você verá isso com os seus próprios olhos, mas não comerá disso.” (2Rs 7:1,2). Os leprosos e a fuga do exército da Síria No portão de Samaria havia 4 homens leprosos que disseram: “se entrarmos na cidade morreremos, se ficarmos sentados, também morreremos”. Então eles decidiram ir até o acampamento do exército da Síria se entregar a eles, pois estavam dispostos a serem poupados ou a morrer pelas mãos dos inimigos (2Rs 7:3,4). Enquanto isso, o Senhor fez os sírios ouvirem um ruído de carros de guerras e cavalos e um ruído de um grande exército. Então eles abandonaram tudo e fugiram para se salvar, por pensarem que o rei de Israel havia contratado os reis dos heteus e os reis do Egito para lutar contra os sírios (2Rs 7:5-7). Por isso, quando os leprosos chegaram no local não havia ninguém, a não ser os cavalos e os jumentos amarrados e as tendas armadas. Então eles entraram numa tenda onde comeram, beberam e levaram prata, ouro e roupas e, saindo dali, esconderam tudo. Depois voltaram em outra tenda e, também, levaram o que puderam e esconderam. Então decidiram avisar ao palácio real desse grande achado (2Rs 7:8-11)! O rei suspeita de uma emboscada Mas o rei Jorão suspeitou que se tratasse de uma armadilha, para que, saindo eles da cidade por estarem famintos, fossem capturados no arraial abandonado pelos sírios. O rei enviou alguns homens em dois carros de guerra até o acampamento do exército dos sírios para ver o que aconteceria a eles. Eles foram atrás dos sírios até o Jordão e perceberam que o caminho estava cheio de roupas e armas abandonadas pelos sírios, que assustados, fugiram com toda pressa. Então, voltaram e contaram ao rei (2Rs 7:12-15). O povo saiu e saqueou o acampamento dos sírios, e assim como Eliseu havia profetizado, uma porção da melhor farinha de trigo era vendida por apenas 1 siclo e duas medidas de cevada eram vendidas por apenas 1 siclo. O capitão, que era homem de confiança do rei e havia duvidado da palavra do profeta, ficou encarregado de guardar o portão da cidade, mas morreu junto ao portão, atropelado pela multidão. E assim, se cumpriu a palavra que o homem de Deus havia falado (2Rs 7:12-15). A influência da idolatria de Israel em Judá Sabemos que, Onri e seu filho Acabe, foram extremamente poderosos, a ponto de serem citados na profecia de Miqueias, como grandes influenciadores da idolatria que se infiltrou até mesmo no reino de Judá: “Vocês observaram os estatutos de Onri e todas as obras da casa de Acabe e andaram nos conselhos deles.” (Mq 6:16 a ). Certamente, um dos fatores que favoreceu essa influência foi a aliança de Josafá, rei de Judá, que assim como seu filho Jeorão, aparentou-se [7] com Acabe (2Cr 18:1, cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6). No 5º ano do reinado de Jorão, filho de Acabe, o filho de Josafá, de nome semelhante, chamado Jeorão (ou Jorão, cf. Mt 1:8), começou a reinar em Judá. Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor, porque andou nos caminhos dos reis de Israel, justamente porque era casado com Atalia, uma filha de Acabe (2Rs 8:16-18,29; cf. 2Cr 21:5,6; 22:3). Em seguida, no 12º ano de Jorão, rei de Israel, o neto de Josafá e filho de Jeorão, chamado Acazias, começou a reinar em Judá e seguiu a idolatria da Casa de Acabe, assim como seu pai, porque sua mãe Atalia e os parentes dela, eram seus conselheiros (2Rs 8:25-27; 2Cr 22:1-4). A aliança entre Jorão e Acazias Assim como aconteceu com seus antepassados, Acazias, rei de Judá, se aliou a Jorão, rei de Israel e foram a Ramote-Gileade [8] para fazerem uma guerra contra Hazael, o rei da Síria. Mas os sírios conseguiram ferir Jorão, rei de Israel em Ramá, então ele voltou para Jezreel para curar-se das feridas. E Acazias, rei de Judá, foi visitar Jorão, rei de Israel, que estava doente (2Rs 8:28-29). Jeú é ungido como rei Enquanto isso, Eliseu enviou um de seus discípulos para ungir um dos comandantes do exército como rei de Israel, o nome desse capitão era Jeú e ele foi incumbido de eliminar Jezabel, para vingar o sangue dos profetas [9] e todos os servos do Senhor (cf. 1Rs 18:4) e exterminar a Casa de Acabe (2Rs 9:1-13; cf. 2Rs 9:26,36,37). O campo de Nabote, o jezreelita Então Jeú, filho de Ninsi, conspirou contra Jorão, rei de Israel, que estava em Jezreel recebendo a visita de Acazias, rei de Judá, porque estava se recuperando do ferimento. Quando Jeú se aproximou de onde estavam os reis, a sentinela que estava na torre avisou ao rei Jorão, que por duas vezes enviou um mensageiro para saber se era pacífica a tropa que vinha ao encontro dele. Porém, os mensageiros não voltaram e a sentinela avisou os reis (2Rs 9:14-20). Cada rei montou em seu carro de guerra e foram ao encontro de Jeú e o encontraram no campo de Nabote , o jezreelita [10] (2Rs 9:14-21). Jorão pergunta se Jeú veio em paz, mas a resposta foi: “— Que paz, se ainda continuam as prostituições de sua mãe Jezabel e as suas muitas feitiçarias?” (2Rs 9:22). A morte de Jorão, rei de Israel Jorão deu meia-volta com seu carro de guerra e fugiu gritando para Acazias: “— É uma traição, Acazias!” Então Jeú entesou o seu arco e disparou com toda a força e a flecha atingiu Jorão entre os ombros e atravessou o coração, e ele caiu morto no seu carro de guerra (2Rs 9:23,24). E assim Jorão morreu e foi jogado no campo de Nabote, o jezreelita (2Rs 9:21-26), segundo a palavra do SENHOR, anunciada por Elias (1Rs 21:17-23). Acazias tenta se salvar Acazias, rei de Judá, foi pelo caminho de Bete-Hagã para tentar fugir, mas Jeú o perseguiu e disse: “— Matem ele também!”. Então, Acazias, rei de Judá, foi atingido na subida de Gur, próximo a Ibleão. Ele ainda conseguiu fugir para o Megido, mas acabou morrendo ali. Seus servos levaram seu corpo para Jerusalém, e ele foi sepultado em seu túmulo, junto aos seus pais, na Cidade de Davi (2Rs 9:27-29). Outros detalhes sobre o reinado de Jorão Ao contrário de todos ou reis anteriores, não é dito que os demais atos de Jorão, ficaram registrados em algum livro antigo. Apesar disso, é provável que os detalhes de sua trajetória tenham sido escritos nos registros reais de Israel. Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia — A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Jeorão יְהוֹרָם Yehôram (cf. STRONG h3088), às vezes grafado como “Jorão”, יֹרָם Yôram (cf. STRONG h3141), porém, ambas as formas possuem o mesmo significado: “Javé é exaltado”. — (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (Cronologia da Bíblia — A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] O pecado de Jeroboão, filho de Nebate, refere-se à idolatria. Pois ele foi o responsável por inserir em Israel o culto aos bezerros de ouro (1Rs 12.28-30; cf. 2Rs 10:29). [4] O rei da Síria nessa época era Ben-Hadade (cf. 2Reis 6:24; 8:7). [5] Uma tradução literal: “e os sírios não se reuniram mais entre as tropas de Israel”. [6] Siclo, do hebraico שֶׁקֶל sheqel — era a principal unidade de peso ou medida (cf. STRONG h8255) — (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) O parentesco de Josafá e Jeorão com Acabe [7] É possível que, assim como seu filho Jeorão (cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6), Josafá também tenha se casado com uma das filhas de Acabe, pois o termo hebraico traduzido nas versões ACF, ARC e ARA como “aparentou-se” é חָתַן chathan, que, em sua primeira definição significa: “tornar-se genro” (cf. STRONG h2859). Por isso, a versão NAA traduziu como “tornou-se genro de Acabe”; enquanto a NVT traduziu como “aliou-se a Acabe por meio do casamento de seu filho com a filha de Acabe”; e a NVI traduziu como “aliou-se a Acabe por laços de casamento” (2Cr 18:1) [8] Ramote-Gileade era uma cidade de Israel localizada na região oriental da tribo de Manassés e estava sob domínio de Israel na época de Salomão (1Rs 4:13). Entretanto, a cidade foi tomada pelos sírios e desde a época do rei Acabe, os israelitas estiveram tentando recuperá-la (1Rs 22:3-29; 2Rs 8:28; cf. 2Cr 18:2-28; 22:5). [9] Jezabel foi citada por Jesus Cristo em Apocalipse 2:20 como referência a uma falsa profetisa imoral que ensinava e seduzia os servos de Deus a praticar prostituição e comer coisas sacrificadas aos ídolos. Na verdade, a falsa profetisa é uma feiticeira (cf. 2Rs 9:22). [10] Nabote, o jezreelita, tinha sido morto pela armação de Jezabel, por não querer vender sua vinha ao rei Acabe, porque era herança de família. Então o Senhor prometeu matar Jezabel e exterminar a Casa de Acabe e Jeú foi o escolhido para executar a sentença do Senhor contra Jezabel, esposa de Acabe e seu filho Jorão (1Rs 21; cf. 2Rs 9:6-10,26,36,37). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #CronologiadaBíblia #profeta #ReisdeIsrael #Jorão #CursoBíblicoOnline #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #BíbliaemOrdemCronológica #cronologiadosreis #ReisdeJudá #Acazias #Aías #cursodeteologia #Onri #cronologiabíblica #Asa #Elá #Baasa

Quem foi Jeorão? A História de Jeorão, rei de Judá Jorão (ou Jeorão, cf. Mt 1:8 ) significa “Javé é exaltado” [1] . Foi o 5º rei de Judá após a divisão do reino e reinou durante 8 anos entre 894 a.C. a 883 a.C. [2] Quem foi a mãe de Jeorão? Jeorão era filho do rei Josafá (1Rs 22:51; 2Rs 8:16; 2Cr 21:1). Não é citado o nome da mãe dele, mas sabemos que era uma filha de Acabe (1Rs 22:42; 2Cr 20:31). Qual rei Jorão? Tanto em Israel quanto em Judá houve reis com o nome de Jorão (ou Jeorão ). Por isso, não confunda esse Jorão (ou Jeorão ), filho de Acabe, rei de Israel, com o Jorão (ou Jeorão ), filho de Josafá, rei de Judá (2Rs 8:16). O início do reinado de Jeorão Aos 32 anos, Jeorão começou a reinar sobre Judá no 5º ano do reinado de Jorão, rei de Israel e morava em Jerusalém (2Rs 8:16; 2Cr 21:5). No 5º ano do reinado de Jorão, filho de Acabe , começou a reinar em Judá o filho de Josafá, de nome semelhante, chamado Jeorão (ou Jorão, cf. Mt 1:8). Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor, porque andou nos caminhos dos reis de Israel, justamente porque era casado com Atalia [3] , a filha de Acabe e Jezabel [4] (2Rs 8:16-18,25,26; 2Cr 21:5,6, 22:2,3). Os irmãos de Jeorão Jeorão era o filho primogênito de Josafá, por isso, herdou o reino. Mas, Josafá teve também outros filhos: Azarias, Jeiel, Zacarias, Azarias, Micael e Sefatias. A todos esses, Josafá deu muitos presentes de prata, de ouro e de coisas preciosas, além de cidades fortificadas em Judá (2Cr 21:2,3) Quando Jeorão começou a reinar, Josafá ainda estava reinando (2Rs 8:16); porém, quando Josafá morreu e Jeorão assumiu o reino sozinho – isso fica implícito na expressão: “assumido o reino de seu pai e havendo-se fortalecido” – matou à espada todos os seus irmãos e também alguns dos chefes de Israel. (2Cr 21:4). O Mapa Cronológico da Bíblia , disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ), torna muito fácil identificar esse longo período da corregência entre Josafá e Jeorão, reis de Judá. A idolatria de Jeorão, rei de Judá Jeorão levou o povo Judá a se desviar do Senhor e fez o povo de Jerusalém cair na idolatria, por causa dos altares idólatras que ele construiu nos montes de Judá (2Cr 21:11). O domínio sobre os edomitas Desde que Davi havia subjugou várias nações vizinhas (2Sm 8:11-13; 1Cr 18:11), os reis de Judá dominavam sobre Edom. Exemplo disso foi quando Salomão construiu uma frota de navios em Eziom-Geber, que fica no território de Edom (1Rs 9:26; cf. 2Cr 8:17). Podemos perceber que, até o tempo de Josafá, havia pleno domínio sobre os edomitas [5] , por isso não tinha rei em Edom, apenas um vice-rei [6] (1Rs 22:48) que permanecia aliado e subjugado ao rei de Judá (cf. 2Rs 3:9,12,26). A revolta dos Edomitas Mas, nos dias de Jeorão, os edomitas se revoltaram contra o poder de Judá e constituíram o seu próprio rei. Então Jeorão reuniu todos os seus chefes e os seus carros de guerra e foi até uma cidade em Edom chamada Zair, mas, quando tentaram um ataque noturno, foram cercados pelos edomitas e o povo de Jeorão fugiu para suas tendas (2Rs 8:20,21; 2Cr 21:8,9). Assim, Judá perdeu o domínio sobre os edomitas, dando assim cumprimento à profecia de Isaque sobre Edom, o qual é Esaú (cf. Gênesis 27:39-41). Jeorão, o rei de Judá, também perdeu o controle sobre uma cidade real cananeia chamada Libna, que havia sido conquistada por Josué e entregue aos sacerdotes (cf. Js 10:29; 21:13). Todo esse prejuízo aconteceu porque, Jeorão, rei de Judá, andou nos caminhos dos reis de Israel e abandonou ao Senhor, Deus de seus pais (2Rs 8:22; 2Cr 21:10). A Carta de Elias no tempo de Jeorão É bastante intrigante o fato de Elias ter enviado essa carta ao rei muito tempo após ter sido levado ao céu (2Rs 2:9-14), cerca de 5 anos antes de Jeorão assumir o reino! A carta de Elias não se tratava de informações antigas e subjetivas, nela estava escrito informações atualizadas acerca das práticas idólatras do rei de Judá e dizia: “Assim diz o SENHOR, Deus de Davi, seu pai: ‘Você não andou nos caminhos de seu pai Josafá, nem nos caminhos de Asa, rei de Judá, mas andou nos caminhos dos reis de Israel e seduziu o povo de Judá e os moradores de Jerusalém à idolatria, segundo a idolatria da casa de Acabe. Além disso, você matou os seus próprios irmãos, da casa de seu pai, que eram melhores do que você. Por isso o SENHOR castigará com um grande flagelo este povo do qual você é rei, bem como os seus filhos, as mulheres que você tem e todas as suas posses. Você terá uma doença grave nos seus intestinos, doença esta que aumentará dia após dia, até que os seus intestinos saiam do corpo.’” (2 Crônicas 21:11-15). Para onde Elias foi levado? Veja o vídeo: Quem foi Elias? [esse vídeo será publicado essa semana em nosso canal no YouTube ]. Os problemas no reino Por ter abandonado ao Senhor, o próprio Deus despertou os filisteus e os árabes contra Jeorão que, atacaram e invadiram o reino de Judá, levando embora todos os bens que encontraram no palácio real, inclusive os filhos e as mulheres dele. Somente escapou o filho mais novo do rei chamado Jeoacaz. (2Cr 21:16-17). A morte de Jeorão O Senhor feriu Jeorão com uma doença incurável nos intestinos que ia aumentando dia após dia. Ele permaneceu assim por 2 anos, até que seus intestinos saíram para fora e ele morreu sentindo fortes dores! Jeorão foi sepultado na Cidade de Davi, mas povo não fez nenhuma fogueira em sua homenagem, com havia feito para os outros reis de Judá [7] e ninguém lamentou sua morte. Além disso, ele foi colocado nos túmulos da família real, mas não nos túmulos dos reis. Então os moradores de Jerusalém, colocaram Acazias (2Cr 22:1); também chamado Jeoacaz (2Cr 21:17) ou Azarias (2Cr 22:6), o filho mais novo de Jeorão, para reinar em seu lugar (2Rs 8:24; 2Cr 21:20; 22:1). Outros detalhes sobre Jeorão, rei de Judá Os demais detalhes da vida de Jeorão, rei de Judá, tantos os primeiros quanto os últimos atos, ficaram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Judá (2Rs 8:23-24). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Notas de Rodapé [1] Jeorão יְהוֹרָם Yehôram (cf. STRONG h3088), às vezes grafado como “Jorão”, יֹרָם Yôram (cf. STRONG h3141), porém, ambas as formas possuem o mesmo significado: “Javé é exaltado”. — (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Atalia era neta de Onri, “filha” por extensão da linhagem paterna; como nos vários casos em que os diversos descendentes de Abraão são chamados de “filhos de Abraão”. O parentesco de Josafá e Jeorão com Acabe [4] É possível que, assim como seu filho Jeorão (cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6), Josafá também tenha se casado com uma das filhas de Acabe, pois o termo hebraico traduzido nas versões ACF, ARC e ARA como “aparentou-se” é חָתַן chathan, que, em sua primeira definição significa: “tornar-se genro” (cf. STRONG h2859). Por isso, a versão NAA traduziu como “tornou-se genro de Acabe”; enquanto a NVT traduziu como “aliou-se a Acabe por meio do casamento de seu filho com a filha de Acabe”; e a NVI traduziu como “aliou-se a Acabe por laços de casamento” (2Cr 18:1) [5] Edomitas — os descendentes de Esaú, pois Esaú recebeu o nome de Edom (Gn 36:1,8,19; cf. Gn 25:29-30). Os edomitas foram administrados por reis muito antes de haver rei em Israel (Gn 36:31; 1Cr 1:43). [6] A versão ACF (2011), ao invés de “governador”, traduz corretamente como “vice-rei” devido ao contexto desse versículo esclarecer que não é um rei independente (cf. 1Rs 22:48). [7] Após a morte dos reis, eram geralmente cobertos de especiarias e perfumes e o povo fazia uma fogueira para demonstrar seu apreço (2Cr 21:19; Jr 34:5). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeorão #Azarias #CronologiaBíblicaCronologiadaBíbliaBíbliaemOrdemCronológicacursobíblicoonlinecursodeteologiaDavi #Jeosafá #ReisdeIsrael #Abias #Salomão #Josafá #Jorão #Roboão #ReisdeJudá #Asa #Jeoacaz

Acazias significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” [1] . Foi o 6º rei de Judá após a divisão do reino e reinou apenas durante 1 ano entre 884 a.C. a 883 a.C. [2] Quem foi a mãe de Acazias? Acazias era filho do rei Jeorão (1Rs 22:51; 2Rs 8:16; 2Cr 21:1). A mãe dele era Atalia [3] , era filha de Acabe e Jezabel, por isso é descrita como sendo uma descendente de Onri (2Rs 8:26; 2Cr 22:3; cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6). Não confunda! Tanto em Israel quanto em Judá houve reis com esse mesmo nome. Por isso, não confunda esse Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá (2Rs 8:24,25) com o Acazias, filho de Acabe, rei de Israel (1Rs 22:52-54). O início do reinado de Acazias A tropa [4] que tinha vindo com os árabes e invadido o arraial tinha matado todos “os filhos mais velhos” do rei e levado outros como cativos (2Cr 21:16-17; cf. 2Cr 22:16,17). Por isso, quando Jeorão , rei de Judá, morreu, os moradores de Jerusalém colocaram em seu lugar a Acazias (2Cr 22:1); também chamado Jeoacaz (2Cr 21:17) ou Azarias (2Cr 22:6), o filho mais novo de Jeorão, para reinar em seu lugar (2Rs 8:24; 2Cr 21:20; 22:1). Aos 22 anos, ele começou a reinar sobre Judá na virada do 11º para o 12º ano do reinado de Jorão, rei de Israel e reinou apenas 1 ano (2Rs 8:25,26; 2Rs 9:29). O Mapa Cronológico da Bíblia , disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ), torna muito fácil identificar esse período entre o 11º e 12º ano do reinado de Jorão, rei de Israel. A idolatria de Acazias, rei de Judá Seguindo os passos de seu pai, também se casou com uma das filhas de Acabe (2Rs 8:27) e a mãe dele o aconselhava a cometer iniquidades (2Cr 22:3). Por isso, Acazias, rei de Judá, foi influenciado pela idolatria dos reis de Israel e andou nos caminhos da casa de Acabe, fazendo o que era mau aos olhos do Senhor (2Rs 8:27; 2Cr 22:3,4). A aliança entre Jorão e Acazias Assim como aconteceu com seus antepassados, Acazias, rei de Judá, se aliou a Jorão, rei de Israel e foram a Ramote-Gilead para fazerem uma guerra contra Hazael, o rei da Síria. Mas os sírios conseguiram ferir Jorão, rei de Israel em Ramá, então ele voltou para Jezreel para curar-se das feridas. E Acazias, rei de Judá, foi visitar Jorão, rei de Israel, que estava doente (2Rs 8:28-29). Essa visita estava nos planos de Deus, para ruína de ambos os reis, uma vez que Acazias havia se unido à família de Acabe. Porque quando chegou, saiu para encontrar-se com Jeú, filho de Ninsi, a quem o Senhor tinha ungido para exterminar a casa de Acabe. Depois de executar juízo contra a casa de Acabe, Jeú também encontrou e matou os príncipes de Judá e os parentes de Acazias (2Rs 10:13,14). Acazias se escondeu em Samaria, mas foi encontrado e levado até Jeú (2Cr 22:7-9). A morte de Acazias Logo após o rei Jorão ser alvejado por Jeú, Acazias, rei de Judá, tentou fugir e foi pelo caminho de Bete-Hagã, mas Jeú o perseguiu e disse: “— Matem ele também!”. Então, Acazias, rei de Judá, foi atingido na subida de Gur, próximo a Ibleão. Ele ainda conseguiu fugir para o Megido. Ao que parece, após Acazias ter sido ferido, conseguiu se esconder em Samaria. Mas, ao ser encontrado e levado de volta a Jeú, que estava na região do Megido, foi morto ali. Jeú fez questão que Acazias fosse sepultado, por ser descendente de Josafá (2Cr 22:9). Ele foi levado pelos seus servos para Jerusalém, onde foi sepultado em seu túmulo, junto aos seus pais, na cidade de Davi (2Rs 9:27-29). Jeú fez questão que Acazias fosse sepultado, por ser descendente de Josafá (2Cr 22:9). Ele foi levado pelos seus servos para Jerusalém, onde foi sepultado no seu túmulo, junto aos seus pais, na cidade de Davi (2Rs 9:29). Ao que parece, após Acazias ter sido ferido, conseguiu se esconder em Samaria. Mas, ao ser encontrado e levado de volta a Jeú, que estava na região do Megido, foi morto ali. Outros detalhes sobre Acazias, rei de Judá Embora seja provável que tenha ocorrido, não há menção de que os demais detalhes da vida de Acazias, rei de Judá, foram registrados em algum livro antigo. Com toda certeza, os detalhes de sua morte foram descritos em alguns dos registros dos reis de Israel e dos reis de Judá. A história de Acazias, rei de Judá, termina de forma dramática dizendo: “E não havia mais ninguém na casa de Acazias que pudesse ser rei.” (2Cr 22:9). Sua própria mãe se levantou contra a descendência real de Judá, mas Deus usou sua irmã, chamada Jeoseba, para esconder Joáz, um dos filhos do rei, a fim de preservar a dinastia de Davi (2Rs 11:1-3). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Acazias — do hebraico אֲחַזְיָהוּ ’Achazyah, significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” — cf. STRONG h0274 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Atalia era neta de Onri, “filha” por extensão da linhagem paterna; como nos vários casos em que os diversos descendentes de Abraão são chamados de “filhos de Abraão”. [4] Possivelmente uma tropa de filisteus (cf. 2Cr 21:16). Aqui podemos ver a diferença do resultado da obediência de Josafá, onde os filisteus e árabes lhe pagavam tributos (2Cr 17:11) e a desobediência de Jeorão (2Cr 21:6-20), em que os filisteus e árabes se rebelaram e mataram seus filhos mais velhos, levando outros como escravos! Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeorão #Azarias #Jeosafá #Joáz #ReisdeIsrael #Abias #Salomão #Josafá #Jorão #Jeú #Roboão #ReisdeJudá #Acazias #Davi #Asa #Jeoacaz

Quem foi Jezabel? A História de Jezabel: uma perversa rainha em Israel Jezabel significa “Baal exalta” [1] . Quem foi Jezabel? Jezabel era uma princesa, filha de Etbaal [2] , rei de Sidom (1Rs 16:31). Ela se casou com Acabe , o rei de Israel e tornou-se rainha em Israel. Jezabel: um símbolo de idolatria Jezabel foi citada por Jesus Cristo em Apocalipse 2:20 como referência a uma falsa profetisa imoral que ensinava e seduzia os servos de Deus a praticar prostituição e comer coisas sacrificadas aos ídolos. Na verdade, a falsa profetisa é uma feiticeira (cf. 2Rs 9:22). Jezabel foi a principal responsável pela introdução do culto a Baal no reino de Israel durante o período dos reis. Por causa de sua forte idolatria, Acabe fez um poste da deusa Aserá [3] , um altar e edificou um templo a Baal em Samaria (1Rs 16:32,33). A mãe de Atalia Um forte indicativo de que Jezabel não tenha sido a única esposa de Acabe é o fato que esse rei teve 70 filhos (2Rs 10:1,6). Não sabemos se eram filhos de outras esposas ou concubinas. Porém, é certo que Jezabel foi a mulher mais importante na casa de Acabe chegando a ser chamada “rainha-mãe” (cf. 2Rs 10:13). Além da importância, a idolatria que se alastrou em ambos os reinos favorece a ideia que as princesas envolvidas nas alianças dos casamentos com os reis de Judá tenham sido filhas de Jezabel. Elas se tornaram esposas dos reis Josafá (2Cr 18:1; cf. 1Rs 3:1); Jeorão (2Rs 8:18; 2Cr 21:6) e Acazias (2Rs 8:27). Atalia é chamada “filha de Onri” (2Rs 8:26; 2Cr 22:3). Na verdade, ela era neta de Onri , por assim dizer “filha” por extensão. Como quando algum descendente é chamado “filho” de Abraão. A indicação que Atalia era filha de Acabe está em 2Rs 8:18, que cita o casamento de uma filha da casa de Acabe (Atalia) com Jorão, rei de Judá. E também em 2Rs 8.25-26 e 2Cr 21.5-6, que cita Atalia como filha de Acabe rei de Israel. Os casamentos proibidos jugo desigual Jezabel e sua idolatria se tornou uma pedra de tropeço para o rei de Israel, exatamente como ocorreu com Salomão (1 Reis 11:1-8; cf. Ne 13:26) [4] . Durante seu reinado, Acabe permitiu que Jezabel perseguisse e exterminasse os profetas do Senhor (1Rs 18:4) além de permitir que fossem sustentados por ela os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Aserá (1Rs 18:19). A falta de liderança familiar e firmeza espiritual de Acabe fez com que ele fosse dominado pelas más influências de sua esposa perversa. Por isso, a Bíblia deixa o seguinte testemunho sobre a vergonhosa situação dominante dessa mulher sobre seu marido: “Nunca houve ninguém igual a Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, porque Jezabel, sua esposa, o instigava.” 1 Reis 21:25 Os reis não deveriam tomar para si muitas mulheres – principalmente estrangeiras , para que o seu coração não se desviasse do Senhor (Deuteronômio 17:17) Jezabel era sidônia [5] e, assim como fez Salomão (cf. 1Reis 11:1-8), o rei Acabe se casou com essa mulher que fazia parte das nações que o Senhor havia dito para não se casarem com elas. Por isso é dito acerca de Salomão, que “as mulheres estrangeiras o fizeram cair no pecado.” (Neemias 13:26). Observe o prejuízo da desobediência à palavra do Senhor: Além da filha de Faraó, Salomão amou muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e heteias, mulheres das nações de que o SENHOR tinha dito aos filhos de Israel: “Não casem com elas, nem casem elas com vocês, pois perverteriam o coração de vocês, para seguirem os seus deuses.” A estas Salomão se apegou pelo amor. 1 Reis 11:1,2 Essa realidade espiritual jamais mudou. Por isso, ainda hoje, acerca do casamento, somos advertidos a não nos colocarmos debaixo de jugo desigual com os descrentes (2Coríntios 6:14-18). Jezabel, a exterminadora de profetas Obadias, o responsável pelo palácio do rei, era um homem que temia muito ao Senhor. Ele havia escondido cem profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor (1Rs 18:4,13). Jezabel x Elias Logo após o embate entre Elias e os falsos profetas de Baal e Aserá, no monte Carmelo, Jezabel ameaçou matar o profeta Elias, que fugiu para o deserto e foi até o Horebe. Depois disso, voltou para o deserto de Damasco (1Rs 19:1-18). Acabe e a vinha de Nabote Nabote era um morador de Jezreel e sua vinha ficava ao lado de um palácio [6] que o rei Acabe tinha naquela região. O rei então tentou comprar a vinha para fazer uma horta. Mas Nabote não quis vender porque era uma herança de família. Jezabel percebeu que o rei ficou indignado e armou uma cilada para matar Nabote. Assim, ela reuniu os anciãos e contratou dois homens malignos para servirem de falsas testemunhas, acusando Nabote de ter blasfemado contra Deus. Então, Nabote foi apedrejado até a morte (1 Reis 21:1-16). Dessa forma, Jezabel esperava que Acabe pudesse enfim, tomar posse da vinha de Nabote. Mas o Senhor usou o profeta Elias para impedir que isso acontecesse e ainda deixou uma sentença de morte para essa rainha perversa (1 Reis 21:17-29)! A morte de Jezabel Depois que Jeú matou os reis de Israel e Judá – Jorão e Acazias – ele foi para Jezreel atrás de Jezabel. Enquanto isso, a Bíblia destaca que, quando Jezabel ficou sabendo que Jeú estava vindo em sua direção, ela se pintou em volta dos olhos, enfeitou a cabeça e olhou pela janela – alguns sugerem que provavelmente fosse uma tentativa de seduzir o poderoso capitão (2Rs 9:30) – mas sua fala sugere que ela sabia que morreria e estava vestida para morrer como uma rainha (2Rs 9:31). Jeú entrou pelo portão do palácio, levantou os olhos em direção à janela e mandou que alguns dos oficiais que estavam próximos jogassem ela dali. Quando ela foi jogada, seu sangue salpicou a parede e os cavalos e Jeú atropelou Jezabel (2Rs 9:31-33). Após entrar no palácio para se alimentar, ele pede que ela seja sepultada porque era filha de rei, mas só restava a caveira dela, os pés e as palmas das mãos, porque os cães a tinham devorado, cumprindo assim a palavra do Senhor que o profeta Elias havia predito (1Rs 21:23; cf. 2Rs 9:34-37). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Notas de Rodapé [1] Jezabel — do hebraico  איזבל’Iyzebel, significa “Baal exalta” ou “Baal é marido de” ou “impuro” — cf. STRONG h0348. [2] Etbaal — do hebraico אאתבעל ’Ethba ̀al, significa “com Baal” (cf. STRONG h0856) também “homem de Baal” (DAVIS, 2005, p. 438). [3] Aserá é identificada com Astarote, deusa dos sidônios (cf. 1Rs 11:5,33; 2Rs 23:13). [4] As mulheres estrangeiras geralmente procuravam inserir o culto de seus ídolos em Israel (cf. 1 Reis 11:1-8; cf. Ne 13:26). [5] Sidom foi o filho primogênito de Canaã (Gn 10:15) e deu origem a Sidom, uma das cidades-reino dos fenícios. [6] Possivelmente a vinha de Nabote ficava ao lado da casa (ou palácio) de marfim que Acabe construiu (1 Reis 22:39). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #Obadias #profeta #Jeroboão #ReisdeIsrael #Elias #Jorão #Jezabel #Jeú #Arsa #Zinri #Atalia #ReisdeJudá #Acazias #Onri #Asa #Elá #Baasa

Quem foi Elias? A História de Elias, o profeta de Israel – 1Rs 17:1 – 2Rs 2:11 (também em 2Cr 21:12-15) Significado do nome Elias significa “meu Deus é Javé“ ou ”Yah(u) é Deus” [1] . Quem foi Elias? Elias foi um profeta em Israel durante o reinado de Acabe (915 a.C. a 894 a.C.) [2] . Sendo assim, sua história está atrelada ao período desse rei, que abrange desde o capítulo 17 até o capítulo 22 do primeiro livro dos Reis; porém, Elias prossegue até o capítulo 2 do segundo livro dos Reis, quando é levado ao céu; mas depois é citado em 2Cr 21:11-15. Várias vezes ele é chamado de Elias, o tesbita [3] (1Rs 17.1; 21.17,28; 2Rs 1.3,8; 9.36). De acordo com Strong (2002), tesbita trata-se de um patronímico procedente de um nome não utilizado, significando recurso; tesbita = “cativeiro”. Elias x Acabe O primeiro confronto entre o rei e o profeta ocorre quando Elias prediz a seca nos próximos anos (1Rs 17:1). Mais tarde ficamos sabendo que essa seca durou três anos e meio quando esse evento foi citado Jesus (Lc 4:25) e Tiago (Tg 5:17,18). Três anos depois dessa profecia, o Senhor disse para ele procurar o rei para avisar que choveria sobre a terra de Israel (1Rs 18:1). Elias foi até Samaria, que, naquele período, sofria de fome extrema nessa região (1Rs 18:2). Obadias, o responsável pelo palácio do rei, era um homem que temia muito ao Senhor. Ele havia escondido cem profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor (1Rs 18:4). Ao se preocupar com os seus animais, o rei Acabe foi sozinho por um lado e, por outro, enviou Obadias para procurar capim em todas as fontes de água e vales, a fim de proteger a vida dos cavalos e mulas da seca (1Rs 18:5,6). Nessa busca, Elias se encontrou com Obadias e disse para avisar ao rei Acabe que ele estava por ali. Mas Obadias teve muito medo de morrer caso avisasse o rei, mas Deus levasse Elias para algum lugar (1Rs 18:7-14). Isso demonstra que o evento que ocorreu com Elias num redemoinho já era esperado pelas pessoas de Israel há muito tempo! Elias deu garantias que iria se encontrar com Acabe, então Obadias foi avisar o rei. Ao se encontrar com o profeta, o rei Acabe o acusa de ser o “perturbador de Israel”, mas é repreendido por Elias. O profeta revela que os pecados da casa de Onri e de Acabe, seu filho, eram a causa da perturbação e da seca que devastava Samaria (1Rs 18:15-18). Elias contra os profetas de Baal e Aserá Muitas pessoas não percebem, mas Elias não confrontou apenas os 450 profetas de Baal. Ali estavam também os 400 profetas de Aserá, totalizando 850 falsos profetas, que eram sustentados por Jezabel, com os impostos pagos pelos israelitas (1Rs 18:19). Elias, então, ordena ao rei Acabe convocar todos os habitantes de Israel e também levar todos os falsos profetas, para um desafio no Monte Carmelo, onde ocorreu o tão famoso evento em que, Elias orou e desde o céu, caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras e a terra juntamente com a água que estava ao redor do altar. Depois disso, Elias mandou os falsos profetas descerem até o ribeiro de Quisom, onde foram mortos (1Rs 18:20-40). Após ter matado os 850 falsos profetas, Elias disse que viria grande chuva e ordena que Acabe fosse embora e ele foi comer e beber. Mas, Elias subiu para o alto do monte Carmelo, se ajoelhou para orar, com o rosto entre os joelhos, e pediu seu servo para verificar se via alguma nuvem. Mas o rapaz não viu nada, até que se repetiu por 7 vezes e na sétima ele viu uma pequena nuvem do tamanho da palma da mão de um homem. Em pouco tempo o céu escureceu devido às nuvens e o vento e caiu uma forte chuva. Enquanto o rei Acabe estava indo montado num carro, Elias cingiu os lombos e correu na frente de Acabe até a entrada de Jezreel porque a mão do Senhor veio sobre ele! (1Rs 41-46). A Fuga de Elias Acabe chegou e contou a Jezabel tudo o que Elias tinha feito aos seus falsos profetas. Então Jezabel mandou um recado dizendo que no outro dia Elias estaria morto (1Rs 19:1-2). Elias fugiu e caminhou um dia inteiro até chegar no deserto, pois teve medo e teve vontade de morrer. Elias, então, deitou e dormiu, mas foi acordado por um anjo que trouxe pão assado sobre uma pedra em brasa e um jarro de água. Ele comeu, e bebeu e voltou a dormir (1Rs 19:3-6). O anjo voltou e disse para ele se levantar, comer e beber porque a viagem seria longa e aquela refeição deu força para caminhar durante quarenta dias e quarenta noites até o Horebe [4] onde Elias entrou numa caverna (1Rs 19:7-9). Elias no monte Horebe O Senhor perguntou o que Elias estava fazendo escondido ali e ele respondeu que dentre os profetas do Senhor só tinha sobrado ele, pois pensava que era o único profeta que tinha sobrevivido ao extermínio promovido por Jezabel. Deus mandou Elias sair e ficar diante do monte. Então o Senhor estava passando e houve um grande vento que fendia os montes e quebrava as rochas, houve também um terremoto e depois veio um fogo, mas o Senhor não estava no vento, nem no terremoto e nem no fogo. Então veio o som de um sussurro suave dizendo: “O que você está fazendo aqui, Elias?”. E o profeta deu a mesma resposta novamente (1Rs 19:10-14). Dali, o Senhor enviou Elias ao deserto de Damasco para ungir Hazael como rei da Síria [5] , a Jeú, filho de Ninsi, como rei de Israel [6] e Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, que era uma cidade na tribo de Issacar, como profeta em seu lugar [7] . O Senhor ainda disse que guardou ainda outros 7 mil homens fiéis [8] que não se contaminaram com a idolatria (1Rs 19:15-17). Acabe e a Vinha de Nabote Morava na região de Jezreel um homem chamado Nabote que possuía uma vinha que ficava ao lado de uma casa [9] que o rei Acabe tinha naquela região. O rei então tentou comprar a vinha para fazer uma horta. Mas Nabote não quis vender porque era uma herança de família. Jezabel percebeu que o rei ficou indignado e armou uma cilada para matar Nabote. Assim, ela reuniu os anciãos e contratou dois homens malignos para servirem de falsas testemunhas, acusando Nabote de ter blasfemado contra Deus. Então, Nabote foi apedrejado até a morte (1 Reis 21:1-16). Quando Acabe se levantou para tomar posse da vinha de Nabote, o Senhor enviou novamente o profeta Elias para repreender o rei Acabe por sua maldade e por dar ouvidos à sua esposa perversa. Elias entregou uma dura profecia, dizendo que o Senhor faria com a casa de Acabe o mesmo que havia feito com a casa de Jeroboão , filho de Nebate, e com a casa de Baasa , filho de Aías. Então, o rei rasgou as suas roupas, se cobriu com pano de saco e jejuou. Ele dormia vestido com pano de saco e andava cabisbaixo. O Senhor viu isso e levou em conta (1 Reis 21:17-29). Outras citações sobre Elias Malaquias faz alusão ao profeta Elias (cf. Ml 4:5,6), passagem essa que se cumpre na vida de outro profeta, João Batista, que nem mesmo se via como um profeta (cf. Jo 1:21); porém ele veio “no espírito e poder de Elias” (cf. Lucas 1:15-17) e, por isso, Jesus afirma que João Batista é o “Elias” que haveria de vir (cf. Mt 11:9-15; Mt 17:10-13). Ao falar sobre a oração, Tiago nos lembra que Elias era um homem comum, e ainda assim, Deus ouvia suas orações. “Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros, para que vocês sejam curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo. Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com fervor para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu. Depois, orou de novo, e então o céu deu chuva, e a terra produziu os seus frutos.” Tiago 5:16-18 Isso não significa que Elias vivesse a vida de qualquer maneira. O que Tiago quer mostrar é que sim, é possível uma pessoa viver em santidade e ter tal nível de comunhão com o Senhor! Outros detalhes sobre o ministério de Elias Poucos percebem esse detalhe, mas algumas pessoas em Israel já sabiam que Elias seria levado muito tempo antes disso acontecer. Por exemplo, Obede, que teve medo de avisar ao rei Acabe que o profeta estava por ali, mas quando o rei fosse procurar, Elias não pudesse mais ser encontrado por ter sido levado pelo Senhor: “Pode ser que, tão logo eu me afaste de você, o Espírito do SENHOR Deus o leve não sei para onde, e, se eu der a notícia a Acabe e ele não o encontrar, ele matará a mim, este seu servo, que temo o SENHOR desde a minha mocidade.” (1 Reis 18:12) Os discípulos dos profetas, ao falarem com Eliseu, demonstraram que sabiam até mesmo o dia exato em que aconteceria esse evento (2Rs 2:3-5)! A Carta de Elias no tempo de Jeorão É bastante intrigante o fato de Elias ter enviado essa carta ao rei muito tempo depois de ter sido levado ao céu (2Rs 2:9-14), cerca de 5 anos antes de Jeorão assumir o reino! A carta de Elias não se tratava de informações antigas e subjetivas, nela estava escrito informações atualizadas acerca das práticas idólatras do rei de Judá e dizia: “Assim diz o SENHOR, Deus de Davi, seu pai: ‘Você não andou nos caminhos de seu pai Josafá , nem nos caminhos de Asa , rei de Judá, mas andou nos caminhos dos reis de Israel e seduziu o povo de Judá e os moradores de Jerusalém à idolatria, segundo a idolatria da casa de Acabe. Além disso, você matou os seus próprios irmãos, da casa de seu pai, que eram melhores do que você. Por isso o SENHOR castigará com um grande flagelo este povo do qual você é rei, bem como os seus filhos, as mulheres que você tem e todas as suas posses. Você terá uma doença grave nos seus intestinos, doença esta que aumentará dia após dia, até que os seus intestinos saiam do corpo.’” (2 Crônicas 21:11-15). Para onde Elias foi levado? É importante observar que, do ponto de vista em que Eliseu estava olhando, Elias foi levado ao céu (2Rs 2:11) num redemoinho e seu corpo foi transportado para algum lugar. Assim como quando alguém que está na pista vê um avião sair do aeroporto e subir ao céu e não mais vê-lo, mas sabe que vai pousar em um lugar distante. Por isso, os discípulos dos profetas procuraram nas imediações daquela região e não encontraram, pois eles sabiam que Elias foi levado para outro local, mas não foi ali por perto (2Rs 2:15-18). Ao contrário do que alguns pensam, Elias não foi levado ao céu onde Deus está [10] , pois a palavra de Deus diz que somente Jesus Cristo subiu ao céu: “ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu” (João 3:13, ACF). Como ocorreu com Ló e sua família, que foram transportados da cidade de Sodoma e levados para outro local fora da cidade (cf. Gn 19:15-17), assim também aconteceu com o evangelista Filipe, que foi transportado de um lugar para outro e o eunuco não o viu mais (cf. Atos 8:39-40). Dessa forma ocorreu com Elias, quando subiu num redemoinho (2Rs 2:11), para algum local distante de sua região, porém não muito longe de Israel. Por isso, ele estava ciente dos eventos que ocorriam no reinado de Jeorão, rei de Judá, o qual recebeu a carta do profeta (cf. 2Cr 21:11-15). Interessante que os profetas foram separados por um carro de fogo, com cavalos de fogo, mas nenhum deles foram queimados! Eliseu ainda viu o profeta sendo levado e Elias jogou sua capa que, desde então, passou a ser usada pelo seu discípulo (2Rs 2:10,12-14). A morte de Elias A Bíblia não registra a morte de Elias, mas diz que “o salário do pecado é a morte” (Rm 6:23) e que “a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Rm 5:12), pois “em Adão, todos morrem” (1Co 15:22), logo “aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disso, o juízo” (Hebreus 9:27). Certamente, a palavra de Deus afirma que os irmãos que estiverem vivos no dia do arrebatamento terão seus corpos transformados em corpos glorificados (cf. 1Co 15:51-58; 1Ts 4:15-18). Porém, nenhuma pessoa recebeu corpo glorificado — imortal e incorruptível — antes da ressurreição de Cristo Jesus (1Co 15:45-49). Exatamente por isso, ao citar vários personagens importantes do antigo testamento, conhecidos como “heróis da fé”, é dito que “ Todos estes morreram na fé. Não obtiveram as promessas , mas viram-nas de longe e se alegraram com elas, confessando que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.” (Hebreus 11:13-14, grifo nosso). A grande lista citada nesse capítulo inclui Abel, Enoque, Noé, Abraão, Sara, Isaque, Jacó, José, Moisés, Josué, Raabe, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel, os profetas e outras pessoas… (cf. Hebreus 11:1-40) Além disso, nenhum homem poderia ser aperfeiçoado antes que todos sejamos reunidos para juntos sermos glorificados naquele grande dia! “Todos estes, mesmo tendo obtido bom testemunho por meio da fé, não obtiveram a concretização da promessa , porque Deus tinha previsto algo melhor para nós, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados .” (Hebreus 11:39-40, grifo nosso) Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . RAHLFS, A.; HANHART, R. (Eds.). Septuaginta . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2006. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Elias – do hebraico זִע אליה’Eliyah, significa “meu Deus é Javé” ou “Yah(u) é Deus” – cf. STRONG h0452 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) Por que Elias é chamado Tesbita? [3] De acordo com Rahlfs e Hanhart (2006), a LXX (Septuaginta) cita “Tisbe” (Θισβης) no texto de Tobias 1.2, como sendo uma das cidades localizadas na tribo de Naftali, do lado direito, na Galiléia, acima de Aser. Isso quer dizer que, a tribo de Naftali deve abranger um território ainda mais ao norte nos mapas bíblicos. Alguns sugerem que o termo tesbita tenha alguma relação com Tisbe. Mas, a Bíblia diz: “Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade” (1 Reis 17:1), mas Gileade fica do lado oposto de Naftali. [4] Horebe – às vezes chamado de Sinai (Êx 3:1,2 cf. At 7:30). [5] Sob a orientação de Elias, o profeta Eliseu vai ungir Hazael, como o rei da Síria (2Rs 8.7-13; cf. 1Rs 19:15). [6] Sob a orientação de Elias, o profeta Eliseu enviará um dos discípulos dos profetas para ungir Jeú como rei de Israel (2Rs 9.1-10; cf. c1Rs 19:16 e 2Rs 9:36). [7] Eliseu abandonou seu trabalho e seguiu Elias (1Rs 19:19-21). [8] Certamente Eliseu estava entre os 7 mil joelhos que não se dobraram a Baal. O apóstolo Paulo lembra essa afirmação divina ao explicar que, em seu tempo, Deus também conservou um remanescente fiel em Israel, e, entre eles, estavam os próprios apóstolos (cf. Romanos 11:4,5). [9] Possivelmente a vinha de Nabote ficava ao lado da casa (ou palácio) de marfim que Acabe construiu (1 Reis 22:39). [10] Somente Jesus Cristo subiu ao céu (cf. João 3:13; Efésios 4:9-10; Provérbios 30:4). Observe que Pedro lembra que nem mesmo Davi não subiu aos céus (Atos 2:34). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Nabote #Obadias #Jeorão #Baal #Eliseu #profeta #profetasdeBaal #Elias #Tisbi #Josafá #Jezabel #Jeú #Hazael #Aserá #Tesbita

Quem foi Acazias? A História de Acazias, rei de Israel. Significado do nome Acazias significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” [1] . Quem foi Acazias? Acazias, filho de Acabe (1Rs 22:40) foi o 8º rei de Israel após a divisão do reino e reinou durante 2 anos em Israel entre (897 a.C. a 896 a.C.) [2] . Começou a reinar sobre Israel no 17º ano do reinado de Josafá , rei de Judá (1Rs 22:52). Era filho do rei Acabe e, começou a reinar enquanto seu pai, ainda estava vivo numa corregência que durou 2 anos. Esse período da corregência fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Qual rei Acazias? Tanto em Israel quanto em Judá houve reis com o nome de Acazias. Por isso, não confunda esse Acazias, filho de Acabe , rei de Israel, com o Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá (2Rs 8:24,25). O início do reinado de Acazias Infelizmente, Acazias, rei de Israel, fez o que era mau aos olhos do SENHOR, praticando os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, estimulando seu povo à idolatria. Ele se envolveu na idolatria de Jezabel, sua mãe e, dessa forma, ele serviu e  adorou a Baal, como Acabe , seu pai, havia feito antes dele. Isso provocou a ira do SENHOR, Deus de Israel (1Rs 22:52-54). A aliança com Acazias, rei de Israel Josafá se aliou ao filho de Acabe, o rei Acazias, para construírem navios para irem a Társis [3] e que fossem até Ofir em busca de ouro [4] , mas eles se quebraram em Eziom-Geber [5] (1Rs 22:49; 2Cr 20:35-36). Isso aconteceu porque Josafá fez essa aliança mesmo após ter sido repreendido pelo vidente Jeú, filho de Hanani, acerca de sua aliança com Acabe, rei de Israel (2Cr 19:2). Por isso, Eliézer, filho de Dodavá, de Maressa, profetizou contra Josafá dizendo: “— Porque você se aliou com Acazias, o SENHOR destruirá o que você construiu.” (2Cr 20:37). Após a destruição das embarcações, Acazias, filho de Acabe propôs que seus marinheiros navegassem juntamente com os de Josafá, mas ele não quis insistir (1Rs 22:50). A rebelião de Moabe Após Acabe morrer, seu filho Acazias teve que lidar com a insatisfação dos moradores de Moabe, que estavam sob o domínio dos israelitas desde a época de Davi, mas agora se rebelaram e não querem mais pagar os tributos ao rei de Israel (2Rs 1:1; cf. e 2Sm 8:1,2; 2Rs 3:5). A doença de Acazias O rei Acazias estava em Samaria e ficou gravemente ferido quando caiu pelas grades do quarto do andar superior e acabou adoecendo. Ele queria saber se seria curado da doença que enviou seus mensageiros para Ecrom, uma cidade dos filisteus, para consultarem a Baal-Zebube, o “deus” de Ecrom (cf. 2Rs 1:2). O Anjo do Senhor disse a Elias, o tesbita, uma mensagem de repreensão ao rei por ter consultado aos falsos deuses, ao invés de buscar ao Deus de Israel e disse que ele não sairia mais da cama até morrer! (cf. 2Rs 1:3,4). Os mensageiros do rei voltaram e disseram tudo o que “um homem” tinha dito a eles, então ele perguntou sobre a aparência desse homem e eles disseram que era um homem vestido de pelos, com um cinto de couro na cintura. Então o rei reconheceu que era Elias, o tesbita (cf. 2Rs 1:5-8). Elias e os capitães do rei Acazias O rei enviou um capitão com seus 50 soldados para procurar Elias e eles subiram ao monte onde o profeta estava e o comandante deu a seguinte ordem: “— Homem de Deus, o rei está ordenando que você desça daí.” (2Rs 1:9). Então o profeta respondeu: “— Se eu sou homem de Deus, que desça fogo do céu e consuma você e os seus cinquenta soldados.” (2Rs 1:12). Na segunda vez, o comandante foi ainda mais soberbo: “— Homem de Deus, o rei está ordenando que você desça daí imediatamente.” (2Rs 1:11). Nos dois casos, Elias respondeu da mesma forma e novamente “desceu fogo do céu e consumiu o capitão e os seus cinquenta soldados.” (2Rs 1:10,12). Mais uma vez o rei enviou um capitão com seus 50 soldados. Então, o terceiro capitão de cinquenta subiu o monte, pôs-se de joelhos diante de Elias e lhe suplicou: “— Homem de Deus, peço, por favor, que a minha vida e a vida destes seus servos, os cinquenta soldados, seja preciosa aos seus olhos. Porque desceu fogo do céu e consumiu aqueles dois primeiros capitães de cinquenta, com os seus cinquenta soldados. Agora, porém, que a minha vida seja preciosa aos seus olhos.” (2Rs 1:13-14). O Anjo do Senhor mandou Elias não ter medo e descer com esse último capitão. Elias foi e se apresentou ao rei e entregou a mensagem: — Assim diz o SENHOR: “Por que você enviou mensageiros para consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? É porque não há Deus em Israel, cuja palavra se possa consultar? Portanto, da cama em que está deitado você não sairá mais. Você certamente morrerá!” (2Rs 1:16). A morte de Acazias, rei de Israel E assim Acazias morreu, segundo a palavra do SENHOR, anunciada por Elias. Como Acazias não tinha filhos, seu irmão Jorão, filho de Acabe, começou a reinar em seu lugar, no segundo ano do reinado de Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá. (2Rs 1:17). Outros detalhes sobre o reinado de Acazias Por fim, quanto aos demais atos de Acazias e ao que fez, ficaram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Israel (2Rs 3:1). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online , 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Acazias — do hebraico אֲחַזְיָהוּ ’Achazyah, significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” — cf. STRONG h0274 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Társis era uma cidade de referência quando se tratava de navegação (cf. Sl 48:7; Is 2:16). [4] Salomão havia buscado grande quantidade de ouro de Ofir (1 Reis 9:28) e, a cada 3 anos, sua frota de navios também trazia de Társis ouro, prata, marfim, bugios e pavões (1Rs 10:22). [5] O domínio de Davi e Salomão sobre as nações ao redor: “O rei Salomão também construiu uma frota de navios em Eziom-Geber, que fica perto de Elate, na praia do mar Vermelho, na terra de Edom” (1 Reis 9:26). Isso mostra que, já no tempo de Salomão, os edomitas já estavam subjugados ao rei de Israel. É possível que Davi tenha conquistado ouro, prata e outros despojos juntamente de todas as nações que havia subjugado: de Edom, da Síria, de Moabe, dos filhos de Amom, dos filisteus, de Amaleque e dos despojos de Hadadezer, filho de Reobe, rei de Zobá. Davi ficou ainda mais famoso quando, ao voltar do ataque aos sírios, matou dezoito mil homens no vale do Sal (2Sm 8:11-13; 1Cr 18:11), um feito que um de seus descendentes chamado Amazias, que foi rei em Judá, repetiu quando matou dez mil dos filhos de Seir, no vale do Sal (2Cr 25:11). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #profeta #ReisdeIsrael #Jezabel #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #cronologiadosreis #ReisdeJudá #Acazias #Aías #Onri #Asa #Elá #Baasa

Quem foi Acabe? A História de Acabe, rei de Israel Significado do nome Acabe significa “irmão do pai” [1] . Quem foi Acabe? Acabe foi o 7º rei de Israel após a divisão do reino e reinou durante 22 anos entre (915 a.C. a 894 a.C.) [2] . Começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Asa, rei de Judá (1Rs 16:29). Era filho do rei Onri e, começou a reinar enquanto seu pai, ainda estava vivo numa corregência que durou 5 anos! Esse período da corregência fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). A importância de Acabe Acabe foi o rei de Israel que teve sua história mais detalhada nas Escrituras após a divisão do reino. Sua história se inicia no capítulo 16 e se estende até o final do primeiro livro dos Reis, sendo também citada no capítulo 18 do segundo livro das Crônicas, devido ao seu relacionamento de parentesco com Josafá, rei de Judá. O grande número desses registros, sem dúvida, foi pelo fato de ele ter reinado justamente no período em que Elias, o tesbita, profetizava contra a idolatria em Israel. A má influência de Acabe Certamente, Acabe e seu pai, Onri, foram muito poderosos, a ponto de serem citados na profecia de Miqueias, como grandes influenciadores da idolatria que se alastrou até mesmo no reino de Judá: “Vocês observaram os estatutos de Acabe e todas as obras da casa de Acabe e andaram nos conselhos deles. Por isso, farei de Jerusalém um lugar desolado, e dos seus moradores um objeto de vaias. E vocês terão de suportar a zombaria dos povos.” (Mq 6:16) A idolatria de Acabe Muito provavelmente, Acabe foi o mais poderoso e influente rei de Israel. Infelizmente, sua influência se inclinava à idolatria, o que foi o grande pilar de seu conflito com o profeta Elias, servo do Senhor. Além dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, Acabe edificou um templo e fez um altar a Baal na cidade de Samaria, também fez um poste da deusa Aserá. E assim, conseguiu ser pior que todos os reis que vieram antes dele (1Rs 16:30-33). Jezabel: Uma perversa rainha em Israel Já no início do relato bíblico sobre sua vida ficamos sabendo que ele começou muito mal, se casando com Jezabel [3] , filha de Etbaal [4] , rei de Sidom (1Rs 16:31). Jezabel e sua idolatria se tornou uma pedra de tropeço, exatamente como ocorreu com Salomão (1 Reis 11:1-8; cf. Ne 13:26). Durante seu reinado, Acabe permitiu que Jezabel perseguisse e exterminasse os profetas do Senhor (1Rs 18:4) além de permitir que fossem sustentados por ela os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Aserá (1Rs 18:19). O retorno da adoração a Baal em Israel Embora a adoração a Baal já tenha ocorrido no período dos juízes (cf. Jz 2:11,13). No período dos reis, é a primeira vez que Baal é citado como um dos “deuses” adorados em Israel (1Rs 16:31). A idolatria a Baal permaneceu em Israel durante muitos anos, sendo erradicada pelo rei Jeú (cf. 2Rs 10:25-28). Entretanto, pela influência da família de Acabe, o reino de Judá foi contaminado e, apesar do zelo de Joiada (cf. 2Rs 11:18), ainda no tempo de Josias foi necessário purificar o Templo do Senhor de toda a idolatria que seus antecessores acumularam dentro e em torno da Casa do Senhor (cf. 2 Reis 23:4-14). O ressurgimento de Jericó Foi durante o reinado de Acabe que Hiel, o betelita [5] , reconstruiu a cidade Jericó (1Rs 16:34). Porém, quando Josué salvou Raabe e sua família, ao destruir totalmente a antiga cidade de Jericó, no início da conquista da terra de Canaã, ele ministrou uma maldição, da parte do Senhor, e fez o povo jurar e dizer: “Maldito diante do SENHOR seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda do seu primogênito lançará os seus alicerces e, à custa do filho mais novo, lhe colocará os portões” (Josué 6:26). Por isso, assim que Hiel, lançou os alicerces da cidade, morreu Abirão, seu filho primogênito; e, quando colocou os portões, morreu Segube, seu filho mais novo, exatamente como Josué, filho de Num, havia anunciado pela palavra do SENHOR (1 Reis 16:34). Quem foi Elias, o profeta? Elias significa “meu Deus é Javé” ou “Yah(u) é Deus” [6] . Ele foi um profeta que morava em Gileade, uma região em Israel durante o reinado de Acabe. Sendo assim, sua história está atrelada ao período desse rei, que abrange desde o capítulo 17 até o capítulo 22 do primeiro livro dos Reis; porém, Elias prossegue até o capítulo 2 do segundo livro dos Reis, quando é levado ao céu. Várias vezes ele é chamado de Elias, o tesbita [7] (1Rs 17.1; 21.17,28; 2Rs 1.3,8; 9.36). De acordo com Strong (2002), tesbita trata-se de um patronímico procedente de um nome não utilizado, significando recurso; tesbita = “cativeiro”. Elias x Acabe O primeiro confronto entre o rei e o profeta ocorre quando Elias prediz a seca nos próximos anos (1Rs 17:1). Mais tarde, ficamos sabendo que essa seca durou três anos e meio quando esse evento foi citado Jesus (Lc 4:25) e Tiago (Tg 5:17,18). Três anos depois dessa profecia, o Senhor disse para Elias procurar o rei para avisar que choveria sobre a terra de Israel (1Rs 18:1). Ee foi até Samaria, que, naquele período, sofria de fome extrema nessa região (1Rs 18:2). Obadias e os cem profetas Obadias, o responsável pelo palácio do rei, era um homem que temia muito ao Senhor. Ele havia escondido 100 profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor (1Rs 18:4). Ao se preocupar com os seus animais, o rei Acabe foi sozinho por um lado e, por outro, enviou Obadias para procurar capim em todas as fontes de água e vales, a fim de proteger a vida dos cavalos e mulas da seca (1Rs 18:5,6). Nessa busca, Elias se encontrou com Obadias e disse para avisar ao rei Acabe que ele estava por ali. Mas Obadias teve muito medo de morrer caso avisasse o rei, mas Deus levasse Elias para algum lugar (1Rs 18:7-14). Isso demonstra que o evento que ocorreu com Elias num redemoinho já era esperado pelas pessoas de Israel há muito tempo (cf. 2Rs 2:3,5)! Elias deu garantias que iria se encontrar com Acabe, então Obadias foi avisar o rei. Ao se encontrar com o profeta, o rei Acabe o acusa de ser o “perturbador de Israel”, mas é repreendido por Elias. O profeta revela que os pecados da casa de Onri e de Acabe, seu filho, eram a causa da perturbação e da seca que devastava Samaria (1Rs 18:15-18). Elias contra os profetas de Baal e Aserá Muitas pessoas não percebem, mas Elias não confrontou apenas os 450 profetas de Baal. Ali estavam também os 400 profetas de Aserá, totalizando 850 falsos profetas, que eram sustentados por Jezabel, com os impostos pagos pelos israelitas (1Rs 18:19). Elias, então, ordena ao rei Acabe convocar todos os habitantes de Israel e também levar todos os falsos profetas, para um desafio no Monte Carmelo, onde ocorreu o tão famoso evento em que, Elias orou e desde o céu, caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras e a terra justamente com a água que estava ao redor do altar. Depois disso, Elias mandou os falsos profetas descerem até o ribeiro de Quisom, onde foram mortos (1Rs 18:20-40). Elias orou para que chovesse Após ter matado os 850 falsos profetas, Elias disse que viria grande chuva e ordena que Acabe fosse embora e ele foi comer e beber. Mas, Elias subiu para o alto do monte Carmelo, se ajoelhou para orar, com o rosto entre os joelhos, e pediu seu servo para verificar se via alguma nuvem. Mas o rapaz não viu nada, até que se repetiu por 7 vezes e na sétima ele viu uma pequena nuvem do tamanho da palma da mão de um homem. Em pouco tempo o céu escureceu devido às nuvens e o vento e caiu uma forte chuva. Enquanto o rei Acabe estava indo montado num carro, Elias cingiu os lombos e correu na frente de Acabe até a entrada de Jezreel porque a mão do Senhor veio sobre ele! (1Rs 18:41-46). Quando Acabe chegou e contou à sua esposa tudo o que Elias havia feito aos seus falsos profetas. Jezabel ameaçou matar o profeta que fugiu para o deserto e foi até o Horebe. Depois disso, voltou para o deserto de Damasco (1Rs 19:1-18). A primeira guerra contra o rei da Síria Depois disso, Deus foi misericordioso com Acabe. Pois, Ben-Hadade, o rei da Síria, reuniu seu exército com mais 32 reis com seus cavalos e carros de guerra e cercou Samaria, que ficava nas regiões montanhosas de Efraim e Manassés. Então o Senhor enviou um profeta e disse que iria entregar essa multidão nas mãos de Acabe, e assim ele reconheceria que Ele é o Senhor. Entretanto, o Senhor alertou que os sírios voltariam a atacar no próximo ano. Dessa vez, Acabe derrotou Ben-Hadade (1Rs 20.1-22). A segunda guerra contra o rei da Síria Um ano depois, Ben-Hadade subiu novamente para lutar contra Israel em Afeca ao invés de Samaria. Dessa vez, eles mudaram a estratégia, pois pensaram que o Deus de Israel era forte apenas nos montes e que não poderia proteger eles nos vales e planícies. Então, o Senhor destruiu o exército da Síria e Ben-Hadade se entregou e fez uma aliança com o rei Acabe (1Rs 20:23-34). Deus envia um profeta para repreender Acabe por ter feito aliança com Ben-Hadade (1Rs 20:35-43). Acabe e a Vinha de Nabote Nabote era um morador de Jezreel e sua vinha ficava ao lado de um palácio que o rei Acabe tinha naquela região. O rei então tentou comprar a vinha para fazer uma horta. Mas Nabote não quis vender porque era uma herança de família. Jezabel percebeu que o rei ficou indignado e armou uma cilada para matar Nabote. Assim, ela reuniu os anciãos e contratou dois homens malignos para servirem de falsas testemunhas, acusando Nabote de ter blasfemado contra Deus. Então, Nabote foi apedrejado até a morte (1 Reis 21:1-16). Quando Acabe se levantou para tomar posse da vinha de Nabote, o Senhor enviou novamente o profeta Elias para repreender o rei Acabe por sua maldade e por dar ouvidos à sua esposa perversa. Elias entregou uma dura profecia, dizendo que o Senhor faria com a casa de Acabe o mesmo que havia feito com a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e com a casa de Baasa, filho de Aías. Então, o rei rasgou as suas roupas, se cobriu com pano de saco e jejuou. Ele dormia vestido com pano de saco e andava cabisbaixo. E o Senhor levou isso em consideração (1 Reis 21:17-29). A terceira guerra contra o rei da Síria e a aliança com Josafá Três anos se passaram sem guerra entre Israel e a Síria. Foi quando Josafá, o rei de Judá, decidiu ir à Samaria visitar seu sogro, Acabe, rei de Israel. Josafá era muito rico e poderoso, e havia se casado com a filha de Acabe. Assim, foi inevitável uma aliança entre Acabe e Josafá que, certamente, trouxe sérios problemas para o reino de Judá (2Cr 18:1). Acabe questionou aos seus servos que a região de Ramote-Gileade estava sob o domínio dos sírios, mas pertencia a Israel. Por isso, perguntou se Josafá entraria com ele nessa batalha. Josafá prontamente se dispôs, mas pediu que Acabe consultasse primeiro a palavra do Senhor (1Rs 22.1-5; 2Cr 18:1-4). O rei Acabe reuniu cerca de 400 profetas que mentiram dizendo que iria dar tudo certo, pois Deus entregaria Ramote-Gileade nas mãos do rei. Josafá, sabendo que não eram profetas do Senhor, disse para procurar um profeta de Deus. Mesmo com grande aversão, Acabe mandou chamar Micaías, filho de Inlá, que trouxe uma mensagem de derrota e morte para Acabe e, por isso, foi preso mantido a pão e água (1Rs 22:6-28; 2Cr 18:5-27). A morte de Acabe Ambos os reis partiram para atacar Ramote-Gileade. Mas o rei Acabe foi disfarçado para o combate, enquanto Josafá usava os trajes reais. Os sírios tinham o propósito exclusivo de matar o rei de Israel e confundidos pelo disfarce, perseguiram o rei Josafá, mas ele gritou e pediu socorro a Deus que o livrou e eles o deixaram (1Rs 22:29-33; 2Cr 18:28-32). No meio da multidão, um homem entesou o arco e, atirando ao acaso, atingiu o rei de Israel por entre as juntas da sua armadura. A batalha se intensificou, então Acabe pede para ser socorrido e ficou sangrando em pé, de longe, de frente para os sírios, até que veio a morrer (1Rs 22:34-36; 2Cr 18:33-34). Depois disso, foi sepultado na cidade de Samaria, que seu pai havia construído. Seu filho, chamado Acazias, assumiu o reino (1 Reis 22:37,38,40). Outros detalhes sobre o reinado de Acabe Por fim, os demais atos de Acabe, ao que realizou e ao palácio de marfim que construiu e a todas as cidades que edificou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1 Reis 22:39). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. BÍBLIA, A. Bíblia nova versão internacional revista e corrigida / [Organizador] Sociedade Bíblica Internacional . Santo André: Geográfica, 2018. DAVIS, J. D. Novo Dicionário da Bíblia . Ampliado e Atualizado. ed. São Paulo, SP: Hagnos, 2005. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Acabe — do hebraico אחאב’Ach’ab, significa “irmão do pai” — cf. STRONG h6018 [2] (Cronologia da Bíblia — A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Jezabel — do hebraico איזבל’Iyzebel, significa “Baal exalta” ou “Baal é marido de” ou “impuro” — cf. STRONG h0348. [4] Etbaal — do hebraico אאתבעל ’Ethba ̀al, significa “com Baal” (cf. STRONG h0856) também “homem de Baal” (DAVIS, 2005, p. 438). [5] Betelita — um habitante da cidade de Betel (cf. STRONG h1017). [6] Elias — do hebraico זִע אליה’Eliyah, significa “meu Deus é Javé” ou “Yah(u) é Deus” — cf. STRONG h0452 [7] De acordo com (SWETE, 1909), a LXX (Septuaginta) cita “Tisbe” no texto de Tobias 1.2, como sendo uma das cidades localizadas na tribo de Naftali, do lado direito, na Galiléia, acima de Aser. Isso quer dizer que, a tribo de Naftali deve abranger um território ainda mais ao norte nos mapas bíblicos. Alguns sugerem que o termo tesbita tenha alguma relação com Tisbe. Mas, a Bíblia diz: “Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade” (1 Reis 17:1), mas Gileade fica do lado oposto de Naftali. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #profeta #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #ReisdeJudá #Aías #Onri #Asa #Baasa

A História de Onri, rei de Israel Significado do nome Onri significa “pupilo do Senhor” [1] . Quem foi Onri? Onri foi o 6º rei de Israel após a divisão do reino e reinou entre (922 a.C. a 911 a.C.) [2] . Assim como seu antecessor Zinri , não sabemos quem foi o pai de Onri . Porém, somos informados que ele havia sido um grande chefe do exército de Israel (1Rs 16:16). O início da trajetória de Onri O povo de Israel ficou revoltado quando descobriu que o rei Elá tinha sido assassinado devido a uma conspiração de Zinri (1Rs 16:16). Então, declararam Onri como rei sobre Israel no mesmo dia em que souberam disso. Logo, Onri e o povo saíram de Gibetom e sitiaram a cidade de Tirzá (1Rs 16:17). Portanto, ao chegarem na cidade, Zinri , que reinou por apenas 7 dias, percebeu que a cidade tinha sido tomada. Então ele entrou no palácio e colocou fogo, morrendo queimado ali dentro (1Rs 16:18). Um período de disputa do trono Para um leitor desatento, pode parecer que Onri começou a reinar imediatamente após a morte de Zinri, mas não foi bem assim… Observe esses detalhes: Zinri morreu no 27º ano de Asa, rei de Judá (1Rs 16:15). Onri , começou a reinar no 31º ano de Asa, rei de Judá (1Rs 16:23). Certamente, isso fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Portanto, descobrimos que se passaram 3 anos de guerra civil dentro do país. Isso aconteceu, porque durante esse período houve uma intensa disputa entre Onri e Tibni, filho de Ginate (1Rs 16:21). E, somente após a morte de Tibni, finalmente ele pôde assumir o trono de Israel (1Rs 16:22). O reinado de Onri Seu reinado é dividido em dois períodos: os 6 primeiros anos de seu reinado foi em Tirzá, como capital do reino. Foi então que Onri, concluiu a construção de Samaria, e então mudou-se para Samaria, que passou a ser a nova capital do reino de Israel (1Rs 16:23). Um Marco Histórico! Onri foi o responsável por um grande feito. Ele comprou um monte por 2 talentos [3] de prata e fundou ali a cidade chamada Samaria , em homenagem a Sêmer, o antigo proprietário do local (1 Reis 16:24). A partir de então, essa importante cidade passou a ser a capital do reino de Israel até o último dia, quando foi invadida por Salmaneser, rei da Assíria (2 Reis 17:3-6) Um detalhe importante! Sem dúvida, por diversas vezes, os comentaristas ignoram o longo período da corregência entre Onri e seu filho Acabe . A partir das informações bíblicas, o Mapa Cronológico nos revela algo surpreendente! Confira os detalhes: Onri começou a reinar no 31º ano de Asa, rei de Judá e reinou durante 12 anos. Ou seja, ele reinou até 1 ano após a morte de Asa, e esse também foi o 2º ano de Josafá, rei de Judá. Acabe começou a reinar no 38º ano de Asa, rei de Judá. Ou seja, ainda era apenas o 8º ano do reinado de Onri! Acabe, começou a reinar enquanto Onri, seu pai, ainda estava vivo. Além disso, essa corregência durou 5 anos! A idolatria de Onri Entretanto, ao invés de promover uma reforma espiritual em Israel, Onri se afundou na idolatria e fez o que era mau aos olhos do SENHOR. A saber, a Bíblia diz que ele pecou mais do que todos os que reinaram antes dele (1 Reis 16:25). Ele levou a nação de Israel a praticar os mesmos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os seus ídolos inúteis, provocando assim, a ira do SENHOR, o Deus de Israel. (1 Reis 16:26) Uma poderosa má influência Certamente, Onri e seu filho Acabe, foram muito poderosos, a ponto de serem citados na profecia de Miqueias, como grandes influenciadores da idolatria que se alastrou até mesmo no reino de Judá: “Vocês observaram os estatutos de Onri e todas as obras da casa de Acabe e andaram nos conselhos deles. Por isso, farei de Jerusalém um lugar desolado, e dos seus moradores um objeto de vaias. E vocês terão de suportar a zombaria dos povos.” (Mq 6:16) Outros detalhes sobre seu reinado Em resumo, os demais atos de Onri, ao que fez e ao poder que manifestou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1Rs 16:27). A morte de Onri Por fim, quando Onri morreu, foi enterrado na cidade de Samaria, que ele havia construído. Seu filho, chamado Acabe, assumiu o reino (1 Reis 16:28). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. BÍBLIA, A. Bíblia nova versão internacional revista e corrigida / [Organizador] Sociedade Bíblica Internacional . Santo André: Geográfica, 2018. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. [1] do hebraico זִעמרי ʿOmriy, significa “pupilo do Senhor” – cf. STRONG h6018 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Conforme a NVI, os 2 talentos são equivalentes a 70 quilos. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Tibni #profeta #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #ReisdeJudá #Aías #Onri #Asa #Elá #Baasa

As Dinastias do Reino de Israel foram muitas. Nesse artigo, vamos facilitar sua compreensão desse período! O que é uma Dinastia? De acordo com o dicionário Priberam, uma Dinastia é uma “série de soberanos da mesma família que se sucedem na ordem preestabelecida”. Ou seja, quando um rei morre, o trono permanece com sua família, preferencialmente seu filho primogênito. Como a Bíblia cita as Dinastias? Na Bíblia, as dinastias geralmente são nomeadas como “Casa” de Fulano. Por exemplo: Salomão, Roboão, Abias, Asa, etc… Todos esses reis eram descendentes do rei Davi. Sendo assim, todos eles faziam parte da “Casa de Davi” (cf. 1 Reis 13:2), que é como a Bíblia se refere à Dinastia de Davi. Algumas dinastias foram longas e outras muito curtas. Por exemplo, a “Casa de Jeroboão” (cf. 1 Reis 14:10), enquanto dinastia, foi composta apenas por Jeroboão e seu filho Nadabe. Pois, logo em seguida, Baasa matou todos os descendentes de Jeroboão e começou então uma nova dinastia: a “Casa de Baasa” (cf. 1 Reis 21:22). E assim foi acontecendo durante todo o período do Reino de Israel até o rei Oseias, que acabou sendo invadido por Salmaneser, rei da Assíria (2 Reis 17:3; cf. 2Rs 18:9). As Dinastias no Reino de Judá Não há necessidade de tratar os detalhes sobre o Reino de Judá, uma vez que, apenas 1 dinastia (a Casa de Davi) permaneceu no trono durante todo o período. A única exceção foi quando Atalia, que era descendente de Onri e Acabe, reis de Israel, usurpou o trono de Judá durante 6 anos. Porém, logo após sua morte, o trono foi reestabelecido para a “Casa de Davi”. As Dinastias no Reino de Israel Agora que você já está por dentro do assunto, vamos catalogar todas as dinastias do Reino de Israel da forma mais fácil possível: A Casa de Jeroboão A dinastia de Jeroboão, filho de Nebate teve apenas 2 reis: Jeroboão e, depois, seu filho Nadabe A Casa de Baasa A dinastia de Baasa teve penas 2 reis: Baasa e, depois, seu filho Elá A Casa de Zinri Zinri reinou apenas 7 dias e não deixou o trono para algum descendente. A Casa de Onri Onri foi um importante rei em Israel, porém, o mais famoso de sua dinastia foi seu filho Acabe. Além de Onri e, depois, seu filho Acabe , os filhos de Acabe; Acazias e, depois, Jorão completam a lista dos 4 reis. A Casa de Jeú Essa foi a mais longa das dinastias no Reino de Israel com 5 reis: Jeú , depois, seu filho Jeoacaz , depois, seu filho Joás (também chamado de Jeoás), depois, seu filho Jeroboão (esse é o Jeroboão, filho do rei Joás), depois, seu filho Zacarias . A Casa de Salum Assim como no caso de Zinri, Salum não deixou o trono para algum descendente. A Casa de Menaém A dinastia de Menaém teve penas 2 reis: Menaém e, depois, seu filho Pecaías . A Casa de Peca Assim como no caso de Zinri e Salum, Peca não deixou o trono para algum descendente. A Casa de Oseias Assim como no caso de Zinri, Salum e Peca, Oseias não deixou o trono para algum descendente. Vamos ilustrar cada Casa de Israel para você compreender perfeitamente Esse Gráfico é um resumo da Tabela dos Reis de Israel e de Judá (fonte: MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: < www.cronologiadabiblia.com.br >. PRIBERAM, Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha] , 2006, https://dicionario.priberam.org [consultado em 2023-04-15]. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Jeorão #Oseias #Jeroboão #Peca #ReisdeIsrael #Salum #CasadeBaasa #Jorão #Jeoás #Jeú #Zinri #Nadabe #Pecaías #CasadeJeroboão #ReisdeJudá #Acazias #Onri #Jeoacaz #Menaém #Elá #CasadeDavi #Baasa #Joás #Zacarias

Quem foi Baasa? A História de Baasa, rei de Israel Significado do nome Baasa significa “ímpio” [1] . De onde ele veio? Baasa foi o 3º rei de Israel após a divisão do reino e reinou entre (950 a.C. a 927 a.C.) [2] Tudo o que sabemos sobre a origem de Baasa é que ele era filho de Aías , da tribo de Issacar (1Rs 15:27). A conspiração de Baasa Nadabe , filho de Jeroboão estava em seu segundo ano de reinado quando Baasa, conspirou contra ele. Nesse momento, o rei estava sitiando Gibetom, uma cidade dos filisteus e, enquanto estava ocupado com a guerra, Baasa matou Nadabe. Assim se cumpriu a palavra do Senhor contra a Casa de Jeroboão (cf. 1Rs 14.9-16; 15:29,30). Isso aconteceu no 3º ano do reinado de Asa, rei de Judá . Foi nesse ano mesmo que Baasa começou a reinar iniciando uma nova dinastia sobre o reino de Israel. O início do reinado de Baasa Nesse tempo, Baasa reinou durante 24 anos sobre todo Israel tendo a cidade de Tirzá como sua capital (1Rs 15:33). Asa, rei de Judá reinou durante 41 anos, sabemos que os 24 anos do reinado de Baasa sobre Israel foi desde o 3º ano até o 26º ano do rei Asa (cf. 1Rs 15:33; 16:8). Portanto, todo o período de seu reinado foi paralelo ao reinado de Asa, rei de Judá. A guerra de Baasa contra Asa Em resumo; Baasa, rei de Israel e Asa, rei de Judá jamais tiveram uma aliança (1Rs 15:16). Por isso, Baasa, rei de Israel decidiu invadir o território de Judá [3] para fortificar Ramá, com o objetivo de impedir a entrada das pessoas de seu reino em Jerusalém. Foi nesse período que o rei Asa, preparou sua defesa fazendo um poço [4] (Jr 41:9). Essa invasão ocorreu no trigésimo sexto (36º) ano desde a divisão do reino [5] . Isso foi no décimo quinto ano (15º) do reinado de Baasa, que era então o décimo sétimo (17º) ano do reinado de Asa [6] . Recorte da Tabela dos Reis de Israel e de Judá (fonte: MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Para maiores detalhes sobre essa guerra [7] e explicações sobre 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1 , veja no artigo: Quem foi Asa? A História de Asa, rei de Judá . Como resultado dessa guerra, Baasa perdeu muito território por causa da investida de Ben-Hadade, rei da Síria. Além de ter que abandonar a cidade fortificada de Ramá, Baasa perdeu o domínio sobre as cidades de Ijom, Dã, Abel-Maim [8] com toda a região de Quinerete [9] e todas as cidades-armazéns de Naftali (1Rs 15:17-21; cf. 2Cr 16:4-5). A idolatria de Baasa e a repreensão do profeta Jeú A conspiração de Baasa contra o rei Nadabe tinha sido o cumprimento da profecia de Aías, um profeta de Siló , por causa dos graves pecados de Jeroboão (cf. 1 Reis 15:26,30). Mas, ao invés de buscar ao Senhor e desfazer dos ídolos que Jeroboão havia feito para tropeço de Israel, ficamos sabendo que ele continuou afundado na mesma idolatria de seus antecessores (1Rs 15:33). Então, Deus enviou o profeta Jeú, filho de Hanani [10] (1Rs 16:1-7) para dar a ele e à sua descendência a mesma sentença que o profeta Aías, de Siló, havia proferido contra a Casa de Jeroboão (1Rs 14:10,11). A morte de Baasa Baasa morreu e foi sepultado em Tirzá , a capital do seu reino. Seu filho Elá foi quem deu continuidade à sua dinastia sobre Israel (1Rs 16:6). Os demais detalhes da vida de Baasa, rei de Israel, como todo o seu poder, a tudo o que fez e às cidades que edificou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1Rs 16:5; 2Cr 16:11). Notas de Rodapé [1] Baasa – do hebraico Baʿsha’, significa “ímpio” – cf. STRONG h1201 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Asa começou a reinar sobre Judá 2 anos antes de Baasa reinar sobre Israel. Observe que o 1º ano de Baasa foi o 3º ano de Asa (cf. 1Rs 15:33). [4] O poço que Ismael, filho de Netanias, jogou os corpos dos homens que havia matado, juntamente com o de Gedalias, filho de Aicam, tinha sido cavado pelo rei Asa para defender-se de Baasa, rei de Israel. Ismael, filho de Netanias, encheu-a com os mortos. (Jeremias 41:9) [5] A referência à divisão do reino usada aqui como datação, pode ser explicada, por ser a primeira vez que ocorreu o fato de um rei de Israel invadir e edificar (ou fortalecer) uma cidade no território de Judá, desde houve a divisão entre o reino de Israel e o reino de Judá. [6] Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano do reinado de Asa, rei de Judá. Já o rei Asa, morreu no quarto (4º) ano do reinado de Acabe, que era também o décimo primeiro (11º) ano do reinado de Onri. Para mais detalhes, sobre essa sobreposição de Onri e seu filho Acabe, acesse o Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Sobre detalhes de quando Baasa invadiu o território de Asa, leia a nota anterior que tem por título: “Como entender esses dois versos?” . Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1 [Nota seguinte] [7] Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1? Ambos os versos se referem ao período desde a divisão do reino. Portanto, a tradução literal desses versos deve trocar “DO” por “NO” para compreensão correta desse período: “Não houve guerra até o trigésimo quinto ano no reinado de Asa.” (2Cr 15:19). A mesma questão ocorre no versículo seguinte: “No trigésimo sexto ano no reinado de Asa, Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e começou a edificar a cidade de Ramá, para impedir a entrada e a saída do território de Asa, rei de Judá.” (2Cr 16:1) Uma vez que Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano de Asa, ele não poderia estar vivo trigésimo quinto (35º) ano, nem no trigésimo sexto (36º) ano do reinado de Asa. [* veja os detalhes nas notas anteriores: nota 5 e nota 6] [8] A cidade de Abel-Maim é também conhecida como Abel-Bete-Maaca (2Cr 16:4 compare com 1Rs 15:20; ver também: 2Sm 20:14,15; 2Rs 15:29). [9] Quinerete – o “mar de Quinerete” (Nm 34:11; Dt 3:17; Js 11:2; 12:3: 13:27: 19:35; 1Rs 15:20) é o nome antigo do “Lago de Genesaré” (Lc 5:1; cf Mt 4:18), mais conhecido como “Mar da Galileia” (Mt 4:18; 15:29; Mc 1:16; 3:7; 7:31), que também recebe o nome de “Mar de Tiberíades” (João 6:1,23; cf. João 21:1). [10] O profeta Hanani , pai de Jeú, foi o vidente do Senhor que havia repreendido o rei Asa, rei de Judá, que por causa do medo, deixou de confiar em Deus, doando o ouro e a prata dos tesouros da casa do Senhor e também da casa do rei para Ben-Hadade, rei da Síria, solicitando sua ajuda contra a invasão de Baasa, rei de Israel (2Cr 16:7-10). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #BenHadade #ReisdeJudá #cronologiabíblica #Asa #Elá #Baasa

O mar da Galileia é, na verdade um grande lago localizado na região norte de Israel, de onde fluía a água do rio Jordão até desaguar no Mar Morto, também conhecido como “Mar Salgado” (Gn 14:3; Nm 34:3,12; etc.). Esse “mar” da Galileia (Mt 4:18; 15:29; Mc 1:16; 3:7; 7:31) é também chamado de Mar de Quinerete , Mar de Tiberíades , Lago de Genesaré . Vamos aos detalhes de cada um desses termos que se refere ao mesmo local. Mar de Quinerete Onde está na Bíblia que é chamado de mar de Quinerete ? (Números 34:11; Deuteronômio 3:17; Josué 11:2; 12:3: 13:27: 19:35; 1Reis 15:20) Lago de Genesaré Onde está na Bíblia que o mar da Galileia é chamado de Lago de Genesaré ? O único verso que cita “Lago de Genesaré” está em Lucas 5:1. Para compreender que se trata do mesmo local, compare Lucas 5:1-11 com Mateus 4:16-18. Mar de Tiberíades Onde está na Bíblia que também recebe o nome de mar de Tiberíades ? (João 6:1,23; cf. João 21:1). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Veja nossas aulas gratuitas sobre Geografia Bíblica! Clique aqui para acessar agora mesmo no Youtube ! #MardeQuinerete #MardaGalileia #LagodeGenesaré #MardeTiberíades #GeografiaBíblica