João 7.53-8.11 – A mulher adúltera IMPORTANTE Algumas versões em português podem constar em seus comentários de rodapé a seguinte frase: “O texto de João 7.53–8.11 se encontra apenas em manuscritos mais recentes” ou até mesmo “O texto de João 7.53–8.11 não se encontra nos originais” Ambas as informações fazem parte da crítica textual e são apoiadas por vários seminários. Mas vejamos um artigo interessante sobre a necessidade de a Igreja não ignorar tais textos: Artigo sobre João 7.53–8.11 Comentário sobre João 7.53a (DAKE, 2009, p. 1703, grifo nosso), grifo nosso) João 7.53-8.11 foi omitido nos manuscritos Sinaítico e Vaticano. Não deve ser rejeitado como parte do Evangelho original porque: 1) 0 manuscrito Vulgata Bezae (383 d.C.), o Siríaco de Jerusalém (século V), o de Mênfis (século III), e o Etíope (século IV), todos a contêm . 2) Jerônimo (378-430 d.C.) testifica que essa parte foi encontrada em muitos manuscritos gregos e latinos . 3) Eusébio (315 d.C.) cita Papias (130 d.C.) como se referindo a ela. 4) Ambrósio (374 d.C.) e Agostino (395 d.C.) a citam . 5) 300 manuscritos a colocam no mesmo lugar no Evangelho de João . 6) As Constituições dos Santos Apóstolos (250 d.C.), pelo menos 150-300 anos antes desses dois manuscritos , se referem a esta mulher que foi trazida perante Jesus ( Pais Ante-Nicenos, vol. Vll, 408 ). 7) A segunda epístola de Calistus (217 d.C.) faz referência a ela ( Pais Ante-Nicenos, vol. VII, 618 ). 8) Já que ela foi trazida até nós e está em todas as Bíblias, por que questionar mais, tendo em vista os fatos acima? Ela não pode ter feito parte do manuscrito original e algum copista ter se esquecido dela por engano? Se formos nos basear na falta dela em alguns manuscritos para retirá-la, então o mesmo teria de ser feito com livros inteiros, que não constam em alguns manuscritos .” ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ Bibliografia DAKE, F. J. Bíblia de Estudo DAKE. Rio de Janeiro: CPAD e Atos, 2009. Estude Teologia com a gente: * Para conhecer o nosso Curso de Teologia , entre no link: https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ #BíbliaSagrada #bibliologia #críticatextual #sagradasescrituras

OS TEXTOS COLOCADOS ENTRE COLCHETES PELA CRÍTICA TEXTUAL Verifique se na sua Bíblia, na versão em português consta os seguintes versos omitidos em traduções usadas por algumas seitas que negam pontos doutrinários fundamentais. Se sua Bíblia não contém essas porções não utilize mais essa tradução. Caso ela os coloque entre colchetes […] sugerindo que esses textos não se encontram nos originais. Saiba que isso não passa de uma suposição da “crítica textual” iniciada após o início do período do Iluminismo (movimento ateísta) onde surgiram muitos dizendo-se preocupados com a “pureza” dos textos bíblicos, negando doutrinas essenciais (ressurreição, milagres, etc), além de sugestões de que Jesus teria tido esposa, entre outras aberrações, que consideramos ter um propósito maligno, etc. Usaremos nas citações a versão ACF (Almeida Corrigida e Fiel) , mas indicamos também a BKJ (King James 1611 - BVBooks) para estudos bíblicos aprofundados e a NVI (Nova Versão Internacional - Sayão) para leitura do Antigo Testamento ou a NAA (Nova Almeida Atualizada) apenas para leitura diária devido a linguagem mais simplificada, embora essa última (NAA) coloque alguns desses textos entre colchetes, sem no entanto omiti-los: Mateus 6:13 – “porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.” Mateus 17:21 – “Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.” Mateus 18:11 – “Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido.” Mateus 23:14 – “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que devorais as casas das viúvas, sob pretexto de prolongadas orações; por isso sofrereis mais rigoroso juízo.” “Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.” Marcos 7:16 Marcos 9:29 – “e jejum.” Marcos 9:44 – “Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.” Marcos 9:46 – “Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.” Marcos 11:26 – “Mas, se vós não perdoardes, também vosso Pai, que está nos céus, vos não perdoará as vossas ofensas.” Marcos 15:28 – “E cumprindo-se a escritura que diz: E com os malfeitores foi contado.” Marcos 16:9-20 – “E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios. E, partindo ela, anunciou-o àqueles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes, e chorando. E, ouvindo eles que vivia, e que tinha sido visto por ela, não o creram. E depois manifestou-se de outra forma a dois deles, que iam de caminho para o campo. E, indo estes, anunciaram-no aos outros, mas nem ainda estes creram. Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.” Lucas 23:17 – “E era-lhe necessário soltar-lhes um pela festa.” João 5:3,4 – “esperando o movimento da água. Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.” João 7:53 – “E cada um foi para sua casa.” João 8:1-11 – “Jesus, porém, foi para o Monte das Oliveiras. E pela manhã cedo tornou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando. E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra. Quando ouviram isto, redarguidos da consciência, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficou só Jesus e a mulher que estava no meio. E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais.” Atos 8:37 – “E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.” Atos 10:30 – “estava eu em jejum” Atos 28:29 – “E, havendo ele dito estas palavras, partiram os judeus, tendo entre si grande contenda.” Atos 15:34 – “Mas pareceu bem a Silas ficar ali.” Atos 27:9 – “o jejum” (não há a palavra “Dia” de jejum no texto grego) Romanos 1:16 – “evangelho de Cristo” Romanos 8:1 – “que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.” Romanos 14:10 – “o tribunal de Cristo.” Romanos 16:24 – “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.” 1 Coríntios 7:5 – “ao jejum” Embora haja o lado importante da crítica bíblica, não podemos ignorar o fato de haver a chamada crítica positiva (construtiva) e a crítica negativa (destrutiva). 1 Timóteo 3:16 – “Deus se manifestou em carne” 1 João 5:7 – “o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” Uma análise sobre a crítica textual feita por um respeitado apologista, o conhecido teólogo Norman Geisler (GEISLER, N. L. Teologia Sistemática. 1ª. ed. Rio de Janeiro: CPAD, v. 1, 2010.) demonstra que os teólogos conservadores não se opõem absolutamente a toda crítica, muito pelo contrário, antes a defendem. A oposição se refere à influência ateísta na teologia. O que poderíamos chamar até mesmo de “ateologia” dado seu viés“demitizante”: A alta crítica pode ser dividida em duas categorias: a positiva e a negativa, também chamadas de construtiva e destrutiva. E à segunda, obviamente, que os evangélicos se opõem. A crítica destrutiva se baseia em pressupostos que se contrapõem à Bíblia […]. Um dos pressupostos mais persistentes e injustificados destes pressupostos é o Anti-sobrenaturalismo. Os fundamentos deste tipo de crítica foram lançados já no início e nos meados do século XVII. (GEISLER, 2010, p. 291) Nesse caso, temos o papel da crítica vista da seguinte forma: Concordamos com Norman Geisler e, portanto, consideramos a crítica destrutiva uma ferramenta diabólica. E chamamos a atenção para um detalhe muito importante: *observe o medo que Satanás e os demônios têm de um crente que se dedica à prática do jejum associado à oração. Quase todas as citações no Novo Testamento relacionadas ao jejum sendo praticado pela Igreja, foram tidas como “suspeitas” pela crítica textual, sendo colocado entre colchetes ou até mesmo omitidos! Em algumas versões a palavra “jejum” só foi preservada nos casos que não se referem à comunhão com Deus. Por exemplo: em Mateus 15.32 onde a multidão estava a três dias e não poderia ser despedida em jejum, isso é, sem se alimentar para a viajem de volta para suas casas. VERIFIQUE SE SUA BÍBLIA Na dúvida entre um texto do NT que omite e um texto completo no grego, opte sempre pelo texto mais completo . Repetimos: Se sua Bíblia não contém essas porções citadas nesse artigo, não utilize mais essa tradução. (Lembramos que a inspiração e inerrância das Escrituras são relacionados apenas aos escritos originais em hebraico e grego.) *Sugerimos a leitura desse artigo externo: Uma chave de texto para o Novo Testamento – Uma lista de omissões e alterações ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: Teologia Sistemática (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : http://cursobiblicoonline.com.br/podcast-audios/ BIBLIOGRAFIA GEISLER, N. L. Teologia Sistemática . 1ª. ed. Rio de Janeiro: CPAD, v. 1, 2010. #críticatextual #textosentrecolchetes

As Sagradas Escrituras dizem que haverá um homem, o ANTICRISTO, que fará uma aliança com MUITOS durante 1 SEMANA [isto é, durante 7 anos]. Mas, na METADE desse período [3 anos e meio] ele irá ROMPER esse ACORDO obrigando aos FIÉIS a deixarem de oferecer SACRIFÍCIOS a DEUS (Daniel 9:27). A partir daí o ANTICRISTO irá colocar a IMAGEM DA BESTA no LUGAR SANTO e proibirá qualquer tipo de culto a DEUS, ou até mesmo a quaisquer outras divindades a não ser ele mesmo e sua imagem, pois ele quer ser como DEUS. O ANTICRISTO é também chamado de O HOMEM DO PECADO (2 Tessalonicenses 2:1-4) , onde o apóstolo Paulo escreve à Igreja sobre A VINDA de nosso Senhor Jesus Cristo [O Dia em que Ele voltar!] e nossa reunião com Ele [Arrebatamento] afirmando que isso não acontecerá sem que antes aconteçam as seguintes coisas [é preciso acontecer esses sinais antes!]: 1- venha a APOSTASIA [abandono da fé por muitas pessoas] e; 2- se MANIFESTE [se revele, seja visto, seja descoberto] o HOMEM do pecado , o filho da perdição [o Anticristo, pessoalmente!]. O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus [perseguição] pois, o espírito do anticristo [não o homem] está atuando no mundo desde os tempos da Igreja Primitiva (1 João 4:3). Senhor Jesus disse que quando isso acontecer – a abominação da desolação; isto é: a imagem da besta for colocada no Templo – aqueles que estiverem na Judeia – região em torno de Jerusalém – deverão fugir pelas montanhas (Mateus 24:15-20). Nesse período, a Bíblia diz que haverá uma GRANDE TRIBULAÇÃO (Mateus 24:21- 22) e os habitantes daquela região que fugiram obedecendo as palavras do Messias, receberão uma proteção especial durante os próximos 1260 dias [ou seja: 3 anos e meio] no meio do deserto onde terá um lugar preparado por Deus (Apocalipse 12:6,14). Sendo sustentados pelo próprio DEUS com duas asas de águia (Deuteronômio 32:10-13). Quando o Dragão, através de seus seguidores, ver que não tem como atingir esses crentes, então sairá para perseguir ao “remanescente da sua semente”, os demais que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo (Apocalipse 12:17) e perseguirá e matará a muitos deles (Apocalipse 13:7; Daniel 7:21; Daniel 7:25; Apocalipse 11:7; Daniel 8:24) e os que forem mortos clamarão por justica (Apocalipse 6:9-11). OLHAI E NÃO VOS ASSUSTEIS! Lucas 21:9-13 “Quando ouvirdes de guerras e tumultos, NÃO VOS ASSUSTEIS pois é necessário que primeiro aconteçam essas coisas; mas O FIM NÃO SERÁ LOGO. Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; e haverá em vários lugares grandes terremotos, e pestes e fomes; haverá também COISAS ESPANTOSAS, e grandes sinais do céu. MAS ANTES DE TODAS ESSAS COISAS VOS HÃO de PRENDER e PERSEGUIR, entregando- vos às sinagogas e aos cárceres, e conduzindo-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu nome. ISSO VOS ACONTECERÁ PARA QUE DEIS TESTEMUNHO.” Lucas 21:16-17 “E até pelos pais, e irmãos, e parentes, e amigos sereis entregues; E MATARÃO ALGUNS DE VÓS; e SEREIS ODIADOS de TODOS por causa do meu nome.” * Contudo, apesar da perseguição e morte; nem um o de cabelo se perderá, (isso, provavelmente devido a ressurreição, afinal houve perseguição e morte física, entretanto estará uma parte da igreja viva para ser arrebatada, e não provará da morte física), pois os crentes ganharão suas almas. (Lucas 21:18-19) Isso ainda não é o fim… #grandetribulação #últimasemanadeDaniel

Mateus 28:19 e a Doutrina da Trindade É a Grande Comissão, o Senhor Jesus dando uma declaração solene: “Foi me dada toda a autoridade no Céu e sobre a terra. Ao ir, façam discípulos em todas as nações étnicas, batizando-os para dentro do nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; …” O nosso Senhor define a Trindade aqui. Segundo a gramática grega, o uso de ‘e’ mais o artigo definido com itens em série deixa claro que os itens são entidades distintas. Com isso, “o Pai” é diferente de “o Filho”, que é diferente de “o Espírito Santo”. Por­tanto, temos três pessoas. Mas Jesus também disse, “ do  nome”, singular, não ‘nomes’. Por­tanto, temos somente um nome. Deus é um ‘nome’, ou uma essên­cia, subsistindo em três pessoas. Este batismo é para ser ministrado para dentro do nome da Trindade, o que representa uma revelação nova a respeito da natureza de Deus. Representa também uma nova ‘re­ligião’, bem diferente das que se conheciam até ali. No AT temos referências veladas, que olhando para trás podemos associar à Trindade, mas aqui temos a pri­meira declaração clara a respeito. É um mistério, mas se vamos levar a sério toda a Bíblia, somos obrigados a crer na Trindade, Deus Triúno. É por isso que, desde o 3º século, a Trindade tem sido doutrina ortodoxa da Igreja Cristã. O sabeliano ou modalista (quem entende que o Pai e o Filho sejam idênticos — a ideia da ‘unicidade’) tem que sustentar que Jesus se enganou ao proferir a Grande Comissão, ou então, que Mateus registrou erradamente. Se Jesus errou, não é Deus; se Mateus errou, não foi inspirado. Se alguém negar a divindade de Jesus, ou a inspiração de Mateus, esse alguém não pode ser um cristão autêntico — será herege. Ver também João 8:17-18 — o Senhor Jesus, após observar que a Lei exige duas testemunhas, declara que Ele próprio é uma e o Pai é outra. Ora, se o Pai e o Filho fossem idênticos (como querem os sabelianos), então Cristo estaria deliberadamente enganando Seus ouvintes. No entanto, no verso 19, Ele afirma que conhecer a Ele é conhecer ao Pai. Novamente, só a doutrina da trindade para fazer jus a todos os textos. A doutrina da Trindade é uma das doutrinas cardeais ou fundamentais da Fé Cristã; é uma das doutrinas que definem essa Fé. Por exemplo, o Judeu ortodoxo é monoteísta, crê no Deus do Antigo Testamento, mas ele não é cristão, decididamente. Quem não crê na Trindade não deve se apresentar como cristão. É questão de coerência. Extraído de: PICKERING, Wilbur Norman. Questões Controversas Analisadas , 2025. (editado por Felipe Morais ) ➤ Visite o site oficial do Dr. Wilbur: https://www.prunch.com.br/ ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela. Vídeos relacionados

‘Incensário’ ou ‘altar de incenso’? Hebreus 9.4 O que nos interessa aqui é a palavra grega θυμιατηριον, que ocorre apenas aqui no Novo Testamento . Na LXX o significado da palavra é ‘incensário’, e esse é claramente o significado pretendido aqui. Mas, infelizmente, versões modernas traduzem “altar de incenso”, estabelecendo assim uma contradição com o Antigo Testamento. [O que poderia ter motivado um procedimento tão perverso?] De acordo com Êxodo 30.6, o altar de incenso foi colocado em frente à cortina que conduzia ao Santo dos Santos, e assim ficava no Lugar Santo, não no Santo dos Santos. A única referência a este incensário em particular parece estar em Levítico 16.12, onde deveria ser usado atrás da segunda cortina para esconder a Arca com fumaça. Visto que esse incensário só seria usado uma vez por ano (no dia da expiação), ele pode muito bem ter sido guardado logo atrás de um canto da segunda cortina (onde o sumo sacerdote poderia recuperá-lo sem olhar para dentro) e, portanto, o autor de Hebreus estaria correto ao dizer que o incensário estava atrás da segunda cortina, enquanto o altar estava na frente dela. De qualquer forma, é evidente que aquele incensário era usado apenas dentro do Santo dos Santos, e, por isso, seria apropriado dizer que a área “tinha” um incensário dourado. Extraído de: PICKERING, Wilbur Norman. Questões Controversas Analisadas , 2025. (editado por Felipe Morais ) ➤ Visite o site oficial do Dr. Wilbur: https://www.prunch.com.br/ ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Para onde vão as almas dos justos quando morrem? (Texto base: Lucas 16:19-31) ✦ Escrito por: Angelo Moura de Souza Junior *Publicado com autorização do autor que é um Inscrito no Canal CURSO BÍBLICO ONLINE no YouTube Introdução O texto bíblico que será utilizado como base para esse estudo, traz algumas discordâncias no meio teológico atual. Pois, alguns defendem que se trata apenas de uma parábola, e outros entendem que o Senhor Jesus fez uma citação de um evento real para mostrar aos Seus discípulos o que ocorre após a morte, tanto de um justo, quanto a de um injusto. Antes de começar a responder a pergunta proposta nesse estudo, entendo ser necessário a compreensão das palavras utilizadas nos textos originais, e que foram traduzidas para o nosso idioma como inferno . Mas ao ser analisado o contexto na qual ela está inserida, e buscando em um dicionário o significado das palavras usada nos textos originais, fica evidente que se trata de ambientes distintos, e que o uso genérico da palavra inferno nas traduções em português, leva a um entendimento errôneo, uma vez que dentro de alguns contextos, se refere ao mundo dos mortos (justos e/ou injustos). A palavra traduzida por “ inferno ” em português, provém do latim “ infernum “, que significa simplesmente o “ mundo inferior “. Sem nenhuma relação com lago de fogo descrito em (Apocalipse 19:20; 20:10,14,15). Nos textos originais Nos textos em hebraico utiliza-se a palavra Sheol , para se referir ao mundo dos mortos , e no antigo testamento ela aparece 63 vezes, porém é traduzida para o nosso idioma como, inferno , sepultura , morte , abismo , e além , seguem alguns textos para consulta: (Gênesis 37:34-35, Jó 21:11-13, Salmos 9:17, Jó 17:16, Salmos 16:10, Números 16:30, Jó 26:6, Isaías 14:15) . Já no texto grego, a palavra usa é Hades , essa aparece 11 vezes no novo testamento, e é traduzida como inferno , morte , e além , seguem alguns textos para consulta: ( Mateus 11:23, Lucas 16:23, Atos 2:26-27, Apocalipse 1:18; 6:8 e 20:13-14). Geenna Quando os textos originais se referem ao lugar de condenação eterna , a segunda morte citada em Apocalipse 20:14 , verifica-se através de uma análise nos textos e seu contexto, que esse lugar é nomeado como Geenna (palavra de origem hebraica), que também é traduzida para o nosso idioma como inferno . O Geenna , faz alusão ao vale do Hinom , ao sul de Jerusalém, onde o lixo e os animais mortos da cidade eram jogados e queimados, também era o local onde se ofereciam sacrifícios a Moloque ( 2Reis 23:10, Jeremias 32:35 ). Nos evangelhos, quando o Senhor Jesus se refere a condenação eterna , a palavra usada no texto original grego é Geenna, e essa aparece 12 vezes em toda a bíblia, e também é traduzida para o português como inferno , seguem alguns textos para consulta: (Mateus 5:22,29,30; 23:33, Marcos 9:43, Tiago 3:6). Tártaro Mas ainda falando do uso da palavra inferno nas traduções dos textos originais para o português, existe uma outra palavra do grego que é citada apenas uma única vez, chamada de Tártaro , e se refere a um lugar localizado nas regiões mais profundas e tenebrosas do abismo. Nesse caso, entende-se pelo contexto que esse abismo se refere ao citado em Lucas 16:26 , e o lugar onde estão aprisionados alguns dos anjos que se rebelarão contra Deus, seguem alguns textos para consulta: ( 2 Pedro 2:4, Judas 1:6). Como pôde ser observado, a palavra inferno , dentro de alguns contextos, não se refere apenas a um lugar de tormento eterno, e nem é, como muitos pensam, a morada de Satanás e de seus demônios, onde se reúnem para realizar seus projetos de maldade contra a igreja de Cristo. “... Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. E no inferno , ergueu os olhos, estando em tormentos , e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado . E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite...” Lucas 16:16-31 (ACF) Meus comentários Inicialmente quero deixar claro que Lázaro foi para o lugar de consolo, onde já se encontram outros salvos, não porque era um mendigo e vivia em uma condição de miséria, e nem o homem rico foi condenado, por ser ele muito rico e por viver de forma esplendorosa, como alguns pensam. Lázaro foi salvo porque mesmo vivendo em condições miseráveis e carregando em seu corpo suas enfermidades, se manteve obediente aos mandamentos de Deus, e por isso foi justificado de seus pecados, já o homem rico, por se apoiar em suas riquezas, considerando-as como o seu deus, não se preocupou em viver uma vida piedosa, guardando os mandamentos de Deus, e por essa razão não alcançou a justificação pelos seus pecados, e foi levado a um lugar de tormento. Quando se lê o texto citado, entende-se que após a morte, as almas de ambos, foram levadas para um mesmo ambiente denominado inferno , que no texto original se refere ao Hades (mundo dos mortos), esse entendimento está baseado no fato de que, o homem rico, do lugar de tormento, pôde visualizar a Lázaro no seio (que se refere a proximidade) de Abraão, no lugar de consolo, “…E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio…” Lucas 16:23 (ACF) Porém, separados por meio de um abismo, que impossibilita a migração dos que estão no lugar de tormento para o lugar de consolo, e vice-versa. “…E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá…” Lucas 16:26 (ACF) Mas onde está localizado o Hades , o mundo dos mortos, o receptáculo das almas? Entendo que esse, está localizado no coração da terra , e por que entendo dessa forma? O Senhor Jesus, quando os escribas e fariseus pediram um sinal, Ele disse: “…. Uma geração má e adúltera pede um sinal; mas nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra…” Mateus 12:39,40 (ARA) A citação feita pelo Senhor Jesus, foi retirada do livro do profeta Jonas, e para um melhor entendimento, será analisado o texto onde está registrado esse evento ocorrido com o profeta. “… Preparou, pois, o Senhor um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe…” Jonas 1:17 (ACF) Continuando diz: “... E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz...” Jonas 2:1,2 (ACF) Diz ainda: “… Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca…” Jonas 2:10 (ACF) Analisando os textos citados, entendo que o grande peixe levou Jonas ao lugar mais profundo da terra, mas não para o lugar de tormento, e quando ele diz “…e ele me respondeu; do ventre do inferno…” , a palavra inferno , no original é Sheol , que como já foi explicado, se refere ao mundo dos mortos, e a ida de Jonas ao Sheol , ou Hades , e o ter sido tirado de lá por ordem de Deus, se conecta com o que foi dito por David, e posteriormente citado por Pedro. Antigo Testamento (Hebraico) “... Pois não deixarás a minha alma no inferno , nem permitirás que o teu Santo (Cristo) veja corrupção...” Salmos 16:10 (ACF) Novo Testamento (Grego) “... Pois não deixarás a minha alma no inferno , nem permitirás que o teu Santo (Cristo) veja a corrupção; ...” Atos 2:27 (ACF) Embora as duas citações se refiram a Cristo, vale notar que no Antigo Testamento, a palavra inferno em destaque, se refere ao Sheol , e no Novo Testamento, se refere ao Hades , logo, fica evidente que Cristo ao morrer na cruz, foi para o mundo dos mortos, mas não para o lugar de tormento, onde se encontra o homem rico citado no texto de Lucas, mas para o lugar onde estão os justos, como Lázaro e Abraão, pois, embora Cristo tenha levado sobre si, todo pecado e maldição do mundo ( Isaías 53; 2Pedro 3:18 ), Ele próprio não pecou, e como Ele é as primícias da ressurreição dos salvos, que terão seus corpos transformados e glorificados, e foi retirado por Deus do coração da terra , assim como o profeta Jonas foi retirado do ventre do abismo. Existem alguns textos bíblicos que são usados por alguns teólogos, para defender a ideia de que as almas dos justos estão no céu de Deus, o paraíso de Deus, aguardando a vinda de Cristo, e com isso entendem que o Hades ( Sheol ), o inferno é o lugar de tormento. Na sequência, citarei três argumentações usada por eles, e farei comentários sobre os mesmos, de acordo com o que eu entendo a respeito de cada texto. Primeira argumentação Um dos textos mais utilizados para defender o pensamento de que as almas dos salvos que morreram estão no Céu com Deus, o paraíso, está no evangelho de Lucas, que relata o momento em que Cristo está na cruz e um dos ladrões lhe faz o seguinte pedido: “... E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso...” Lucas 23:42,43 (ARA) Analisando essa primeira argumentação, devemos nos atentar à alguns detalhes, por exemplo: quando o ladrão na cruz faz aquele pedido, certamente ele tinha conhecimento a respeito dos ensinamentos de Cristo, e sabia a respeito da Sua vinda, da ressurreição e reestabelecimento do Seu reino aqui na terra, e por isso disse “… lembra-te de mim quando vieres no teu reino… ”, veja que o verbo está no futuro e não naquele momento presente. Algumas versões bíblicas, o verbo “ vir ” é substituído por “ entrares ”, porém, a palavra “ vieres” , empregada na citação, está mais coerente com a palavra “έρχομαι – érchomai” , usada no texto original grego. Outra observação relevante, é que no texto original não existe o pronome “QUE” , e nem há pontuação na frase em que Cristo diz “… Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso …”, o que dificulta a vida do tradutor, e a inserção desse pronome para dar um sentido no nosso idioma, acaba de certa forma, levando a um entendimento errôneo, pois, como o Senhor Jesus poderia prometer ao ladrão que ele estaria no paraíso de Deus, no Céu, com Cristo, se Ele havia dito que estaria no coração da terra por três dias e três noites (Mateus 12:39-40)? E após a Sua ressurreição disse a Maria: “…Não me detenhas; porque ainda não subi para meu Pai …” João 20:17 (ARA) Nessa citação do evangelho de João, fica também evidente que a promessa de Cristo, não se tratava do tempo presente, mas sim, do tempo futuro, e está diretamente ligado à Sua vinda. Continuando a análise no texto de Lucas 23:42-43, irei comentar sobre o paraíso citado por Cristo. É verdade que todos os justos irão ter acesso a esse lugar, contudo os textos bíblicos não dar base para entendermos que ele se refere ao lugar para onde vão as almas dos justos, imediatamente após sua morte física, e ali ficam aguardando a segunda vinda de Cristo. Realizando uma pesquisa na bíblia, verifica-se que a palavra “ paraíso ”, aparece apenas três vezes (sendo que uma já foi citada), e nas três citações, a palavra usada no texto original é mesma, “parádeisos”, e essa faz referência ao Jardim do Éden , e esse não está situado no coração da terra , logo, não é coerente considerarmos que o mendigo Lázaro, Abraão e os demais justos que estão mortos ou que ainda irão morrer, estejam ou sejam levados, para o paraíso de Deus, o Céu. Seguem os textos em que essa palavra é usada.                    “... Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir...” 2 Coríntios 12:2-4 (ARA) o apóstolo Paulo, fala de um homem (tudo indica que estava falando si mesmo) que foi ao terceiro Céu, ao paraíso, logo entendo que esse lugar do qual o apóstolo se refere, está localizado no Céu de Deus. Na próxima citação poderemos nos aprofundar um pouco mais na construção desse entendimento, pois assim está escrito: “... Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus...” Apocalipse 2:7 (ARA) A citação acima nos traz algumas revelações importantes a respeito do paraíso de Deus e de sua localização, uma delas é que, no paraíso se encontra a árvore da vida , e é a mesma mencionada no Jardim do Éden (Gênesis 2:9). Isso nos remete para o início da criação, lugar onde Deus desejou que Sua criatura vivesse. O fruto dessa árvore servirá de alimento para os vencedores, e quem são esses? Os vencedores são todos aqueles que mantiveram sua fé e foram lavados e remidos no sangue de Cristo, que abandonaram a prática do pecado e resistiram as tentações e investidas do diabo até o seu último suspiro de vida nesse corpo mortal. Mas alguém poderá dizer: “Sendo assim, todos os justos que já morreram são vencedores, e por isso já comeram desse fruto da árvore da vida . Consequentemente já se encontram no paraíso de Deus aguardando a vinda de Cristo?” Entendo que não; pois foi mostrado ao apostolo João, a cidade santa, a nova Jerusalém, que desceu do céu e se estabeleceu na terra. E nela está o paraíso de Deus, e tudo leva a crer, que o Jardim do Éden , do qual o homem foi expulso devido a sua transgressão, foi reestabelecido e está dentro da nova Jerusalém. E disse João: “... e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro...” Apocalipse 21:10,27 (ARA) João ainda diz: “... Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas...” Apocalipse 22:14 (ARA) os textos citados estão no contexto do período milenar, que se inicia logo após a segunda vinda de Cristo, onde os justos, a igreja, a noiva, receberão corpos glorificados e serão vestidos com vestiduras brancas (1Co 15:40-58; Ap 19:8,14), a esses será permitido entrar no paraíso de Deus , que está dentro da cidade santa , a nova Jerusalém , e está estará na terra, pois o reino de Cristo será reestabelecido aqui na terra, sendo assim, entendo que afirmar que a almas dos salvos, é levada para o paraíso de Deus , o Céu , imediatamente após a sua morte, não está em acordo com os contextos bíblicos. Ainda fazendo mais uma análise ao texto de Lucas citado a cima, e comparando o texto original em grego, com o texto traduzido para o português, podemos ter uma melhor compreensão a respeito do que Cristo estava prometendo ao ladrão na cruz. Assim está escrito: fonte:https://www.nepe.wab.com.br/interlinear/?livro=42&chapter=23&verse=43, pesquisado em 12/06/2022 Como se pode notar, não há pontuação no texto original, mas entendo que dentro do contexto já apresentado, seria mais coerente, caso se opta-se por inserir uma pontuação para dar um melhor sentido ao texto, traduzi-lo para o nosso idioma, inserindo uma vírgula após a palavra “ hoje ”, como segue abaixo: “… Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso…” ou seja, hoje (tempo presente), eu Te digo que estarás comigo no paraíso (tempo futuro), apontando para o tempo em que os salvos poderão entrar no paraíso de Deus, e reinar com Cristo no período milenar. Segunda argumentação Outro texto que também usado para afirmar que quando morrem os justos, as suas almas são levadas para o Céu, o paraíso de Deus, está no evangelho de João, onde Cristo diz aos Seus discípulos, “… Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também…” João 14:2,3 (ARA) e pelo fato de o texto fazer referência a existência de muitas “moradas” na casa de Deus, e a promessa de Cristo em dizer “… vou preparar-vos lugar…” , em um primeiro momento levar ao leitor entender que Cristo quando ressuscitou e foi elevado ao Céu, iria preparar um lugar muito similar à habitação que temos aqui na terra, porém, construída no Céu, no paraíso de Deus . Mas se continuarmos na leitura do mesmo versículo, Ele diz que após preparar lugar, voltaria, o que nos remete a Sua vinda em glória, tempo futuro , e receberia os Seus discípulos (apontando aqui para a igreja como um todo, a noiva) nEle, referindo-se ao encontro com Cristo nas nuvens, com o advento do arrebatamento dos escolhidos ( 1TS 4:15-17 ). Para uma melhor elucidação, fiz uma pesquisa no texto original grego, e a palavra usada para se referir a morada é “ μονή (monḗ)”, que significa: lugar, morada, habitação, residência; fazer habitação; metáf. do Deus Espírito Santo que habita nos crentes. Essa palavra aparece apenas duas vezes na bíblia, e irei apresentar os dois textos, tanto no original grego quanto em nosso idioma, como segue abaixo: João 14:2 (ARA) - “... Na casa de meu Pai há muitas moradas . Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar...” João 14:23 (ARA) - “... Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada ...” Como o texto em João 14:2, foi analisado anteriormente, irei analisar a segunda ocorrência do uso da palavra “ morada” . Inicialmente verifica-se que essa palavra está dentro de um mesmo contexto. Cristo deixa claro que essa morada , se refere ao corpo daqueles que O ama, pois a esses, ele diz “… e meu Pai o amará , e viremos para ele e faremos nele morada …” . Então podemos construir o pensamento de que as muitas moradas citadas em João 14:2 , apontam para os justos, e o apóstolo Paulo corrobora com essa afirmação quando declara a igreja de Corintos que o corpo é o templo do Espírito Santo, habitação de Deus, “… Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?…” 1 Coríntios 6:19 (ACF) E seguindo nesse raciocínio, a que casa se referiu o Senhor Jesus quando disse “… na casa de meu Pai…” ? Para responder a essa pergunta, será necessário analisar alguns textos que serão apresentados abaixo, e assim tentarei construir uma interpretação para essa citação de Cristo. No período da Lei de Moisés, a casa de Deus, ou casa do Pai, era associada ao templo. Era o lugar onde o povo de Deus fazia ali seus sacrifícios, orações, e dedicavam culto a Deus, “…Consultávamos juntos suavemente, e andávamos em companhia na casa de Deus…” Salmos 55:14 “…Deixai que se faça a obra desta casa de Deus; que o governador dos judeus e os seus anciãos reedifiquem esta casa de Deus no seu lugar…” Esdras 6:7 Já no novo testamento, partindo dos ensinamentos do Senhor Jesus, a casa de Deus, aponta para a Igreja. Pois ela é o Corpo de Cristo do qual todos os que se convertem a Cristo, se tornam membros (1Co 6:15). “…E tendo um grande sacerdote (Cristo) sobre a casa de Deus, …” Hebreus 10:21 “… Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo (os salvos, o corpo de Cristo), a coluna e firmeza da verdade…” 1 Timóteo 3:15 “…Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós (os salvos, o corpo de Cristo), qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?…” 1 Pedro 4:17 Até aqui, os textos citados apontam para a casa de Deus, a casa do meu Pai, a Igreja o corpo de Cristo, e esse entendimento fica mais evidente nos próximos textos, que diz: “…E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados. E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas; e disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda…” João 2:14-16 “…Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo , e em três dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo …” João 2:19-21 Analisando João 2:14-16, o Senhor chama o templo de Casa de meu Pai, e em João 2:19-21, Ele, falando do templo, refere-se ao Seu Corpo, e esse é constituído por muitos membros, apontando para os que vivem na prática da justiça, sendo esses as muitas moradas da casa de Deus . Diante dos textos apresentados, entendo que essa segunda argumentação, não sustenta, dentro de um contexto, que as moradas a serem preparadas na citação de Cristo, são habitações no céu para as almas dos justos, imediatamente após sua morte, e lá permanecem aguardando a segunda vinda do Salvador. Irei ainda apresentar mais uma das argumentações utilizadas para afirmar que as almas dos justos que morrem, estão no céu de Deus, no paraíso de Deus. Terceira argumentação O texto a ser analisado, está no livro do apocalipse, e nessa citação João tem uma visão de alguns dos santos que foram martirizados, e esses estão clamando por justiça, de modo muito semelhante ao relato no livro de Gênesis sobre o assassinato de Abel (Gênesis 4:10). O texto que irei analisar diz: “… E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram…” Apocalipse 6:9-11 Quando esse texto é lido por aqueles que defendem a ideia de que os justos quando morrem, suas almas são levadas para o céu de Deus ou paraíso de Deus, entendem que esse altar mencionado no texto, está localizado no céu de Deus, diante do trono do Altíssimo, pois associam esse altar, com o altar de ouro, onde Cristo põe o incenso (apontando para a oração dos santos), citado no capitulo 8 de apocalipse. “… E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar , tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono…” Apocalipse 8:3 Como os textos citados trata dos utensílios usados no Tabernáculo, então devemos buscar entender o que representava cada um deles e em qual parte do Tabernáculo eles estão situados, mas não é o propósito desse estudo explorar com profundidade sobre o Tabernáculo, outro ponto a ser observado quando olhamos para o Tabernáculo, é que esse, aponta para Cristo. O Tabernáculo era dividido em três ambientes, o Átrio ou Pátio , o Santo Lugar e o Santos dos Santos . Na figura abaixo, está apresentado o Tabernáculo que Deus orientou a Moisés a construir, segundo o modelo que o Senhor lhe mostrou. Fonte: imagem do Tabernáculo, coletada da internet Essa parte externa a Tenda, e que está delimitada por cortinas brancas, é o Átrio , e nesse local fica o Altar do Holocausto , também chamado de Altar de cobre (ou bronze, em algumas versões bíblicas), nesse altar, eram oferecidos os sacrifícios de animais, e ali eram queimados, e o sangue dos mesmos eram derramados ao seu redor (Levítico 1), no Átrio se realizavam as matanças, porém no interior da Tenda, onde se encontravam o Santo Lugar , e esse, só poderia ser acessado pelos sacerdotes , ficava um outro altar, o Altar do Incenso , também chamado de Altar de ouro , esse estava diante do véu, que está diante da arca do testemunho , no Santo dos Santos , que só poderia ser adentrado uma vez por ano, apenas pelo sumo sacerdote , para fazer expiação dos pecados da nação de Israel, e ali ficava a arca da aliança, que representava o trono de Deus. Agora que foi apresentado de forma breve o Tabernáculo, será analisado os textos de apocalipse 6:9-11 e 8:3. No início do capítulo 8 de apocalipse, o apóstolo João ver sete anjos, e esses receberam sete trombetas da parte de Deus, e viu outro anjo, que se colocou junto ao altar, onde queimou o incenso junto com as orações, esse altar é o Altar de Ouro , e como esse serviço só era realizado pele sumo sacerdote , nos leva a entender que o anjo ali citado, refere-se ao Senhor Jesus, pois o autor de Hebreus diz: “… Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade, Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem…” Hebreus 8:1,2 E seguindo nesse entendimento, podemos entender que os dois ambientes, que ficavam dentro da Tenda, antes eram separados por um véu, mas que esse foi rasgado (Mateus 27:51) e o Santo Lugar e Santos dos Santos , e nesse ambiente não se fazia matança, pois representa um lugar santo. Mas, quando meditamos no texto de Apocalipse 6:9-11, fazendo um paralelo com as divisões do Tabernáculo, podemos entender que a terra onde vivemos, e onde o Senhor Jesus Cristo foi morto, se refere ao Átrio , pois era nesse ambiente que se localizava o Altar do Holocausto , no qual se queimava o animal morto para expiação do pecado, e Cristo é o Cordeiro que foi morto para expiação do pecado. Sendo assim, concluo que o altar citado no capítulo 6 de Apocalipse, não se refere ao altar citado no capitulo 8, desse mesmo livro. E uma vez que se compreende que as almas estão debaixo do Altar do Holocausto , me leva a entender que essas, estão abaixo da terra nas regiões inferiores , no mundo dos mortos , no Hades , no lugar de consolo, aguardando a vinda de Cristo, aguardando a justiça de Deus! Pois assim está escrito: “...E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram...” Apocalipse 6:11 Diante do que foi analisado, não considero coerente tomar como base o capitulo 6 de apocalipse para sustentar a ideia de que os justos, imediatamente após a sua morte, suas almas são levadas para o paraíso de Deus ou o Céu. Pois, como foi mostrado, o altar onde se realizavam as matanças está na terra, apontando para o Átrio , e abaixo do Altar do Holocausto , está o mundo dos mortos , o Hades , e as almas daqueles que foram mortos por defenderem sua fé em Cristo, estão reivindicando justiça, e não estão em um estado de inconsciência como alguns defendem. Considerações Finais De acordo com o que foi exposto até aqui, eu compreendo que o relato do Senhor Jesus no texto de Lucas 16:19-31, é real, e creio com base nos textos bíblicos; não apenas os que foram citados, mas também outros não citados, que em uma análise contextualizada, nos leva ao entendimento que a alma é imortal, e quando essa se desprende desse corpo carnal, carrega nossas memórias. Isso fica evidente, pois se assim não fora, como Abraão que já havia morrido, estaria conversando com o homem rico? Creio que tanto o lugar de tormento, quanto o lugar de consolo, estão no coração da terra separados por um abismo que leva ao Tártaro , e ao Geenna (o inferno propriamente dito). Eu também discordo completamente da ideia de que o diabo e seus demônios têm livre acesso ao mundo dos mortos , e da ideia, de que são eles que ficam atormentando as almas dos pecadores, mas respeito quem pensa o contrário, ou entende os textos citados de outra forma. Espero ter contribuído de alguma forma com a edificação dos que estão lendo esse estudo, e peço que o Senhor Jesus lhes dê discernimento e entendimento a respeito dos textos sagrados, e que sejam preparados (as) para receberem o Senhor Jesus em Sua vinda, para buscar os seus escolhidos, tanto os mortos quanto os que estiverem vivos na Sua vinda. ✓ * O conteúdo do texto acima é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do site Curso Bíblico Online. Quer ver um vídeo sobre esse assunto? Ao final desse artigo: ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ #sheol #paraíso #apósamorte #hades #seol

A vida debaixo do sol Eclesiastes 9:11 Percebi ainda outra coisa debaixo do sol: Os velozes nem sempre vencem a corrida; os fortes nem sempre triunfam na guerra; os sábios nem sempre têm comida; os prudentes nem sempre são ricos; os instruídos nem sempre têm prestígio; pois o tempo e o acaso afetam a todos. O livro de Eclesiastes pode proporcionar sentimentos divergentes, pois ora é confortador perceber que não estamos sozinhos nas indagações sobre as injustiças da vida, ora é angustiante lidar com tantas situações que carecem de solução. Acontece que, o homem mais sábio do mundo, Salomão, conseguiu sim resolver problemas pontuais da sociedade (1 Reis 3.16-28), mas jamais de forma que pudesse evitar que infortúnios voltassem a ocorrer. Salomão relatou suas diversas percepções acerca da vida debaixo do sol, situações que inquietaram sua alma. Ele então nos ensina uma grande lição: mesmo tendo muita sabedoria, isto não inibiu suas incompreensões e indagações, nem o fez encontrar solução para tudo. Aprendemos, portanto, que não compreender todas as coisas, por mais incômodo que seja, nos revela o quão limitados e dependentes somos, e quão infinitamente maior é o nosso Senhor. Assim, temos dois caminhos diante de nós: rebelarmos por não sermos como Deus – como fez Satanás – ou descansar diante da verdade de que o nosso Pai é perfeito e não falha. Apesar da sabedoria de Salomão não fornecer soluções permanentes, ela aponta para um caminho mais excelente, e seu livro não nos deixa confusos. Devemos nos atentar à expressão “debaixo do sol”, que aparece repetidamente ao longo de Eclesiastes. Eclesiastes 1:9 O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol . O pastor Emilio Garofalo, em seu livro “Isto é Filtro Solar”, nos ajuda a compreender a mensagem de Salomão por trás desta expressão: A vida é efêmera, a vida é passageira, a vida é curta e frágil, sim. A vida não tem sentido debaixo do sol. Olhando o mundo apenas de uma perspectiva terrena, você não vai encontrar sentido nem durabilidade (p.57). A nossa esperança está justamente no fato de que temos algo superior (p. 59). É hora de olhar para algo acima do sol (p. 61). Então, não teremos todas as respostas e soluções, mas ao olhar acima do sol, fixaremos os olhos no Senhor, e nEle encontraremos esperança.  Deus nos chama para seguir adiante, mesmo num mundo tão insólito, vaporoso e cheio de vaidade (…). Não andamos por vista, andamos por fé. Andamos pela certeza de que no comando deste mundo está aquele que encerrou as portas do céu, que mediu a Terra com a palma de sua mão, que laçou o Órion e as constelações, que cuida de desenvolver bebês em úteros, que cuida dos nossos frágeis corações e que, em Cristo, nos dá sentido e nos faz saber que viver é Cristo e morrer é ganho, muito ganho (NETO, 2020, p. 417). Que Deus abençoe a sua vida! Bibliografia NETO, Emilio Garofalo. Isto é Filtro Solar: Eclesiastes e a vida debaixo do sol. Brasília, DF: Editora Monergismo. 2020.   ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Submissão não é opressão Em tempos de distorção dos valores e deturpação de conceitos, é necessário esclarecer que a submissão ou sujeição não é um mecanismo de opressão da mulher. O feminismo tem sido um precursor de falácias, fazendo com que muitos enxerguem a Bíblia como misógina e machista, o  que não é verdade.  A sujeição, na verdade, é uma benção e é um dos requisitos para sermos cheios do Espírito Santo.  Efésios 5:18 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito ; Paulo diz que devemos nos encher do Espírito, mas como? Ele explica nos versículos seguintes: Efésios 5:21 Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Ou seja, todos nós, homens e mulheres, nos sujeitamos a algo ou alguém em diversas circunstâncias da vida. Em seguida, ele enfatiza para a esposas: Efésios 5:22,23 Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos , como ao Senhor; Porque o marido é a cabeça da mulher , como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo . Ao estabelecer o homem como cabeça da mulher, constitui-se uma distinção de papéis. Não se trata de superioridade, pois todos são iguais perante o Senhor, já que tanto homens como mulheres são imagem e semelhança de Deus. O homem possui um papel sacerdotal, com responsabilidades de provisão, proteção, cuidado, e zelo espiritual. Ele deve amar a esposa como Cristo amou a igreja, e se entregou por ela (Efésios 5:25). A esposa, por outro lado, deve ser submissa, o que está atrelado ao respeito, servilismo e humildade. É o oposto de ser mandona, rixosa, soberba, arrogante, achar que sua opinião é sempre melhor e querer sempre impô-la. É permitir-se ser guiada. A submissão da mulher ao homem está diretamente ligada à submissão ao Senhor. Veja o que Paulo nos ensina em Colossenses. Colossenses 3:18 Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos, como convém no Senhor. Mas há continuação: Colossenses 3:23,24 E tudo quanto fizerdes , fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis. Portanto, tudo o que você faz, está fazendo para o próprio Senhor. Faça com alegria. Nos momentos difíceis, lembre-se: Jesus escolheu se sujeitar à vontade do Pai e, graças a esta atitude, nos concedeu a oportunidade de sermos salvos. O fruto da submissão e obediência a Deus é sempre bom. E, às mulheres que não possuem um esposo temente a Deus e que tem sofrido por isso, nunca desista de orar e crer no milagre de Deus. Jesus pode transformá-lo, e Ele ouve suas orações. Se desejar, pode me procurar para ajudá-la em oração. Conte comigo! Deus abençoe sua vida!   ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Como estudar? Vamos falar a respeito de algumas dicas práticas para auxiliar em nossos estudos, pois apesar de recebermos capacitação do Senhor, precisamos nos esforçar.  Antes de qualquer coisa, ore ao Senhor pedindo que Ele te ajude e te guie na verdade, sempre. Não fique desanimado quando um assunto for muito difícil, apenas acredite em sua capacidade de desenvolver novas habilidades e competências, com paciência. Todos temos dificuldades particulares nos estudos, mas Deus pode nos ajudar. O teólogo Hugo de São Vitor nos ensina em seu livro “Didascalicon” que o processo do conhecimento constitui-se de 2 etapas principais: leitura e meditação (reflexão persistente) . Portanto, tudo começa com a leitura. É importante inserir este hábito em sua vida, caso não o tenha, pois muitos problemas podem ser evitados, como: falta de vocabulário, problema com interpretação de texto, dificuldade com redação, e até mesmo lentidão. Quanto mais você lê, mais o seu cérebro cria habilidades para compreender e mais rápido vai se tornando. A seguir apresento algumas dicas da minha experiência pessoal e do que aprendi com os autores Hugo de São Vitor e Pierluigi Piazzi , referências no assunto de estudos. Escolha um tema Escolha um livro da Bíblia para estudar, ou um tema específico. Você pode adequar os estudos também à sua rotina. Por exemplo, se sua igreja está estudando sobre o Tabernáculo, aproveite a oportunidade para se aprofundar neste assunto.  Exemplos de temas:  A mulher virtuosa Dons espirituais  As festas do Senhor Tabernáculo Templo de Ezequiel Separe a bibliografia Após escolher o tema, verifique se há livros que possam te auxiliar nos estudos e separe-os. É muito importante se habituar a utilizar livros, pois existem autores de referência sobre diversos assuntos. Faça uma lista dos materiais que você irá utilizar . Escolha um horário e local Importante separar um momento do dia para os estudos, e também um local adequado para que consiga se concentrar. Estabelecer uma rotina ajuda o seu cérebro no estabelecimento dos hábitos. Escreva O professor Pierluigi Piazzi destaca em seu livro “Aprendendo Inteligência” que digitar não é escrever. Ele indica nunca estudar sem um lápis em atividade sobre uma folha de papel. Ouvir e ver não é suficiente, é necessário fazer para aprender.  Ouço – esqueço Vejo – entendo Faço – aprendo Elabore epílogos Epílogo é uma breve recapitulação do que foi exposto anteriormente e é uma das recomendações de Hugo de São Vitor. Após realizar a leitura do conteúdo escolhido, elabore uma compilação breve e resumida, com papel e caneta. Utilize esta síntese sempre que for revisar este tema. Ensine Como se estivesse dando uma aula, explique o conteúdo para alguém, ou até para si mesmo. Falar em voz alta ajuda a compreender melhor o conteúdo. Isso te fornecerá uma noção dos pontos que foram bem compreendidos e dos pontos que ainda necessitam de um reforço. Medite A meditação é uma reflexão persistente a respeito do assunto estudado. Importante, especialmente a respeito dos temas espirituais, refletir sobre o aprendizado prático que podemos adquirir para nossas vidas. Sabemos que a verdade nos liberta e podemos tirar lições transformadoras dos nossos estudos. Tenha paciência O aprendizado é um processo. Não devemos andar ansiosos demais por saber tudo em pouco tempo. Isso pode ser perigoso para o ego, pois não estamos em uma competição, estamos aqui para cooperar uns com os outros com o conhecimento que adquirimos. “Chega longe aquele que começa com ordem, enquanto aqueles que querem dar um grande salto acabam por cair no precipício. Assim como há degraus em relação às virtudes, assim também em relação às ciências”.  (Hugo de São Vítor – Didascalicon). Que estas dicas possam te auxiliar e te motivar no seu processo de aprendizado.  Deus te abençoe! ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Um coração humilde Ao ler Lucas 7 nesta manhã, aprendi algo novo com a vida do centurião de Cafarnaum. Sempre comentam muito a respeito de sua fé, pois o seu servo estava enfermo e ele confiou que uma palavra de Jesus era suficiente para curá-lo, mesmo distante. Mas além de sua fé, que chamou a atenção do próprio Cristo, quero destacar também a sua humildade. Observe o texto: Lucas 7:2-7 2 E o servo de um certo centurião, a quem este muito estimava, estava doente e moribundo. 3 E, quando ouviu falar de Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus , rogando-lhe que viesse curar o seu servo. 4 E, chegando eles junto de Jesus, rogaram-lhe muito, dizendo: É digno de que lhe concedas isso. 5 Porque ama a nossa nação e ele mesmo nos edificou a sinagoga . 6 E foi Jesus com eles; mas, quando já estava perto da casa, enviou-lhe o centurião uns amigos, dizendo-lhe: Senhor, não te incomodes, porque não sou digno de que entres debaixo do meu telhado ; 7 e, por isso, nem ainda me julguei digno de ir ter contigo ; dize, porém, uma palavra, e o meu criado sarará . Os anciãos, ao pedirem para Jesus ir curar o servo, disseram que o centurião era digno disto . É interessante observar que apesar das pessoas ao redor do centurião o elogiarem e falarem como ele era merecedor de uma benção, ele próprio não deixou que os elogios e suas boas obras manchassem o seu coração com o orgulho. Demonstrando humildade, o centurião não se considerou digno de ir ao encontro de Jesus ou de recebê-lo em sua casa. Os elogios da multidão têm levado muitos à perdição. Pessoas têm se considerado dignas e grandes, muitas vezes até mesmo solicitando regalias, não tendo mais um coração humilde. E muitas vezes achamos que isso acontece apenas com pessoas famosas, mas será que não tem acontecido conosco? Será que temos um coração humilde como o do centurião, que entende que não somos dignos de receber nada do Senhor Jesus? Compreendemos que tudo que recebemos é pela graça e misericórdia dEle? Ou será que o nosso coração tem andando triste porque Ele não nos atendeu, mesmo sendo fiéis e praticando boas obras? Será que temos esperado respostas, bênçãos e recompensas porque nos consideramos bons, já que fazemos a obra e por isso pensamos merecer maravilhosas bênçãos de Jesus? Sabemos que Deus é sim galardoador daqueles que o buscam (Hebreus 11:6), mas não podemos ter um coração que se acha digno, pelas nossas obras, de receber algo dEle. Não podemos nos entristecer porque somos obedientes e Ele não fez da forma que gostaríamos. Precisamos pedir a Deus um coração mais humilde. A maior benção e galardão que podemos ter é a presença dEle , é aquilo que experimentamos quando lemos a Palavra e quando oramos e o adoramos. Além disso, Ele ainda nos presenteia com o perdão , e um coração mais puro, mais lapidado, quando nos achegamos com sinceridade e arrependimento diante dEle. Isso é maravilhoso. Tiago 4:6 Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Finalizo este texto com esta passagem de Lucas 18, que ensina a nos humilharmos perante o Senhor. Lucas 18:10-14 Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu , estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo. O publicano , porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado . Que Deus nos perdoe por todas as vezes que o nosso coração se sentiu orgulhoso, e que Ele continue nos ajudando a lutar contra o pecado e a perseverar na fé. Deus abençoe seu dia! ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. Quer aprender mais? ➤ Conheça nossos CURSOS  e amplie seus conhecimentos bíblicos e teológicos! Clique aqui  para acessar a página dos CURSOS. Qualquer dúvida, entre em contato de suporte dos cursos clicando no ícone flutuante do WhatsApp que aparece na tela.

Recomeçar é retomar, começar novamente. Isto é necessário a todos que estão paralisados por algum motivo. Sabemos que Deus colocou talentos em nossas mãos para que possamos multiplicá-los (Mateus 25:14-24). Isto significa que não é o desejo do Senhor que fiquemos estagnados, mas que perseveremos em segui-lo e servi-lo com excelência . Escrevi este texto para que você encontre forças para recomeçar! Irei tratar aqui de duas situações que podem fazer cessar o progresso em nossa vida espiritual: Sofrimento/Tribulações Pecado SOFRIMENTO/TRIBULAÇÕES Muitos estão estáticos devido a tantas tribulações que enfrentaram até então. Só você sabe de suas lutas e como tem sido difícil prosseguir . Entretanto, quero te dizer que Jesus te chama para avançar. Ele tem poder para te levantar, te consolar e te curar . Assim como diz o versículo abaixo, fixe os seus olhos nEle, coloque a sua esperança nEle. 2 Coríntios 4:16-18 Por isso não desanimamos. Embora exteriormente estejamos a desgastar-nos, interiormente estamos sendo renovados dia após dia, pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória eterna que pesa mais do que todos eles. Assim, fixamos os olhos, não naquilo que se vê, mas no que não se vê , pois o que se vê é transitório, mas o que não se vê é eterno. A Bíblia diz que Elias era um homem sujeito aos mesmos sentimentos que nós (Tiago 5:17), e vemos em 1 Reis 19:4-7 ele pedindo a morte, pois grande era seu sofrimento. 1 Reis 19:4-7 E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu ânimo a morte e disse: Já basta, ó Senhor; toma agora a minha vida , pois não sou melhor do que meus pais. E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, então, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come. E olhou, e eis que à sua cabeceira estava um pão cozido sobre as brasas e uma botija de água ; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se. E o anjo do Senhor tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque mui comprido te será o caminho. Entretanto, Deus o fortaleceu através do alimento e da água, e disse que ele deveria se levantar para prosseguir em seu caminho . É isto que Deus deseja para sua vida, que você se levante e prossiga ! Encontre forças na Palavra de Deus e na oração. Leia mesmo quando não tiver vontade. A Bíblia servirá de alimento para sua vida, e assim você terá forças para seguir em frente. Siga um plano de leitura para te ajudar e te motivar. Confie no Senhor! A Bíblia diz em Isaías 40:29 que Ele tem poder para dar vigor aos cansados. Você tem um Deus Todo-Poderoso que opera em seu favor! Isaías 40:29 Ele fortalece o cansado e dá grande vigor ao que está sem forças. PECADO Às vezes nosso coração e nossos pensamentos ficam presos nos tantos erros que cometemos. Ficamos remoendo tantas falhas e, por isto, quase perdemos a esperança de conseguir melhorar. Diante da desesperança, acabamos paralisando . Há algum tempo eu falei com Jesus: “ não é fácil ser como o Senhor é ”. E por ser tão difícil, muitas vezes esmorecemos . Mas me lembrei que a cada manhã as misericórdias do Senhor se renovam, e elas são a causa de não sermos consumidos (Lamentações 3:22,23) . Eu posso recomeçar. Você pode recomeçar. Temos diante de nós uma nova página em branco. Recomece. O segredo é pedir perdão a Deus e seguir em frente, lutando contra o pecado . Se você já se arrependeu, olhe para frente e esqueça o passado. Sabemos que nossos erros trazem consigo as consequências, isto é bíblico. Davi pecou, se arrependeu, mas também sofreu com as consequências. Entretanto, isso não anulou o seu futuro. Ele continuou sendo amado por Deus e sendo servo dEle. Não deixe o inimigo te paralisar . Ele sempre estará nos acusando, pois seu desejo é que não confiemos no perdão e na graça de Deus. Veja abaixo o que diz Hebreus 4:16. Hebreus 4:16 Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça , a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. Recomeçar Não sei o que te fez parar, mas se foi o sofrimento ou a culpa, recomece! Deus tem renovo e tem perdão para te dar . Ele tem um novo capítulo para sua vida! Quero finalizar este texto com estas lindas palavras de Paulo em Filipenses 3:13-14. Filipenses 3:13-14 Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo , a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus. Deus abençoe você! Baixe um plano de leitura bíblica anual clicando aqui . #Devocional   ➤ * O conteúdo dos textos publicados no site Curso Bíblico Online  por autores convidados expressa a opinião dos mesmos, sendo eles os responsáveis. 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“Obedeçam aos seus líderes e sejam submissos a eles, pois zelam pela alma de vocês, como quem deve prestar contas. Que eles possam fazer isto com alegria e não gemendo; do contrário, isso não trará proveito nenhum para vocês” (Hebreus 13:17) A estrutura da Igreja A igreja funciona de forma organizada, como todo o restante do Reino de Deus. Para que houvesse crescimento correto do povo de Deus, o Senhor Jesus estabeleceu as lideranças (Ef 4:11-16) para que toda a congregação pudesse ser edificada conforme a Palavra de Deus. Quando algum membro recém-chegado começa a participar da igreja, precisa aprender muitas coisas novas e também abandonar muitas coisas que aprendeu errado. Além disso, precisa ser instruído acerca das atitudes erradas que veio praticando até aquele momento. Nesse sentido, os pastores tem o dever de instruir a congregação tanto no coletivo quanto individualmente. A abrangência do ensino Não há uma área da vida que não deve estar submissa à Palavra de Deus , portanto, não há um “limite de ação” quanto ao ensino e repreensão de práticas ideias contrárias às Escrituras . Isso significa, que uma vez que estamos em Cristo, todas as áreas da nossa vida deverão ser transformadas e que os líderes são responsáveis por apontar os erros e direcionar o caminho correto para uma vida santa e justa diante de Deus (Leia 1Ts 4:1-8). Observe como Pedro diz: “sejam santos vocês também em tudo o que fizerem ” (1 Pedro 1:15), a expressão “em tudo o que fizerem” abrange todas as áreas da vida. Essa instrução deve ser completa, abrangendo tanto a ordem (1Tm 4:11) quanto o ensino (1Tm 2:1,15) a exortação (2Ts 3:12) a admoestação (1Ts 5:14) e repreensão para a correção (1Tm 1:3). Essa responsabilidade é demasiadamente grande para quem está na liderança de uma congregação, por isso Tiago diz: “Meus irmãos, não sejam, muitos de vocês, mestres, sabendo que seremos julgados com mais rigor.” (Tiago 3:1). A responsabilidade no uso da autoridade Há de se observar que os líderes, não tem apenas maior responsabilidade, mas também possuem autoridade . Portanto, desde que o pastor (ou outro líder) não esteja dando orientações contrárias à Palavra de Deus (ou seja, pecaminosas), certamente estará nos limites de sua autoridade (Tt 2:15), porém, essa autoridade não pode ser usada para manipulação do rebanho visando proveito pessoal , mas deve ser usada sempre para manutenção da comunhão e avanço da fé (Rm 10:8; 13:10). A rejeição da autoridade Nesses últimos dias, tem crescido a ideia de um anarquismo religioso, onde cada um “se vira” e não aceita ensinos e repreensões que contrariem suas vontades, mas isso faz parte de uma ação do inimigo para fragilizar aqueles que caírem nos laços da rebelião. Por isso, Paulo disse a Timóteo: “ pregue a palavra, insista , quer seja oportuno, quer não, corrija , repreenda , exorte com toda a paciência e doutrina. Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina ; pelo contrário, se rodearão de mestres segundo as suas próprias cobiças , como que sentindo coceira nos ouvidos. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade , entregando-se às fábulas. Mas você seja sóbrio em todas as coisas, suporte as aflições, faça o trabalho de um evangelista, cumpra plenamente o seu ministério” (2 Timóteo 4:2-5). O benefício da correção Assim como quando nossos pais nos corrigiam e achávamos ruim, mas depois vimos que era para nosso bem, Deus nos corrige, usando as circunstâncias e também os líderes para trazer cura. Não adianta dizer que queremos cura se rejeitarmos a correção de Deus, pois é assim que Ele nos restaura ( Leia Hebreus 12:5-13 ). A gratidão pelo zelo em amor Portanto, os líderes na igreja não devem ser vistos como “chatos”, “intrometidos” ou “inimigos”. Pelo contrário, devem ser tidos em grande consideração pelos irmãos, afinal, não é tarefa fácil ter que abordar alguém para instruí-lo, mesmo sabendo que poderá ser mal interpretado: “Irmãos, pedimos que vocês tenham em grande apreço os que trabalham entre vocês, que os presidem no Senhor e os admoestam. Tenham essas pessoas em máxima consideração, com amor, por causa do trabalho que realizam. Vivam em paz uns com os outros.” (1 Tessalonicenses 5:12-13)