INTRODUÇÃO À CRISTOLOGIA CRISTOLOGIA – do grego ( khristós ), Cristo, Ungido e ( Logos ), palavra, assunto, conversa, discurso, expressão, tratado. É o ramo da teologia que estuda e define a natureza de Jesus, a doutrina da pessoa e da obra de Jesus Cristo. Qualquer estudo sobre a pessoa de Cristo pode abordar apenas a superfície, porque o retrato de Jesus na Escritura é tão profundo que desafia a capacidade humana de compreendê-lo totalmente. (SPROUL, 2017, p. 192) Esse estudo se faz necessário diante dos vários ataques a Pessoa e Obra de Cristo Jesus ao longo da História. Certamente estamos diante de um dos principais pilares da nossa fé: “Como cremos em Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”. “[…] Qualquer cristologia, para ser plenamente adequada, precisa tratar e integrar questões ontológicas e funcionais.” (ERICKSON, 2015, p. 676) * A PESSOA DE CRISTO ___ “Jesus Cristo”: O nome “Jesus” é a forma grega ( Iesous ) de Josué, em hebraico Yesûa , cuja etimologia está semanticamente ligada à ideia de salvação. “Cristo”: substantivo grego ( khristós ) que deriva do verbo khríô , que significa “ungir”. Cristo é literalmente “o Ungido”. Trata-se de uma helenização do termo “Messias”, de origem hebraica, o qual nunca ocorre em Mateus (aliás, em todo o NT só ocorre duas vezes: João 1,41; 4,25). [1] Quanto à Pessoa de Cristo, as Escrituras afirmam que Ele é imutável: “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.” (Hb 13:8) . Cabe-nos enquanto teólogos buscar compreender esse grande mistério, dentro daquilo que nos é permitido. Destacamos as palavras de Hermisten Maia que afirma: Muitos têm um “alto” conceito de Jesus: “grande mestre”, “grande revolucionário”, “líder religioso”, “humanitário”, profeta”, “quase divino”, “cheio de Deus”, etc. Todavia, qualquer juízo a respeito de Cristo que, em primeiro lugar, não reconheça o fato de ele ser Deus encarnado é, na realidade, uma diminuição do seu ser, uma ofensa, uma blasfêmia, não um “elogio”. (MAIA, 2007, p. 59) Fazendo uma pesquisa exaustiva, podemos perceber que não foi, e nunca será, tarefa simples explicar tais detalhes preciosos a qualquer tipo de ouvinte que estiver atento. Obviamente, depois de acurada pesquisa, estaremos propondo em termos simples aquilo que de mais essencial podemos extrair das fontes examinadas. Uma vez que Deus é ETERNO, IMUTÁVEL e IMORTAL como ficaria o fato de Jesus ter literalmente estado submisso ao tempo e espaço, haja vista seu desenvolvimento normal desde a infância como homem integral (“crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens.” Lucas 2:52) , a encarnação do Logos (“e o Verbo se fez carne” Jo 1:14) e sua passagem pela morte “morreu pelos nossos pecados (1Co 15:3)” onde entre vários outros textos, há uma significativa necessidade de reflexão sobre perguntas que um opositor da fé cristã poderia nos fazer, por exemplo: “Se Deus não morre, como você diz que Jesus é Deus, sendo que Ele passou pela morte?” “Se Jesus é Homem, como vocês lhe prestam adoração tendo o mandamento de adorar somente a Deus?” “Se Jesus é perfeitamente Homem e ao mesmo tempo perfeitamente Deus, Ele não deveria ser Duas Pessoas?” Esses são alguns dos vários pontos fundamentais que levaram os teólogos ao longo da História a debater sobre a autenticidade e abrangência tanto da natureza humana quanto divina de Cristo. Gradativamente a Teologia, ao responder ponto a ponto, foi-se aprimorando até chegar num Dogma conclusivo: A UNIÃO HIPOSTÁTICA . Podemos destacar a definição de ELWELL (1990, p. 591) sobre a união Hipostática: “na encarnação do Filho de Deus, uma natureza humana foi unida inseparavelmente, para sempre, com a natureza divina na única Pessoa de Jesus Cristo, mas as duas naturezas permaneceram distintas, íntegras e sem mudança, sem mistura nem confusão, de modo que a única Pessoa, Jesus Cristo, é vero Deus e vero homem.” Norman Geisler em “Fundamentos inabaláveis” (2003, p. 309) lembra que “O Antigo Testamento proíbe adoração a qualquer um ou a qualquer coisa exceto Deus (Êx 20.1-4; Dt 5.6-8); o Novo Testamento concorda (At 14.15; Ap 22.8,9). Todavia Jesus aceitou adoração em nove ocasiões registradas, sem jamais repreender esses adoradores, como documentam as seguintes passagens: Um leproso curado adorou a Jesus (Mateus 8.2). Um dirigente da sinagoga ajoelhou-se perante ele (Mateus 9.18). Os discípulos o adoraram (Mateus 14.33). Uma mulher cananéia ajoelhou-se diante dele (Mateus 15.25. A mãe de Tiago e João adorou-o (Mateus 20.20). Um endemoninhado geraseno prostrou-se diante dele (Marcos 5.6) Um cego que foi curado o adorou (João 9.38). Novamente, todos os discípulos o adoraram (Mateus 28.17) Tomé literalmente chamou-o de “Senhor meu e Deus meu” (João 20.28). Cada pessoa que se ajoelhou diante de Cristo evidencia sua divindade. Isso é mais claramente demonstrado pelo fato de Jesus ter recusado se prostrar diante do diabo (Mateus 4.8-10). Cornélio é repreendido ao tentar adorá-lo e Pedro explica que ele era apenas um homem (Atos 10.25,26). O próprio apóstolo João foi proibido de se prostrar diante de um anjo que lhe mostrava coisas grandiosas acerca do fim (Ap 19.10; 22.8,9). Tudo isso demonstra a importância de cada joelho que se dobrou e se dobrará diante do Nosso Senhor Jesus Cristo: (para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra – Filipenses 2:10; ver também: Romanos 14.11; Isaías 45.23). ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ Bibliografia ELWELL, W. A. Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã . Reimpressão em 1 volume: 2009. ed. São Paulo: Vida Nova, v. 3, 1990. ERICKSON, M. J. Teologia Sistemática . Tradução de Valdemar Kroker, Tiago Abdala Teixeira Neto Robinson Malkomes. 1ª. ed. São Paulo: Vida Nova, 2015. GEISLER, N. L. Fundamentos inabaláveis: resposta aos maiores questionamentos contemporâneos sobre a fé cristã: clonage, bioética, aborto, eutanásia, macroevolução / Norman Geisler e Peter Boccino. São Paulo: Editora Vida, 2003. MAIA, H. Fundamentos da Teologia Reformada . 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 2007. SPROUL, R. C. Somos Todos Teólogos: Uma Introdução à Teologia Sistemática. São José dos Campos, SP: Editora Fiel, 2017. [1] Vários autores (2017-04-28). Bíblia -Tradução de Frederico Lourenço. Volume I (Locais do Kindle 1105-1109). São Paulo: Companhia das Letras. Edição do Kindle. #Cristologia #DivindadedeCristo #Teologia

O Senhor Deus se revelou a Abrão, lhe chamou quando ele ainda não estava circuncidado e prometeu fazer dele uma grande nação. Farei de você uma grande nação, e o abençoarei, e engrandecerei o seu nome. Seja uma bênção! – Gênesis 12:2 Abraão obedeceu à voz de Deus e partiu pela fé nAquele que o prometeu: Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber como herança; e partiu sem saber para onde ia. Pela fé, peregrinou na terra da promessa como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque Abraão aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e construtor. (Hebreus 11.8-10) Além disso, Deus não só prometeu uma nação a Abrão, mas uma multidão de nações! Com isso, seu nome é mudado de Abrão para Abraão afim de selar um marco na vida desse Patriarca: — Quanto a mim, esta é a minha aliança com você: você será pai de muitas nações. O seu nome não será mais Abrão, e sim Abraão, porque eu o constituí pai de muitas nações. Farei com que você seja extraordinariamente fecundo. De você farei surgir nações, e reis procederão de você. Estabelecerei uma aliança entre mim e você e a sua descendência no decurso das suas gerações, aliança perpétua, para ser o seu Deus e o Deus da sua descendência. Darei a você e à sua descendência a terra onde agora você é estrangeiro, toda a terra de Canaã, como propriedade perpétua, e serei o Deus deles. – Gênesis 17:4-8 Essa aliança incluía uma ação física de cortar o prepúcio de cada filho homem em sua descendência; isso é a circuncisão da carne (Gn 17.9-14). Vale lembrar que os que são considerados “filhos de Abraão” de acordo com a palavra de Deus, são “os que tem a fé” como Abraão. Saibam, portanto, que os que têm fé é que são filhos de Abraã o. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria os gentios pela fé, preanunciou o evangelho a Abraão, dizendo: “Em você serão abençoados todos os povos .” De modo que os que têm fé são abençoados com o crente Abraão . – Gálatas 3:7-9, grifo nosso Vale lembrar que, os judeus que alegaram serem filhos de Abraão (Jo 8.37), foram repreendidos pelo próprio Senhor Jesus Cristo como nem tendo ligação com Abraão, nem como filhos de Deus, mas foram chamado de filhos do Diabo! (cf. Jo 8.38-47). Embora esses judeus que discutiram com Jesus Cristo fossem descendentes segundo a carne, não eram filhos legítimos na fé de Abraão. Assim, entre os judeus segundo a carne, só lhes são autorizados serem chamados de “filhos de Abraão”, os que tem o coração circuncidado na fé em Jesus Cristo: Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne . Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede de seres humanos, mas de Deus. – Romanos 2:28,29, grifo nosso Assim, vemos que os judeus, embora sejam circuncidados, precisam da circuncisão do coração pelo Espírito Santo, pela fé em Cristo Jesus. Por isso, hoje, independentemente de etnia (seja judeu ou “grego” é; isso é uma forma de se referir ao “gentio”), todas as pessoas precisam manifestar sua fé em Jesus Cristo para serem consideradas “filhos de Deus” e “filhos de Abraão”: para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Cristo Jesus, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido. – Gálatas 3:14 Pois todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus ; porque todos vocês que foram batizados em Cristo de Cristo se revestiram. Assim sendo, não pode haver judeu nem grego ; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus . E, se vocês são de Cristo, são também descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa. – Gálatas 3:26-29, grifo nosso Assim, sabemos que as promessas feitas a Abraão não estão ligadas à carne ou sangue (descendentes de modo geral), mas ao Descendente prometido que é Jesus Cristo: Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: “e aos descendentes” , como falando de muitos, porém como falando de um só: “e ao seu descendente”, que é Cristo . – Gálatas 3:16, grifo nosso As promessas feitas a Abraão são alcançadas por todos aqueles que receberam a Jesus Cristo, o descendente, no coração pela fé! Isso inclui os judeus convertidos e os gentios convertidos. E Abraão recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda não havia sido circuncidado. E isto para que ele viesse a ser o pai de todos os que creem , embora não circuncidados, a fim de que a justiça fosse atribuída também a eles. Ele é também pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão , nosso pai, antes de ser circuncidado. A promessa de que seria herdeiro do mundo não veio a Abraão ou à sua descendência por meio da lei, e sim por meio da justiça da fé . Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa . – Romanos 4:11-14, grifo nosso Observe no texto anterior que “a circuncisão é condicionada à fé”. Ou seja, a circuncisão não era para se tornar apenas um ritual físico, mas uma representação da fé em Deus. Na Nova Aliança, o ritual físico é substituído pela circuncisão do coração. Essa circuncisão ocorre agora pela Fé que é dada aos judeus que se convertem a Cristo e também aos gentios que recebem a palavra do Evangelho. Porque ele é a nossa paz. De dois povos [judeus e gentios] ele fez um só e, na sua carne, derrubou a parede de separação que estava no meio, a inimizade. Cristo aboliu a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois [judeus e gentios] criasse em si mesmo uma nova humanidade , fazendo a paz, e reconciliasse ambos [judeus e gentios] em um só corpo com Deus, por meio da cruz , destruindo a inimizade por meio dela. E, quando veio, Cristo evangelizou paz a vocês que estavam longe [gentios] e paz também aos que estavam perto [judeus] ; porque, por meio dele [Cristo] , ambos [judeus e gentios] temos acesso ao Pai em um só Espírito . – Efésios 2:14-18, grifo nosso Ao mesmo tempo que todos os convertidos dentre os judeus e gentios receberam a circuncisão no coração e, por isso, estão aptos para receberem as promessas feitas a Abraão. Além disso, tanto os judeus quanto gentios precisavam ser reconciliados entre si e também com Deus. Jesus respondeu: — Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. – João 14:6 E hoje, independentemente de ser judeu ou gentio, só se tem acesso ao Pai (Deus) por meio do Filho (Jesus Cristo, o Mediador – 1 Timóteo 2:5, Hebreus 12:24). Isso exclui todo aquele que, dentre os judeus e gentios que rejeitam a Jesus Cristo como o Messias prometido: Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai ; e aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai. – 1 João 2:23, grifo nosso Assim, Abraão é pai de todos nós, desde os que viveram de forma digna e fiel nos tempos do Antigo Testamento até nós os que estamos na Nova Aliança que temos a fé de Abraão: Essa é a razão por que provém da fé , para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência , não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós , como está escrito: “Eu o constituí por pai de muitas nações” — diante daquele em quem Abraão creu , o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem. Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações , segundo lhe havia sido dito: “ Assim será a sua descendência .” – Romanos 4:16-18, grifo nosso É de extrema importância, a Igreja saber sobre essas questões, para que saiba que assim como Israel na antiga aliança rejeitou a promessa de se tornar “um reino de sacerdotes e uma nação santa” (Êxodo 19:6), devido seus constantes desvios indo após outros deuses; os judeus e gentios que estão em Cristo Jesus hoje “são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus” (1 Pedro 2:9). Assim, no sentido natural Abraão ficou sendo o pai de vários povos como os israelitas e árabes (midianitas, edomitas, etc), mas no sentido espiritual, segundo as Sagradas Escrituras, Abraão é o pai do “povo de Deus” independente da etnia daqueles que têm fé em Cristo Jesus dentre todos os povos! “Abraão… o pai de todos os que creem” – Romanos 4:11 ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/

Chama-se “pré-milenismo” ou “pré-milenarismo” por crer que a Vinda de Jesus ocorrerá antes do Milênio ; isto é, “pré”-milênio. Há dois tipos básicos de pré-milenismo: o histórico (ou clássico) e dispensacionalista. O Pré-Milenismo Histórico (ou Clássico) foi a primeira e única mensagem escatológica durante todo o período da Igreja Primitiva até o quarto século. A partir daí, a escatologia começa a sofrer grandes mudanças estruturais. “ Os três primeiros séculos se caracterizaram pela interpretação futurista e pré-milenarista , mas não do tipo pré-tribulacionista . A Idade Média abandonou essa interpretação por uma interpretação espiritual ou a percepção histórica.” (LADD, 2016, p. 39, grifo nosso) O Pré-Milenismo predominava desde o início da Igreja até a mudança escatológica no quarto século que foi uma base tanto para o Amilenismo quanto para o que seria o Pós-Milenismo: “ Os primeiros 3 séculos da Igreja foram provavelmente dominados pela posição que hoje chamaríamos de Pré-Milenismo , mas, no século 4º, um donatista africano chamado Ticônio propôs uma concepção concorrente¹. Embora Agostinho fosse um oponente veemente dos donatistas, ale adotou a posição de Ticônio sobre o Milênio.” (ERICKSON, 2015, p. 1150, grifo nosso) Embora grande parte da Igreja tivesse aderido ao amilenismo por mais de mil anos, desde o início da História da Igreja foi ensinado o pré-milenismo histórico. o pré-milenismo histórico permaneceu intacto até a chegada do dispensacionalismo: “O pré-milenismo histórico vem desde os primeiros pais da Igreja, sendo Irineu um dos seus principais defensores. Este tipo de pré-milenismo perdurou até a metade do século XIX, quando Darby apresentou seu sistema dispensacionalista. Surgiu então o pré-milenismo dispensacionalista.” (SEVERA, 2014, p. 378) De acordo com Ladd (2016, p. 33, grifo nosso) se examinarmos o s primeiros séculos da Igreja perceberemos que a Igreja interpretava o Apocalipse com linhas futuristas ; ou seja, “eles entendiam que o livro prediz os eventos escatológicos que aconteceriam no fim do mundo” e acrescenta dizendo que “a percepção prevalente e um pré-milenarismo pós-tribulacionista”. Erickson (2015, p. 1152, grifo nosso) confirma que “ o Pré-Milenismo provavelmente foi a posição predominante durante o período inicial da Igreja .”. O pré-milenismo histórico (primitivo) era pós-tribulacionista (a Vinda de Cristo e o Arrebatamento ocorrem após a Grande Tribulação). Logo, a ideia de um arrebatamento secreto jamais foi ensinada na Igreja até o surgimento do dispensacionalismo . Severa (2014, p. 378) lembra ainda que “a principal diferença entre o pré-milenismo histórico e o dispensacionalista é a distinção que os dispensacionalistas fazem entre a igreja e Israel.” enquanto “o pré-milenismo histórico considera a igreja como o verdadeiro Israel espiritual de Deus.” O dispensacionalismo foi rejeitado por grande parte dos pré-milenistas históricos. Gregg R. Allison (2017, p. 833) assevera que “Apesar da popularidade do pré-milenarismo dispensacionalista, muitos continuaram promovendo o pré-milenarismo histórico.” e que “Trabalhando com textos fundamentais (Jo 14.1-14; 1C0 15.51,52; 1Ts 4.13-18), Douglas Moo rejeitou a posição do arrebatamento pré-tribulacionista e defendeu a perspectiva pós-tribulacionista.” (ALLISON, 2017, p. 834) O que faz com que as duas interpretações, ainda que distintas, sejam considerados pré-milenistas é que ambas “defendem um reinado pessoal de Cristo na terra por um período de mil anos.” (SEVERA, 2014, p. 378) Millard Erickson (2011, p. 157) define o pré-milenarismo como a crença em que “ Cristo voltará e então estabelecerá seu reino terreno por um período de mil anos. Alguns pré-milenaristas afirmam que esse período não necessariamente precisa ser considerado de mil anos cronológicos.” Em seu Manual Bíblico, de forma brilhante, Henry Hampton Halley resume o pré-milenismo da seguinte forma: “Esse ponto de vista (que é a principal na linha interpretativa usada neste comentário) sugere que a forma atual do Reino de Deus está rapidamente chegando ao momento da gloriosa volta de Cristo, que ocorrerá depois do período de sete anos de tribulação. Com a volta de Cristo, Satanás será amarrado no abismo, e ocorrerá a primeira ressurreição. Todos os santos redimidos no céu voltarão à terra a fim de reinar com ele durante mil anos literais. Esse período será caracterizado pela paz predominante – pelo menos, no início. À medida que o Milênio progride, a terra repovoada, com pessoas dotadas de livre-arbítrio. Com o passar do tempo, a autoconfiança e a soberba das pessoas endurecerá seu coração. Deus soltará Satanás por um breve período no fim dos mil anos. Ele fará um único último esforço para guerrear contra Deus. Deus atingirá Satanás e todos os que se reuniram com ele na luta contra Deus, com fogo devorador. Deus lançará Satanás no lago de enxofre ardente para ser atormentado para sempre. Haverá, em seguida, o julgamento do grande trono branco e a segunda ressurreição dos santos do Milênio. Finalmente, Deus estabelecerá novos céus e nova terra, onde habitará eternamente com seu povo.” (HALLEY, 2001, p. 763) Enquanto o amilenismo encontra dificuldade em explicar as profecias do Antigo Testamento sobre o reinado do Messias, e, por várias vezes irá sugerir uma interpretação figurada ou espiritual, “[…] o pré-milenismo oferece uma explicação para profecias do Antigo Testamento que não foram cumpridas. […] (p.e., Is 11.1-9; 35.1-10; Mq 4.1-3). Essas profecias seriam plenamente cumpridas no milênio.” (SEVERA, 2014, p. 380-381) O Senhor nos garante pela Sua Palavra que haverá um Reino onde Jesus, o Messias, governará sobre as Nações: Isaías 2:4; Miquéias 4:3; Apocalipse 11:15; Salmos 2:6-9; Jeremias 23:5,6; Apocalipse 12:5; Apocalipse 19:15; Apocalipse 2:10; Daniel 7:27; Zacarias 14:16; Apocalipse 2:26,27; Apocalipse 21:24,26; Apocalipse 22:2; etc… “Os profetas do Antigo Testamento — Isaías, Ezequiel e outros — eram citados muitas vezes para defender essa esperança. [1]” (ALLISON, 2017, p. 818) Na interpretação amilenista, a “primeira ressurreição” não é vista como ressurreição do corpo mas como um aspecto espiritual e ocorre na regeneração ou pode referir-se também ao fato da alma subir para o céu depois da morte física, no estado intermediário: “[…] os pré-milenistas veem as duas ressurreições, a “primeira” e a outra, como realidades da mesma natureza, isto é, se a segunda é ressurreição do corpo, a “primeira” também deve ser ressurreição física, pois o termo grego traduzido por “reviveram” é o mesmo para as duas ressurreições; e exegeticamente é melhor dar o mesmo sentido à palavra quando empregada mais de uma vez no mesmo texto.” (SEVERA, 2014, p. 380) Há várias indicações claras nas Sagradas Escrituras de que o Reino será um Reino literal e aqui na terra: Daniel 2.35,44; 7.18,27; Salmos 2.4-9; Isaías 2.4; Miquéias 4.3; Zacarias 14.4, 16; João 18.36 (“agora” ainda não); Apocalipse 2.26,27; 5.10; 11.15; 12.5; 19.15; 20.2-6; Jeremias 23.5-8; o Reino é descrito como sendo debaixo do céu Daniel 7.13-14,27; Cristo recebe “os reinos do mundo” como herança Ap 11.15,17; Sl 2.6-9 esse Reino será dado aos santos somente na sua Vinda Mt 25.34; então Cristo há de reger todas as nações, e então os “reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos” Ap 2.26,27; 12.5; 19.15; 1Tm 2.12; Dn 2.44; 7:18,27; profecias de mudanças terrenas dramáticas durante o reino (Atos 3:21; Isaías 35:1-2; 11:6-9; 29:18; 65:20-22; Ezequiel 47:1-12; Amós 9:11-15); e a própria ordem cronológica dos eventos de Apocalipse indica a existência de um reino milenar antes do Juízo Final (Apocalipse 20). Muitas são as nações[2] citadas no contexto milenar: Isaías 11 – “ Assíria , e do Egito , e de Patros , e da Etiópia , e de Elã , e de Sinar , e de Hamate , e das ilhas do mar […] Edom, Moabe ; os filhos de Amom lhes obedecerão.” Isaías 19:21-25 – Egito , Assíria e Israel . Isaías 66:19 – “[…] os que deles escaparem enviarei às nações, a Társis , Pul , e Lude , flecheiros , a Tubal e Javã , até às ilhas de mais longe […]” Zacarias 14:2,16,17,18 – Todas as nações , o Egito . Aqui o Senhor diz que ajuntará “todas as nações para a batalha contra Jerusalém” (Zacarias 14:2) e depois diz que de “todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, e para celebrar a Festa dos Tabernáculos.” (Zacarias 14:16). “Um argumento a favor da validade do Reino milenar terrestre de Cristo é algo que o próprio Jesus disse: “Digo-lhes a verdade: Por ocasião da regeneração de todas as coisas, quando o Filho do homem se assentar em seu trono glorioso, vocês que me seguiram se assentarão em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel” (Mt 19.28). Além disso, Pedro disse: “Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, para que venham tempos de descanso da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, o qual lhes foi designado, Jesus. É necessário que ele permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas, como falou há muito tempo, por meio de seus santos profetas” (At 3.19-21).” (HALLEY, 2001, p. 762) O testemunho da Igreja Primitiva apontava para um Milênio literal e futuro: “A igreja primitiva associou mais um evento importante com a segunda vinda: um reinado de Cristo sobre a terra durante mil anos. Em Apocalipse (20.1-6), o apóstolo João descreveu esse “milênio”.[…] Essa posição se chama pré-milenarismo .[3] O primeiro a se referir a essa visão foi Papias, que acreditava “que haverá um período de mil anos, depois da ressureição dos mortos, em que o reino de Cristo assumirá uma forma material nesta terra”.[4] (ALLISON, 2017, p. 817-818) Lewis Sperry Chafer, analisando esse trecho bíblico: “— Eu, Jesus , enviei o meu anjo para dar testemunho destas coisas a vocês nas igrejas . Eu sou a Raiz e a Geração de Davi , a brilhante Estrela da Manhã.” (Apocalipse 22:16) – faz uma observação importante sobre o Reino do Messias: “Esta identificação de Cristo como o Filho de Davi não é uma referência a uma hereditariedade infinita; ela proclama a verdade, e é pelo Filho glorificado do próprio Deus, que o reino davídico ainda será realizado através dAquele que tem o nome Filho de Davi .” (2003, p. 305, grifo nosso) Falando sobre Apocalipse 20 Henry Hampton Halley diz: “A única menção específica ao reino de “mil anos” de Jesus Cristo como Rei dos reis e Se senhores na Bíblia acha-se neste capítulo. Entretanto, existem passagens por toda a Bíblia aludir a esse tempo de paz em que Cristo habitará na terra – por exemplo: Isaías 11.6-11 com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o bode […) e uma criança os guiará”.” (HALLEY, 2001, p. 762) O teólogo Wayne Grudem faz uma breve descrição dos eventos de Apocalipse 20: “[…] o milênio, o futuro reinado de mil anos de Cristo na terra, […] Satanás totalmente privado de qualquer possibilidade de influência na terra. […] Ao final do milênio, Satanás é solto […] definitivamente derrotado e “lançado para dentro do lago de fogo e enxofre” […]. Então o juízo de Satanás e seus demônios estará completo.” (GRUDEM, 1999, p. 340-341) Esses são alguns dos versos que provam o aspecto FUTURO da nossa entrada no Reino! “Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. Porque assim VOS SERÁ AMPLAMENTE CONCEDIDA A ENTRADA NO REINO ETERNO de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.” – (2 Pedro 1.10,11) Embora vivenciamos os aspectos presentes do Reino, almejamos a plena e perfeita entrada nele: “O Reino de Deus já foi introduzido neste mundo na primeira vinda de Cristo, mas só terá sua plenitude na parúsia, com a presença do Rei (Lc 21.31; Dn 7.13,14,18). Quando Cristo vier na sua glória, os seus seguidores possuirão o reino que lhes está preparado desde a função do mundo (Mt 25.34).” (SEVERA, 2014, p. 376) Embora nosso Senhor já é Soberano, para reinar (reinaremos “futuro”) com Cristo é necessário perseverança: “se perseveramos, também com ele REINAREMOS ; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará” (2Tm 2.12) Observe que Paulo fala primeiro da Vinda e só depois do Reino! “Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua VINDA e no seu REINO ” (2Tm 4.1) As profecias bíblicas sobre o reino messiânico do Antigo Testamento por exemplo, são por muitas vezes ignoradas pelos amilenistas gerando dificuldade na explicação das profecias. Nesse caso, toda profecia não cumprida deve ser interpretada espiritualmente, ou de forma não literal. “Quanto a esta dificuldade, a resposta dos amilenistas é que a interpretação dessas profecias é dada no Novo Testamento em sentido espiritual. Jesus declarou: “Meu reino não é deste mundo”.” (SEVERA, 2014, p. 386) Os pré-milenistas no entanto, lembram que, o mesmo verso que diz “O meu Reino não é deste mundo” por se tratar da origem do Reino (celestial e não terrena), Jesus continuou a dizer “Mas AGORA o meu Reino não é daqui.” (João 18:36). Deixando claro que (o “agora” indica que) ainda não era tempo de estabelecer o Reino dos Céus aqui na terra. E, por isso a oração da Igreja deve ser: “venha o teu Reino” (Mateus 6:10). [1] Ireneu cita Isaías 11.6-9 26.19; 30.2,26; bem como Ezequiel 28.25,26 e 37.12-14. [2] *Társis – Espanha; *Pul – Líbia; *Lude – Lídia; *Tubal – Capadócia; *Javã – Grécia; *Moabe – Jordânia; *Amom – Jordânia; *Edom – Sul de Israel e Jordânia [3] Como observamos antes, o pré-milenarismo histórico também é pós-tribulacionista. Assim, a ordem de eventos é esta: a grande tribulação, a volta de Cristo, o milênio. [4] Fragments o f Papias 3.12, in: Holmes, 567. Eusébio se referiu à convicção de Papias em Ecclesiastical history , 3.39, in: Christian Frederick Cruse, org., Eusebius’ ecclesiastical history (Grand Rapids: Eerdmans, 1962), p. 126; cf. NPNF 2 1:154. ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ ______________________________________________________________________________ BIBLIOGRAFIA ALLISON, G. R. Teologia Histórica: uma introdução ao desenvolvimento da doutrina cristã. Tradução de Daniel Kroker e Thomas de Lima. 1ª. ed. São Paulo: Vida Nova, 2017. ANDRADE, C. C. Dicionário Teológico . Edição Revista e Ampliada. ed. Rio de CHAFER, L. S. Teologia Sistemática . 1ª. ed. São Paulo: Hagnos, v. 5-6, 2003. ERICKSON, M. J. Dicionário popular de teologia . Tradução de Emirson JUSTINO. 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 2011. ERICKSON, M. J. Teologia Sistemática . Tradução de Valdemar Kroker, Tiago Abdala Teixeira Neto Robinson Malkomes. 1ª. ed. São Paulo: Vida Nova, 2015. GRUDEM, W. Teologia Sistemática: Atual e Exaustiva. 2ª. ed. São Paulo: Vida Nova, 1999. HALLEY, H. H. Manual Bíblico de Halley: Nova Versão Internacional (NVI). revista e ampliada. ed. São Paulo: Editora Vida, 2001. LADD, G. E. Esperança Abençoada: um estudo bíblico da segunda vinda de Jesus e do arrebatamento. São Paulo: Shedd Publicações, 2016. SEVERA, Z. D. A. Manual de Teologia Sistemática – Revisado e Ampliado . 2ª. ed. Curitiba: A.D. Santos Editora, 2014. #prémilenarismo #prémilenismo #Milênio #milenarismo #quiliasmo #ReinodeCristo #quiliastas #reinomilenar

Quem foram os 10 Faraós citados na Bíblia? Vamos descobrir onde está escrito sobre cada um deles nesse rápido estudo! O Faraó do período de Abraão “E aconteceu que, entrando Abrão no Egito , viram os egípcios a mulher, que era mui formosa. E viram-na os príncipes de Faraó, e gabaram-na diante de Faraó ; e foi a mulher tomada para a casa de Faraó. E fez bem a Abrão por amor dela; e ele teve ovelhas, vacas, jumentos, servos e servas, jumentas e camelos. Feriu, porém, o Senhor a Faraó e a sua casa, com grandes pragas, por causa de Sarai, mulher de Abrão.” (Gênesis 12:14-17) O Faraó do período de José “Então falou Faraó a José , dizendo: Teu pai e teus irmãos vieram a ti; a terra do Egito está diante de ti; no melhor da terra faze habitar teu pai e teus irmãos; habitem na terra de Gósen, e se sabes que entre eles há homens valentes, os porás por maiorais do gado, sobre o que eu tenho. E trouxe José a Jacó, seu pai, e o apresentou a Faraó; e Jacó abençoou a Faraó.” (Gênesis 47:5-7) O Faraó do período da Opressão (Êxodo) “E levantou-se um novo rei sobre o Egito , que não conhecera a José; o qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é muito, e mais poderoso do que nós. Eia, usemos de sabedoria para com eles, para que não se multipliquem, e aconteça que, vindo guerra, eles também se ajuntem com os nossos inimigos, e pelejem contra nós, e subam da terra. E puseram sobre eles maiorais de tributos, para os afligirem com suas cargas. Porque edificaram a Faraó cidades-armazéns, Pitom e Ramessés. Mas quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais cresciam; de maneira que se enfadavam por causa dos filhos de Israel. E os egípcios faziam servir os filhos de Israel com dureza; assim que lhes fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo o trabalho no campo; com todo o seu serviço, em que os obrigavam com dureza.” (Êxodo 1:8-14) O Faraó da Saída (Êxodo) “E os egípcios perseguiram-nos, todos os cavalos e carros de Faraó , e os seus cavaleiros e o seu exército, e alcançaram-nos acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de Baal-Zefom. E aproximando Faraó , os filhos de Israel levantaram seus olhos, e eis que os egípcios vinham atrás deles, e temeram muito; então os filhos de Israel clamaram ao Senhor.” Êxodo 14:9,10) “Aquele que dividiu o Mar Vermelho em duas partes; porque a sua benignidade dura para sempre; e fez passar Israel pelo meio dele; porque a sua benignidade dura para sempre; mas derrubou a Faraó com o seu exército no Mar Vermelho ; porque a sua benignidade dura para sempre.” (Salmos 136:13-15) O Faraó, sogro de Merede E os filhos de Ezra: Jeter, Merede, Efer, e Jalom; e teve mais a Miriã, e Samai, e Isbá, pai de Estemoa. E sua mulher, Judia, deu à luz a Jerede, pai de Gedor, e a Héber, pai de Socó, e a Jecutiel, pai de Zanoa; e estes foram os filhos de Bitia, filha de Faraó, que Merede tomou . (1 Crônicas 4:17,18) O Faraó de Hadade, o edomita, seu cunhado “E levantaram-se de Midiã, e foram a Parã, e tomaram consigo homens de Parã, e foram ao Egito ter com Faraó, rei do Egito , o qual lhe deu uma casa, e lhe prometeu sustento, e lhe deu uma terra. E achou Hadade grande graça diante de Faraó, de maneira que lhe deu por mulher a irmã de sua mulher, a irmã de Tafnes, a rainha . E a irmã de Tafnes deu-lhe um filho, Genubate, o qual Tafnes criou na casa de Faraó; e Genubate estava na casa de Faraó, entre os filhos de Faraó .” (1 Reis 11:18-20) O Faraó sogro de Salomão “E Salomão se aparentou com Faraó, rei do Egito; e tomou a filha de Faraó , e a trouxe à cidade de Davi, até que acabasse de edificar a sua casa, e a casa do SENHOR, e a muralha de Jerusalém em redor.” (1 Reis 3:1) – ver também (1 Reis 9:24; 1 Reis 11:1) O Faraó lançado contra Senaqueribe “Eis que confias no Egito, aquele bordão de cana quebrada, o qual, se alguém se apoiar nele lhe entrará pela mão, e a furará; assim é Faraó, rei do Egito , para com todos os que nele confiam.” (Isaías 36:6) O Faraó Neco contra o rei da Assíria “Nos seus dias subiu Faraó Neco, rei do Egito, contra o rei da Assíria , ao rio Eufrates; e o rei Josias lhe foi ao encontro; e, vendo-o ele, o matou em Megido.” (2 Reis 23:29) – ver também (2Crônicas 35:20-24) O Faraó Hofra “Assim diz o SENHOR: Eis que eu darei Faraó-Hofra, rei do Egito , na mão de seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua morte; como entreguei Zedequias, rei de Judá, na mão de Nabucodonosor, rei de babilônia, seu inimigo, e que procurava a sua morte.” (Jeremias 44:30) – ver também (Jeremias 27:5-8; Ezequiel 17:11-18) Pesquisa: Os 10 Faraós encontrados na Bíblia | Por: Felipe Morais, Curso Bíblico Online – 10/Janeiro/2020 ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #pirâmide #sarcófago #Egito #esfinge #pirâmides #faraó #encontradosnaBíblia

Irineu de Lião (180 d.C.) em relação ao nome misterioso do Anticristo [1] 30, 1. Sendo essa a situação, visto que este número se encontra em todos os manuscritos mais antigos e cuidados, é atestado pelos que viram João com seus próprios olhos e, racionalmente, o número do nome da besta, contado à maneira dos gregos, somando o valor das letras que formam este nome, é de seiscentos e sessenta e seis, isto é, igual número de centenas, dezenas e unidades — o número seis, assim conservado, indica a recapitulação de toda a apostasia perpetrada no princípio, no meio e no fim dos tempos — […] Correm ainda o perigo, e este não leve, os que pensam erroneamente conhecer o nome do Anticristo, porque se o que deve vir tem nome diverso do que eles pensam, facilmente serão seduzidos por ele, pensando não ser aquele de quem se devem guardar. 30, 2. É necessário que estes aprendam a conhecer o verdadeiro número do nome se não quiserem ser contados entre os falsos profetas. Conhecendo, pois, com certeza, o número indicado pelas Escrituras, isto é, seiscentos e sessenta e seis, devem primeiramente esperar a divisão do reino entre os dez reis e depois, quando eles reinarão pensando em aumentar o seu poder e ampliar o seu reino, prestar atenção ao homem que, tendo no nome o número indicado, virá improvisamente reivindicar o reino e a aterrorizar estes reis, a fim de saber que ele é realmente a abominação da desolação. É o que diz o Apóstolo: “Quando dirão: paz e segurança, então cairá sobre eles, improvisa, a morte”. [2] Jeremias não somente indica a instantaneidade da sua vinda, mas também a tribo donde ele virá, com estas palavras: “Ouviremos o barulho da velocidade dos seus cavalos vindo de Dã; pelo relinchar dos seus corcéis em corrida, toda terra se turvará; e ele virá, e devorará a terra e o que ela contém, a cidade e os seus habitantes”. [3] É esta a razão pela qual esta tribo não será contada, no Apocalipse, entre as que se salvam. 30, 3. É mais seguro e sem perigo esperar o cumprimento desta profecia do que se entregar a elucubrações e conjecturas sobre nomes, porque é possível encontrar quantidade enorme deles que combinam com este número, e o problema continuará o mesmo, pois, se há muitos nomes com este número, continuará a valer a pergunta de quem será o nome do que deve vir. Com efeito, não é por falta de nomes que tenham o número do nome do Anticristo que falamos assim, mas por temor de Deus e pelo zelo da verdade. […] bem sabendo que se o seu nome tivesse que ser proclamado no nosso tempo, já teria sido manifestado pelo vidente do Apocalipse, porque não faz muito tempo que ele foi visto, e sim próximo aos nossos dias, no fim do reinado de Domiciano [4] . 30, 4. Com efeito, João nos deu a conhecer o número do nome dele para que estejamos atentos à sua vinda, sabendo quem é; mas passou sob silêncio o nome, porque não era conveniente que fosse anunciado pelo Espírito Santo. Se o tivesse anunciado talvez tivesse que durar por muito tempo, mas visto que foi e “já não é, e que sobe do abismo para ir à perdição” como se nunca tivesse vindo, assim o nome dele não foi anunciado; com efeito, não se anuncia o nome de quem não existe. Ora, depois que o Anticristo tiver destruído todas as coisas neste mundo, reinado três anos e seis meses e tiver assentado no templo de Jerusalém, o Senhor virá do alto do céu, sobre as nuvens, na glória do Pai, e o lançará no lago de fogo com todos os seus seguidores; para os justos trará os tempos do reino, isto é, o repouso do sétimo dia santificado, e dará a Abraão a herança prometida, aquele reino, diz o Senhor, ao qual “muitos virão do oriente e do ocidente para se assentar à mesa com Abraão, Isaac e Jacó”. [5]  (IRINEU, 1995, p. 597-601) ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ Bibliografia IRINEU. Irineu de Lião: Contra as Heresias. São Paulo: Paulus, 1995. – Coleção Patrística. [1] Trecho extraído da obra: Irineu de Lião: Contra as Heresias (1995, p. 597-601), Livro 5, Escatologia Cristã, 30,2-3 [2] Quando andarem dizendo: “Paz e segurança”, eis que lhes sobrevirá repentina destruição, como vêm as dores de parto à mulher que está para dar à luz; e de modo nenhum escaparão. – 1 Tessalonicenses 5:3 [3] “Desde Dã se ouve o resfolegar dos cavalos do inimigo; toda a terra treme ao som dos relinchos dos seus garanhões. Os inimigos vêm e devoram a terra e a sua abundância, a cidade e os que habitam nela. Porque eis que envio cobras venenosas para o meio de vocês, serpentes contra as quais não há encantamento, e que picarão vocês”, diz o Senhor. – Jeremias 8:16,17 [4] Irineu testemunha que João foi estava entre os irmãos na Igreja no fim do reinado de Domiciano que durou entre 81 e 96 d.C. [5] a besta que você viu era e não é mais, e está para emergir do abismo, e caminha para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a besta que era e não é mais, mas tornará a aparecer. – Apocalipse 17:8 | Digo a vocês que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugar à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino dos Céus. – Mateus 8:11 #anticristo #besta #falsoprofeta #IrineudeLyon

GÊNESIS 3.4 – Então a serpente disse à mulher: — É certo que vocês não morrerão. A paz do Senhor e Salvador Jesus Cristo meus irmãos, Deus abençoe a cada um de vocês! Eu queria trazer uma meditação sobre Gênesis 3 verso 4 onde a serpente disse à mulher: “certamente não morrereis”. Irmãos, nós precisamos tomar cuidado porque o “evangelho” da serpente é um “evangelho sedutor”, que te dá garantias daquilo que Deus não falou. Deus tinha dito para não tocar no fruto da árvore; para não comer aquele fruto, porque no dia em que eles comerem, certamente morrerão. Essa é a sentença de Deus! Satanás tenta sempre abrandar a sentença da justiça de Deus, desprezar a punição. É por isso que muitos hoje, optam por não acreditar no inferno ou pelo menos descredibilizar. Mas a pessoa que, em toda Bíblia, mais falou sobre o inferno, por incrível que pareça, quem mais alertou a humanidade sobre o inferno foi o próprio Senhor e Salvador Jesus Cristo. Talvez você não saiba disso, mas quem mais falou sobre o inferno foi Jesus. Porque? Porque se você realmente ama o seu próximo você precisa alertar ele que ele está indo numa rota de perdição eterna. Quem não ama não tá preocupado com isso. É por isso que Satanás disse: não! certamente vocês não morrerão. Deus havia dito: “certamente morreram” e agora, a serpente diz: “não, certamente você não morrerão”. Nós precisamos tomar cuidado, porque existem muitas heresias que são pregadas com convicção! Mas isso não garante que elas estão corretas. Satanás e os seus ministros – os ministros de satanás – os falsos mestres, têm essa tendência de anunciar suas mentiras como se fosse verdade, e falar com convicção: “certamente, não morrereis”. Geralmente, mensagens que abrandam a consequência do pecado, que tenta colocar o pecado como algo natural, normal, algo que Deus simplesmente desconsidera. Mas não é assim. A primeira coisa que a gente precisa tomar cuidado é para não dar espaço para o diabo. A Bíblia diz: “não deis lugar ao diabo” (Efésios 4.27). A Bíblia fala para nós darmos ouvidos à Voz do Espírito Santo e não à voz de Satanás. Pois o diabo, é mentiroso, enganador, isso faz parte da natureza dele, e ele é tão sujo que ele até se transfigura em um anjo de luz. Então irmãos, nós precisamos tomar cuidado, porque se der o mínimo espaço, ele se infiltra… Quando Jesus foi levado ao deserto para ser tentado, Jesus aplica a palavra de Deus: “está escrito”. Observe que Satanás também usa a palavra de Deus, e é por isso que ele é dissimulado; ele diz: “está escrito… isso e isso”… então Jesus responde: “mas também está escrito… isso e isso… não tentarás o Senhor vosso Deus… somente a Ele adorarás ele prestará culto…”. Só precisamos guardar a palavra de Deus no coração para que a gente não venha ser levado pela sedução da serpente, pelo engano de Satanás. Amém meus irmãos? Deus abençoe vocês! [Esse estudo é uma transcrição do podcast: “Gênesis 3.4 – O Falso Evangelho da Serpente” – que você pode ouvir aqui mesmo ou pelo nosso canal no YouTube] ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #batalhaespiritual #guerraespiritual #pecado #tentação

A quem Jesus orou? Aqui a confusão é a mesma de sempre. Achar que o Pai e o Filho deveriam ser a mesma pessoa. Quando Jesus disse “Eu e o Pai somos um.” (João 10.30) não estava dizendo: “Eu sou o Pai”, e sim que o relacionamento entre o Filho e o Pai é tão íntimo que poderia dizer que O Pai está em mim e eu nEle”. Assim, como um está no outro, Ele pode dizer que é Um com o Pai. “Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim… Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim” (João 14.10,11) Tanto é que Ele havia dito pouco antes: “Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas.” (João 10.15). Isso significa que, o Pai tem todo o conhecimento acerca do Filho, da mesma forma, isto é; exatamente na mesma proporção o Filho tem todo o conhecimento acerca do Pai. Assim, a resposta para essa pergunta, “A quem Jesus orou?” é: Jesus. Filho, orou ao Pai. Agora veja a importância de Jesus Cristo para sua vida! Você deve amar a Jesus Cristo (você realmente AMA a Jesus Cristo?) Somente assim, será amado pelo Pai. Pois, ninguém pode ter o Pai se não tiver também o Filho: “Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; mas aquele que confessa o Filho, tem também o Pai.” (1 João 2.23) E assim, AMBOS, o Filho e o Pai, habitarão em seu coração por meio do Espírito Santo: “Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.” (João 14.23) Você só pode ter Vida Eterna se o Filho habitar no seu coração: “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho.” (1 João 5.11) Você ainda acha que Jesus Cristo é SÓ um irmão mais velho? Não caia nesse engano de Satanás. Arrependa-se hoje mesmo e procure honrar o Filho para que você também seja amado pelo Pai. Você não teria necessidade de que qualquer pessoa fizesse morada em seu coração para que tivesse vida eterna se essa pessoa não fosse Deus em sua essência plena. Por isso, não é possível ter o Pai sem o Filho. Por isso, é necessário ter o Filho habitando dentro de você! Você pode conhecer as Escrituras sem ter conhecido o MOTIVO delas. Por isso Jesus Cristo disse: “Vocês examinam as Escrituras, porque julgam ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim.” (João 5.39) Os líderes de Israel conheciam cada detalhes das Sagradas Escrituras, sabiam que Abraão teve de oferecer seu próprio filho Isaque. Contudo, não tinham discernimento espiritual para compreender que A MENSAGEM falava de um Plano de Salvação elaborado por um PAI que doaria seu próprio FILHO como UM SACRIFÍCIO! Como o VERBO não poderia morrer (sacrifício exige morte), logo “o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.” (João 1.14). Rejeite toda e qualquer doutrina que te afaste de Jesus Cristo! Após falar sobre o testemunho de si dado pelas Escrituras que eles examinavam, Jesus repreende os “mestres e sábios” por estarem caminhando para a morte eterna em suas convicções tolas: “Contudo, vocês não querem vir a mim para ter vida.” (João 5.40) Reflita novamente se você já aprendeu a AMAR a Jesus Cristo, pois quem ama Ele é amado do Pai, mas quem não AMA o Filho de Deus é amaldiçoado por Deus: “Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema. Maranata!” (1 Coríntios 16.22) E aí? Jesus Cristo mora no seu coração? ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #Cristologia #DivindadedeCristo

Por que Jesus disse que não sabia o dia e a hora da grande tribulação, mas só Deus? (Mateus 24:36) Esse é o 3º Artigo da série – Respondendo aos questionamentos das “testemunhas de Jeová”. Os versos apresentados para tentar negar a divindade de Cristo aqui é: Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão. Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai. (Mateus 24:35-36) Antes de prosseguir, vamos lembrar que esse texto também se encontra em Marcos 13.32 e tem relação com Atos 1.7. Há um erro na maneira de perguntar: “Por que Jesus disse que não sabia o dia e a hora da grande tribulação, mas só Deus?” – Jesus não disse “só Deus”, mas “o Pai”. É claro que o Pai é Deus, assim como o Filho o É. Mas a tentativa da pergunta é confundir as pessoas dando a entender que Jesus não seria Deus. Também há outro grande erro aqui, pois não se trata de saber o período da Grande Tribulação, mas do dia da Vinda de Cristo. O grande erro das TJ e de vários outros grupos que negam ou reduzem a divindade de Cristo está no fato de não compreenderem as Naturezas de Cristo (humana e divina) durante o período da encarnação. A Igreja Cristã jamais negou a humanidade plena de Cristo quando o Verbo se fez carne, bem como também jamais negou a divindade plena do Verbo de Deus! E por ignorarem essa verdade bíblica acabam por fazerem grande confusão quanto ao seu ministério terreno onde Ele diz que veio fazer a vontade do Pai, isso é um exemplo para que todos possam seguir seu exemplo. A Bíblia Apologética (2000, p. 918-919) faz um comentário em Mateus 24.36 que diz: Testemunhas de Jeová. Dizem que se Jesus realmente fosse onisciente deveria saber de todas as coisas. RESPOSTA APOLOGÉTICA: A primeira observação que devemos fazer é que as Testemunhas de Jeová, ao distorcer este texto, caem em seu próprio erro, uma vez que declaram que Deus (o Pai) não conhece todas as coisas, mas nem por isso negam sua divindade. Têm a ousadia de dizer que Deus não tinha conhecimento do resultado da prova que Ele próprio havia submetido Abraão quando lhe pediu seu filho Isaque em holocausto (Gn 22.12). E ilustram essa suposta falta de conhecimento absoluto de Deus da seguinte maneira: “Uma pessoa que tem um rádio pode ouvir notícias mundiais. Mas o fato de que pode ouvir certa estação não significa que realmente faça isto. Ela precisa primeiro ligar o rádio e daí selecionar a estação. Da mesma forma, Jeová tem a capacidade de predizer eventos, mas a Bíblia mostra que Ele faz uso seletivo e com discrição dessa capacidade que tem, com a devida consideração pelo livre-arbítrio com que dotou suas criaturas humanas.” Como desejam, então, neste versículo, negar a divindade do Senhor Jesus? Na verdade, a missão de Jesus era glorificar o Pai (Jo 5.30,43). Estava, naquele momento, falando como homem, mas como Deus que era, conhecia os corações (Mc 2.8), perdoava pecados (Mt 9.6), entre outros milagres e prodígios. Assim, o texto em destaque, em nenhuma circunstância, depõe contra a natureza divina de Jesus. A Bíblia Apologética (2000, p. 955-956) ainda complementa: O corpo governante das Testemunhas de Jeová declara que Deus não conhece todas as coisas. […] Os adeptos dessa seita servem um deus limitado, que conhece apenas aquilo que qualquer homem sabe. Ora, será que Deus não sabia onde Adão estava? (Gn 3.9, não sabia o que estava acontecendo em Sodoma e Gomorra? (Gn 18.20,21). Por que, então, Jesus não poderia usar, de forma seletiva sua capacidade de conhecimento, assim como o Pai? Ao assumir a forma humana, Jesus esvaziou-se (não de sua divindade, mas de suas prerrogativas divinas) afim de cumprir literalmente como homem perfeito, a vontade de Deus. Foi por isso que Ele teve fome, sede, cansaço, crescia “em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens”. (Lc 2.52). O primeiro homem, Adão, havia falhado e, por isso, o pecado passou a todos os homens (Rm 3.23): Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado veio a morte (1Co 15.21), assim também a morte passou a toda a humanidade, porque todos pecaram. (Romanos 5:12) Como o primeiro Adão, “o qual prefigurava aquele que havia de vir.” (Rm 5:14) pecou trazendo assim, o pecado ao mundo e a morte a todos os homens. Jesus Cristo, como o último Adão (1Co 15.45) venceu o pecado trazendo a vida eterna (1Co 15.21,22). “se muitos morreram pela ofensa de um só, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos!” (Romanos 5:15) Portanto, Jesus deveria vencer como homem, tornando-se autolimitado na utilização de seu conhecimento e poder para agir em seus dias como homem plenamente capacitado pelo Espírito Santo, Ele venceu o poder do pecado e obteve vitória sobre a morte. “Pois vocês conhecem a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que, por meio da pobreza dele, vocês se tornassem ricos.” 2 Coríntios 8:9 A Bíblia diz que antes do verbo se tornar carne (homem) Ele era estava com Deus e era Deus. Dentro do plano de salvação, o Verbo não se apegou ao fato de estar na forma de Deus (Fp 2.6) e então assumiu a forma humana com o objetivo de cumprir as exigências do sacrifício do Cordeiro perfeito (João 1.29,36): a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. (Filipenses 2:7-8) Respondemos essa questão de forma mais clara nesse vídeo: Apocalipse 1:1 – REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu… Esse foi o Artigo 3 da série – Respondendo aos questionamentos das “testemunhas de Jeová”. Veja os Artigos anteriores aqui: Artigo 1: https://www.cursobiblicoonline.com.br/por-que-ele-e-chamado-de-o-primogenito-de-toda-a-criacao/ Artigo 2: https://www.cursobiblicoonline.com.br/por-que-ele-disse-nao-vim-de-minha-propria-iniciativa-nao-mas-ele-me-enviou/ Artigo 3: https://www.cursobiblicoonline.com.br/por-que-jesus-disse-que-nao-sabia-o-dia-e-a-hora-da-grande-tribulacao-mas-so-deus/ Bibliografia APOLOGÉTICA. Bíblia de Estudo APOLOGÉTICA com Apócrifos . 2ª Edição Ampliada. ed. Rio de Janeiro/RJ: ICP – Instituto Cristão de Pesquisas, 2000. ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #DivindadedeCristo #ninguémsabeodianemahora #vindadeCristo #voltadeJesus

Por que Ele disse: “não vim de minha própria iniciativa, não, mas ele me enviou.” (João 8:42, 1. João 4:9) Esse é o 2º Artigo da série – Respondendo aos questionamentos das “testemunhas de Jeová”. (veja o 1º Artigo clicando aqui) Os versos apresentados para tentar negar a divindade de Cristo aqui estão no contexto onde Cristo está debatendo com os judeus que haviam crido nEle naquele momento (cf. João 8:29-31), mas ainda estavam presos no pecado e se diziam “filhos de Deus” mas que Jesus afirma que enquanto não fossem libertos são “filhos do Diabo”: Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós não somos bastardos; temos um pai, que é Deus. Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra. Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira. Mas, porque eu digo a verdade, não me credes. (João 8:41-45) Essa pergunta na verdade não tem lógica alguma, uma vez que o próprio Cristo enviou o Espírito Santo a nós: “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim” (João 15:26) “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei.” (João 16:7) Cabe aqui deixar a mesma reflexão que Cristo deixou àqueles judeus na ocasião: “Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem?” (João 8:43) Será porque é tão difícil entender que Cristo fala do fato de ser enviado pelo Pai como uma coisa que bastava para os judeus entenderem que sua palavra era verdadeira? O Filho não passa a existir quando nasce no ventre de Maria. Ele já existia com Deus, o Pai, desde a Eternidade: No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. (João 1:1-2) Seu envio foi para o nascimento quando “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.” (João 1:14). O propósito do Pai ao enviar seu Filho unigênito ao mundo foi “para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” (João 3:17-18). Portanto é um erro grotesco querer encontrar alguma tentativa de diminuição de Cristo devido sua obra durante a encarnação do Verbo. Até porque, se o Filho glorificou ao Pai, o Pai também glorificou ao Filho: Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer; e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo. (João 17:4-5) Quando ele saiu, disse Jesus: Agora, foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele; se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará nele mesmo; e glorificá-lo-á imediatamente. (João 13:31-32) Portanto, Jesus Cristo que é a Verdade (cf. João 1:6) disse que seu propósito era dar testemunho da verdade para ser ouvido pelos que são da verdade: Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz. (João 18:37) O próximo verso apresentado é esse: “Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele.” (1 João 4:9) Novamente, esse verso não anula a divindade de Cristo pelo fato de o Filho ter sido enviado ao mundo pelo Pai. Muito pelo contrário! Esse verso confirma sua divindade uma vez que diz que Jesus foi enviado ao mundo “para vivermos por meio dele.” (1 João 4:9) Nós só vivemos por meio de Jesus Cristo! Ele é a vida (cf. João 11.25,26), já pensou nisso? É só por meio dEle que temos a Vida Eterna: “a promessa da vida que está em Cristo Jesus” (2 Timóteo 1:1) Lembre-se que não basta dizer que tem o Pai e rejeitar o Filho. É necessário ter o Filho para que tenha a Vida. Esse é o testemunho do Pai: “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida.” (1 João 5:11,12) Novamente repetimos para que você tenha a Vida Eterna – “Não é possível ter o Pai sem o Filho”: “Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que nega o Pai e o Filho. Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai.” (1 João 2:22-23) Entenda de uma vez por todas que se você não ama o Filho, não tem o Pai: “Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.” (João 14:23) Pare de tentar negar ao Senhor Jesus Cristo, reconheça que sua salvação depende de crer nEle: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa. (Atos 16:31) ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #apologética #DivindadedeCristo

Recebemos uma série de perguntas elaboradas por alguém que se identificou como integrante das “testemunhas de Jeová” e nos solicitou que pudéssemos ajudá-la a responder. Prontamente vamos iniciar uma série apologética afim de demonstrar que Nosso SENHOR e Salvador Jesus Cristo é digno de toda honra, louvor e adoração assim como Deus Pai! Por que ele é chamado de “o primogênito de toda a criação”? (Col. 1:15 e Apoc. 3:14) Para responder essa pergunta capciosa basta ler o texto e o contexto para averiguar que a expressão “primogênito” não se trata de “primeiro a ser criado”. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus. (Colossenses 1:15-20) Cristo é primogênito da criação não por ter sido criado, mas como o próprio apóstolo Paulo explica imediatamente é porque “nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e na terra”. Além disso “tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.”. Já pensou no tamanho da autoridade dEle? Agora imagine a criatura (você) tentando desmerecer a honra do Criador (Ele, Jesus)! “Ele é antes de todas as coisas” pois “Ele é o princípio”. Jesus é tido novamente como primogênito: “o primogênito de entre os mortos”. Não quer dizer que Ele foi o primeiro a morrer e ressuscitar apenas. Jesus já havia ressuscitado a Lázaro e outros antes disso. Então porque Ele é “o primogênito” também nesse caso? “Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia” Em tudo Ele é o primeiro! Ele é o princípio! Ele é o “meio” e o “motivo” de tudo existir. E não só isso: “Nele, tudo subsiste.” Agora que você entendeu esse verso, vamos ao outro: Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação” de Deus (Apocalipse 3:14) A palavra grega usada aqui para princípio é ἀρχή (arche) que significa: começo, origem, a pessoa ou coisa que começa, a primeira pessoa ou coisa numa série, o líder, aquilo pelo qual algo começa a ser, a origem, a causa ativa. Essa palavra provém do termo αρχομαι archomai que tem o sentido de “ser o primeiro a fazer (algo), começar; ser o chefe, líder, principal; começar, fazer o começo” (Strong) O que Jesus está dizendo acerca de ser o “princípio” é que Ele é o arquiteto e edificador de toda a Criação (Pv 8.30 e Hb 11.10) . A palavra arquiteto provém do grego arkhitektôn que significa “o construtor principal” ( arqui = principal / tectônica = construção). Jesus Cristo criou todas as coisas – “Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.” (João 1:2-3) Esse Mesmo Jesus disse a João: Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho. (Apocalipse 21:6-7) Esse que se identifica como Alfa e Ômega dará de graça da fonte da água da vida é: “o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida.” (Apocalipse 7:17) Ele é “o Primeiro e o Último” (preste atenção nessa expressão) quando Jesus havia dito: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos (Apocalipse 1:17-18) JESUS CRISTO é o Primeiro e o Último! Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, sou o Primeiro e também o Último. (Isaías 48:12) Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, seu Redentor, o SENHOR (Jeová) dos Exércitos: Eu sou o Primeiro e eu sou o Último, e além de mim não há Deus. (Isaías 44:6) Observou a palavra do SENHOR(Jeová)? “Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, seu Redentor” Jesus Cristo é tanto o Rei de Israel (Mt 27.42; Mc 15.32; João 1.49; 13.13) quanto seu Redentor (Is 54.5; Lc 2.38; Rm 8.23; Ef 1.7; Cl 1.14; Hb 9.12) . Esse mesmo Jesus disse: E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim. Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã. (Apocalipse 22:12-16) Glória seja dada ao Cordeiro de Deus, o Filho compartilha a mesma glória do Pai! Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram. (Apocalipse 5:13-14) Se toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar se prostrava E adorava “Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro”, você acha mesmo que não deve adorar a Jesus Cristo? Querendo ou não, um dia você irá prestar contas à Ele e ainda assim irá declarar que Ele é o Senhor: para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai. (Filipenses 2:10-11) ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #apologética #DivindadedeCristo #primogênitodetodaacriação #princípiodacriaçãodeDeus

O FOCO DA CARTA DE JUDAS Essa carta está totalmente alinhada com 2Pedro capítulo 2 (se possível, leia antes de prosseguir). Observe que o objetivo de Judas ao escrever à Igreja era alertar os irmãos acerca dos falsos mestres que estavam corrompendo a mensagem do Evangelho levando-os à uma vida libertina e sem temor. O perfil dos falsos mestres são de homens que se infiltram secretamente nas igrejas como se fossem irmãos em Cristo (são lobos em pele de cordeiro), mas que: apostataram de Cristo, e perderam a fé não possuem o temor a Deus e não têm o Espírito Santo: são sensuais e cheios de imoralidade, são gananciosos e avarentos, sendo rebeldes eles causam divisões na Igreja, difamam os obreiros fiéis, em seus ensinos eles semeiam heresias a ponto de negar a Cristo que os resgatou! Esses falsos mestres “introduzirão secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os resgatou” – (2 Pedro 2.1) Abaixo transcrevemos toda a epístola de Judas, inserindo pequenos comentários entre colchetes em itálico [ ] para explicar cada trecho imediatamente para melhor compreensão do texto bíblico. Também colocamos algumas palavras-chaves em negrito , todas elas são grifo nosso objetivando destacar pontos importantes nesses trechos. ​JUDAS ​1 Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos que foram chamados, amados por Deus Pai e guardados por Jesus Cristo: 2 Misericórdia, paz e amor lhes sejam multiplicados. O Pecado e o Destino dos Ímpios 3 Amados, embora estivesse muito ansioso por lhes escrever acerca da salvação que compartilhamos, senti que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé de uma vez por todas confiada aos santos. 4 Pois certos homens [os falsos mestres] , cuja condenação já estava sentenciada há muito tempo, infiltraram-se dissimuladamente [secretamente] no meio de vocês . Estes [os falsos mestres] são ímpios , e transformam a graça de nosso Deus em libertinagem [luxúria, lascívia, licenciosidade] e negam Jesus Cristo, nosso único Soberano e Senhor [*leia 2Pedro 2 (inteiro!)] . 5 Embora vocês já tenham conhecimento de tudo isso, quero lembrar-lhes que o Senhor libertou um povo do Egito mas, posteriormente, destruiu os que não creram [incredulidade] . 6 E, quanto aos anjos que não conservaram suas posições de autoridade mas abandonaram sua própria morada [alusão à apostasia dos falsos mestres], ele os tem guardado em trevas, presos com correntes eternas para o juízo do grande Dia. 7 De modo semelhante a estes, Sodoma e Gomorra e as cidades em redor se entregaram à imoralidade e a relações sexuais antinaturais [*ver Romanos 1.18-32] . Estando sob o castigo do fogo eterno, elas servem de exemplo. 8 Da mesma forma, estes [falsos mestres] sonhadores contaminam o próprio corpo, rejeitam as autoridadese difamam os seres celestiais [como o povo que saiu do Egito, os de Sodoma e Gomorra e os anjos rebeldes] . 9 Contudo, nem mesmo o arcanjo Miguel, quando estava disputando com o Diabo acerca do corpo de Moisés, ousou fazer acusação injuriosa contra ele, mas disse: “O Senhor o repreenda!” 10 Todavia, esses tais [os falsos mestres] difamam tudo o que não entendem ; e as coisas que entendem por instinto, como animais irracionais, nessas mesmas coisas se corrompem. 11 Ai deles! [Ai dos falsos mestres!] Pois seguiram o caminho de Caim [era injusto e suas obras eram más – ver Hebreus 11.4 e 1João 3.11-15] , buscando o lucro caíram no erro de Balaão [pois ensinam a avareza, que é idolatria e a prostituição sexual – ver Colossenses 3.5 e Apocalipse 2.14] , e foram destruídos na rebelião de Corá [eles se levantam contra a liderança na congregação – ver Números 16 (inteiro)] . 12 Esses homens [os falsos mestres] são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos . São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz. 13 São ondas bravias do mar, espumando seus próprios atos vergonhosos; estrelas errantes, para as quais estão reservadas para sempre as mais densas trevas. 14 Enoque, o sétimo a partir de Adão, profetizou acerca deles [dos falsos mestres] : “Vejam, o Senhor vem com milhares de milhares de seus santos, 15 para julgar a todos e convencer todos os ímpios a respeito de todos os atos de impiedade que eles cometeram impiamente e acerca de todas as palavras insolentes que os pecadores ímpios falaram contra ele ”. 16 Essas pessoas [os falsos mestres] vivem se queixando, descontentes com a sua sorte, e seguem os seus próprios desejos impuros; são cheias de si e [os falsos mestres] adulam os outros por interesse. Um Chamado à Perseverança 17 Todavia, amados, lembrem-se do que foi predito pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo. 18 Eles diziam a vocês: “Nos últimos tempos haverá zombadores que seguirão os seus próprios desejos ímpios”. 19 Estes [os falsos mestres] são os que causam divisões entre vocês , os quais seguem a tendência da sua própria alma e não têm o Espírito . 20 Edifiquem-se, porém, amados, na santíssima fé que vocês têm, orando no Espírito Santo. 21 Mantenham-se no amor de Deus, enquanto esperam que a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo os leve para a vida eterna. 22 Tenham compaixão daqueles que duvidam [os imaturos que foram confundidos] ; 23 a outros, salvem, arrebatando-os do fogo [ver Amós 4.11] ; a outros ainda, mostrem misericórdia com temor, odiando até a roupa contaminada pela carne. Doxologia 24 Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, 25 ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém. Judas A tradução da Bíblia Sagrada usada aqui é a versão NVI – Nova Versão Internacional (2002). Já que você esqueceu de ler 2Pedro capítulo 2 estamos te lembrando, rs – (se possível, leia agora mesmo para ver quantas conexões!). ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ #Enoque #falsosmestres #Judas #anjoscaídos #epístoladeJudas #cartadeJudas

Quadro Comparativo – Calvinismo x Arminianismo Você certamente já ouviu falar sobre o Calvinismo e o Arminianismo. Não são poucos os debates (acalorados e, às vezes até hostil) acerca desse assunto. Importante: [Leia as Notas de Rodapé disponível após o final do texto para melhor compreensão do assunto] Mas em que consiste tais conceitos? Vamos fazer aqui um breve resumo e comparativo entre o Calvinismo e o Arminianismo que são os dois sistemas teológicos mais conhecidos entre os protestantes que tentam explicar a relação entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana em relação à salvação. João Calvino foi um teólogo francês que viveu entre 1.509–1.564 d.C. Sua linha soteriológica é totalmente monergista [1] considerando Deus como o único agente na salvação sem que o homem necessite ou consiga fazer algo durante o processo. A doutrina desenvolvida por ele recebe O acróstico TULIP é usado para memorizar os 5 pontos usados no sistema calvinista: T otal depravity (Depravação total); U nconditional election (Eleição incondicional); L imited atonement (Expiação limitada); I rresistible grace (Graça irresistível; P erseverance of the Saints (Perseverança dos santos). Jacob Armínio foi um teólogo holandês que viveu entre 1.560–1.609 d.C. Diferente de seu antecessor, demonstrou uma soteriologia sinergista [2] onde Deus inicia o processo da salvação atuando sobre o homem a graça preveniente que é a preparação e o chamado de Deus para salvar o homem, mas ela pode ser resistida [3] . Logo o homem precisa responder a esse chamamento positivamente para que seja salvo. O acróstico FACTS é usado para memorizar os 5 pontos do Arminianismo: F reed by grace (to believe) Feito livre pela graça (para crer); A tonement for all (Expiação por todos); C onditional election (Eleição condicional); T otal Depravity (Total depravação); S ecurity in Christ (Segurança em Cristo) Os dois sistemas podem ser resumidos nesses cinco pontos. Na diversidade do Corpo de Cristo, muitos crentes chegam a um tipo de mistura entre os pontos das duas visões admitindo estar entre uma e outra em determinados pontos, enquanto outros mais radicais sustentam totalmente apenas uma dessas linhas soteriológicas não aceitando quaisquer acordo entre ambas posições. A Falácia do Arminianismo ser compatível com o Semipelagianismo O Semipelagianismo é um sistema doutrinário herético uma vez que prega a ideia de que dentro do plano de salvação é o homem quem inicia o processo e Deus responde ao homem. Todo teólogo ou seminarista, deveria saber que, evidentemente Armínio jamais concordaria com tais afirmações pois o arminianismo prega exatamente o oposto disso! Tal doutrina [semipelagianismo] nega que necessite da primeira ação da graça de Deus sobre o homem para responder com fé e arrependimento à pregação do Evangelho; além disso, diz que Deus poderia até dar início à fé em alguns casos, mas em muitos outros, ou na maioria, era do próprio homem o initium fidei , isto é, a disposição para abraçar a salvação. Volta e meia os arminianos são alvo de uma falácia atrelando-os ao semipelagianismo. Isso se dá por parte dos calvinistas, que pelo completo desconhecimento acerca do que Armínio realmente escreveu e, baseando-se em o que outros calvinistas e até alguns arminianos disseram acerca dele distorcem a base doutrinária de Armínio. O sistema soteriológico de interpretação conhecido como Arminianismo não recebe esse nome por ter sido criado por Armínio, mas por ter sido ele o responsável por agrupar informações deixadas por outros grandes teólogos. Armínio expôs habilmente as ideias que defendeu, pois, seus pressupostos foram defendidos anteriormente por doutores da Igreja que floresceram antes mesmo de Agostinho, por exemplo Crisóstomo e outros patriarcas gregos contemporâneos. Antes de Armínio descartar os pontos de vista de Calvino, em oposição à predestinação absoluta, e geralmente em oposição à redenção particular suas bases teológicas estão ligadas a Erasmo, Melâncton, Hemmingius, Snecanus, Latimer, e por muitos outros teólogos eminentes em diferentes partes da Europa, antes de 1589. É importante deixar claro que alguns que se dizem “arminianos” evidenciam não terem lido os escritos de Armínio e parecem aderir inconscientemente a ensinamentos semipelagianos. Daí o oportunismo de teólogos calvinistas em associá-los ao arminianismo. Mas essa tática não é correta, uma vez que não se pode acusar o sistema de interpretação de Armínio com base nos desvios doutrinários destes que evidentemente chocam com a ideia original. Por isso, uma investigação adequada sobre um determinado sistema teológico tornará as discussões com os pontos de vista opostos muito mais intelectualmente honestas e respeitáveis. Veja por exemplo o que Armínio disse acerca da Depravação Total : Neste estado [caído], o livre-arbítrio do homem para o verdadeiro bem não está apenas ferido, enfermo, inclinado, e enfraquecido; mas ele está também preso, destruído, e perdido. E os seus poderes não só estão debilitados e inúteis a menos que seja assistido pela graça, mas não tem poder algum exceto quando é animado pela graça divina. [7] Em perfeita harmonia com o pensamento de Armínio, H. Orton Wiley afirmou que: “Depravação é total na medida em que afeta todo o ser do homem”. [8] Ainda quanto à questão da Depravação Total , o teólogo arminiano, Roger Olson, defende a si próprio e ao Arminianismo com a seguinte afirmação: “Arminianos … de forma alguma negam a depravação total (mesmo que prefiram outro termo para designar a impotência espiritual humana) ou a absoluta necessidade da graça sobrenatural até mesmo para o exercício de uma primeira boa vontade em direção a Deus.” [9] Não é à toa que os calvinistas que escreveram o livro “Por que eu não sou um arminiano [10] ”, concluíram que os “arminianos juntamente com calvinistas acreditam na depravação total”. É fato que a chave para o entendimento da doutrina arminiana é entender a doutrina da “graça preveniente” [11] . Armínio declara: Em seu estado caído e pecaminoso, o homem não é capaz, de e por si mesmo, pensar, desejar, ou fazer aquilo que é realmente bom; mas é necessário que ele seja regenerado e renovado em seu intelecto, afeições ou vontade, e em todos os seus poderes, por Deus em Cristo através do Espírito Santo, para que ele possa ser capacitado corretamente a entender, avaliar, considerar, desejar, e executar o que quer que seja verdadeiramente bom. Quando ele é feito participante desta regeneração ou renovação, eu considero que, visto que ele está liberto do pecado, ele é capaz de pensar, desejar e fazer aquilo que é bom, todavia não sem a ajuda contínua da Graça. [12] Quanto à Perseverança dos Santos ; isso é, a possibilidade de o crente perder ou não a salvação, Armínio não concluiu esse assunto pois, ao que parece não era dogmático sobre sua posição uma vez que ele “nunca ensinou” a perseverança condicional [perda de salvação] dos eleitos. Em seus escritos lemos a seguinte informação: “Eu nunca ensinei que um verdadeiro crente pode total ou finalmente cair da fé e perecer; mas não vou esconder que há passagens da Escritura que me parecem mostrar esse aspecto […] por outro lado, certas passagens são fornecidas para a doutrina contrária [da perseverança incondicional] que merecem especial consideração” [13] O entendimento arminiano de “graça preveniente” rejeita a noção de que a vontade do homem é livre e capaz de responder com fé salvadora por sua própria ação. Ou seja, o homem depende inicialmente da ação da graça de Deus para que então ele possa respondê-la. Há, sem dúvida, como H. Orton Wiley afirma, “A cooperação da vontade humana” envolvida na resposta à mensagem de salvação de Deus, mas “cada movimento da alma em direção à Deus é iniciado pela graça divina”. [14] Por essa declarações, percebemos que o Semipelagianismo e Arminianismo não são sequer compatíveis desde o início de sua formatação. [1] MONERGISMO – [Do gr. monós , único + ergon , trabalho] Doutrina que atribui a conversão do ser humano única e exclusivamente ao Espírito Santo. (ANDRADE, 1998, p. 216). Nesse caso o homem não precisa nem pode cooperar com Deus no tocante ao processo de salvação. É importante distinguir aqui a distinção entre o monergismo calvinista , que coloca Deus como o único agente da salvação e o monergismo de Pelágio que coloca o homem como o agente no processo de salvação. [2] SINERGISMO – [Do gr. συν sun, união + ergon , trabalho] “Conceito de que o humano trabalha com Deus em certos aspectos da salvação, como a fé ou a regeneração.” (ERICKSON, 2011, p. 182) – Termos que demonstram o sinergismo na propagação do Evangelho são encontrados em 1Coríntios 3.9 συνεργοί θεοῦ “ sunergoi theou” (cooperadores de Deus), e em 2Coríntios 6.1 Συνεργοῦντες “ sunergountes” (cooperando) “na qualidade de cooperadores”, i.e., com Deus. Assim como no caso do monergismo calvinista e pelagiano, é importante distinguir o sinergismo de Armínio, os remonstrantes, John Wesley e os metodistas , que é o sinergismo evangélico onde Deus sempre é o agente inicial que nada tem a ver com o sinergismo dos semipelagianos que coloca o homem como o agente inicial. [3] A GRAÇA RESISTIDA – “estes resistem à verdade” (2 Timóteo 3.8) como Alexandre, o latoeiro que “ resistiu muito às nossas palavras.” (2 Timóteo 4:15) contudo Paulo mesmo diz para Timóteo continuar “instruindo com mansidão os que resistem , a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade ” (2 Timóteo 2:25). Enquanto o procônsul Sérgio Paulo ouvir a palavra de Deus. procurava muito ouvir a palavra de Deus.” o encantador “ resistia-lhes … procurando apartar da fé o procônsul.” (Atos 13.7,8). “E em nada vos espanteis dos que resistem , o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas para vós de salvação, e isto de Deus.” (Filipenses 1.28). “E, quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, foi Paulo impulsionado no espírito, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo. Mas, resistindo e blasfemando eles, sacudiu as vestes, e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora parto para os gentios.” (Atos 18.5,6). Muitos líderes judeus resistiram: “Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo ; assim vós sois como vossos pais.” (Atos 7.51) [4] DEPRAVAÇÃO TOTAL – O arminianismo clássico defende a ideia da “Depravação Total” a qual Armínio denominava “Inabilidade total” e, embora alguns arminianos posteriormente possam defender uma “Depravação Parcial” esse não é o posicionamento original de Jacob Armínio. [5] CRISTO MORREU POR TODOS OS HOMENS – Cristo faz provisão para todos os homens sendo efetivo sobre aquele que crê. “Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens .” (Tito 2:11, NVI). “Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores .” (Romanos 5.8). Assim temos um “Deus vivo, o Salvador de todos os homens , especialmente dos que crêem .” (1 Timóteo 4:10). Por isso Cristo é apresentado como “a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.” (João 1.9). “Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem , e venham ao conhecimento da verdade.” (1 Timóteo 2.3,4). [6] PERSEVERANÇA DOS SANTOS – O próprio Armínio não chegou a se posicionar se o cristão pode ou não cair da graça. Se são “eleitos, segundo a presciência” (1 Pedro 1.2) que é um atributo infalível de Deus, não existe a possibilidade de um eleito perder a salvação. Assim é mantida uma distinção entre crentes e eleitos. Um crente pode cair, mas um eleito não pode pois pela presciência divina é constatado que perseverou até o fim. A Segurança em Cristo portanto defende a Perseverança dos santos distinguindo entre os crentes e os eleitos. A Perseverança dos santos aplica-se pela presciência divina aos eleitos. [7] Jacobus Arminius, Works , trans. James Nichols(Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1956), 2:192. [8] H. Orton Wiley, Christian Theology ( Kansas City, MO: Beacon Hill, 1941), 2:98. [9] Roger Olson, Arminian Theology : Myths and Realities, 17. [10] Robert A. Peterson and Michael D. Williams, Why I Am Not an Arminian (Downers Grove: Ill.: InterVarsity Press, 2004), 163. [11] GRAÇA PREVENIENTE. No movimento wesleyano ou no arminianismo, a crença de que, embora todas as pessoas iniciem a vida com uma natureza pecaminosa, Deus restaura cada indivíduo a um ponto no qual existe suficiente capacidade de crer. | GRAÇA COMUM. Graça estendida a todas as pessoas por meio da providência geral de Deus, como a provisão de sol e chuva para todos. No pensamento de John Wesley, o termo pode referir-se à graça preveniente que vem sobre todas as pessoas e as restaura a um ponto no qual sejam capazes de crer. (ERICKSON, M. J. Dicionário popular de teologia . 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 2011, p. 87,88.). Vale ressaltar que o calvinismo entende que Deus dá graça comum para todos os homens, mas a graça especial ou eficaz (a salvação) ele dá somente aos eleitos. [12] Jacobus Arminius, Works , 1:252. [13] Jacobus Arminius, Works , 1:254. [14] H. Orton Wiley, Christian Theology , 2:356. ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ ______________________________________________________________________________ Bibliografia ANDRADE, C. C. Dicionário Teológico . Edição Revista e Ampliada. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1998. ERICKSON, M. J. Dicionário popular de teologia . Tradução de Emirson JUSTINO. 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 2011. #soteriologia #graçapreveniente #calvinismo #arminianismo #pelagianismo #arminianos #graçacomum #JacobArmínio #JoãoCalvino #calvinista #Pelágio #semipelagianismo