AS TRÊS ETAPAS DA VIDA DE MOISÉS As 3 Etapas da vida de Moisés – Transcrito pelo irmão: Cristiano Rosenberg Lima Até que se levantou ali outro rei, que não conhecia a José. Este outro rei tratou com astúcia a nossa raça e torturou os nossos pais, a ponto de forçá-los a enjeitar seus filhos, para que não sobrevivessem . – Atos 7:18,19 Hoje vamos falar sobre as três etapas na vida de Moisés. O primeiro verso diz o seguinte: Ex 2:1 “E foi um homem da casa de Levi e casou com uma filha de Levi” , claro que não foi exatamente uma filha de Levi , mas sim no sentido descendente, parente. Ou seja, um homem da casa de Levi, descendente de Levi se casou com outra descendente de Levi. Eles eram ANRÃO e JOQUEBEDE. O nascimento de Moisés foi assim Um homem da casa de Levi, isto é, da tribo de Levi, se casou com uma mulher, também da tribo de Levi, e estes eram ANRÃO e JOQUEBEDE. Eles tiveram um filho. Então eles precisaram esconder o menino por três meses. Este menino é aquele que, mais a frente,  se chamará Moisés. Não podendo mais esconder este menino, eles providenciaram uma arca, e esta arca é semelhante à arca de Noé, porque a palavra no Hebraico é exatamente a mesma. Sendo usada aqui e para a arca de Noé somente. Fala da salvação, ou seja, Moisés, providencialmente, foi salvo por uma figura de Cristo. Quando esta arca é colocada junto ao rio Nilo, a sua irmã, Miriã, corre e fica a ver o que vai acontecer. Mais adiante a filha de Faraó vem para estar se banhando, e ela vê esta arca na beirada do rio e fala para as suas criadas que busquem a criança. Lembro que Miriã está observando a arca. E Miriã vê a filha de faraó determinando às suas criadas para que pegassem a criança. Quando a filha de Faraó vê o que tem dentro da arca, toma um susto, porque vê um menino circuncidado, então ela fala: “é um menino dos hebreus”! Miriã, mais que depressa se aproximou e perguntou à filha de Faraó se ela gostaria que procurasse uma mulher hebreia. Então ela responde para ir logo. Miriã foi rápido e retorna com a mãe do menino, Joquebede. Então a Filha de Faraó resolve pagar a Joquebede para cuidar da criança, que é seu próprio filho. Vejamos… agora com o tesouro de Faraó Moisés vai ser sustentado. Quem o Faraó queria matar, agora ele vai cuidar. Então a filha de Faraó, depois de muito tempo, recebe menino e diz que ele será chamado MOISÉS que significa “porque das águas o tenho tirado” Josefo chama a filha de faraó de “Termutis” [1] , enquanto ela é chamada de “Batia” [2]  num midrash judaico, chamado “livro de Jasar” ou “livro dos Justos” que é uma obra pseudoepígrafe [3] em alusão ao verdadeiro livro citado na Bíblia (Josué 10:13; 2 Samuel 1:17,18). Um bom resumo do nascimento de Moisés até ser encontrado e ser cuidado pela própria mãe. Vamos ver então a família de Moisés: E foi um homem da casa de Levi e casou com uma filha de Levi. Anrão e Joquebede (Êx 6.20; Nm 26.59) Miriã era a mais velha e Arão tinha 3 anos a mais que Moisés. (Êx 7.7). Eles devem ter nascido pouco antes do decreto de Faraó. Anrão, o pai. Joquebede, a mãe. E os três filhos: Miriã, Arão e Moisés. Porque Miriã foi colocada primeiro? Miriã era a mais velha e Arão tinha 3 anos a mais que Moisés, Ex 7:7 “E Moisés era da idade de oitenta anos, e Arão da idade de oitenta e três anos quando falaram a Faraó”. Eles devem ter nascido um pouco antes do decreto de faraó. Pois apenas Moisés é relatado pela bíblia que foi escondido.  Então Miriã é a primeira filha do casal, depois veio Arão e 3 anos mais tarde veio Moisés, que é o personagem principal desta história. Vamos ver os significados dos nomes, pois é muito importante para você compreender tudo. Aqui temos os nomes: ANRÃO: em hebraico “Amram”,  que significa povo exaltado, povo famoso. JOQUEBEDE: em hebraico “Yowkebed” que significa “YHVH” Yavé é Glória. Alguns podem dizer que no lugar o “V” é um “W”, há vários estudiosos, inclusive hebreus que colocam o “V”, mas eu preferi deixar o “V” para que você acostume com as duas formas de transliteração. MIRIÃ: em hebraico “Miryam” e em grego “Maria” que significa rebelião Nm 12:1-2 “E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cusita, com quem casara; porquanto tinha casado com uma mulher cusita. E disseram: Por ventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor ouviu.”.  Vemos o motivo deste nome, pois ela se rebela e talvez isso esteja relacionado com seu próprio nome. Interessante que Maria no grego vai dar uma ideia de bem aventurada, mas é o mesmo nome. ARÃO: em hebraico “Aharown” que significa, aquele que traz a luz, iluminado. Nm 3:10 “Mas a Arão e a seus filhos ordenarás que guardem o seu sacerdócio, e o estrangeiro que se chegar morrerá”. Arão é separado para fazer o papel de sacerdote, que é uma figura de Cristo. MOISÉS: que é um nome egípcio, mas tem correspondente em hebraico “Mosheh” que significa tirado, ou tirado das águas. Precisamos considerar que é um nome egípcio, pois foi a filha do Faraó que deu este nome. Êx 2:10 “E quando o menino já era grande, ela o trouxe a filha de Faraó, a qual o adotou; e chamou o seu nome Moisés, e disse: Porque das águas o tenho tirado”. Vemos assim a princesa egípcia dando o nome ao seu filho adotivo. A Epístola aos Hebreus destaca a fé dos pais de Moisés ao enfrentarem o decreto do rei para preservar a vida de Moisés: Hb 11:23 “Pela fé Moisés, já nascido, foi escondido três meses por seus pais, porque viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei”. Assim vemos a fé dos pais nesta passagem. Ex 2:2 “E a mulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o três meses.”. É claro que todo filho que nasce seus pais acham bonito e formoso. Mas aqui parece que esta formosura era acima do normal. At 7:20 “Nesse tempo nasceu Moisés, e era mui formoso, e foi criado três meses em casa do seu pai.”  é um relato de Estevam, que talvez seja o resumo mais brilhante do antigo testamento.  Certamente que seus pais tiveram que ter muita fé.  Então precisamos entender que o número 3 aponta para a ressurreição. Vamos fazer algumas ligações. No 3º dia foram criadas as primeiras coisas vivas a partir de sementes (plantas, ervas, frutos)… e tanto Cristo quanto o apóstolo Paulo explicam que sementes simbolizam o corpo humano no âmbito da ressurreição: Jo 12:24 “Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto.” e 1 Co 15:35-36,38,42,44 “ Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão? Insensato! O que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer…Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e cada semente o seu próprio corpo… Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção… Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Há corpo natural, e há também corpo espiritual.”.  Muita gente não sabe disso. Quando ele fala destas coisas ele está falando em semear o corpo, percebe. Quando você semeia Jesus fala do grão de trigo, você abre uma covinha, coloca a semente, tapa e rega. Assim você sabe que ela vai brotar e dar frutos. A mesma coisa acontece quando vamos semear nosso irmão. Quando enterramo-lo estamos semeando com a esperança da ressurreição. Vamos ver mais uma prova de que o número três aponta para a ressurreição, Mt 12:40 “Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o filho do homem três dias e três noites no coração da terra.” e Moisés esteve três meses escondido. O decreto determinava morte, mas ele ficou escondido até ele ser tirado dos juncos (um tipo de planta) a beira do rio. Êx 2:3 “Não podendo, porém, mais escondê-lo, tomou uma arca de juncos, e a revestiu com barro e betume; e, pondo nela o menino, a pôs nos juncos à margem do rio.” está aqui uma questão importe. Ele não foi colocado no rio, mas uma imagem que fica na nossa mente, inclusive até na minha, é que ele foi colocado no rio e Miriã foi acompanhando, mas não foi bem isso que aconteceu. Essa planta (junco) é a planta do papiro (folha egípcia para escrita) ela vai crescer na beira do rio. De certo modo ele foi colocado no rio, mas nos juncos, de maneira que essa arca não se movia. A Arca (em hebraico: Tevah) é utilizada aqui e na história da Arca de Noé (Gn 6:14 “Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume”) e em ambos os casos representam que aqueles que estavam dentro da Arca foram salvos por providência divina, pois a Arca tipificava Cristo, ver 1 Pe 3:20-22 “Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água; que também, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo; o qual está à destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potências.”. Tanto no caso de Moisés, como no caso de Noé, temos a Arca como meio pra salvação para ambos. Êx 2:4 “E sua irmã postou-se de longe, para saber o que havia de acontecer.”.  Certamente orando, pois Miriã, sua mãe, seu irmão Arão, tiveram que confiar em Deus, aliá Arão era muito pequeno, mas certamente estavam em oração. Rm 8:28 “E sabendo que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” . Êx 2:5- “E a filha de Faraó desceu a lavar-se no rio, e as suas donzelas passeavam, pela margem do rio; e ela viu a arca no meio dos juncos, e enviou a sua criada, que a tomou.”. Aí ela percebeu que o menino era hebreu. A princesa teve compaixão, embora soubesse muito bem que o menino era hebreu, mas o amor não faz as distinções que o ódio faz. Ela o amou. O libertador precisava pertencer tanto ao Egito quanto a Israel. Aqui, neste capítulo, Moisés foi chamado de hebreu e de egípcio Êx 2:19 “E elas disseram: Um homem egípcio nos livrou das mão dos pastores; e também nos tirou água em abundância, e deu de beber ao rebanho.”. Isso ocorre como uma figura também de Cristo. É importante que Moisés pertença tanto ao Egito quanto a Israel, porque ele precisava se identificar com ambos os povos, para poder conversar com Faraó e conhecer a cultura do povo. E de certo modo Jesus foi chamado do Egito para que se cumprisse a palavra que dizia que do Egito chamei o meu filho. Embora sendo Judeu (Mt 2:1 “E, tendo nascido Jesus em Belém de Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém,”; Lc 2:4 “E subiu também José da Galiléia, da cidade de Nazaré, à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém (porque era da casa e família de Davi)”; Jo 4:9 “Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo Judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os Judeus não se comunicavam com os samaritanos).”; Ap 5:5 “E disse-me um dos anciãos: Não choreis; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos.”) Jesus foi chamado de Samaritano (Jo 8:48 “Responderam, pois, os Judeus, e disseram-lhe: Não dizemos nós bem que és samaritano, e que tens demônio?”), Galileu (Mt 26:69 “Ora, Pedro estava assentado fora, no pátio; e, aproximando-se dele uma criada, disse: Tu também estavas com Jesus, o galileu.”) e nazareno (Mt 2:23 “E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que foi dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareno”; 26:71 “E, saindo para o vestíbulo, outra criada o viu, e disse aos que ali estavam: Este também estava com Jesus, o Nazareno.”). Sendo enviado de Deus, Ele se identificava com o povo da terra. Jesus não era Samaritano, Galileu e Nazareno de nascimento, Ele nasceu em Belém da Judéia, então ele era Judeu, para que fique claro e não se crie confusão. Eu sei que existem pessoas na internet que causando confusão quanto a esse assunto, mas tudo está bem claro nas escrituras. As “mães” de Moisés Moisés foi rodeado por um círculo de mulheres protetoras: As parteiras – Sifrá e Puá Sua mãe – Joquebede Sua irmã – Miriã, que fica postada vigiando ele no rio. A filha de faraó – a princesa Termutis segundo Josefo. A bíblia não fala o nome dela. Palácio – as donzelas da filha do rei que cuidaram de Moisés durante o período da sua infância. Até mesmo a sua esposa Zípora, no evento da circuncisão dos seus filhos Êx 4:24-26 “E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o Senhor o encontrou, e o quis matar. Então Zipora tomou uma pedra aguda, e circuncidou o prepúcio de seu filho, e lançou-o a seus pés, e disse: certamente me és um esposo sanguinário. E desviou-se dele. Então ela disse: Esposo sanguinário, por causa da circuncisão.” Êx 2:10 “E quando o menino já era grande, ela o trouxe à filha de Faraó, a qual o adotou; e chamou o seu nome Moisés, e disse: Porque das águas o tenho tirado.” . A filha de faraó é que deu o nome de Moisés. A filha de faraó falava hebraico ou egípcio? Ela falava egípcio, logo o nome Moisés é um nome egípcio.  At 7:21-22 “E, sendo enjeitado, tomou-o a filha de Faraó, e o criou como seu filho. E Moisés foi instruído em toda ciência dos egípcios; e era poderoso em suas palavras e obras” houve aí uma preparação intelectual de Moisés, como Paulo também foi muito preparado e pode ser muito útil. A bíblia não fala, mas Josefo diz que Moises chegou a se tornar um grande general no Egito.  Hb 11:24 “Pela fé Moisés, sendo já grande, recusou-se ser chamado filho da filha de Faraó,” . Aquele que foi retirado do rio, que os inimigos queriam afogá-lo no Nilo (Êx 1:2), seria a pessoa que faria com que a nação Israelita passasse pelas águas e logo depois os inimigos seriam vencidos afogados no Mar Vermelho.  Vemos aqui a relação de Moisés com o rio, interessante também e ver que o Mar Vermelho também é chamado de mar dos Juncos. Êx 15:4 “Lançou no mar os carros de Faraó e o seu exército; e os seus escolhidos príncipes afogaram-se no Mar Vermelho.” Sl 136:15 “Mas derrubou a Faraó com seu exército no Mar Vermelho; porque a sua benignidade dura para sempre”. Vemos aqui também, o que é dúvidas de muitos, que faraó também morreu afogado no Mar Vermelho. Moisés (Moshé) é explicado a partir da raiz masha, que significa, em hebraico como em árabe, extrair, retirar. Fílon de Alexandria e Flavio Josefo explicavam esse nome por “m-ousha”, salvo das águas. Moshé – transcrito em grego como Moisés – deriva do egípcio mjs, que significa nascer, conceber. Esta palavra encontra-se nos nomes dos faraós Tutmósis e Ramsés. É definitivamente admitido que o nome Moshé tenha realmente uma raiz egípcia. Alias, não é a filha de faraó que o retira do Nilo, lhe dá o seu nome e o cria? Moshé, provavelmente, é na verdade o diminutivo de um prenome egípcio que encontramos, geralmente, anexado a um nome divino, com diversas pronuncia: Thut-Mésis ou Mosis, “ o filho do deus Thut”; Raméssés, “o filho do deus Rá. Assim, Mosis-Moshé será o filho daquele que ainda não tem nome, e que o escolheu para lhe revela a essência de seu Ser, seu tetragrama sagrado. (YHVH). Êx 2:11 “E aconteceu naqueles dias que, sendo Moisés já homem, saiu a seus irmãos, e atentou para as suas cargas; e viu que um egípcio ferira a um hebreu, homem de seus irmão.” . Aqui podemos ver que ele já conhece os seus irmãos (povo). Êx 2:12 “E olhou a um e outro lado e, vendo que não havia ninguém ali, matou ao egípcio, e escondeu-o na areia” . Interessante aqui é o fato de ele ter escondido na areia. E quando Estevão fala em At 7:23-25 “E, quando completou a idade de quarenta anos, vei0-lhe ao coração ir visitar seus irmãos, os filhos de Israel. E, vendo maltratado um deles, o defendeu, e vingou o ofendido, matando o egípcio. E ele cuidava que seus irmãos entenderiam que Deus lhes havia de dar a liberdade pela sua mão; mas eles não entenderam.” , Moisés já tinha quarenta anos quando o fato aconteceu. Percebamos a revelação que Estevão está trazendo aqui. É como se Moisés estivesse defendendo alguém que não havia condições de defesa, e ele faz este ato por legítima defesa. Êx 2:13-14 “E tornou a sair no dia seguinte, e eis que dois homens hebreus contendiam; e disse ao injusto: Por que feres a teu próximo?”. Podemos ver o fracasso dos hebreus porque eles estavam brigando um contra o outro. Eles ao invés de se levantarem contra o opressor estavam um contra o outro. Os hebreus não reconheciam Moisés como sendo hebreu. Em At 7:26-29 “E no dia seguinte, pelejando eles, foi por eles visto, e quis leva-los à paz, dizendo: Homens, sois irmãos; por que vos agravais um ao outro? E o que ofendia seu próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz sobre nós? Queres tu matar-me, como ontem mataste o egípcio? E a esta palavra fugiu Moisés, e esteve como estrangeiro na terra de Midiã, onde gerou dois filhos.” ressalta esta passagem. Moisés era um homem manso como vemos em Nm 12:3 “E era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra” , bem que a palavra “manso” aqui é melhor traduzida como humilde. *Tipologia – como uma figura de Cristo, Moisés teve que deixar sua posição elevada (ele era príncipe) e se tronar humilde como seus irmãos para cumprir o proposito de libertá-los do Egito. Assim como Moisés não foi envolvido na escravidão do Egito, Jesus Cristo não se envolveu com o pecado, como vemos em Hb 4:15 “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.” Êx 2: 15-17 “Ouvindo, pois, faraó este caso, procurou matar Moisés; mas Moisés fugiu de diante da face de Faraó, e habitou na terra de Midiã, e assentou-se junto a um poço. E o sacerdote de Midiã tinha sete filhas, as quais vieram tirar água, e encheram os bebedouros, para dar de beber ao rebanho de seu pai. Então vieram os pastores, e expulsaram-nas dali; Moisés, porém, levantou-se e defendeu-as, e deu de beber ao rebanho” . Interessante ver o sacerdote possuindo sete filhas, como as sete igrejas, e no verso 17 os pastores simbolizam os falsos condutores de hoje. Moisés defendendo pela terceira vez os oprimidos: na primeira vez ele defendeu o hebreu de um egípcio, na segunda vez ele se levanta para defender um hebreu que era oprimido por outro hebreu e a terceira vez ele defende as mulheres e dá água ao rebanho. A terra de Midiã – Midiã foi um dos filhos de Abraão e Quetura – Gn 25:1-6 “E Abraão tomou outra mulher; e o seu nome era Quetura; Edeu-lhe à luz Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque e Sué. E Jocsã gerou Seba e Dedã; e os filhos de Dedã foram Assurim, Letusim e Leumim. E os filhos de Midiã foram Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda. Estes foram os filhos de Quetura. Porém Abraão deu tudo o que tinha a Isaque; mas aos filhos das comcubinas que Abraão tinha, deu Abraão presentes e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho Isaque, enviando-os ao oriente, para a terra oriental.”. Os midianitas eram parentes distantes de Moisés, uma tribo árabe que vivia ao sul do Sinai e na porção noroeste da Arábia. Êx 2:18-20 “E voltando elas a Reuel seu pai, ele disse: Por que hoje tornastes tão depressa? E elas disseram: Um homem egípcio nos livrou da mão dos pastores; e também nos tirou água em abundância, e deu de beber ao rebanho. E disse as suas filhas: E onde está ele? Por que deixastes o homem? Chamai-o para que coma.” . Vemos no versículo 18 que Reuel (Jetro) ficou surpreso pelas filhas terem chegado rápido em casa vindas do poço. Provavelmente os pastores maus estavam atrapalhando a elas a chegarem cedo em casa há muito tempo. Vemos a figura de Cristo em Moises ao dar de beber ao rebanho e em abundância.  Logo em seguida Reuel chama, no verso 20, a Moises para comer pão, ou seja, comunhão. Moisés, um egípcio – seu sotaque o denunciava. Talvez a dificuldade em pronunciar as consoantes guturais (consoante hebraicas), por exemplo, Raguel (Reuel). Moisés era um benfeitor que procurava ajudar às pessoas. Essa é uma característica de líderes que Deus levanta. Êx 2:21-22 “E Moisés consentiu em morar com aquele homem; e ele deu a Moisés a sua filha Zípora, a qual deu à luz um filho, e ele chamou seu nome Gérsom, porque disse: Peregrino fui em terra estranha.” . Todo o nome tem um porque e Gerson não seria diferente. Lembremos que em At 7 Estevão fala que Moisés teve dois filhos com Zípora. Vamos agora ver Êx 18:3-4 “Com seus dois filhos, dos quais um se chamava Gérson; porque disse: eu fui peregrino em terra estranha; e o outro se chamava Eliézer, porque disse: O Deus de meu pai foi por minha ajuda, e me livrou da espada de Faraó” esses são os motivos dos nomes dos filhos de Moisés. Vejamos o significado de alguns outros nomes: Jetro, no hebraico Yithrow – excelência, abundância, superior; Reuel, no hebraico re uw El – amigo de Deus, Deus é meu amigo; Os dois nomes acima, da mesma pessoa, um sendo nome e outro título, apontam para sacerdote de excelência e também para amigo de Deus. Algumas pessoas vão dizer que ele tinha um terceiro nome… Hobabe , no hebraico Chobab – estimado, querido [Jz 1:16; 4:11, mas, na verdade, se refere ao cunhado de Moisés, filho de Reuel – Nm 10:29] Zípora ou Séfora, no hebraico Tsipporah – pequena ave, passarinho. Gerson, no hebraico Gereshom – estrangeiro, peregrino. Eliéser, no hebraico Eliy ezer – Deus é socorro, meu Deus é auxílio. Êx 2:23-25 “E aconteceu, depois de muitos dias, que morrendo o rei do Egito, os filhos de Israel suspiraram por causa da servidão, e clamaram; e o seu clamor subiu a Deus por causa de sua servidão. E ouviu Deus o seu gemido, e lembrou-se Deus da sua aliança com Abraão, com Isaque, e com Jacó; E viu Deus os filhos de Israel, e atentou Deus para a sua condição.” Será que Deus não estava ouvindo antes? Será que Deus não estava vendo antes? Será que Deus não estava prestando a atenção antes? Tanto estava que já estava trabalhando na vida de Moisés e preparando ele para libertar o povo. Isso é uma linguagem antropomórfica para que as pessoas pudessem compreender o que estava acontecendo, uma forma de Deus se comunicar. 2 Cr 7:14-15 “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. Agora estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração deste lugar” isso se cumpre com os hebreus na terra do Egito. A escravidão de Faraó sobre os israelitas tipifica a escravidão do pecado sobre a humanidade. Frase que conclui o estudo deste capítulo. Resumindo as três etapas da vida de Moisés, podemos ver o quadro abaixo. ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok [1] (JOSEFO, 1990) [2] (PROENÇA e CARNEIRO, 2018, p. 258) [3] um livro que carrega um título falso no sentido de tentar se passar pela verdadeira obra original. Bibliografia JOSEFO, F. História dos Hebreus . Tradução de Vicente Pedroso. Rio de Janeiro: CPAD, 1990. PROENÇA, E. D.; CARNEIRO, M. Apócrifos e Pseudo-Epígrafos da Bíblia . São Paulo: Fonte Editorial, v. 3, 2018. #Egito #Êxodo2 #Moisés

O PENTECOSTES E O SINAI AGOSTINHO DE HIPONA – A TRINDADE LIVRO SEGUNDO – CAPÍTULO 15 26. Pelo que diz respeito ao assunto que agora desenvolvemos, com relação a todos aqueles acontecimentos que se mostraram de modo tão terrível aos sentidos dos mortais, ignoro se era o Pai, o Filho ou Espírito Santo quem falava. Contudo, se é permitido conjeturar sem temerária afirmação, mas com humildade e hesitação, e se se pode supor ter sido uma pessoa da Trindade, daria preferência ao Espírito Santo. Pois, quando a Lei foi entregue em tábuas de pedra, a Escritura diz que foi escrita pelo dedo de Deus (Ex 31.18); ora, com essa expressão sabemos que o Evangelho designa o Espírito Santo (Lc 11.20). Além do mais, cinquenta dias transcorreram do sacrifício do cordeiro e da celebração da Páscoa até o dia em que esses fatos começaram a acontecer no monte Sinai; assim como cinquenta dias se passaram da paixão do Senhor e de sua ressurreição até o dia em que veio o Espírito Santo prometido pelo Filho de Deus . E na sua vinda, narrada nos Atos dos Apóstolos, ele apareceu em línguas de fogo que se distribuíram e foram pousar sobre cada um deles (At 2.1-4). Este acontecimento se assemelha ao do Êxodo, onde está escrito: Todo o monte Sinai fumegava porque Deus tinha descido sobre ele no meio do fogo . E um pouco depois: O aspecto da majestade do Senhor, como fogo ardente sobre o cimo do monte na presença dos filhos de Israel. Talvez tudo isso aconteceu porque nem o Pai nem o Filho poderiam ali se apresentar sem o Espírito Santo, por quem convinha ser escrita a Lei . Sabemos, no entanto, que Deus apareceu não na sua essência, que permanece invisível e imutável, mas por meio da aparência de uma criatura. Com a minha capacidade, porém, não chego a perceber por meio de algum sinal, qual das pessoas da Trindade apareceu. __________________________ AGOSTINHO DE HIPONA LIVRO: A GRAÇA (I) – CAPÍTULO XVII Comparação entre a Lei Antiga e a da Nova Aliança 29. Nesta admirável coincidência de datas há, porém, uma grande diferença. No Sinai, o povo atemorizado é proibido de se aproximar do lugar da entrega da Lei; no Pentecostes, o Espírito Santo desceu sobre aqueles que se tinham reunidoesperando o cumprimento da promessa de sua vinda. No Sinai, o dedo de Deus agiu em tábuas de pedra; no Pentecostes, no coração das pessoas . No Sinai, a Lei foi dada exteriormente para que os infiéis se atemorizassem ; no Pentecostes foi dada interiormente , infundindo a justificação . De fato, conforme diz o Apóstolo, os preceitos: “Não cometerás adultério”, “Não matarás”, “Não cobiçarás”, escritos nas tábuas de pedra, se resumem nesta sentença: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. A caridade não pratica o mal contra o próximo. Portanto, a caridade é a plenitude da Lei (Rm 13.9-10). Portanto, a lei de Deus é a caridade. O desejo da carne não se submete à lei de Deus, nem o pode (Rm 8.7), mas como nas tábuas da Lei são gravadas as obras da caridade para encher de terror o desejo da carne , a lei é a das obras e letra que mata o transgressor (2Co 3.6). Quando, porém, a caridade se difunde no coração dos crentes, a lei é a da fé e Espírito que comunica a vida ao que ama. 30. Adverte agora como esta distinção concorda com as palavras apostólicas que um pouco antes mencionei discorrendo sobre outro assunto e que diferi para serem comentadas com mais profundidade. Evidentemente, sois uma carta de Cristo, entregue ao nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito de Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, nos corações (2Cor 3.3). O Apóstolo demonstrou com esta sentença que a Lei antiga foi escritafora do homem , para atemorizá-lo exteriormente , e a nova foi gravada no próprio homem para justificá-lo interiormente. _______________ *Comentário nosso: Agostinho demonstra enorme capacidade interpretativa em relação ao texto bíblico e seu contexto imediato como também domínio geral das Escrituras. Exemplo disso é a ligação perfeita entre as expressões “Espírito Santo” e “Dedo de Deus” com se tratando do mesmo agente divino. Essa ligação fica clara na observação dos textos paralelos nos Evangelhos de Mateus e Lucas: Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus , logo é chegado a vós o reino de Deus. – Mateus 12:28 Mas, se eu expulso os demônios pelo Dedo de Deus , certamente a vós é chegado o reino de Deus. – Lucas 11:20 O Espírito de Santo é o Dedo de DeusAssim como Jesus Cristo é o Braço do Senhor (Isaías 53.1) ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline #Pentecostes #Sinai #AgostinhodeHipona #EspíritoSanto #DedodeDeus #Agostinho

PASTORAS? A BÍBLIA ENSINA A ORDENAÇÃO FEMININA PARA O BISPADO? O feminismo está seduzindo a Igreja: “Meu povo é oprimido por uma criança; mulheres dominam sobre ele . Meu povo, os seus guias o enganam, e o desviam do caminho.” Isaías 3:12 Primeira informação: O Brasil confunde o Dom de Pastor com o Ministério de Bispo. Por isso, vamos tratar “pastoras” HERESIA DETECTADA! Ø UM DOS PRÉ-REQUISITOS NECESSÁRIOS: MARIDO DE UMA MULHER (NÃO “ESPOSA DE UM HOMEM”) “Os diáconos sejam maridos de uma só mulher , e governem bem a seus filhos e suas próprias casas .” 1 Timóteo 3:12 * O BISPO (NÃO “A BISPA”) “Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado , excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher , vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar ; Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento; Que governe bem a sua própria casa , tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa , terá cuidado da igreja de Deus? );” 1 Timóteo 3:1-5 O QUE É EPISCOPADO? ? A palavra “episcopado” significa pastorado. Dado que as palavras gregas “epíscopos”, “poimen” e “presbítero” são de significado idêntico – bispo, pastor, presbítero ou ancião. “Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros , como já te mandei: Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher , que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes. Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância;” Tito 1:5-7 Ø PRÉ-REQUISITO: GOVERNAR A PRÓPRIA CASA (não é permitido à mulher governar seu marido, mas os seus filhos) O Verdadeiro Ministério Feminino é a FAMÍLIA “A mulher deve aprender em silêncio, com toda a sujeição. Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem . Esteja, porém, em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, e depois Eva. E Adão não foi enganado, mas sim a mulher, que, tendo sido enganada, tornou-se transgressora. Entretanto , a mulher será salva dando à luz filhos – se elas permanecerem na fé, no amor e na santidade, com bom senso .” 1 Timóteo 2:11-15 “Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos , como convém no Senhor.” Colossenses 3:18 7 ARGUMENTOS FALACIOSOS DOS DEFENSORES DO “EPISCOPADO FEMININO” 1 – Em Cristo acabam as distinções étnicas, sociais e sexistas – Gálatas 3:28 “ Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.” Gálatas 3:28. “Nisto não há judeu nem grego…” Nisto o quê? Resp.: Na Salvação! 2 – A atividade pastoral é, antes de tudo, um dom – Atos 11:17-18. Qual é o dom (dádiva) que o texto se refere? (O arrependimento para a vida; isto é, a salvação, que é um dom de Deus oferecido a todas as pessoas sem distinção (Romanos 6:23; Efésios 2:8; João 3:16). Não se refere a um dom ministerial como se tentou induzir ao leitor desse texto bíblico. A atividade pastoral deve ser exercida por alguém que seja “marido de uma só mulher”; “que governe bem a sua própria casa”. Será que uma mulher pode ser “marido de uma só mulher”? Será que Deus colocou a mulher para ser cabeça do lar, afim de governar bem sua própria casa? A Resposta é não ! (ver. 1 Timóteo 3:1-7; Tito 1:6-9; Efésios 5:23) 3 – O Dom de Profecia é dado tanto a homens quanto a mulheres -Joel 2:28-29 Dom Espiritual é dado a qualquer crente fiel (1 Coríntios 12:31). Mas, dom ministerial não. Observe que os chamados ao ministério do diaconato foram apenas homens (Atos 6:3). 4 – O sacerdócio universal dos crentes – 1 Pedro 2:5,9. Os obreiros não são sacerdotes como no Antigo Testamento. Bem como, não havia sacerdotisas de Deus no Antigo Testamento. (Êxodo 40:15) 5 – Foi a uma mulher que Jesus confiou o primeiro “ide” após Sua ressurreição -(Jo 20:17). O anuncio das boas novas não está limitada aos obreiros . (Marcos 16:15-16) 6 – Há evidências de que havia liderança feminina na igreja primitiva – Romanos 16:1. Há evidência de serviço ! (2 Coríntios 4:5). Assim como as “mulheres que se reuniam, para servir à porta da tenda da congregação.” (Êxodo 38:8). Não há evidencia de liderança nenhuma nesse texto, apenas que havia envolvimento, serviço, colaboração; mas não instrução, ensino, governo ou ministério. Essa afirmação é absurda! (A palavra “ diakonos ” usada por Paulo significa “uma serva” como em Marcos 10:43 o que não significa que teriam um cargo “diakonia”(ofício ordenado ) na igreja. 7 – Porque está comprovada a capacidade feminina em exercer qualquer papel antes atribuído somente aos homens – (Vide Ester, Débora, Ana e Raquel). Muito pelo contrário ! Há papéis exclusivos para a mulher e para o homem. Deus determinou a função social e espiritual de cada um deles! (Efésios 5:22-33). Realmente muitas mulheres são realmente capazes de grandes feitos, mas o assunto aqui não se trata de capacidade, mas de ministério dado por Deus por graça e não capacidade. (Gálatas 1:1; Colossenses 1:1; 1 Timóteo 1:1) “Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos. As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei . E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja. Porventura saiu dentre vós a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. Mas, se alguém ignora isto, que ignore.” 1 Coríntios 14:33-38 · Quanto a Ester (Rainha, submissa ao rei Assuero – liderança política/social); · Débora (Juíza – liderança política/social); · Ana (? – NÃO exerceu liderança) · Raquel (? – apascentadora/pastora de gado? – seria liderança pecuária? Será que dar pasto às ovelhas é exercer liderança espiritual?) * NENHUMA delas foi SACERDOTISA ou EXERCEU BISPADO sobre ninguém! Para apoiar o ministério de mulheres teríamos que passar por cima de uma série de textos bíblicos: 1) Paulo ordenou apenas homens ao presbitério (At.14:23); 2)Nenhuma mulher foi chamada para acompanhar Paulo e Barnabé (At.13:1-3); 3) O Espírito Santo constituiu bispos e não “bispas” [ episcopisa ] (At.20:28); 4) Em Filipos havia bispos e diáconos, não havia “bispas” [ episcopisas ] e diaconisas (Fp.1:1); 5) Paulo não ensinou ordenação de mulheres (1Tm.3;1-5); 6) A ordenação ao ministério era realizada por intermédio do presbitério, que era composto de homens (1Tm.4:14; 5:17,22); 7) Em Creta apenas homens foram prescritos para o presbitério (Tt.1:5); 8) Pedro não menciona mulheres presbíteras em suas cartas (1Pe.5:1-4); 9) Tiago não incluiu as mulheres entre os presbíteros, para fazerem orações de fé (Tg.5:14); 10) Hebreus também não menciona mulheres entre os pastores (Hb.13:7,17). 11) Tanto o ofício sacerdotal na época do AT quanto o ministério pastoral dos bispos no NT impossibilitariam a mulher de exercer sua função como dona de casa conforme as Escrituras (1Tm 5:14; Tt 2;5). 12) E, por fim, Jesus , embora rodeado por mulheres que o acompanhavam, jamais selecionou uma “apóstola”! (Mt 10:2-4) – Nada disso contradiz o fato de que as mulheres estavam livres para orar e profetizar na igreja (1 Co 11:5,13; At 2:16-21; 21:9; 2Rs 22:14; Jl 2:28-32) “As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias no seu viver, como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras no bem; Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos , a amarem seus filhos , A serem moderadas, castas, boas donas de casa , sujeitas a seus maridos , a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada.” Tito 2:3-5 Portanto as mulheres podem e devem ensinar seus filhos e às crianças na Igreja, bem como liderar outras mulheres. “Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?” Gálatas 4:16 Estudo Bíblico:Pastoras? A Bíblia ensina a Ordenação Feminina ao Bispado? Elaborado por: Pr. Felipe Morais #bispo #ministériopastoralfeminino #ministériopastoral #pastora #pastor

OS MONTES DE ISRAEL e outros montes da Bíblia ARARATE HERMOM BASÃ BEM-AVENTURANÇAS TABOR MORÉ CARMELO GILBOA EBAL GERIZIM TENTAÇÃO ou QUARENTANO PISGA – NEBO – ABARIM OLIVEIRAS MORIÁ OFEL SIÃO HOR SEIR SINAI ou HOREBE ARARATE E a arca repousou no sétimo mês, no dia dezessete do mês, sobre os montes de Ararate . – Gênesis 8:4 HERMOM sig. Santuário, Montanha sagrada ou Pico de montanha. Daqui saem as 3 nascente do rio Jordão (Baniyas, Ledã e Hasbani) . Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes. Como o orvalho de HERMOM , e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre. – Salmos 133:1-3 BASÃ Sig. “terra larga”. O monte de Deus é como o monte de BASÃ , um monte elevado como o monte de BASÃ . Por que saltais, ó montes elevados? Este é o monte que Deus desejou para a sua habitação, e o Senhor habitará nele eternamente. – Salmos 68:15,16 BEM-AVENTURANÇAS Mateus 5-7 O local tradicional está a noroeste de Cafarnaum. Mas há uma disputa sobre a localização em relação à região dos pequenos montes denominada de Cornus de Hattin . TABOR Então disse Débora a Baraque: Levanta-te, porque este é o dia em que o Senhor tem dado a Sísera na tua mão; porventura o Senhor não saiu adiante de ti? Baraque, pois, desceu do monte TABOR, e dez mil homens após ele. – Juízes 4:14 MORÉ O outeiro (ou colinas) de Moré. sig. “a primeira chuva”, “professor”. Então Jerubaal (que é Gideão) se levantou de madrugada, e todo o povo que com ele havia, e se acamparam junto à fonte de Harode, de maneira que tinha o arraial dos midianitas para o norte, no vale, perto do outeiro de Moré . E disse o Senhor a Gideão: Muito é o povo que está contigo, para eu dar aos midianitas em sua mão; a fim de que Israel não se glorie contra mim, dizendo: A minha mão me livrou. – Juízes 7:1,2 CARMELO sig. “jardim”, “pomar” ou “campo fértil”. Agora, pois, manda reunir-se a mim todo o Israel no monte CARMELO; como também os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Aserá, que comem da mesa de Jezabel. Então Acabe convocou todos os filhos de Israel; e reuniu os profetas no monte CARMELO . 1 Reis 18:19,20 GILBOA sig. “monte inchado” Sucedeu, pois, que, vindo os filisteus no outro dia para despojar os mortos, acharam a Saul e a seus três filhos estirados na montanha de GILBOA . – 1 Samuel 31:8 EBAL sig. “calvo”, “nu”, “descoberto”. E Moisés deu ordem naquele dia ao povo, dizendo: Quando houverdes passado o Jordão, estes estarão sobre o monte GERIZIM, para abençoarem o povo: Simeão, e Levi, e Judá, e Issacar, e José, e Benjamim; e estes estarão sobre o monte EBAL para amaldiçoar: Rúben, Gade, e Aser, e Zebulom, Dã e Naftali. – Deuteronômio 27:11-13 GERIZIM sig. “Cortes” Eis que hoje eu ponho diante de vós a bênção e a maldição; A bênção, quando cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, que hoje vos mando; porém a maldição, se não cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que não conhecestes. E será que, quando o Senhor teu Deus te introduzir na terra, a que vais para possuí-la, então pronunciarás a bênção sobre o monte GERIZIM , e a maldição sobre o monte EBAL. – Deuteronômio 11:26-29 E veio [Abimeleque] à casa de seu pai, a Ofra, e matou a seus irmãos, os filhos de Jerubaal [Gideão], setenta homens, sobre uma pedra. Porém Jotão, filho menor de Jerubaal, ficou, porque se tinha escondido. Então se ajuntaram todos os cidadãos de Siquém, e toda a casa de Milo; e foram, e constituíram a Abimeleque rei, junto ao carvalho alto que está perto de Siquém. E, dizendo-o a Jotão, foi e pôs-se no cume do monte de GERIZIM , e levantou a sua voz, e clamou e disse-lhes: Ouvi-me, cidadãos de Siquém, e Deus vos ouvirá a vós; foram uma vez as árvores a ungir para si um rei, e disseram à oliveira: Reina tu sobre nós. – Juízes 9:5-8 – [a parábola das árvores] Nossos pais adoraram neste monte , e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar. – João 4:20 TENTAÇÃO ou QUARENTANO Mateus 4 Lucas 4 Assim como o monte das Bem-Aventuranças, o chamado “Monte da Tentação” ou “monte quarentano” também recebe oposição de alguns analistas. Porém, esse ponto de referência é tido em Israel como localização tradicional. PISGA – NEBO – ABARIM Pisga sig. “divisão”, “fenda”, “rocha fendida” Nebo sig. “elevação”, “profeta” Abarim sig. “regiões dalém de”, “os de além” É na verdade uma Cordilheira (um conjunto de montanhas). Abarim = Cordilheira Monte = Nebo Cume = Pisga Depois falou o Senhor a Moisés, naquele mesmo dia, dizendo: Sobe ao monte de Abarim, ao monte Nebo , que está na terra de Moabe, defronte de Jericó, e vê a terra de Canaã, que darei aos filhos de Israel por possessão. E morre no monte ao qual subirás; e recolhe-te ao teu povo, como Arão teu irmão morreu no monte Hor, e se recolheu ao seu povo. – Deuteronômio 32:48-50 Então subiu Moisés das campinas de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga , que está em frente a Jericó e o SENHOR mostrou-lhe toda a terra desde Gileade até Dã; e todo Naftali, e a terra de Efraim, e Manassés e toda a terra de Judá, até ao mar ocidental; e o sul, e a campina do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Zoar. – Deuteronômio 34:1-3 OLIVEIRAS sig. “azeitona”, “oliva”, “oliveira”. E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das OLIVEIRA, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das OLIVEIRA será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul. – Zacarias 14:4 E, estando assentado no Monte das OLIVEIRAS, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? – Mateus 24:3 E, tendo cantado o hino, saíram para o Monte das OLIVEIRAS. Mateus 26:30 E de dia ensinava no templo, e à noite, saindo, ficava no monte chamado das OLIVEIRAS. E todo o povo ia ter com ele ao templo, de manhã cedo, para o ouvir. – Lucas 21:37,38 MORIÁ sig. “escolhido por YHWH” Monte do Templo E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abraão, e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de MORIÁ , e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. – Gênesis 22:1,2 E começou Salomão a edificar a casa do SENHOR em Jerusalém, no monte MORIÁ , onde o SENHOR aparecera a Davi seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Ornã, o jebuseu. – 2 Crônicas 3:1 OFEL sig. “elevação”, “outeiro”, “monte”. Ele [Jotão] edificou a porta superior da casa do Senhor, e também edificou muitas obras sobre o muro de Ofel. – 2 Crônicas 27:3 SIÃO sig. “lugar seco”, “lugar escalvado”, “banhado pelo sol”. Porém Davi tomou a fortaleza de SIÃO; esta é a cidade de Davi. – 2 Samuel 5:7 Então congregou Salomão os anciãos de Israel, e todos os cabeças das tribos, os chefes dos pais dos filhos de Israel, diante de si em Jerusalém; para fazerem subir a arca da aliança do SENHOR da cidade de Davi, que é SIÃO . 1 Reis 8:1 Alegra-te muito, ó filha de SIÃO ; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e Salvador, pobre, e montado sobre um jumento, e sobre um jumentinho, filho de jumenta. – Zacarias 9:9 Às vezes SIÃO refere-se apenas ao Monte Sião, outras vezes à cidade de Jerusalém, Judá e Israel. Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a SIÃO , estávamos como os que sonham. – Salmos 126:1 HOR sig. “montanha” ou “monte” Então Arão, o sacerdote, subiu ao monte HOR , conforme ao mandado do Senhor; e morreu ali no quinto mês do ano quadragésimo da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia do mês. E era Arão da idade de cento e vinte e três anos, quando morreu no monte HOR. – Números 33:38,39 SEIR Assim como fez com os filhos de Esaú, que habitavam em SEIR , de diante dos quais destruiu os horeus, e eles os lançaram fora, e habitaram no lugar deles até este dia – Deuteronômio 2:22 Como te alegraste da herança da casa de Israel, porque foi assolada, assim te farei a ti; assolado serás, ó monte SEIR , e todo o Edom, sim, todo ele; e saberão que eu sou o Senhor. – Ezequiel 35:15 SINAI ou HOREBE SINAI sig. “espinhoso”, “pertencente a Sim (deus-lua)”. HOREBE sig. “seco”, “deserto”. E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o rebanho atrás do deserto, e chegou ao monte de Deus, a HOREBE . E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. – Êxodo 3:1,2 E todo o monte SINAI fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente. E o sonido da buzina ia crescendo cada vez mais; Moisés falava, e Deus lhe respondia em voz alta. E, descendo o Senhor sobre o monte SINAI, sobre o cume do monte, chamou o Senhor a Moisés ao cume do monte; e Moisés subiu. – Êxodo 19:18-20 #geografia #terrasbíblicas #montesdeIsrael #montesbíblicos #GeografiaBíblica #orografia #mapadeIsrael

A ETIMOLOGIA DA PALAVRA “BÍBLIA” O termo “Bíblia” (??????) foi aplicado pela primeira ve z por João Crisóstomo (398 – 404) grande pregador e reformador de Constantinopla [1] segundo vem do termo grego biblos (??????) significando “livros” [2] e faz referência a uma cidade portuária fenícia chamada Biblos (atualmente conhecida em árabe por Jubayl tendo também origem na forma cananita Gubla ) situando-se na costa mediterrânea do atual Líbano era chamada na bíblia de Gebal – Js 13:5 e 1 Rs 5:18. Essa cidade produzia rolos de papiro usados para fazer livros. Com o tempo, a palavra biblos passou a significar “livro”. Bíblia é a forma plural (“livros”). A Bíblia, na verdade, é uma coleção de livros. E la também é conhecida simplesmente como “o Livro”, “o Livro dos Livros”, “o Livro Sagrado”. Jerônimo (400 d.C) utilizou a expressão Bibliotheca divina para as Sagradas Escrituras. [3] [1] VALLIM, Alípio. Como a Bíblia chegou até nós?, 2012, p.15. [2] LAWRENCE, Paul. Atlas Histórico e Geográfico da Bíblia. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2008. pág. 11 [3] Idem, ibidem, p. 17. #bíblia #escriturassagradas #sagradasescrituras

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Tabela de Tempos Proféticos ? Muita gente se esbarra na compreensão dos tempos proféticos. São muitas as expressões que podem deixar o leitor das Escrituras sem compreensão de qual tempo está descrito nas profecias. LINGUAGEM PROFÉTICA X INTERPRETAÇÃOTEXTO BÍBLICO PERÍODO DE TEMPO CÁLCULO Daniel 7:25 Um tempo, tempos e metade de um tempo 3 ½ anos = 42 meses x 30 dias = 1260 dias Daniel 12:7 Um tempo, tempos e metade de um tempo 3 ½ anos = 42 meses x 30 dias = 1260 dias Apocalipse 11:2 42 meses 42 meses x 30 dias = 1260 dias Apocalipse 11:3 1260 dias 1260 dias Apocalipse 12:6 1260 dias 1260 dias Apocalipse 12:14 Um tempo, tempos e metade de um tempo 3 ½ anos = 42 meses x 30 dias = 1260 dias Apocalipse 13:5 42 meses 42 meses x 30 dias = 1260 dias # Fica nítido que se tratam do mesmo período de: [ 3 anos e meio = 42 meses = 1260 dias ] Daniel 7:25 – E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por UM TEMPO, E TEMPOS, E A METADE DE UM TEMPO. Daniel 12:7 – E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, o qual levantou ao céu a sua mão direita e a sua mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para UM TEMPO, TEMPOS E METADE DO TEMPO, e quando tiverem acabado de espalhar o poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas. Apocalipse 11:2 – E deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por QUARENTA E DOIS MESES. Apocalipse 11:3 – E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por MIL DUZENTOS E SESSENTA DIAS, vestidas de saco. Apocalipse 12:6 – E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante MIL DUZENTOS E SESSENTA DIAS. Apocalipse 12:14 – E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por UM TEMPO, E TEMPOS, E METADE DE UM TEMPO, fora da vista da serpente. Apocalipse 13:5 – E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para agir por QUARENTA E DOIS MESES. Que o Senhor abra o seu entendimento e ilumine o vosso coração! #42meses #setentasemanas #70semanas #1260dias #tempotemposemetadedetempo

Dois Grupos de Reis e Profetas No Reino do Norte (ISRAEL) REIS DE ISRAEL ÍNDOLE TRECHO BÍBLICO PROFETA Jeroboão Má 1 Reis 12:20 – 14:20 – Nadabe Má 1 Reis 15:25-31 – Baasa Má 1 Reis 15:32 – 16:7 – Elá Má 1 Reis 16:8-14 – Zinri Má 1 Reis 16:15-20 – Onri Má 1 Reis 16:21-28 – Acabe Má 1 Reis 16:28 – 22:40 Elias (oral) Acazias Má 1 Reis 22:51 – 2 Reis 1:18 Elias (oral) Jorão Má 2 Reis 3:1 – 9:26 Elias (oral) Jeú Má 2 Reis 9:1 – 10:36 Elias (oral) Joacaz Má 2 Reis 13:1-9 Elias (oral) Jeoás Má 2 Reis 13:10 – 14:16 Elias (oral) Jeroboão II Má 2 Reis 14:23-29 Jonas, Amós, Oséias Zacarias Má 2 Reis 15:8 – 15:12 Oséias Salum Má 2 Reis 15:13-15 Oséias Menaém Má 2 Reis 15:16-22 Oséias Pecaías Má 2 Reis 15:23-26 Oséias Peca Má 2 Reis 15:27-31 Oséias Oséias Má 2 Reis 17:1-6 Oséias No Reino do Sul (JUDÁ) REIS DE JUDÁ ÍNDOLE TRECHO BÍBLICO PROFETA Roboão Má 1 Reis 12:1 – 14:31 – Abias Má 1 Reis 15:8 – Asa Boa 1 Reis 15:9-24 – Josafá Boa 1 Reis 22:41-50 – Jeorão Má 2 Reis 8:16-24 Obadias Acazias Má 2 Reis 8:25 – 9:28 – Atalia (rainha) Má 2 Reis 11:1-20 – Joás (Jeoás) Boa 2 Reis 12:1-21 Joel Amazias Boa 2 Reis 14:1-20 – Azarias (Uzias) Boa 2 Reis 15:1-7 Isaías Jotão Boa 2 Reis 15:32-38 Isaías, Miquéias Acaz Má 2 Reis 16:1-20 Isaías, Miquéias Ezequias Boa 2 Reis 18:1 – 20:21 Isaías, Miquéias Manassés Má 2 Reis 21:1-18 Naum Amom Má 2 Reis 21:19-26 – Josias Boa 2 Reis 22:1 – 23:30 Sofonias, Jeremias Joacás Má 2 Reis 23:31-34 Jeremias Jeoaquim Má 2 Reis 23:35 – 24:7 Jeremias, Habacuque Joaquim (Jeconias) Má 2 Reis 24:8-16 Jeremias Zedequias Má 2 Reis 24:17 – 25:30 Jeremias Tabela: Dois Grupos de Reis e Profetas – Reino do Norte (Israel) e Reino do Sul (Judá) Desenhada por:  Pr. Felipe Morais Fonte:  Bíblia Sagrada ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline #tabeladosreisdeIsrael #profetasdeJudá #IsraeleJudá #reiseprofetas #profetasdeIsrael #tabeladosreisdeJudá

# AS 7 FESTAS E O CALENDÁRIO PROFÉTICO DE DEUS Quando olharmos para as 7 Festas Bíblicas, descritas no Antigo Testamento (Lv 23), precisamos compreender que são SOMBRAS das COISAS FUTURAS (Col 2:16,17), sendo FIGURAS das coisas que AINDA ESTÃO POR ACONTECER. • Portanto, as Festas descrevem O CALENDÁRIO PROFÉTICO de Deus na História da Humanidade. • E por que devemos esquadrinhar o Antigo Testamento em busca de respostas sobre o Apocalipse? • Porque no Novo Testamento está escrito que devemos estar atentos (prestar bastante atenção) aos textos dos Profetas, a fim de termos uma mente iluminada pelo entendimento do Espírito Santo: “E temos, MUI FIRME, a palavra dos PROFETAS, à qual BEM FAZEIS EM ESTAR ATENTOS, como a uma LUZ QUE ALUMIA EM LUGAR ESCURO, ATÉ QUE O DIA AMANHEÇA, e A ESTRELA DA ALVA APAREÇA em vossos corações.” 2 Pedro 1:19 “Porque TUDO o que dantes foi escrito, PARA NOSSO ENSINO FOI ESCRITO, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança.” Romanos 15:4 • Então, vamos conferir? As 7 Festas e seus cumprimentos proféticos: FESTA CUMPRIMENTO • PÁSCOA (Pessach)– Morte: 1 Cor 5:7-8 • PãesÁZIMOS (Matzot)– Sepultamento: João 6:51; (Tirar o pecado) João 1:29; 1 Coríntios 5:7,8 • PRIMÍCIAS (HaBikurim)– Ressurreição: 1 Coríntios 15:22,23 • PENTECOSTES, Semanas ou Colheita (Shavuot)– Envio do Espírito Santo: Atos 2:1;16-20; Joel 2 • TROMBETAS (Yom Teru’ah)– Vinda e Arrebatamento: Mt 24:31; 1 Ts 4:16-17; 1 Co 15:51-52 • Dia da EXPIAÇÃO (Yom Kippur)– Reunião: 1 Ts 4:16-17; 2 Ts 2:1,2 • TABERNÁCULOS(Sucot)– Nova Jerusalém: Apocalipse 21:1-3; Lv 26:11,12 ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #asfestasdeDeus #setefestasjudaicas #setefestas #setefestasdeisrael #festasbíblicas

Resumo dos Livros da Bíblia Completo – Antigo Testamento e Novo Testamento A palavra “Bíblia” vem do grego, plural de bíblion , “livros”. Desta forma podemos entender que a Bíblia realmente é uma coleção de muitos livros. Esses livros estão divididos em duas seções: O Antigo e o Novo Testamento. INTRODUÇÃO: ANTIGO TESTAMENTO O Antigo Testamento conta a história do povo de Israel. Essa história retrata a fé do povo no Deus de Israel e descreve a vida religiosa dos israelitas como povo de Deus. Os autores destes livros escreveram o que Deus fez por eles como povo e como eles deveriam adorá-lo e obedecer-lhe em resposta a seu amor. O quadro seguinte ensina graficamente como estão agrupados os livros que formam o Antigo Testamento. A Lei: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio Históricos: Josué, Juízes, Rute, 1Samuel, 2Samuel, 1Reis, 2Reis, 1Crônicas, 2Crônicas, Esdras, Neemias, Ester. Poéticos E De Sabedoria: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares. Profetas Maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel, Daniel. Profetas Menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. NOVO TESTAMENTO Os livros do Novo Testamento foram escritos pelos discípulos de Jesus Cristo. Eles queriam que outros ouvissem a respeito da nova vida que é possível através da morte e ressurreição de Jesus. O quadro que segue mostra os diferentes grupos de livros que compõem o Novo Testamento. Embora os eruditos divirjam em suas opiniões, tradicionalmente se diz que o apóstolo Paulo escreveu as cartas a ele atribuídas. Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas, João. Cartas Paulinas: Romanos, 1Coríntios, 2Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timóteo, 2Timóteo, Tito, Filemom. Cartas Gerais: Hebreus, Tiago, 1Pedro, 2Pedro, 1João, 2João, 3João, Judas. Histórico: Atos dos Apóstolos Profético: Apocalipse Conteúdo da Bíblia Nesta seção você vai encontrar resumos de cada livro da Bíblia. É evidente que, por sua brevidade, não são descrições completas. No entanto, podem ser úteis como uma referência adequada ao conteúdo da Bíblia. RESUMO: LIVRO POR LIVRO ANTIGO TESTAMENTO GÊNESIS: Este livro, que mostra como era “no princípio”, faz uma narrativa da criação, da relação de Deus com o homem e da promessa de Deus a Abraão e seus descendentes. ÊXODO: O nome Êxodo significa “saída”. Este livro conta como Deus livrou os israelitas de uma vida de penúrias e escravidão no Egito. Deus fez um pacto com eles e lhes deu leis para ordenar e governar sua vida. LEVÍTICO: O nome do livro se deriva do nome de uma das doze tribos de Israel. O livro registra todas as leis e regulamentos a respeito de rituais e cerimônias. NÚMEROS: Os israelitas vagaram pelo deserto durante quarenta anos, antes de entrar em Canaã, “a terra prometida”. O nome do livro se deriva dos censos promovidos durante esse tempo no deserto. DEUTERONÔMIO: Moisés pronunciou três discursos de despedida pouco antes de morrer. Neles recapitulou, com o povo, todas as leis de Deus para os israelitas. O nome do livro expressa essa “recapitulação” ou “segunda lei”. JOSUÉ: Josué foi o líder dos exércitos israelitas em suas vitórias sobre seus inimigos, os cananeus. O livro termina descrevendo a divisão da terra entre as doze tribos de Israel. JUÍZES: Os israelitas constantemente desobedeciam a Deus e caíam nas mãos de países opressores. Deus constituiu juízes para livrá-los da opressão. RUTE: O amor e a dedicação de Rute à sua sogra, Noemi, são o tema deste livro. 1SAMUEL: Samuel foi o líder de Israel no período compreendido entre os Juízes e Saul, o primeiro rei. Quando a liderança de Saul falhou, Samuel ungiu a Davi como rei. 2SAMUEL: Sob o reinado de Davi, a nação se unificou e se fortaleceu. No entanto, depois dos pecados de Davi, adultério e assassinato, tanto a nação como a família do rei sofreram muito. 1REIS: Este livro inicia com o reinado de Salomão em Israel. Depois de sua morte, o reino se dividiu em conseqüência da guerra civil entre o Norte e o Sul, resultando no surgimento de duas nações: Israel no Norte e Judá no Sul. 2REIS: Israel foi conquistada pela Assíria em 721 a.C. Judá, pela Babilônia, em 586 a.C. Estes acontecimentos foram considerados como um castigo ao povo pela desobediência às leis de Deus. 1CRÔNICAS: Este livro inicia com as genealogias de Adão até Davi e, em seguida, conta os acontecimentos do reinado de Davi. 2CRÔNICAS: Este livro abrange o mesmo período que 2Reis, mas com ênfase em Judá, o reino do Sul, e seus governantes. ESDRAS: Depois de estar cativo na Babilônia por algumas décadas, o povo de Deus retornou a Jerusalém. Um de seus líderes era Esdras. Este livro contém a admoestação que Esdras fez ao povo para que este seguisse e honrasse a lei de Deus. NEEMIAS: Depois do templo, também foi reconstruída a muralha de Jerusalém. Neemias foi quem dirigiu esse empreendimento. Ele também colaborou com Esdras para restaurar o fervor religioso do povo. ESTER: Este livro relata a história de uma rainha judia da Pérsia, que denunciou um complô que visava destruir seus compatriotas. Com isso ela evitou que todos fossem aniquilados. JÓ: A pergunta “Por que sofrem os inocentes?” é tratada nesta história bíblica. SALMOS: Estas 150 orações foram usadas pelos hebreus para expressar sua relação com Deus. Abrangem todo o campo das emoções humanas, desde a alegria até o ódio, da esperança ao desespero. PROVÉRBIOS: Este é um livro de máximas de sabedoria, de ensinamentos éticos e de senso comum acerca de como viver uma vida reta. ECLESIASTES: Na sua busca por felicidade e pelo sentido da vida, este escritor, conhecido como “filósofo” ou “pregador”, faz perguntas que continuam presentes na sociedade contemporânea. CANTARES DE SALOMÃO: Este poema descreve o gozo e o êxtase do amor. Simbolicamente tem sido aplicado ao amor de Deus por Israel e ao amor de Cristo pela Igreja. ISAÍAS: O profeta Isaías trouxe a mensagem do juízo de Deus às nações, anunciou um rei futuro, à semelhança de Davi, e prometeu uma era de paz e tranqüilidade. JEREMIAS: Muito antes da destruição de Judá pela Babilônia, Jeremias predisse o justo juízo de Deus. Embora sua mensagem seja majoritariamente de destruição, Jeremias também falou do novo pacto com Deus. LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS: Tal qual Jeremias havia predito, Jerusalém caiu cativa da Babilônia. Este livro registra cinco “lamentos” pela cidade caída. EZEQUIEL: A mensagem de Ezequiel foi dada aos judeus cativos na Babilônia. Ezequiel usou histórias e parábolas para falar do juízo, da esperança e da restauração de Israel. DANIEL: Daniel se manteve fiel a Deus, mesmo enfrentando muitas pressões quando cativo na Babilônia. Este livro inclui as visões proféticas de Daniel. OSÉIAIS: Oséias se vale de sua experiência conjugal, em que ele era dedicado à sua esposa, mesmo sabendo que ela lhe era infiel, para ilustrar o adultério que Israel tinha cometido contra Deus e para mostrar como o fiel amor de Deus pelo seu povo nunca muda. JOEL: Depois de uma praga de gafanhotos, Joel admoesta o povo para que se arrependa. AMÓS: Durante um tempo de prosperidade, este profeta de Judá pregou aos ricos líderes de Israel sobre o juízo de Deus; insistia em que pensassem nos pobres e oprimidos, antes de pensarem em sua própria satisfação. OBADIAS: Obadias profetizou o juízo sobre Edom, um país vizinho de Israel. JONAS: Jonas não queria pregar para a gente de Nínive, que era inimiga de seu próprio país. Quando, finalmente, levou a mensagem enviada por Deus, seus habitantes se arrependeram. MIQUÉIAS: A mensagem de Miquéias para Judá era de juízo, em vez de perdão, esperança e restauração. Especialmente notável é um versículo em que resume o que Deus requer de nós (6.8). NAUM: Naum anunciou que Deus destruiria o povo de Nínive por sua crueldade na guerra. HABACUQUE: Este livro apresenta um diálogo entre Deus e Habacuque sobre a justiça e o sofrimento. SOFONIAS: Este profeta anunciou o Dia do Senhor, que traria juízo a Judá e às nações vizinhas. Esse dia, que haveria de vir, seria de destruição para muitos, mas um pequeno remanescente, sempre fiel a Deus, sobreviveria para abençoar o mundo inteiro. AGEU: Depois que o povo voltou do exílio, Ageu o admoestou para que dessem prioridade a Deus e reconstruíssem em primeiro lugar o templo, mesmo antes de reconstruírem suas casas. ZACARIAS: Como Ageu, Zacarias instou o povo a reconstruir o templo, assegurando-lhes a ajuda e bênçãos de Deus. Suas visões apontavam para um futuro brilhante. MALAQUIAS: Após o retorno do exílio, o povo voltou a descuidar de sua vida religiosa. Malaquias passou a inspirá-los novamente, falando-lhes do “Dia do Senhor”. NOVO TESTAMENTO MATEUS: Este Evangelho cita muitos textos do Velho Testamento. Ele se destinava primordialmente ao público judeu, para o qual apresentava Jesus como o Messias prometido nas Escrituras do Velho Testamento. Mateus narra a história de Jesus desde seu nascimento até sua ressurreição e põe ênfase especial nos ensinamentos do Mestre. MARCOS: Marcos escreveu um Evangelho curto, conciso e cheio de ação. Seu objetivo era aprofundar a fé e a dedicação da comunidade para a qual ele escrevia. LUCAS: Neste Evangelho é enfatizado como a salvação em Jesus está ao alcance de todos. O evangelista mostra como Jesus estava em contato com as pessoas pobres, com os necessitados e com os que são desprezados pela sociedade. JOÃO: O Evangelho de João, pela sua forma, se coloca à parte dos outros três. João organiza sua mensagem enfocando sete sinais que apontam para Jesus como Filho de Deus. Seu estilo literário é reflexivo e cheio de imagens e figuras. ATOS DOS APÓSTOLOS: Quando Jesus deixou os seus discípulos, o Espírito Santo veio habitar com eles. Este livro foi escrito por Lucas para ser um complemento ao seu Evangelho. Ele relata eventos da história e da ação da igreja cristã primitiva, mostrando como a fé se propagou no mundo mediterrâneo de então. ROMANOS: Nesta importante carta, Paulo escreve aos romanos sobre a vida no Espírito, que é dada pela fé aos que crêem em Cristo. O apóstolo reafirma a grande bondade de Deus e declara que, através de Jesus Cristo, Deus nos aceita e nos liberta de nossos pecados. 1CORÍNTIOS: Esta carta trata especificamente dos problemas que a igreja de Corinto estava enfrentando: dissensão, imoralidade, problemas quanto à forma da adoração pública e confusão sobre os dons do Espírito. 2CORÍNTIOS: Nesta carta o apóstolo Paulo escreve sobre seu relacionamento com a igreja de Corinto e as dificuldades que alguns falsos profetas haviam trazido ao seu ministério. GÁLATAS: Esta carta expõe a liberdade da pessoa que crê em Cristo com respeito à lei. Paulo declara que é somente pela fé que as pessoas são reconciliadas com Deus. EFÉSIOS: O tema central desta carta é o propósito eterno de Deus: Jesus Cristo é a cabeça da Igreja, que é formada a partir de muitas nações e raças. FILIPENSES: A ênfase desta carta está no gozo que o crente em Cristo encontra em todas as circunstâncias da vida. O apóstolo Paulo a escreveu quando estava encarcerado. COLOSSENSES: Nesta carta o apóstolo Paulo diz aos cristãos de Colossos que abandonem suas superstições e que Cristo seja o centro de sua vida. 1TESSALONICENSES: O apóstolo Paulo dá orientações aos cristãos de Tessalônica a respeito da volta de Jesus ao mundo. 2TESSALONICENSES: Como em sua primeira carta, o apóstolo Paulo fala do retorno de Jesus ao mundo. Também trata de preparar os cristãos para a vinda do Senhor. 1TIMÓTEO: Esta carta serve de orientação a Timóteo, um jovem líder da igreja primitiva. O apóstolo Paulo lhe dá conselhos sobre a adoração, o ministério e os relacionamentos dentro da igreja. 2TIMÓTEO: Esta é a última carta escrita pelo apóstolo Paulo. Nela lança um último desafio a seus companheiros de trabalho. TITO: Tito era ministro em Creta. Nesta carta o apóstolo Paulo o orienta sobre como ajudar os novos cristãos. FILEMOM: Filemom é instado a perdoar seu escravo, Onésimo, que havia fugido. Filemom deveria aceitá-lo de volta como a um amigo em Cristo. HEBREUS: Esta carta exorta os novos cristãos a não observarem mais rituais e cerimônias tradicionais, pois, em Cristo, eles já foram cumpridos. TIAGO: Tiago aconselha os cristãos a viverem na prática sua fé e, além disso, oferece idéias sobre como isso pode ser feito. 1PEDRO: Esta carta foi escrita para confortar os cristãos da igreja primitiva que estavam sendo perseguidos por causa de sua fé. 2PEDRO: Nesta carta o apóstolo Pedro adverte os cristãos sobre os falsos mestres e os estimula a continuarem leais a Deus. 1JOÃO: Esta carta explica verdades básicas sobre a vida cristã com ênfase no mandamento de amarem uns aos outros. 2JOÃO: Esta carta, dirigida à “senhora eleita e aos seus filhos”, adverte os cristãos quanto aos falsos profetas. 3JOÃO: Em contraste com sua Segunda Carta, esta fala da necessidade de receber os que pregam a Cristo. JUDAS: Judas adverte seus leitores sobre a má influência de pessoas alheias à irmandade dos cristãos. APOCALIPSE: Este livro foi escrito para encorajar os cristãos que estavam sendo perseguidos e para firmá-los na confiança de que Deus cuidará deles. Usando símbolos e visões, o escritor ilustra o triunfo do bem sobre o mal e a criação de uma nova terra e um novo céu. FONTE: Bíblia Sagrada – Edição para Jovens – SBB – NTLH ✦ Estude Teologia com a gente: ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Siga no TWITTER: https://twitter.com/prfelipemorais ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : https://www.cursobiblicoonline.com.br/podcasts-audios/ Por que David não podia fazer aquele Censo e Quem incitou a Davi fazer o Censo? Hobabe era cunhado ou sogro de Moisés? Por que Adão não morreu no dia em que comeu do fruto proibido, como Deus dissera que aconteceria? – Gn 2:17 Por que os Sábados eram um SINAL entre Deus e os israelitas? O Sábado era para ser “perpétuo”, o que seria isso? Teologia #bibliologia #livrosdabíblia

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“Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a VINDA do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a TROMBETA de Deus; e os que morreram em Cristo RESSUSCITARÃO primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, SEREMOS ARREBATADOS JUNTAMENTE COM ELES nas NUVENS , a ENCONTRAR o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” (1 Tessalonicenses 4:15-17) AS PALAVRAS-CHAVES PALAVRAS-CHAVES, ESSENCIAIS PARA COMPREENDER TODOS OS EVENTOS NO ARREBATAMENTO:VINDA ?TROMBETA ?RESSURREIÇÃO ?ARREBATAMENTO ?NUVENS ?ENCONTRO? “Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos TRANSFORMADOS , num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da ÚLTIMA TROMBETA . A trombeta soará, os mortos RESSUSCITARÃO INCORRUPTÍVEIS , e nós seremos TRANSFORMADOS.” (1Coríntios 15:51-52) #Arrebatamento #vindadeCristo #voltadeJesus