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Para onde vão as almas dos justos quando morrem? (Texto base: Lucas 16:19-31) ✦ Escrito por: Angelo Moura de Souza Junior *Publicado com autorização do autor que é um Inscrito no Canal CURSO BÍBLICO ONLINE no YouTube Introdução O texto bíblico que será utilizado como base para esse estudo, traz algumas discordâncias no meio teológico atual. Pois, alguns defendem que se trata apenas de uma parábola, e outros entendem que o Senhor Jesus fez uma citação de um evento real para mostrar aos Seus discípulos o que ocorre após a morte, tanto de um justo, quanto a de um injusto. Antes de começar a responder a pergunta proposta nesse estudo, entendo ser necessário a compreensão das palavras utilizadas nos textos originais, e que foram traduzidas para o nosso idioma como inferno . Mas ao ser analisado o contexto na qual ela está inserida, e buscando em um dicionário o significado das palavras usada nos textos originais, fica evidente que se trata de ambientes distintos, e que o uso genérico da palavra inferno nas traduções em português, leva a um entendimento errôneo, uma vez que dentro de alguns contextos, se refere ao mundo dos mortos (justos e/ou injustos). A palavra traduzida por “ inferno ” em português, provém do latim “ infernum “, que significa simplesmente o “ mundo inferior “. Sem nenhuma relação com lago de fogo descrito em (Apocalipse 19:20; 20:10,14,15). Nos textos originais Nos textos em hebraico utiliza-se a palavra Sheol , para se referir ao mundo dos mortos , e no antigo testamento ela aparece 63 vezes, porém é traduzida para o nosso idioma como, inferno , sepultura , morte , abismo , e além , seguem alguns textos para consulta: (Gênesis 37:34-35, Jó 21:11-13, Salmos 9:17, Jó 17:16, Salmos 16:10, Números 16:30, Jó 26:6, Isaías 14:15) . Já no texto grego, a palavra usa é Hades , essa aparece 11 vezes no novo testamento, e é traduzida como inferno , morte , e além , seguem alguns textos para consulta: ( Mateus 11:23, Lucas 16:23, Atos 2:26-27, Apocalipse 1:18; 6:8 e 20:13-14). Geenna Quando os textos originais se referem ao lugar de condenação eterna , a segunda morte citada em Apocalipse 20:14 , verifica-se através de uma análise nos textos e seu contexto, que esse lugar é nomeado como Geenna (palavra de origem hebraica), que também é traduzida para o nosso idioma como inferno . O Geenna , faz alusão ao vale do Hinom , ao sul de Jerusalém, onde o lixo e os animais mortos da cidade eram jogados e queimados, também era o local onde se ofereciam sacrifícios a Moloque ( 2Reis 23:10, Jeremias 32:35 ). Nos evangelhos, quando o Senhor Jesus se refere a condenação eterna , a palavra usada no texto original grego é Geenna, e essa aparece 12 vezes em toda a bíblia, e também é traduzida para o português como inferno , seguem alguns textos para consulta: (Mateus 5:22,29,30; 23:33, Marcos 9:43, Tiago 3:6). Tártaro Mas ainda falando do uso da palavra inferno nas traduções dos textos originais para o português, existe uma outra palavra do grego que é citada apenas uma única vez, chamada de Tártaro , e se refere a um lugar localizado nas regiões mais profundas e tenebrosas do abismo. Nesse caso, entende-se pelo contexto que esse abismo se refere ao citado em Lucas 16:26 , e o lugar onde estão aprisionados alguns dos anjos que se rebelarão contra Deus, seguem alguns textos para consulta: ( 2 Pedro 2:4, Judas 1:6). Como pôde ser observado, a palavra inferno , dentro de alguns contextos, não se refere apenas a um lugar de tormento eterno, e nem é, como muitos pensam, a morada de Satanás e de seus demônios, onde se reúnem para realizar seus projetos de maldade contra a igreja de Cristo. “... Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. E no inferno , ergueu os olhos, estando em tormentos , e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado . E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite...” Lucas 16:16-31 (ACF) Meus comentários Inicialmente quero deixar claro que Lázaro foi para o lugar de consolo, onde já se encontram outros salvos, não porque era um mendigo e vivia em uma condição de miséria, e nem o homem rico foi condenado, por ser ele muito rico e por viver de forma esplendorosa, como alguns pensam. Lázaro foi salvo porque mesmo vivendo em condições miseráveis e carregando em seu corpo suas enfermidades, se manteve obediente aos mandamentos de Deus, e por isso foi justificado de seus pecados, já o homem rico, por se apoiar em suas riquezas, considerando-as como o seu deus, não se preocupou em viver uma vida piedosa, guardando os mandamentos de Deus, e por essa razão não alcançou a justificação pelos seus pecados, e foi levado a um lugar de tormento. Quando se lê o texto citado, entende-se que após a morte, as almas de ambos, foram levadas para um mesmo ambiente denominado inferno , que no texto original se refere ao Hades (mundo dos mortos), esse entendimento está baseado no fato de que, o homem rico, do lugar de tormento, pôde visualizar a Lázaro no seio (que se refere a proximidade) de Abraão, no lugar de consolo, “…E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio…” Lucas 16:23 (ACF) Porém, separados por meio de um abismo, que impossibilita a migração dos que estão no lugar de tormento para o lugar de consolo, e vice-versa. “…E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá…” Lucas 16:26 (ACF) Mas onde está localizado o Hades , o mundo dos mortos, o receptáculo das almas? Entendo que esse, está localizado no coração da terra , e por que entendo dessa forma? O Senhor Jesus, quando os escribas e fariseus pediram um sinal, Ele disse: “…. Uma geração má e adúltera pede um sinal; mas nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra…” Mateus 12:39,40 (ARA) A citação feita pelo Senhor Jesus, foi retirada do livro do profeta Jonas, e para um melhor entendimento, será analisado o texto onde está registrado esse evento ocorrido com o profeta. “… Preparou, pois, o Senhor um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe…” Jonas 1:17 (ACF) Continuando diz: “... E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz...” Jonas 2:1,2 (ACF) Diz ainda: “… Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca…” Jonas 2:10 (ACF) Analisando os textos citados, entendo que o grande peixe levou Jonas ao lugar mais profundo da terra, mas não para o lugar de tormento, e quando ele diz “…e ele me respondeu; do ventre do inferno…” , a palavra inferno , no original é Sheol , que como já foi explicado, se refere ao mundo dos mortos, e a ida de Jonas ao Sheol , ou Hades , e o ter sido tirado de lá por ordem de Deus, se conecta com o que foi dito por David, e posteriormente citado por Pedro. Antigo Testamento (Hebraico) “... Pois não deixarás a minha alma no inferno , nem permitirás que o teu Santo (Cristo) veja corrupção...” Salmos 16:10 (ACF) Novo Testamento (Grego) “... Pois não deixarás a minha alma no inferno , nem permitirás que o teu Santo (Cristo) veja a corrupção; ...” Atos 2:27 (ACF) Embora as duas citações se refiram a Cristo, vale notar que no Antigo Testamento, a palavra inferno em destaque, se refere ao Sheol , e no Novo Testamento, se refere ao Hades , logo, fica evidente que Cristo ao morrer na cruz, foi para o mundo dos mortos, mas não para o lugar de tormento, onde se encontra o homem rico citado no texto de Lucas, mas para o lugar onde estão os justos, como Lázaro e Abraão, pois, embora Cristo tenha levado sobre si, todo pecado e maldição do mundo ( Isaías 53; 2Pedro 3:18 ), Ele próprio não pecou, e como Ele é as primícias da ressurreição dos salvos, que terão seus corpos transformados e glorificados, e foi retirado por Deus do coração da terra , assim como o profeta Jonas foi retirado do ventre do abismo. Existem alguns textos bíblicos que são usados por alguns teólogos, para defender a ideia de que as almas dos justos estão no céu de Deus, o paraíso de Deus, aguardando a vinda de Cristo, e com isso entendem que o Hades ( Sheol ), o inferno é o lugar de tormento. Na sequência, citarei três argumentações usada por eles, e farei comentários sobre os mesmos, de acordo com o que eu entendo a respeito de cada texto. Primeira argumentação Um dos textos mais utilizados para defender o pensamento de que as almas dos salvos que morreram estão no Céu com Deus, o paraíso, está no evangelho de Lucas, que relata o momento em que Cristo está na cruz e um dos ladrões lhe faz o seguinte pedido: “... E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso...” Lucas 23:42,43 (ARA) Analisando essa primeira argumentação, devemos nos atentar à alguns detalhes, por exemplo: quando o ladrão na cruz faz aquele pedido, certamente ele tinha conhecimento a respeito dos ensinamentos de Cristo, e sabia a respeito da Sua vinda, da ressurreição e reestabelecimento do Seu reino aqui na terra, e por isso disse “… lembra-te de mim quando vieres no teu reino… ”, veja que o verbo está no futuro e não naquele momento presente. Algumas versões bíblicas, o verbo “ vir ” é substituído por “ entrares ”, porém, a palavra “ vieres” , empregada na citação, está mais coerente com a palavra “έρχομαι – érchomai” , usada no texto original grego. Outra observação relevante, é que no texto original não existe o pronome “QUE” , e nem há pontuação na frase em que Cristo diz “… Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso …”, o que dificulta a vida do tradutor, e a inserção desse pronome para dar um sentido no nosso idioma, acaba de certa forma, levando a um entendimento errôneo, pois, como o Senhor Jesus poderia prometer ao ladrão que ele estaria no paraíso de Deus, no Céu, com Cristo, se Ele havia dito que estaria no coração da terra por três dias e três noites (Mateus 12:39-40)? E após a Sua ressurreição disse a Maria: “…Não me detenhas; porque ainda não subi para meu Pai …” João 20:17 (ARA) Nessa citação do evangelho de João, fica também evidente que a promessa de Cristo, não se tratava do tempo presente, mas sim, do tempo futuro, e está diretamente ligado à Sua vinda. Continuando a análise no texto de Lucas 23:42-43, irei comentar sobre o paraíso citado por Cristo. É verdade que todos os justos irão ter acesso a esse lugar, contudo os textos bíblicos não dar base para entendermos que ele se refere ao lugar para onde vão as almas dos justos, imediatamente após sua morte física, e ali ficam aguardando a segunda vinda de Cristo. Realizando uma pesquisa na bíblia, verifica-se que a palavra “ paraíso ”, aparece apenas três vezes (sendo que uma já foi citada), e nas três citações, a palavra usada no texto original é mesma, “parádeisos”, e essa faz referência ao Jardim do Éden , e esse não está situado no coração da terra , logo, não é coerente considerarmos que o mendigo Lázaro, Abraão e os demais justos que estão mortos ou que ainda irão morrer, estejam ou sejam levados, para o paraíso de Deus, o Céu. Seguem os textos em que essa palavra é usada.                    “... Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir...” 2 Coríntios 12:2-4 (ARA) o apóstolo Paulo, fala de um homem (tudo indica que estava falando si mesmo) que foi ao terceiro Céu, ao paraíso, logo entendo que esse lugar do qual o apóstolo se refere, está localizado no Céu de Deus. Na próxima citação poderemos nos aprofundar um pouco mais na construção desse entendimento, pois assim está escrito: “... Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus...” Apocalipse 2:7 (ARA) A citação acima nos traz algumas revelações importantes a respeito do paraíso de Deus e de sua localização, uma delas é que, no paraíso se encontra a árvore da vida , e é a mesma mencionada no Jardim do Éden (Gênesis 2:9). Isso nos remete para o início da criação, lugar onde Deus desejou que Sua criatura vivesse. O fruto dessa árvore servirá de alimento para os vencedores, e quem são esses? Os vencedores são todos aqueles que mantiveram sua fé e foram lavados e remidos no sangue de Cristo, que abandonaram a prática do pecado e resistiram as tentações e investidas do diabo até o seu último suspiro de vida nesse corpo mortal. Mas alguém poderá dizer: “Sendo assim, todos os justos que já morreram são vencedores, e por isso já comeram desse fruto da árvore da vida . Consequentemente já se encontram no paraíso de Deus aguardando a vinda de Cristo?” Entendo que não; pois foi mostrado ao apostolo João, a cidade santa, a nova Jerusalém, que desceu do céu e se estabeleceu na terra. E nela está o paraíso de Deus, e tudo leva a crer, que o Jardim do Éden , do qual o homem foi expulso devido a sua transgressão, foi reestabelecido e está dentro da nova Jerusalém. E disse João: “... e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro...” Apocalipse 21:10,27 (ARA) João ainda diz: “... Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas...” Apocalipse 22:14 (ARA) os textos citados estão no contexto do período milenar, que se inicia logo após a segunda vinda de Cristo, onde os justos, a igreja, a noiva, receberão corpos glorificados e serão vestidos com vestiduras brancas (1Co 15:40-58; Ap 19:8,14), a esses será permitido entrar no paraíso de Deus , que está dentro da cidade santa , a nova Jerusalém , e está estará na terra, pois o reino de Cristo será reestabelecido aqui na terra, sendo assim, entendo que afirmar que a almas dos salvos, é levada para o paraíso de Deus , o Céu , imediatamente após a sua morte, não está em acordo com os contextos bíblicos. Ainda fazendo mais uma análise ao texto de Lucas citado a cima, e comparando o texto original em grego, com o texto traduzido para o português, podemos ter uma melhor compreensão a respeito do que Cristo estava prometendo ao ladrão na cruz. Assim está escrito: fonte:https://www.nepe.wab.com.br/interlinear/?livro=42&chapter=23&verse=43, pesquisado em 12/06/2022 Como se pode notar, não há pontuação no texto original, mas entendo que dentro do contexto já apresentado, seria mais coerente, caso se opta-se por inserir uma pontuação para dar um melhor sentido ao texto, traduzi-lo para o nosso idioma, inserindo uma vírgula após a palavra “ hoje ”, como segue abaixo: “… Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso…” ou seja, hoje (tempo presente), eu Te digo que estarás comigo no paraíso (tempo futuro), apontando para o tempo em que os salvos poderão entrar no paraíso de Deus, e reinar com Cristo no período milenar. Segunda argumentação Outro texto que também usado para afirmar que quando morrem os justos, as suas almas são levadas para o Céu, o paraíso de Deus, está no evangelho de João, onde Cristo diz aos Seus discípulos, “… Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também…” João 14:2,3 (ARA) e pelo fato de o texto fazer referência a existência de muitas “moradas” na casa de Deus, e a promessa de Cristo em dizer “… vou preparar-vos lugar…” , em um primeiro momento levar ao leitor entender que Cristo quando ressuscitou e foi elevado ao Céu, iria preparar um lugar muito similar à habitação que temos aqui na terra, porém, construída no Céu, no paraíso de Deus . Mas se continuarmos na leitura do mesmo versículo, Ele diz que após preparar lugar, voltaria, o que nos remete a Sua vinda em glória, tempo futuro , e receberia os Seus discípulos (apontando aqui para a igreja como um todo, a noiva) nEle, referindo-se ao encontro com Cristo nas nuvens, com o advento do arrebatamento dos escolhidos ( 1TS 4:15-17 ). Para uma melhor elucidação, fiz uma pesquisa no texto original grego, e a palavra usada para se referir a morada é “ μονή (monḗ)”, que significa: lugar, morada, habitação, residência; fazer habitação; metáf. do Deus Espírito Santo que habita nos crentes. Essa palavra aparece apenas duas vezes na bíblia, e irei apresentar os dois textos, tanto no original grego quanto em nosso idioma, como segue abaixo: João 14:2 (ARA) - “... Na casa de meu Pai há muitas moradas . Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar...” João 14:23 (ARA) - “... Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada ...” Como o texto em João 14:2, foi analisado anteriormente, irei analisar a segunda ocorrência do uso da palavra “ morada” . Inicialmente verifica-se que essa palavra está dentro de um mesmo contexto. Cristo deixa claro que essa morada , se refere ao corpo daqueles que O ama, pois a esses, ele diz “… e meu Pai o amará , e viremos para ele e faremos nele morada …” . Então podemos construir o pensamento de que as muitas moradas citadas em João 14:2 , apontam para os justos, e o apóstolo Paulo corrobora com essa afirmação quando declara a igreja de Corintos que o corpo é o templo do Espírito Santo, habitação de Deus, “… Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?…” 1 Coríntios 6:19 (ACF) E seguindo nesse raciocínio, a que casa se referiu o Senhor Jesus quando disse “… na casa de meu Pai…” ? Para responder a essa pergunta, será necessário analisar alguns textos que serão apresentados abaixo, e assim tentarei construir uma interpretação para essa citação de Cristo. No período da Lei de Moisés, a casa de Deus, ou casa do Pai, era associada ao templo. Era o lugar onde o povo de Deus fazia ali seus sacrifícios, orações, e dedicavam culto a Deus, “…Consultávamos juntos suavemente, e andávamos em companhia na casa de Deus…” Salmos 55:14 “…Deixai que se faça a obra desta casa de Deus; que o governador dos judeus e os seus anciãos reedifiquem esta casa de Deus no seu lugar…” Esdras 6:7 Já no novo testamento, partindo dos ensinamentos do Senhor Jesus, a casa de Deus, aponta para a Igreja. Pois ela é o Corpo de Cristo do qual todos os que se convertem a Cristo, se tornam membros (1Co 6:15). “…E tendo um grande sacerdote (Cristo) sobre a casa de Deus, …” Hebreus 10:21 “… Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo (os salvos, o corpo de Cristo), a coluna e firmeza da verdade…” 1 Timóteo 3:15 “…Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós (os salvos, o corpo de Cristo), qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?…” 1 Pedro 4:17 Até aqui, os textos citados apontam para a casa de Deus, a casa do meu Pai, a Igreja o corpo de Cristo, e esse entendimento fica mais evidente nos próximos textos, que diz: “…E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados. E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas; e disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda…” João 2:14-16 “…Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo , e em três dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo …” João 2:19-21 Analisando João 2:14-16, o Senhor chama o templo de Casa de meu Pai, e em João 2:19-21, Ele, falando do templo, refere-se ao Seu Corpo, e esse é constituído por muitos membros, apontando para os que vivem na prática da justiça, sendo esses as muitas moradas da casa de Deus . Diante dos textos apresentados, entendo que essa segunda argumentação, não sustenta, dentro de um contexto, que as moradas a serem preparadas na citação de Cristo, são habitações no céu para as almas dos justos, imediatamente após sua morte, e lá permanecem aguardando a segunda vinda do Salvador. Irei ainda apresentar mais uma das argumentações utilizadas para afirmar que as almas dos justos que morrem, estão no céu de Deus, no paraíso de Deus. Terceira argumentação O texto a ser analisado, está no livro do apocalipse, e nessa citação João tem uma visão de alguns dos santos que foram martirizados, e esses estão clamando por justiça, de modo muito semelhante ao relato no livro de Gênesis sobre o assassinato de Abel (Gênesis 4:10). O texto que irei analisar diz: “… E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram…” Apocalipse 6:9-11 Quando esse texto é lido por aqueles que defendem a ideia de que os justos quando morrem, suas almas são levadas para o céu de Deus ou paraíso de Deus, entendem que esse altar mencionado no texto, está localizado no céu de Deus, diante do trono do Altíssimo, pois associam esse altar, com o altar de ouro, onde Cristo põe o incenso (apontando para a oração dos santos), citado no capitulo 8 de apocalipse. “… E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar , tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono…” Apocalipse 8:3 Como os textos citados trata dos utensílios usados no Tabernáculo, então devemos buscar entender o que representava cada um deles e em qual parte do Tabernáculo eles estão situados, mas não é o propósito desse estudo explorar com profundidade sobre o Tabernáculo, outro ponto a ser observado quando olhamos para o Tabernáculo, é que esse, aponta para Cristo. O Tabernáculo era dividido em três ambientes, o Átrio ou Pátio , o Santo Lugar e o Santos dos Santos . Na figura abaixo, está apresentado o Tabernáculo que Deus orientou a Moisés a construir, segundo o modelo que o Senhor lhe mostrou. Fonte: imagem do Tabernáculo, coletada da internet Essa parte externa a Tenda, e que está delimitada por cortinas brancas, é o Átrio , e nesse local fica o Altar do Holocausto , também chamado de Altar de cobre (ou bronze, em algumas versões bíblicas), nesse altar, eram oferecidos os sacrifícios de animais, e ali eram queimados, e o sangue dos mesmos eram derramados ao seu redor (Levítico 1), no Átrio se realizavam as matanças, porém no interior da Tenda, onde se encontravam o Santo Lugar , e esse, só poderia ser acessado pelos sacerdotes , ficava um outro altar, o Altar do Incenso , também chamado de Altar de ouro , esse estava diante do véu, que está diante da arca do testemunho , no Santo dos Santos , que só poderia ser adentrado uma vez por ano, apenas pelo sumo sacerdote , para fazer expiação dos pecados da nação de Israel, e ali ficava a arca da aliança, que representava o trono de Deus. Agora que foi apresentado de forma breve o Tabernáculo, será analisado os textos de apocalipse 6:9-11 e 8:3. No início do capítulo 8 de apocalipse, o apóstolo João ver sete anjos, e esses receberam sete trombetas da parte de Deus, e viu outro anjo, que se colocou junto ao altar, onde queimou o incenso junto com as orações, esse altar é o Altar de Ouro , e como esse serviço só era realizado pele sumo sacerdote , nos leva a entender que o anjo ali citado, refere-se ao Senhor Jesus, pois o autor de Hebreus diz: “… Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade, Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem…” Hebreus 8:1,2 E seguindo nesse entendimento, podemos entender que os dois ambientes, que ficavam dentro da Tenda, antes eram separados por um véu, mas que esse foi rasgado (Mateus 27:51) e o Santo Lugar e Santos dos Santos , e nesse ambiente não se fazia matança, pois representa um lugar santo. Mas, quando meditamos no texto de Apocalipse 6:9-11, fazendo um paralelo com as divisões do Tabernáculo, podemos entender que a terra onde vivemos, e onde o Senhor Jesus Cristo foi morto, se refere ao Átrio , pois era nesse ambiente que se localizava o Altar do Holocausto , no qual se queimava o animal morto para expiação do pecado, e Cristo é o Cordeiro que foi morto para expiação do pecado. Sendo assim, concluo que o altar citado no capítulo 6 de Apocalipse, não se refere ao altar citado no capitulo 8, desse mesmo livro. E uma vez que se compreende que as almas estão debaixo do Altar do Holocausto , me leva a entender que essas, estão abaixo da terra nas regiões inferiores , no mundo dos mortos , no Hades , no lugar de consolo, aguardando a vinda de Cristo, aguardando a justiça de Deus! Pois assim está escrito: “...E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram...” Apocalipse 6:11 Diante do que foi analisado, não considero coerente tomar como base o capitulo 6 de apocalipse para sustentar a ideia de que os justos, imediatamente após a sua morte, suas almas são levadas para o paraíso de Deus ou o Céu. Pois, como foi mostrado, o altar onde se realizavam as matanças está na terra, apontando para o Átrio , e abaixo do Altar do Holocausto , está o mundo dos mortos , o Hades , e as almas daqueles que foram mortos por defenderem sua fé em Cristo, estão reivindicando justiça, e não estão em um estado de inconsciência como alguns defendem. Considerações Finais De acordo com o que foi exposto até aqui, eu compreendo que o relato do Senhor Jesus no texto de Lucas 16:19-31, é real, e creio com base nos textos bíblicos; não apenas os que foram citados, mas também outros não citados, que em uma análise contextualizada, nos leva ao entendimento que a alma é imortal, e quando essa se desprende desse corpo carnal, carrega nossas memórias. Isso fica evidente, pois se assim não fora, como Abraão que já havia morrido, estaria conversando com o homem rico? Creio que tanto o lugar de tormento, quanto o lugar de consolo, estão no coração da terra separados por um abismo que leva ao Tártaro , e ao Geenna (o inferno propriamente dito). Eu também discordo completamente da ideia de que o diabo e seus demônios têm livre acesso ao mundo dos mortos , e da ideia, de que são eles que ficam atormentando as almas dos pecadores, mas respeito quem pensa o contrário, ou entende os textos citados de outra forma. Espero ter contribuído de alguma forma com a edificação dos que estão lendo esse estudo, e peço que o Senhor Jesus lhes dê discernimento e entendimento a respeito dos textos sagrados, e que sejam preparados (as) para receberem o Senhor Jesus em Sua vinda, para buscar os seus escolhidos, tanto os mortos quanto os que estiverem vivos na Sua vinda. ✓ * O conteúdo do texto acima é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do site Curso Bíblico Online. Quer ver um vídeo sobre esse assunto? Ao final desse artigo: ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ #sheol #paraíso #apósamorte #hades #seol

A vida debaixo do sol Eclesiastes 9:11 Percebi ainda outra coisa debaixo do sol: Os velozes nem sempre vencem a corrida; os fortes nem sempre triunfam na guerra; os sábios nem sempre têm comida; os prudentes nem sempre são ricos; os instruídos nem sempre têm prestígio; pois o tempo e o acaso afetam a todos. O livro de Eclesiastes pode proporcionar sentimentos divergentes, pois ora é confortador perceber que não estamos sozinhos nas indagações sobre as injustiças da vida, ora é angustiante lidar com tantas situações que carecem de solução. Acontece que, o homem mais sábio do mundo, Salomão, conseguiu sim resolver problemas pontuais da sociedade (1 Reis 3.16-28), mas jamais de forma que pudesse evitar que infortúnios voltassem a ocorrer. Salomão relatou suas diversas percepções acerca da vida debaixo do sol, situações que inquietaram sua alma. Ele então nos ensina uma grande lição: mesmo tendo muita sabedoria, isto não inibiu suas incompreensões e indagações, nem o fez encontrar solução para tudo. Aprendemos, portanto, que não compreender todas as coisas, por mais incômodo que seja, nos revela o quão limitados e dependentes somos, e quão infinitamente maior é o nosso Senhor. Assim, temos dois caminhos diante de nós: rebelarmos por não sermos como Deus – como fez Satanás – ou descansar diante da verdade de que o nosso Pai é perfeito e não falha. Apesar da sabedoria de Salomão não fornecer soluções permanentes, ela aponta para um caminho mais excelente, e seu livro não nos deixa confusos. Devemos nos atentar à expressão “debaixo do sol”, que aparece repetidamente ao longo de Eclesiastes. Eclesiastes 1:9 O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol . O pastor Emilio Garofalo, em seu livro “Isto é Filtro Solar”, nos ajuda a compreender a mensagem de Salomão por trás desta expressão: A vida é efêmera, a vida é passageira, a vida é curta e frágil, sim. A vida não tem sentido debaixo do sol. Olhando o mundo apenas de uma perspectiva terrena, você não vai encontrar sentido nem durabilidade (p.57). A nossa esperança está justamente no fato de que temos algo superior (p. 59). É hora de olhar para algo acima do sol (p. 61). Então, não teremos todas as respostas e soluções, mas ao olhar acima do sol, fixaremos os olhos no Senhor, e nEle encontraremos esperança.  Deus nos chama para seguir adiante, mesmo num mundo tão insólito, vaporoso e cheio de vaidade (…). Não andamos por vista, andamos por fé. Andamos pela certeza de que no comando deste mundo está aquele que encerrou as portas do céu, que mediu a Terra com a palma de sua mão, que laçou o Órion e as constelações, que cuida de desenvolver bebês em úteros, que cuida dos nossos frágeis corações e que, em Cristo, nos dá sentido e nos faz saber que viver é Cristo e morrer é ganho, muito ganho (NETO, 2020, p. 417). Que Deus abençoe a sua vida! Bibliografia NETO, Emilio Garofalo. Isto é Filtro Solar: Eclesiastes e a vida debaixo do sol. Brasília, DF: Editora Monergismo. 2020.   ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Submissão não é opressão Em tempos de distorção dos valores e deturpação de conceitos, é necessário esclarecer que a submissão ou sujeição não é um mecanismo de opressão da mulher. O feminismo tem sido um precursor de falácias, fazendo com que muitos enxerguem a Bíblia como misógina e machista, o  que não é verdade.  A sujeição, na verdade, é uma benção e é um dos requisitos para sermos cheios do Espírito Santo.  Efésios 5:18 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito ; Paulo diz que devemos nos encher do Espírito, mas como? Ele explica nos versículos seguintes: Efésios 5:21 Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Ou seja, todos nós, homens e mulheres, nos sujeitamos a algo ou alguém em diversas circunstâncias da vida. Em seguida, ele enfatiza para a esposas: Efésios 5:22,23 Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos , como ao Senhor; Porque o marido é a cabeça da mulher , como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo . Ao estabelecer o homem como cabeça da mulher, constitui-se uma distinção de papéis. Não se trata de superioridade, pois todos são iguais perante o Senhor, já que tanto homens como mulheres são imagem e semelhança de Deus. O homem possui um papel sacerdotal, com responsabilidades de provisão, proteção, cuidado, e zelo espiritual. Ele deve amar a esposa como Cristo amou a igreja, e se entregou por ela (Efésios 5:25). A esposa, por outro lado, deve ser submissa, o que está atrelado ao respeito, servilismo e humildade. É o oposto de ser mandona, rixosa, soberba, arrogante, achar que sua opinião é sempre melhor e querer sempre impô-la. É permitir-se ser guiada. A submissão da mulher ao homem está diretamente ligada à submissão ao Senhor. Veja o que Paulo nos ensina em Colossenses. Colossenses 3:18 Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos, como convém no Senhor. Mas há continuação: Colossenses 3:23,24 E tudo quanto fizerdes , fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis. Portanto, tudo o que você faz, está fazendo para o próprio Senhor. Faça com alegria. Nos momentos difíceis, lembre-se: Jesus escolheu se sujeitar à vontade do Pai e, graças a esta atitude, nos concedeu a oportunidade de sermos salvos. O fruto da submissão e obediência a Deus é sempre bom. E, às mulheres que não possuem um esposo temente a Deus e que tem sofrido por isso, nunca desista de orar e crer no milagre de Deus. Jesus pode transformá-lo, e Ele ouve suas orações. Se desejar, pode me procurar para ajudá-la em oração. Conte comigo! Deus abençoe sua vida!   ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Como estudar? Vamos falar a respeito de algumas dicas práticas para auxiliar em nossos estudos, pois apesar de recebermos capacitação do Senhor, precisamos nos esforçar.  Antes de qualquer coisa, ore ao Senhor pedindo que Ele te ajude e te guie na verdade, sempre. Não fique desanimado quando um assunto for muito difícil, apenas acredite em sua capacidade de desenvolver novas habilidades e competências, com paciência. Todos temos dificuldades particulares nos estudos, mas Deus pode nos ajudar. O teólogo Hugo de São Vitor nos ensina em seu livro “Didascalicon” que o processo do conhecimento constitui-se de 2 etapas principais: leitura e meditação (reflexão persistente) . Portanto, tudo começa com a leitura. É importante inserir este hábito em sua vida, caso não o tenha, pois muitos problemas podem ser evitados, como: falta de vocabulário, problema com interpretação de texto, dificuldade com redação, e até mesmo lentidão. Quanto mais você lê, mais o seu cérebro cria habilidades para compreender e mais rápido vai se tornando. A seguir apresento algumas dicas da minha experiência pessoal e do que aprendi com os autores Hugo de São Vitor e Pierluigi Piazzi , referências no assunto de estudos. Escolha um tema Escolha um livro da Bíblia para estudar, ou um tema específico. Você pode adequar os estudos também à sua rotina. Por exemplo, se sua igreja está estudando sobre o Tabernáculo, aproveite a oportunidade para se aprofundar neste assunto.  Exemplos de temas:  A mulher virtuosa Dons espirituais  As festas do Senhor Tabernáculo Templo de Ezequiel Separe a bibliografia Após escolher o tema, verifique se há livros que possam te auxiliar nos estudos e separe-os. É muito importante se habituar a utilizar livros, pois existem autores de referência sobre diversos assuntos. Faça uma lista dos materiais que você irá utilizar . Escolha um horário e local Importante separar um momento do dia para os estudos, e também um local adequado para que consiga se concentrar. Estabelecer uma rotina ajuda o seu cérebro no estabelecimento dos hábitos. Escreva O professor Pierluigi Piazzi destaca em seu livro “Aprendendo Inteligência” que digitar não é escrever. Ele indica nunca estudar sem um lápis em atividade sobre uma folha de papel. Ouvir e ver não é suficiente, é necessário fazer para aprender.  Ouço – esqueço Vejo – entendo Faço – aprendo Elabore epílogos Epílogo é uma breve recapitulação do que foi exposto anteriormente e é uma das recomendações de Hugo de São Vitor. Após realizar a leitura do conteúdo escolhido, elabore uma compilação breve e resumida, com papel e caneta. Utilize esta síntese sempre que for revisar este tema. Ensine Como se estivesse dando uma aula, explique o conteúdo para alguém, ou até para si mesmo. Falar em voz alta ajuda a compreender melhor o conteúdo. Isso te fornecerá uma noção dos pontos que foram bem compreendidos e dos pontos que ainda necessitam de um reforço. Medite A meditação é uma reflexão persistente a respeito do assunto estudado. Importante, especialmente a respeito dos temas espirituais, refletir sobre o aprendizado prático que podemos adquirir para nossas vidas. Sabemos que a verdade nos liberta e podemos tirar lições transformadoras dos nossos estudos. Tenha paciência O aprendizado é um processo. Não devemos andar ansiosos demais por saber tudo em pouco tempo. Isso pode ser perigoso para o ego, pois não estamos em uma competição, estamos aqui para cooperar uns com os outros com o conhecimento que adquirimos. “Chega longe aquele que começa com ordem, enquanto aqueles que querem dar um grande salto acabam por cair no precipício. Assim como há degraus em relação às virtudes, assim também em relação às ciências”.  (Hugo de São Vítor – Didascalicon). Que estas dicas possam te auxiliar e te motivar no seu processo de aprendizado.  Deus te abençoe! ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Um coração humilde Ao ler Lucas 7 nesta manhã, aprendi algo novo com a vida do centurião de Cafarnaum. Sempre comentam muito a respeito de sua fé, pois o seu servo estava enfermo e ele confiou que uma palavra de Jesus era suficiente para curá-lo, mesmo distante. Mas além de sua fé, que chamou a atenção do próprio Cristo, quero destacar também a sua humildade. Observe o texto: Lucas 7:2-7 2 E o servo de um certo centurião, a quem este muito estimava, estava doente e moribundo. 3 E, quando ouviu falar de Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus , rogando-lhe que viesse curar o seu servo. 4 E, chegando eles junto de Jesus, rogaram-lhe muito, dizendo: É digno de que lhe concedas isso. 5 Porque ama a nossa nação e ele mesmo nos edificou a sinagoga . 6 E foi Jesus com eles; mas, quando já estava perto da casa, enviou-lhe o centurião uns amigos, dizendo-lhe: Senhor, não te incomodes, porque não sou digno de que entres debaixo do meu telhado ; 7 e, por isso, nem ainda me julguei digno de ir ter contigo ; dize, porém, uma palavra, e o meu criado sarará . Os anciãos, ao pedirem para Jesus ir curar o servo, disseram que o centurião era digno disto . É interessante observar que apesar das pessoas ao redor do centurião o elogiarem e falarem como ele era merecedor de uma benção, ele próprio não deixou que os elogios e suas boas obras manchassem o seu coração com o orgulho. Demonstrando humildade, o centurião não se considerou digno de ir ao encontro de Jesus ou de recebê-lo em sua casa. Os elogios da multidão têm levado muitos à perdição. Pessoas têm se considerado dignas e grandes, muitas vezes até mesmo solicitando regalias, não tendo mais um coração humilde. E muitas vezes achamos que isso acontece apenas com pessoas famosas, mas será que não tem acontecido conosco? Será que temos um coração humilde como o do centurião, que entende que não somos dignos de receber nada do Senhor Jesus? Compreendemos que tudo que recebemos é pela graça e misericórdia dEle? Ou será que o nosso coração tem andando triste porque Ele não nos atendeu, mesmo sendo fiéis e praticando boas obras? Será que temos esperado respostas, bênçãos e recompensas porque nos consideramos bons, já que fazemos a obra e por isso pensamos merecer maravilhosas bênçãos de Jesus? Sabemos que Deus é sim galardoador daqueles que o buscam (Hebreus 11:6), mas não podemos ter um coração que se acha digno, pelas nossas obras, de receber algo dEle. Não podemos nos entristecer porque somos obedientes e Ele não fez da forma que gostaríamos. Precisamos pedir a Deus um coração mais humilde. A maior benção e galardão que podemos ter é a presença dEle , é aquilo que experimentamos quando lemos a Palavra e quando oramos e o adoramos. Além disso, Ele ainda nos presenteia com o perdão , e um coração mais puro, mais lapidado, quando nos achegamos com sinceridade e arrependimento diante dEle. Isso é maravilhoso. Tiago 4:6 Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Finalizo este texto com esta passagem de Lucas 18, que ensina a nos humilharmos perante o Senhor. Lucas 18:10-14 Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu , estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo. O publicano , porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado . Que Deus nos perdoe por todas as vezes que o nosso coração se sentiu orgulhoso, e que Ele continue nos ajudando a lutar contra o pecado e a perseverar na fé. Deus abençoe seu dia! ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Recomeçar é retomar, começar novamente. Isto é necessário a todos que estão paralisados por algum motivo. Sabemos que Deus colocou talentos em nossas mãos para que possamos multiplicá-los (Mateus 25:14-24). Isto significa que não é o desejo do Senhor que fiquemos estagnados, mas que perseveremos em segui-lo e servi-lo com excelência . Escrevi este texto para que você encontre forças para recomeçar! Irei tratar aqui de duas situações que podem fazer cessar o progresso em nossa vida espiritual: Sofrimento/Tribulações Pecado SOFRIMENTO/TRIBULAÇÕES Muitos estão estáticos devido a tantas tribulações que enfrentaram até então. Só você sabe de suas lutas e como tem sido difícil prosseguir . Entretanto, quero te dizer que Jesus te chama para avançar. Ele tem poder para te levantar, te consolar e te curar . Assim como diz o versículo abaixo, fixe os seus olhos nEle, coloque a sua esperança nEle. 2 Coríntios 4:16-18 Por isso não desanimamos. Embora exteriormente estejamos a desgastar-nos, interiormente estamos sendo renovados dia após dia, pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória eterna que pesa mais do que todos eles. Assim, fixamos os olhos, não naquilo que se vê, mas no que não se vê , pois o que se vê é transitório, mas o que não se vê é eterno. A Bíblia diz que Elias era um homem sujeito aos mesmos sentimentos que nós (Tiago 5:17), e vemos em 1 Reis 19:4-7 ele pedindo a morte, pois grande era seu sofrimento. 1 Reis 19:4-7 E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu ânimo a morte e disse: Já basta, ó Senhor; toma agora a minha vida , pois não sou melhor do que meus pais. E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, então, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come. E olhou, e eis que à sua cabeceira estava um pão cozido sobre as brasas e uma botija de água ; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se. E o anjo do Senhor tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque mui comprido te será o caminho. Entretanto, Deus o fortaleceu através do alimento e da água, e disse que ele deveria se levantar para prosseguir em seu caminho . É isto que Deus deseja para sua vida, que você se levante e prossiga ! Encontre forças na Palavra de Deus e na oração. Leia mesmo quando não tiver vontade. A Bíblia servirá de alimento para sua vida, e assim você terá forças para seguir em frente. Siga um plano de leitura para te ajudar e te motivar. Confie no Senhor! A Bíblia diz em Isaías 40:29 que Ele tem poder para dar vigor aos cansados. Você tem um Deus Todo-Poderoso que opera em seu favor! Isaías 40:29 Ele fortalece o cansado e dá grande vigor ao que está sem forças. PECADO Às vezes nosso coração e nossos pensamentos ficam presos nos tantos erros que cometemos. Ficamos remoendo tantas falhas e, por isto, quase perdemos a esperança de conseguir melhorar. Diante da desesperança, acabamos paralisando . Há algum tempo eu falei com Jesus: “ não é fácil ser como o Senhor é ”. E por ser tão difícil, muitas vezes esmorecemos . Mas me lembrei que a cada manhã as misericórdias do Senhor se renovam, e elas são a causa de não sermos consumidos (Lamentações 3:22,23) . Eu posso recomeçar. Você pode recomeçar. Temos diante de nós uma nova página em branco. Recomece. O segredo é pedir perdão a Deus e seguir em frente, lutando contra o pecado . Se você já se arrependeu, olhe para frente e esqueça o passado. Sabemos que nossos erros trazem consigo as consequências, isto é bíblico. Davi pecou, se arrependeu, mas também sofreu com as consequências. Entretanto, isso não anulou o seu futuro. Ele continuou sendo amado por Deus e sendo servo dEle. Não deixe o inimigo te paralisar . Ele sempre estará nos acusando, pois seu desejo é que não confiemos no perdão e na graça de Deus. Veja abaixo o que diz Hebreus 4:16. Hebreus 4:16 Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça , a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. Recomeçar Não sei o que te fez parar, mas se foi o sofrimento ou a culpa, recomece! Deus tem renovo e tem perdão para te dar . Ele tem um novo capítulo para sua vida! Quero finalizar este texto com estas lindas palavras de Paulo em Filipenses 3:13-14. Filipenses 3:13-14 Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo , a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus. Deus abençoe você! Baixe um plano de leitura bíblica anual clicando aqui . #Devocional   ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. 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“Obedeçam aos seus líderes e sejam submissos a eles, pois zelam pela alma de vocês, como quem deve prestar contas. Que eles possam fazer isto com alegria e não gemendo; do contrário, isso não trará proveito nenhum para vocês” (Hebreus 13:17) A estrutura da Igreja A igreja funciona de forma organizada, como todo o restante do Reino de Deus. Para que houvesse crescimento correto do povo de Deus, o Senhor Jesus estabeleceu as lideranças (Ef 4:11-16) para que toda a congregação pudesse ser edificada conforme a Palavra de Deus. Quando algum membro recém-chegado começa a participar da igreja, precisa aprender muitas coisas novas e também abandonar muitas coisas que aprendeu errado. Além disso, precisa ser instruído acerca das atitudes erradas que veio praticando até aquele momento. Nesse sentido, os pastores tem o dever de instruir a congregação tanto no coletivo quanto individualmente. A abrangência do ensino Não há uma área da vida que não deve estar submissa à Palavra de Deus , portanto, não há um “limite de ação” quanto ao ensino e repreensão de práticas ideias contrárias às Escrituras . Isso significa, que uma vez que estamos em Cristo, todas as áreas da nossa vida deverão ser transformadas e que os líderes são responsáveis por apontar os erros e direcionar o caminho correto para uma vida santa e justa diante de Deus (Leia 1Ts 4:1-8). Observe como Pedro diz: “sejam santos vocês também em tudo o que fizerem ” (1 Pedro 1:15), a expressão “em tudo o que fizerem” abrange todas as áreas da vida. Essa instrução deve ser completa, abrangendo tanto a ordem (1Tm 4:11) quanto o ensino (1Tm 2:1,15) a exortação (2Ts 3:12) a admoestação (1Ts 5:14) e repreensão para a correção (1Tm 1:3). Essa responsabilidade é demasiadamente grande para quem está na liderança de uma congregação, por isso Tiago diz: “Meus irmãos, não sejam, muitos de vocês, mestres, sabendo que seremos julgados com mais rigor.” (Tiago 3:1). A responsabilidade no uso da autoridade Há de se observar que os líderes, não tem apenas maior responsabilidade, mas também possuem autoridade . Portanto, desde que o pastor (ou outro líder) não esteja dando orientações contrárias à Palavra de Deus (ou seja, pecaminosas), certamente estará nos limites de sua autoridade (Tt 2:15), porém, essa autoridade não pode ser usada para manipulação do rebanho visando proveito pessoal , mas deve ser usada sempre para manutenção da comunhão e avanço da fé (Rm 10:8; 13:10). A rejeição da autoridade Nesses últimos dias, tem crescido a ideia de um anarquismo religioso, onde cada um “se vira” e não aceita ensinos e repreensões que contrariem suas vontades, mas isso faz parte de uma ação do inimigo para fragilizar aqueles que caírem nos laços da rebelião. Por isso, Paulo disse a Timóteo: “ pregue a palavra, insista , quer seja oportuno, quer não, corrija , repreenda , exorte com toda a paciência e doutrina. Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina ; pelo contrário, se rodearão de mestres segundo as suas próprias cobiças , como que sentindo coceira nos ouvidos. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade , entregando-se às fábulas. Mas você seja sóbrio em todas as coisas, suporte as aflições, faça o trabalho de um evangelista, cumpra plenamente o seu ministério” (2 Timóteo 4:2-5). O benefício da correção Assim como quando nossos pais nos corrigiam e achávamos ruim, mas depois vimos que era para nosso bem, Deus nos corrige, usando as circunstâncias e também os líderes para trazer cura. Não adianta dizer que queremos cura se rejeitarmos a correção de Deus, pois é assim que Ele nos restaura ( Leia Hebreus 12:5-13 ). A gratidão pelo zelo em amor Portanto, os líderes na igreja não devem ser vistos como “chatos”, “intrometidos” ou “inimigos”. Pelo contrário, devem ser tidos em grande consideração pelos irmãos, afinal, não é tarefa fácil ter que abordar alguém para instruí-lo, mesmo sabendo que poderá ser mal interpretado: “Irmãos, pedimos que vocês tenham em grande apreço os que trabalham entre vocês, que os presidem no Senhor e os admoestam. Tenham essas pessoas em máxima consideração, com amor, por causa do trabalho que realizam. Vivam em paz uns com os outros.” (1 Tessalonicenses 5:12-13)

O Outro Consolador – João 14.16 A palavra “espírito” também significa “vento” tanto no idioma hebraico quanto no grego. Em hebraico é um substantivo feminino, enquanto no grego é um substantivo neutro . Algumas pessoas, ignorando completamente os termos usados no Novo Testamento, sugerem que o Espírito Santo seja a parte feminina de Deus. Isso ganha apoio dentre os que desejam formar alguma teoria nesse sentido. Desfazendo uma confusão Observe que Deus faz alusão ao cuidado da mãe para se referir ao cuidado que Ele tem com seu povo (Isaías 49:14,15): Mas Sião diz: "O Senhor me abandonou, o Senhor se esqueceu de mim." O Senhor responde: "Será que uma mulher pode se esquecer do filho que ainda mama, de maneira que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, porém, não me esquecerei de você. O mesmo Ele faz em relação ao cuidado e proteção de um pai (Salmos 103:13): “Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece dos que o temem.” A mesma coisa se aplica a Jesus quando faz alusão a uma galinha (Mateus 23:37; Lucas 13:34): — Jerusalém, Jerusalém! Você mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, mas vocês não quiseram! Jesus não estava dizendo que Ele era uma galinha! Essas referências são usadas para fazer uma comparação de cuidado, provisão e proteção. Fora das alusões, Deus nunca se apresenta como “mãe ou filha”, sempre no masculino: “Cristo Jesus, homem ” (1 Timóteo 2:5) “Jesus, o Nazareno, homem ” (Atos 2:22) “um menino nos nasceu” (Isaías 9:6) “ Pai nosso” (Mateus 6:9) “O Senhor é homem de guerra; Senhor é o seu nome.” (Êxodo 15:3) Já expressão “Espírito Santo”, se o tradutor ignorar o contexto poderia acabar traduzindo como “Sopro Sagrado” ou “Vento Santo”. Mas, isso não demonstraria o caráter pessoal do “Consolador” que é um substantivo “nominativo” que é o que denomina, que contém nome. Portanto, ao se referir ao Espírito Santo de Deus como “sopro ou vento” está errado por desprezar esse ponto principal. Observe que, quando Jesus promete “OUTRO” Consolador, o termo “outro” é ” ἄλλος; allos” que é adjetivo, singular MASCULINO (não feminino). Como você pode observar, essa teoria de que o Espírito Santo seria a parte feminina de Deus não é sustentada, principalmente porque o termo vento em hebraico é feminino e em grego é neutro . Por exemplo, um termo em português pode estar no masculino. Porém, todos sabemos que essa mesma expressão pode ser mencionada tanto no masculino, feminino ou neutro em outros idiomas. Você não pensa no vento como masculino ou feminino; vento é vento! Já o termo homem é sempre masculino em qualquer idioma, assim como o termo mulher é sempre feminino . O Outro Consolador Veja que em João 14:16 Jesus disse: “E eu pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Consolador ” Aqui, quando Jesus se refere ao Espírito Santo, usa “αλλος” ( masculino ). O mesmo acontece quando Ele cita o Consolador (παράκλητος; parakletos) que é um substantivo, NOMINATIVO , singular, MASCULINO . Portanto, o Espírito Santo não é uma parte feminina ou masculina de Deus. Ele é Deus (Atos 5.4,9). Veja o artigo: Deus é Pai Deus te abençoe Quer aprender mais? Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Ao contrário do que muitos pensam, nas Sagradas Escrituras nem sempre o termo "inferno" se refere à punição no fogo eterno . Os tipos de Inferno citados na Bíblia Quais são os tipos de inferno citados na Bíblia? Veja na tabela abaixo os 3 locais, que foram traduzidos por "inferno" em português , que herdou essa palavra do latim. LOCAL TRADUÇÃO (Português) Hades / Sheol Inferno Tártaro Inferno Geena (Lago de Fogo) Inferno Afinal, o que significa a palavra inferno? * INFERNO — Do latim “infernum”  que significa “inferior, subterrâneo, lugares baixos” relativo ao “mundo inferior”, ou “habitação dos mortos”. Tradução latina para o termo hebraico Sheol e do grego Hades . (ver Bibliografia) Portanto, há 3 locais que foram traduzidos com a mesma palavra "inferno", e isso causa muita confusão na mente daqueles que estão estudando a tradução da Bíblia em Português. Afinal, nem sempre esse termo se refere ao mesmo ambiente. Para resumir: Os mortos estão no “mundo dos mortos” (Sheol | Hades) , traduzido no latim de modo generalizado como “infernus” ou “infernum” . Originalmente, esse termo não carregava a ideia de punição, sendo apenas descritivo de um mundo inferior. Sendo assim, Jesus explica em LUCAS 16:19-31, que dentro do (Sheol | Hades) há dois ambientes: de um lado os ímpios já estão sofrendo (cf. 2Pedro 2:9), enquanto de outro lado, os justos já desfrutam de consolo, juntamente com outros santos que já partiram (por exemplo, Abraão — Lc 16:22), e entre eles há um grande abismo (Lc 16:26), esse abismo é citado nominalmente somente por Pedro (2Pe 2:4) como "Tártaro" , que é o local onde alguns anjos estão presos até o dia do Juízo (Jd 1:6). Por fim, o "Geena", é o Lago de Fogo  e enxofre, citado diversas vezes por Jesus e por João no livro do Apocalipse. Esse, sim, é o inferno de fogo, o destino final e eterno daqueles que viverem de forma rebelde diante do Senhor Deus. Agora você poderá compreender, porque o salmista declara que, mesmo que ele tivesse morrido (estando sua alma no Sheol/Hades), não escaparia da presença de Deus: SALMO 139:7,8 7 Para onde me irei do teu Espírito , ou para onde fugirei da tua face? 8 Se subir ao céu, lá tu estás; se fizer no inferno * [Sheol/Hades]  a minha cama, eis que tu ali estás também . Por que esse assunto é importante? Um exemplo de como a compreensão incorreta desses termos originais podem gerar confusão e atrapalhar o entendimento ou a exposição do texto bíblico, veja esse exemplo, em Mateus 16:18 , onde o termo traduzido por "inferno" é   (Sheol | Hades) , ou seja, ao dizer que "as portas do inferno não prevalecerão" contra a Igreja, Jesus estava garantindo a ressurreição dos santos para a vida eterna (1Co 15:55), uma vez que Ele tem as chaves da morte e do Hades (Ap 1:18). Entretanto, diversos pregadores ensinam algo como "os demônios não prevalecerão contra a Igreja", mas isso não é o que está escrito, e prova de que essa ideia é errônea está nas milhares de igrejas na Europa que foram totalmente devastadas pelas ações demoníacas no velho continente. Isso mostra como compreender esse estudo é importante! QUEM MAIS ENSINOU SOBRE O INFERNO NO NOVO TESTAMENTO? O nosso Senhor Jesus foi quem mais ensinou sobre o destino eterno , justamente por ser Ele, o Salvador de todos os homens (João 4:42; 1João 4:14) que depositarem a fé em Cristo (João 3:16-18). JESUS HADES ( ἅ́δης ) / SHEOL ( שְׁאוֹל ) - Mt 11:23; Mt 16:18; Lc 10:15; Lc 16:23. GEENA ( γέεννα ) [lago de fogo] - Mt 5:22,29,30; Mt 8:12 (fornalha de fogo); Mt 10:28; Mt 13:40-42 (fornalha de fogo); Mt 13:47-50 (fornalha de fogo); Mt 18:9; Mt 22:13; Mt 23:15,33; Mt 24:51; Mt 25:30 ; Mt 25:41,46  (o fogo eterno - veja Daniel 12:2 - "vergonha e horror eterno"); Mc 9:43,44  (veja em Is 66:24); Mc 9:45,46,47; Lc 3:17 (fogo inestinguível); Lc 12:5. JOÃO HADES ( ἅ́δης ) / SHEOL ( שְׁאוֹל ) - Ap 1:18; Ap 6:8; Ap 20:13,14. GEENA ( γέεννα ) [lago de fogo] - Ap 19:20; Ap 20:10,14,15 (lago de fogo); Ap 14:9-11 (tormento eterno de fogo e enxofre); Ap 21:8 (lago de fogo). PAULO HADES ( ἅ́δης ) / SHEOL ( שְׁאוֹל ) - 1Cor 15:55 GEENA ( γέεννα ) [lago de fogo] - Rm 2:5-10; 2Ts 1:9 ("eterna punição"); Hb 6:2 ("juízo eterno" - veja Hb 9:27 e Hb 10:27). PEDRO HADES ( ἅ́δης ) / SHEOL ( שְׁאוֹל ) - At 2:27,31. TÁRTARO ( ταρταρόω ) - 2Pe 2:4 (veja Judas 1:6) JUDAS GEENA ( γέεννα ) [lago de fogo] - Jd 1:7  (fogo eterno) TIAGO GEENA ( γέεννα ) [lago de fogo] - Tg 3:6 O Novo Testamento está repleto de citações sobre o inferno de fogo, como o destino eterno daqueles que, insistentemente, resistem às advertências do Espírito Santo  (At 7:51; 2Tm 3:8). Bibliografia: Lewis, Charlton T. 1890. In An Elementary Latin Dictionary . Medford, MA: American Book Company. Harden, J. M. 1921. In Dictionary of the Vulgate New Testament . London; New York: Society of Promoting Christian Knowledge; The Macmillan Co. Whitaker, William. 2012. In Dictionary of Latin Forms . Quer aprender mais? Conheça nossos CURSOS e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela. Vídeos relacionados

A BÍBLIA Texto Bíblico: Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho. Salmos 119:105 INTRODUÇÃO Você já deve ter em suas mãos a Bíblia Sagrada . Não é um escrito qualquer, pois é o livro dos livros. É diferente porque só nele você encontra tudo o que Deus fez para dar a salvação e a vida eterna às pessoas. Através dele você sabe qual é a vontade de Cristo Jesus para a sua vida, agora que tomou a decisão de não somente tê-lo como Salvador, mas também como seu Senhor. Por isso, a Bíblia é chamada de a Palavra de Deus. O que despreza palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado. Provérbios 13:13 I. A BÍBLIA EM SUAS MÃOS A revelação de Deus, a qual se encontra na Bíblia, foi escrita por diversas pessoas, e em três idiomas, o hebraico, o aramaico e o grego, bem diferentes do português. Isto aconteceu há muitos anos. Uns eram profetas, outros reis, sacerdotes, pescadores. Deus escolheu estas pessoas e as usou, apesar de suas imperfeições e seus diferentes conhecimentos da vida humana. Este é o lado maravilhoso da Bíblia. Apesar dos livros serem escritos por pessoas diferentes, em épocas bem distantes, e depois unidos num livro só, a Bíblia é completa e perfeita em unidade e harmonia. Deus inspirou estas pessoas para escreverem a Bíblia, capacitando-as a receber e a transmitir o ensino sem mistura nem erro. A inspiração divina é também a garantia de que as pessoas escolhidas escreveram apenas o que Deus queria, sem os sinais das fraquezas e dos erros, próprios da natureza humana. Leia a seguir o que disse Paulo, um dos escritores da Bíblia. Ele falou: Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça. 2 Timóteo 3:16 O vocábulo bíblia vem de “livros”, isto é, vários livros juntos em um só, sendo constituída de 66 livros. A Bíblia é dividida em duas partes: O Antigo Testamento 39 livros e o Novo Testamento 27 livros. Um detalhe interessante é saber que os 66 livros não estão organizados pela ordem de data em que foram escritos. O propósito de Deus não foi apenas contar uma história, mas revelar o seu plano para salvar todos os homens. Para que o leitor encontre facilmente um texto, cada livro é dividido em capítulos e versículos. O número em tamanho grande, no lado esquerdo das palavras impressas, indica o capítulo, e o menor, o versículo. Antes do início de cada capítulo, ou de alguns grupos de versículos, você encontra o título do assunto. Antigo Testamento: 66 livros Novo Testamento: 27 livros É bom você saber que os escritores da Bíblia não escreveram seus livros separando os assuntos por títulos, capítulos, versículos, e nem usavam a pontuação, como o ponto e a vírgula. Todos estes recursos foram adotados muitos anos depois, para facilitar a leitura e o estudo da Bíblia. O relacionamento mais importante que você pode ter nesta vida é com Deus. Através da leitura da Bíblia você chega a compreender a natureza de Deus — os Seus pensamentos, Seus planos e as Suas promessas para você. A lista (índice) na frente da Bíblia o ajuda a encontrar o número da página do trecho da Bíblia que você talvez queira estudar. II. ESTUDE A BÍBLIA Alguns conselhos para se estudar a Bíblia: a) Estude a Bíblia com muita oração Ore antes, durante o estudo e após. Através da oração recebemos a unção do Espírito Santo, tão necessária para o estudo da palavra de Deus. Peça em oração a iluminação divina para o que você vai estudar. Durante o estudo ore a Deus para eliminar as dúvidas. E também faço esta oração: “que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda a percepção, para aprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpáveis para o Dia de Cristo” (Filipenses 1:9-10). O apóstolo Paulo orava para que a Igreja de Filipos crescesse no pleno conhecimento de Cristo Jesus. b) Estude a Bíblia aplicando a Palavra de Deus à sua vida É preciso estudar e aplicar em nossas vidas tudo aquilo que Deus proferiu em sua Palavra. “E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando – vos a vós mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e vai – se, e logo se esquece de como era. Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecidiço, mas fazedor da obra, este tal será bem aventurado no seu feito.” (Tiago 1:22-25) c) Estude a Bíblia com atenção Não permita que qualquer pessoa curiosa ou polêmica se apresente como seu ensinador da Bíblia. Deus está usando a igreja para levar-lhe a salvação de Deus e ajudá-lo na decisão que você tomou de receber a Jesus no seu coração. Devemos tomar cuidado porque há muitos falsos mestres. Ao estudar a Bíblia, anote as dúvidas e consulte seu professor. “E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.” (2 Pedro 2:1) III. O PROPÓSITO DA PALAVRA DE DEUS E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça. 2 Timóteo 3:15-16 a) A Palavra de Deus é como água Ela Limpa Começamos a vida no Reino de Deus totalmente lavados pela Palavra de Deus. Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado João 15:3 Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja , e a si mesmo se entregou por ela , Para a santificar, purificando – a com a lavagem da água , pela palavra, Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Efésios 5:25-27 Ela Nos Mantém Limpos A Palavra de Deus, plantada em nossos corações, nos mantém livres do pecado. Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando – o conforme a tua palavra. Com todo o meu coração te busquei; não me deixes desviar dos teus mandamentos. Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti. Salmos 119:9-11 b) A Palavra de Deus é comida espiritual Jesus porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Mateus 4:4 Ela Produz o Crescimento Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo; 1 Pedro 2:2 c) A Palavra de Deus é uma semente Em Lucas 8:14 – 15, Jesus contou aos Seus discípulos a parábola do semeador. No versículo 11 Ele disse: “A semente é a Palavra de Deus”. E a que caiu entre espinhos, esses são os que ouviram e, indo por diante, são sufocados com os cuidados e riquezas e deleites da vida, e não dão fruto com perfeição ; E a que caiu em boa terra, esses são os que, ouvindo a palavra, a conservam num coração honesto e bom, e dão fruto com perseverança . Lucas 8:14 – 15 A vontade de Deus para as nossas vidas é que sejamos frutíferos. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará. Salmos 1:3 d) A Palavra de Deus é como uma espada Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus Efésios 6:17 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. Hebreus 4:12 Observem como Jesus usou a “espada” contra Satanás em Sua tentação no deserto (Leia Lucas 4:1-14). e) A Palavra de Deus nos ajuda a orar Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito João 15:7 “Peçam qualquer coisa que vocês quiserem” significa pedir qualquer coisa que a palavra de Deus nos permite. Muitas vezes pedimos mal, porque não estamos segundo a palavra de Deus. Pedis, e não recebeis, porque pedis mal , para o gastardes em vossos deleites. Tiago 4:3 f) A Palavra de Deus é poderosa em nós Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavra s, e as pratica, assemelhá–lo–ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre , compará-lo-ei ao homem insensato , que edificou a sua casa sobre a areia ; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. Mateus 7:24-27 Quando escutamos e praticamos a palavra de Cristo, nos tornamos fortes em Deus para suportar todas as dificuldades da caminhada cristã. CONCLUSÃO: Esperamos que você sinta um desejo profundo pela Bíblia, como alimento para seu espírito. Procure sempre na palavra de Deus a resposta para suas indagações. Vença todas as dificuldades com a Bíblia. A partir de agora, ela deverá ser seu livro inseparável. Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele. Provérbios 30:5 Em Deus louvarei a sua palavra; no Senhor louvarei a sua palavra. Salmos 56:1 #bíblia #escrituras #escriturassagradas #sagradasescrituras

Mesopotâmia e a Crescente Fértil: Aula 2 de Geografia Bíblica do Curso Bíblico Online. [ Clique aqui para ver a parte 1 ] Introdução Na primeira aula fizemos o desenho do mapa da Crescente Fértil . Essa primeira aula foi bem extensa, pois tinha a finalidade de que todos aprendessem e acompanhassem todo o projeto do mapa. Estejam com esse mapa em mãos para podermos acompanhar. A Mesopotâmia e os principais rios Esta segunda aula é para mostrar a importância desse mapa e compreende todo esse espaço geográfico dentro da leitura bíblica. E isso é interessantíssimo! Principalmente a Geografia Bíblica do Antigo Testamento é apresentada quase que exclusivamente na região da Mesopotâmia e Oriente Médio. Essas duas regiões, estão dentro de um plano maior denominado “Crescente Fértil”. Vamos falar de alguns pontos importantes. Como por exemplo: a MESOPOTÂMIA ; a palavra MESO significa: no meio e a palavra POTAMOS significa rios ; ou seja, a junção quer dizer “entre rios” . E quais rios são esses? O rio Tigre e o rio Eufrates . Essa região, onde surgem grandes impérios, como os Sumérios entre outros. Temos o império Babilônico e o império Assírio dominando toda essa área da MESOPOTÂMIA , ou seja, entre os rios Tigre e Eufrates . Nós falamos também da Crescente Fértil . Essa expressão é bem mais recente, mas é amplamente difundida e foi falada inicialmente por um americano devido a ser uma região de fertilidade dentro de um local muito desértico que se expande da Mesopotâmia e passando pela região do atual estado de Israel até chegar ao delta do rio Nilo (que é o triângulo da foz do rio Nilo ). As principais cidades da Mesopotâmia e da Crescente Fértil A Mesopotâmia é citada na Bíblia diversas vezes: (Gn 24:10; Dt 23:4; Jz 3:8,10; 1Cr 19:6 Atos 2:9; Atos 7:2) Vamos então falar das cidades que havíamos desenhado na primeira aula. Iniciando pela cidade de Ur dos Caldeus na região da Caldéia , Babel (império Babilônico) , Susã , Assur (império Assírio) , Nínive , Harã , Damasco , Siquém , Jerusalém e Ramessés . Existem muito mais cidades, mas estas são as que podemos chamar de cidades guias. A trajetória de Abrão desde a Mesopotâmia A primeira informação importante é sobre a origem de um homem que se chama Abrão da região de Ur dos Caldeus . A bíblia nos fala que ele usa uma rota e sai da Mesopotâmia, mais especificamente, da cidade de Ur dos Caldeus e vai até Harã . Dali ele vai para Siquém . Ele vai para uma cidade que fica entre Siquém e Jerusalém e faz um altar ao Senhor entre Betel e Ai . Depois ele vai para o Egito e retorna para a região de Siquém . Essa trajetória que ele faz é exatamente o percurso da Crescente Fértil . Se olharmos bem, é exatamente o percurso que, futuramente, o povo de Israel vai fazer ao ser levado para o Exílio na Babilônia. Vamos ler o que está em Gn 15:18 “Naquele mesmo dia fez o Senhor uma aliança com Abrão, dizendo: à tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates ;”, vejamos o que Deus fala: que ele iria dar a descendência dele toda essa área. Desde o rio do Egito , mas não fala do rio Nilo , fala do ribeiro do Egito (vamos ver isso nos mapas da região da Península do Sinai ). Tudo isso foi prometido a Abraão e a seus descendentes. O rio Tigre Se observarmos hoje no mapa temos, a leste do rio Tigre , a região da Pérsia , que é o Irã , e não faz parte de descendência de Abraão. E boa parte a oeste do rio Tigre pertence realmente à descendência de Abraão. Alguns interpretam esses versos como se esse todo território devesse pertencer ao território de Israel . Mas o que sabemos é que Abraão teve dois filhos: Ismael e Isaque. Isaque teve dois filhos Esaú e Jacó. Jacó se torna Israel, mas todos são descendentes de Abraão. Como também Midiã, filha de Quetura, segunda esposa de Abraão depois da morte de Sara. Moisés vai arrumar uma esposa dos descendentes de Midiã (Zípora), filha do sacerdote Jetro, ou Reuel, que morava a leste do golfo de Ácaba. Então todo território foi ocupado pela descendência de Abraão; e até hoje vemos isto. Jope, a cidade portuária de Israel A beira do Mar Mediterrâneo , a cidade de Jope (próximo a atual Tel-Aviv ), possui um porto (o porto de Israel). Jope é a cidade, que aparece no novo testamento e é onde havia uma discípula chamada Tabita (Dorcas) e também é a cidade de onde Jonas foge de Deus. O Senhor fala para Jornas ir para Nínive em Jn 1:3 “Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do Senhor para Társis . E descendo a Jope , achou um navio que ia para Társis ; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do Senhor.”, mas ele foge para Társis na região onde hoje é a Espanha , pelo Mar Grande . Em 2 Cr 2:8-9 “Manda-me também madeira de cedro, de cipreste, e algumins do Líbano; porque bem sei eu que os teus servos sabem cortar madeira no Líbano ; e eis que os meus servos estarão com os teus servos.”, I Reis 9:11 “(Para o que Hirão, rei de Tiro, trouxera a Salomão madeira de cedro e de cipreste, e ouro, segundo todo o seu desejo); então deu o rei Salomão a Hirão vinte cidades na terra da Galileia” Ed 3:7 Deram, pois, o dinheiro aos pedreiros e carpinteiros, como também comida e bebida e azeite aos sidônios, e aos tírios, para trazerem do Líbano madeira de cedro ao mar para Jope , segundo a concessão que eles tinham feito Ciro, rei da Pérsia ” falando assim, sobre a importância da região nessa época e do Porto de Jope . Detalhe sobre Jonas e Nínive Sobre Jonas fugir, Jesus relata que Jonas foi engolido por um grande peixe, mais especificamente uma baleia [1] (κῆτος cf. Strong G2785) e Deus o faz ser vomitado numa praia. Alguns pregadores, não atentos à geografia bíblica, dizem que Jonas foi vomitado na praia de Nínive, mas lá não há praia. Ele foi vomitado na costa do Mar Grande, talvez mais ao norte. Ele vai caminhando para Nínive. [1] STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Israel: Localização estratégica no Oriente Médio A terra de Israel é uma área muito preciosa para os viajantes. Inclusive podemos lembrar que José foi vendido para mercadores que estavam viajando para o Egito. Vejamos o porquê desta importância. Quem queria sair da terra do Egito e ir para a Ásia ou para a Europa deveria passar por Israel. Tendo em vista que caminhar por um deserto longo e por cidades que havia mais ao sul, era perigoso. Não é muito inteligente fazer esse caminho. Então é melhor passar por uma região onde existe água, pois sem água ninguém vive. Por isso as rotas internacionais passavam por ali. Tanto é que depois que Jesus retornou do Egito, quando criança, foi fazer morada na região da Galiléia, próximo ao Mar da Galiléia, uma região internacionalizada. Pois era uma rota que, tanto vindo do Egito ou vindo da Mesopotâmia, se passava por ali. Havia uma rota costeira que passava próximo ao Mar Grande e outra rota que passava próximo ao Jordão. Essas rotas se encontravam na região da Galiléia (chamada de Galiléia dos gentios ou das Nações). É nessa região que os milagres de Jesus são amplamente e rapidamente difundidos para outros povos, pois Nazaré é uma cidade que, tudo que acontecesse por lá poderia ser conhecido por todos que passassem pelas rotas. Ninrode e as grandes cidades do mundo antigo Outro ponto importante é falarmos sobre Ninrode. Vamos ver em Gn 10:8-12: “E Cuxe gerou Ninrode; este começou a ser poderoso na terra. E esse foi poderoso caçador diante da face do Senhor; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor. E o principio do teu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. Testa mesma terra saiu à Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir, Calá, e Résen, entre Nínive e Calá (esta é a grande cidade).” diante da face do Senhor significa ser opositor. Quem foi Ninrode? Lembremos que Noé teve três filhos: Sem, Cam e Jafé. De Cam vem um filho chamado Cuxe que por sua vez teve um filho chamado Ninrode. A bíblia fala que o principio do seu reino foi Babel, que é a Babilônia e que naquele tempo (em que Moisés escreve o relato) era chamada de Terra de Sinar (na Mesopotâmia), mas ele também edificou Nínive. O nome Nínive significa CASA DE NINUS. Ninus é outro nome dado a Ninrode, cidade esta que já foi a capital da Assíria e está em 2 Rs 19:36 “Então Senaqueribe, rei da Assíria, partiu, e se foi, e voltou e ficou em Nínive”. Cidades de Pitom e Ramessés Quanto à cidade de Ramessés podemos observar o seguinte: quando o povo de Israel desce ao Egito, a convite de José, é prometido a ele que iriam morar na melhor terra, terra de Gosén, Gn 47:27 “Assim habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gosén, e nela tomaram possessão, e frutificaram, e multiplicaram-se muito”. Quando Deus aplica as pragas sobre o Egito Ele protege essa terra, pois ali estavam os filhos de Israel. Em Gn 47:11 “E José fez habitar seu pai e seus irmãos e deu-lhes possessão na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés, como Faraó ordenara”, fala que é a cidade de Ramessés. Sendo que em Ex 1:11 “E puseram sobre eles maiorais de tributos, para os afligirem com suas cargas. Porque edificaram para Faraó cidades-armazéns, Pitom e Ramessés ”, então quando Moisés escreve tudo isso a cidade de Ramessés já existia. E para que os leitores se localizassem geograficamente ele cita Ramessés. Na saída do Egito em Ex 12:37 “Assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de seiscentos mil a pé, somente os homens, sem contar os meninos”, também cita Ramessés como local de moradia do povo. Então para compreendermos um pouco toda essa geografia, vamos comparar a viajem de Abraão com a do povo de Israel. Eles saem da terra de Canaã vão para o Egito (chamados por José) e depois retornam para Canaã (após o êxodo). Contornam o Mar Salgado observam a cidade de Jericó do outro lado do Rio Jordão e conquistam toda aquela área. Fazendo, assim a trajetória inversa à de Abraão. A cidade de Damasco, na Síria Outra cidade importante é Damasco. O primeiro ponto importante é sobre Eliezer, o Damasceno, Gn 15:1-2 “Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abrão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão. Então disse Abrão: Senhor Deus, que me hás de dar, pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer?”. Um testemunho maravilhoso está em At 9:3-5 “E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu. E, caindo em terra, ouviu uma vóz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões”, o testemunho de Saulo, também chamado Paulo. Ao contrário de que muitos pensam a bíblia não fala se Saulo estava sobre um cavalo ou um camelo ou a pé, apenas fala que ele foi ao chão. Damasco é a terra destes dois personagens importantíssimos. A cidade de Susã Uma cidade importante, também localizada na região da Mesopotâmia é Susã . Mostra que a trajetória de Israel é oposta a de Abraão. Israel faz o caminho inverso quando vai para o cativeiro na Babilônia, mas o termo mais apropriado deveria ser exílio na Babilônia. Quando a Assíria conquista o reino do norte acontece um cativeiro, pois o povo não é levado para outro local. Israel ficou na Babilônia por muito mais de setenta anos [veja no vídeo: OS 70 ANOS DE DESOLAÇÃO DE JERUSALÉM – Como Entender e Explicar! ], e o profeta Daniel descobriu que 70 anos de Desolação ocorreriam sobre a cidade de Jerusalém lendo os livros dos profetas, especialmente o de Jeremias (cf. Daniel 9:2). E depois desses setenta anos Israel começaria a retornar para a sua terra. Um desses retornos é relatado em Ne 1:1 “As palavras de Neemias, filho de Hacalias. E sucedeu no mês de Quislev, no ano vigésimo, estando eu em Susã , a fortaleza ,…” Assuero e a fortaleza de Susã O rei Assuero domina da Asia até a Etiópia (terra de Cuxe) e assenta seu trono na fortaleza de Susã . Ou seja, no tempo de Esdras a capital do império Assírio é em Susã . Em Dn 8:1-4 lemos: “No ano terceiro do reino do rei Belsazar apareceu-me uma visão, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princípio. E vi na visão; e sucedeu que, quando vi, eu estava na cidade de Susã na província de Elã ; vi, pois, na visão, que eu estava junto ao rio Ulai . E levantei meus olhos, e vi, e eis que um carneiro estava diante do rio, o qual tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos, mas um era mais alto que o outro; e o mais alto subiu por último. Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir; nem havia quem pudesse livrar-se da sua mão; e ele fazia conforma a sua vontade, e se engrandecia.” Para você que gosta de profecia – aqui em Daniel 8, o carneiro significa a Pérsia , que estava conquistando para o ocidente, para o norte e para o sul, e os animais que não podiam resistir são os reinos no caminho. Depois ele fala de um bode que vai do ocidente para o oriente, ou seja, em sentido oposto, que é a Grécia ou Macedônia , que ficava ao norte do Mar Grande . Completando o Mapa Vamos ver, futuramente um mapa do Mediterrâneo e seu entorno referente ao Novo Testamento, sobre a propagação do Evangelho. Por fim marque no seu mapa a região da MESOPOTÂMIA e DELTA DO NILO. A proposta do mapa é falar da Crescente Fértil. Como isso funciona? Essa região, afinal, inicia-se de Ur e Susã segue a norte até Nínive e Harã e segue até o Mar Grande passando por Nazaré, Jerusalém e continua até o Delta do Nilo. A geografia bíblica está relacionada com a história bíblica e está relacionada com muitas outras coisas importantes que você vai compreender. Vamos ainda fazer outro mapa que é o mapa do Êxodo, e o mapa de Israel, que será com uma profundidade muito grande. Nele vamos falar dos montes, dos rios, desertos, vales, etc. E teremos as cidades do novo e antigo testamento, para que você possa se situar muito bem quando lermos a bíblia. Espero que tenha contribuído para o aumento do conhecimento de todos. Que todos fiquem a vontade para compartilhar esses textos com quem desejar. Que Deus abençoe a todos. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Veja nossas aulas gratuitas sobre Geografia Bíblica! Clique aqui para acessar agora mesmo no Youtube ! #CrescenteFértil #GeografiaBíblica #Mesopotâmia

Geografia Bíblica: Nessa primeira aula, vamos falar principalmente sobre a geografia bíblica do Antigo Testamento, que foi onde tudo começou. Vamos estudar sobre os rios, planícies, vales, desertos e cidades principais. Tudo em relação ao contexto bíblico. Introdução à Geografia Bíblica O mapa abaixo é o principal sobre o período do Antigo Testamento. O mapa mostra o território também chamado de CRESCENTE FÉRTIL, o que abrange todo Oriente Médio. Podemos verificar que vários nomes escritos não condizem com o que conhecemos hoje, porém era o nome utilizado na época. Então vão estar escritos os nomes da época e os nomes que conhecemos nos dias de hoje para que possamos nos localizar. Como nos orientar Você já percebeu essa expressão? “Orientar” vem de Oriente, que é o Leste, onde o Sol nasce. Portanto, essa é a referência para os viajantes desde os primórdios. No entanto, vamos nos “orientar” com a posição do desenho. Acima de tudo: o NORTE e vamos considerar que seja a parte de cima do mapa, o SUL é a parte mais abaixo, o LESTE, a parte mais a direita do mapa e o OESTE a lateral esquerda. Vamos iniciar identificando alguns locais mais ao NORTE e depois vamos descendo para o SUL do mapa. Sobre os rios e mares No contexto bíblico t emos o Mar Grande – que conhecemos como Mar Mediterrâneo – assim ele era chamado no AT. Foi por onde JONAS tentou fugir da missão de Deus e foi engolido pela baleia. Temos O Mar da Galileia ou Quinerete , bem próximo d o Monte Hermom e da cidade de Damasco . Este “mar”, que na verdade é um grande Lago de água doce, é alimentado pelo Rio Jordão que consequentemente segue até desaguar no Mar Salgado – conhecido hoje como Mar Morto – e que próximo temos a cidade de Siquém e as cidades de Jericó e Jerusalém . Próxima a nascente do Rio Eufrates temos a cidade de Arã – cidade onde Abraão parou depois que iniciou sua caminhada para a terra prometida por Deus . Ao norte, entre o Rio Eufrates e o Rio Tigre temos a cidade de Assur . Próximo à nascente do Rio Tigre temos a cidade de Nínive – local det erminado por Deus para que Jonas pregasse . Indo mais a Oeste temos o Mar Cáspio . Vindo mais ao Sul temos o Rio Nilo c om seus três braços conhecidos: à direita o braço chamado Damieta próximo à cidade de Ramessés , o braço central chamado de Sior e finalmente o braço mais a esquerda o chamado de Roseta . Continuando mais para Oeste temos o Golfo de Suéz e o Golfo de Ácaba que são águas que vem do Mar Vermelho . Entre esses golfos temos o Monte Sinai ou Horebe – onde Moisés recebeu os mandamentos do Senhor, quando o povo de Israel saiu do Egito . Entre o Golfo de Ácaba e o Mar Salgado temos o Monte Seir . A Região da Mesopotâmia Indo mais a Oeste, antes de chegamos ao Rio Eufrates temos a cidade de Ur – onde morava Abrão quando recebeu o chamado de Deus . Ao centro-sul próximo aos rios Eufrates e Tigre temos a cidade de Babel – local onde foi construída a torre e se tornou a Babilônia . A Oeste o rio Tigre temos a cidade de Susã . (Geografia Bíblica) Os rio Tigre e Eufrates desaguam no Golfo Pérsico mais a direita do mapa, onde existem muitos estudos sobre o Jardim do Éden . No entanto, muitos historiadores bíblicos acreditam que o Jardim se encontrava próximo daquela região ou até mesmo poderia ser o território, hoje, submerso nessa região. Num próximo estudo iremos verificar mais detalhadamente a região onde hoje se encontra a nação de Israel , mostrando os detalhes daquele local e suas principais características. [ Clique aqui para a Aula 2 ] Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Veja nossas aulas gratuitas sobre Geografia Bíblica! Clique aqui para acessar agora mesmo no Youtube ! #CrescenteFértil #GeografiaBíblica #OrienteMédio