Quem foi Jeroboão? A História de Jeroboão, rei de Israel Conhecido como Jeroboão, filho de Nebate [1] , era um israelita, natural da tribo de Efraim que morava na região de Zereda. Sua mãe era uma viúva, que se chamava Zerua, esposa de Nebate (1Rs 11:26). Jeroboão significa “o povo contenderá” [2] . A revolta de Jeroboão Foi assim que ele se revoltou contra o rei Salomão (1Rs 11:27). Jeroboão [3] era um dos mais competentes servos do rei, por isso, quando Salomão estava em Jerusalém edificando Milo e reparando as brechas da cidade de Davi, percebeu que Jeroboão era um jovem que fazia bem o seu trabalho, e o colocou para administrar os trabalhadores forçados da casa de José [4] (1Rs 11:27,28). Nesse período, quando Jeroboão estava saindo de Jerusalém, foi encontrado pelo profeta Aías, da cidade de Siló. Eles estavam sozinhos no campo, quando o profeta, que usava uma capa nova, rasgou a capa [5] em doze pedaços e deu dez pedaços para Jeroboão entregando a mensagem do Senhor “Eu vou rasgar o reino das mãos de Salomão, e darei dez tribos a você [6] ” (1Rs 11:31,37). A situação de Salomão e seus descendentes Salomão – por meio de seus descendentes – ficaria apenas com a própria tribo de Judá, de onde era Davi e teria o apoio de apenas uma tribo; essa é Benjamim, onde está a cidade de Jerusalém (1Rs 11:32,36). Mas isso não aconteceria enquanto Salomão estivesse vivo, pois o reino seria tomado da mão do filho de Salomão (1Rs 11:34,35). O profeta Aías, ainda disse que Deus faria isso, porque Salomão não andou de forma reta e abandonou ao Senhor para adorar aos falsos deuses e “se inclinou diante de Astarote, deusa dos sidônios, diante de Quemos, deus de Moabe, e diante de Moloque [Milcom] [7] , deus dos filhos de Amom” (1Rs 11:33; cf. 1Rs 11:7). E, por causa desses pecados, o Senhor diz que humilharia a descendência de Davi, mas não para sempre (1Rs 11:39). Jeroboão sabia que ele não reinaria enquanto Salomão estivesse vivo. Salomão tentou matar Jeroboão, mas ele fugiu para o Egito, para o rei Sisaque, e lá permaneceu até a morte de Salomão (1Rs 11:40). Compreendendo o contexto Assim que soube da morte de Salomão, e que Roboão estava em Siquém para ser aclamado como rei de todo Israel, Jeroboão voltou do Egito e foi com o povo para ouvir qual seria a sentença do novo rei para o povo que pedia a redução das altas cargas tributárias e dos trabalhos forçados impostos pelo rei Salomão (1Rs 12:1-15; 2Cr 10:1-5). Como Roboão não quis ouvir o povo e tirar um pouco desse peso, as tribos de Israel se revoltaram contra a casa de Davi e elegeram Jeroboão, filho de Nebate como rei de Israel (1Rs 12:16-20; 2Cr 10:5-17). Somente a casa de Judá – formada pelas tribos de Judá e Benjamim – seguiu Roboão (2Cr 11:12). Roboão tenta promover uma guerra contra Jeroboão, na tentativa de resgatar essa parte do reino, mas o Senhor envia o profeta Semaías para dizer que não deveriam ir, pois foi o próprio Deus que fez isto. Então eles desistiram e voltaram para suas casas (1Rs 12:21-24; 2Cr 11.1-4). O início do reinado de Jeroboão O Senhor havia feito a proposta de uma aliança condicional para Jeroboão, filho de Nebate, dizendo: “Se você ouvir tudo o que eu lhe ordenar, e andar nos meus caminhos, e fizer o que é reto aos meus olhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, meu servo, eu estarei com você, e lhe edificarei uma casa estável, como edifiquei para Davi, e darei Israel a você” (1Rs 11:38). Apesar disso, Jeroboão parece não ter dado a mínima para essa grande promessa de Deus e se afundou na idolatria! Assim como Davi se tornou modelo de um rei que era fiel a Deus, por jamais ter se curvado diante de outros deuses [8] ; Jeroboão se tornou o modelo de um rei rebelde e infiel para todos os demais reis do Reino do norte – a casa de Israel [9] . As cidades fortificadas em Israel Jeroboão fortificou a antiga cidade de Siquém [10] e passou a morar nela. Depois disso, fortificou também a antiga cidade de Penuel [11] . Jeroboão expulsa os levitas e os sacerdotes Assim que assumiu o reino de Israel, Jeroboão expulsou os levitas e os sacerdotes (2Cr 11:13-14), temendo que eles conduzissem o povo para a adoração no Templo em Jerusalém e, assim, fizesse com que retornassem ao governo da casa de Davi. (1Rs 12:26-27; 2Cr 13-15). Os bezerros de ouro em Betel e Dã Jeroboão ouviu seus conselheiros e depois disso fez dois bezerros de ouro que ficavam nas cidades de Betel e Dã (1Rs 12:29,30) para que o povo não fosse até Jerusalém para adorar ao Senhor. Jeroboão então disse: “— Basta de subir a Jerusalém! Eis aqui os seus deuses, ó Israel, que tiraram vocês da terra do Egito!” (1Rs 12:28) Ele usou a mesma frase que os israelitas idólatras disseram após sair do Egito, estando no deserto quando fizeram o bezerro de ouro, estando acampados ao pé do monte Sinai: “Então disseram: — São estes, ó Israel, os seus deuses, que tiraram você da terra do Egito.” (Êx 32:4) Esses ídolos se tornaram uma pedra de tropeço para os demais reis de Israel. Por isso, muito tempo depois, o reino de Israel foi totalmente derrotado, quando foram invadidos pelos assírios que levaram o bezerro de ouro como presente para o rei da Assíria (2Rs 10:29; 17:16; Os 10:6). Os falsos sacerdotes em Israel Depois de expulsar os verdadeiros sacerdotes, que eram descendentes de Arão e os levitas, Jeroboão constituiu os seus próprios sacerdotes que não eram da tribo de Levi (1Rs 12:31). E sem nenhum critério espiritual, os consagrou para ministrar diante dos altares idólatras, para os ídolos em forma de bodes e de bezerros que ele mesmo tinha mandado fazer (2Cr 11:15; 13:9). Uma festa pagã para os falsos deuses Jeroboão literalmente criou uma nova religião que, embora buscasse referências nos moldes mosaicos, não tinha nenhuma conexão com a Lei de Deus. E, foi assim, que ele estabeleceu uma festa no décimo quinto dia do oitavo mês, aos moldes da festa realizada em Judá. Assim ele instituiu a festa para os israelitas e foi ao altar para queimar incenso em Betel (1Rs 12:32,33). Um homem de Deus, profeta de Judá, vai até Betel Enquanto Jeroboão fazia suas abominações, o Senhor deu ordem para um profeta de Judá, conhecido apenas como “homem de Deus” para ir até Betel. Jeroboão ainda estava em pé, junto do altar para queimar incenso e o homem de Deus clamou contra o altar dizendo: “Ó altar, ó altar! Assim diz o SENHOR: ‘Um filho nascerá na família de Davi e se chamará Josias. Sobre você ele sacrificará os sacerdotes dos altares idólatras que agora queimam incenso aqui, e ossos humanos serão queimados sobre você’” (1Rs 13:2). Mais de trezentos anos depois, essa profecia se cumpriu, nos dias de Josias, rei de Judá (2Rs 23:15-20; cf. 2Cr 34:5-7). O homem de Deus ainda deu um sinal para que todos soubessem que a mensagem era inspirada pelo Senhor: “Este é o sinal que o SENHOR declarou: O altar se fenderá, e as cinzas que estão sobre ele se derramarão” (1Rs 13:3). A mão do rei Jeroboão fica mirrada Ouvindo isso, Jeroboão apontou o dedo para o homem de Deus e mandou prendê-lo. Mas a mão que ele tinha estendido ficou ressecada, isso é; murcha, e não voltava ao normal. Logo em seguida, o altar se fendeu e se derramaram as cinzas. Quando o rei viu isso, ficou apavorado e pediu ao homem de Deus que implorasse pelo favor de Deus, orando para que sua mão voltasse ao normal. O homem de Deus orou e implorou o favor de Deus, então a mão do rei Jeroboão voltou ao normal (1Rs 13:4-6). O homem de Deus, profeta de Judá, sai de Betel O rei convidou o homem de Deus para comer e receber uma dádiva. Mas, ele recusou e disse que o Senhor havia dito para não comer pão, nem mesmo beber água nesse lugar. Além disso, deveria voltar por outro caminho e ele fez assim, voltando por outro caminho (1Rs 13:7-10). O profeta velho de Betel procura o homem de Deus, profeta de Judá Mas, ali mesmo, na cidade de Betel, morava um profeta velho que ficou sabendo por meio de seus filhos, tudo o que o profeta de Judá, o homem de Deus, havia feito em relação o altar e ao rei. Esse profeta velho de Betel perguntou por onde o homem de Deus havia ido e, assim, ele foi procura-lo até o encontrar sentado debaixo de um carvalho (1Rs 13:11-14). A mentira do profeta velho de Betel O velho profeta de Betel convidou o homem de Deus para ir até sua casa comer pão, mas ele disse as mesmas palavras que havia dito ao rei Jeroboão acerca da comida e da bebida. Então o velho profeta mentindo disse: “— Também eu sou profeta como você, e um anjo me falou por ordem do SENHOR, dizendo: “Faça-o voltar com você à sua casa, para que coma e beba alguma coisa” (1Rs 13:18). E, assim, o homem de Deus voltou com o velho profeta para a casa dele, em Betel, onde comeu e bebeu (1Rs 13:19). Enquanto ainda estavam na mesa, a palavra do Senhor veio ao profeta velho que gritou para o homem de Deus que tinha vindo de Judá e disse: “— Assim diz o SENHOR: “Você foi rebelde à palavra do SENHOR e não guardou o mandamento que o SENHOR, seu Deus, lhe havia ordenado. Você voltou, comeu e bebeu no lugar onde ele havia ordenado que você não deveria comer nem beber. Por isso, o seu cadáver não será sepultado no sepulcro dos seus pais” (1Rs 13:21-22). A morte do homem de Deus, profeta de Judá Após ter comido e bebido na casa do velho profeta, em Betel, o homem de Deus estava voltando para Judá montado em um jumento. Mas, no caminho, um leão o matou e seu corpo ficou estendido no chão, e o jumento e o leão ficaram parados junto ao cadáver. Alguns homens que passavam ali viram e contaram ao profeta velho (1Rs 13:23-25). Então, o profeta velho veio buscar o corpo do homem de Deus e levou para Betel, onde o colocou em seu próprio túmulo e ali choraram por ele. Esse profeta velho também pediu aos seus filhos que ele fosse enterrado junto aos ossos do homem de Deus, pois a palavra de Deus que ele havia dito sobre o altar que estava em Betel e contra todos os altares idólatras das cidades de Samaria se cumpriria no tempo certo (1Rs 13:26-32). A rebeldia de Jeroboão Mesmo depois dessas coisas, Jeroboão ainda persistiu no erro e não mudou o seu mau procedimento. Ele consagrava qualquer um que quisesse ser sacerdote para os altares idólatras. Esse foi o pecado da casa de Jeroboão, que levou à queda de sua dinastia real e à sua eliminação da face da terra (1Rs 13:33,34). Abias, filho de Jeroboão adoeceu Jeroboão teve um filho chamado Abias que significa “Javé é (meu) pai” [12] (1Rs 14:1). Mas não se confunda com o filho de Roboão com Maaca, filha de Absalão, que também era chamado Abias (1Rs 15:2) e foi rei em Judá após a morte de seu pai, Roboão (1Rs 14:31). Abias, filho de Jeroboão ficou muito doente (1Rs 14:1). Então, Jeroboão pediu sua esposa para se disfarçar e procurar o profeta Aías, que morava em Siló. Então ela se disfarçou e foi, levando como presentes dez pães, alguns bolos e um pote de mel, afim de saber o que aconteceria ao menino Abias. Talvez Jeroboão não sabia, mas Aías já não podia ver devido à velhice. (1Rs 14:2-4). Foi esse profeta que havia dito a Jeroboão acerca de seu reino, ainda na época de Salomão (cf. 1Rs 11:30-40). Enquanto ela ainda estava a caminho, o Senhor falou ao profeta: “A mulher de Jeroboão está vindo para perguntar a você acerca do filho dela, pois ele está doente, e você deve responder-lhe assim e assim. Quando ela chegar, vai fingir que é outra pessoa” (1Rs 14:5). A mulher de Jeroboão vai à casa do profeta Aías, em Siló Quando ela chegou na porta, o profeta ouviu o ruído de seus passos e disse: “— Venha para dentro, mulher de Jeroboão. Por que você está disfarçada? Tenho duras notícias para te dar” [13] (1Rs 14:6). O profeta Aías, o silonita, disse a ela para voltar e dizer ao rei Jeroboão uma mensagem do Senhor, Deus de Israel. Nessa mensagem, o Senhor lembra o rei que ele era apenas um cidadão comum do povo e que Deus tirou ele dali e o colocou como chefe de Israel, quando tirou o reino da casa de Davi e entregou para Jeroboão. E apesar disso, Jeroboão não foi fiel ao Senhor como tinha sido Davi. Pelo contrário, ele fez muito pior que todos os reis que vieram antes dele. Pois, fez falsos deuses e imagens de esculturas, para provocar a ira do Senhor, virando assim as costas para Deus (1Rs 14:7-9). O fim da descendência e da dinastia de Jeroboão Então o Senhor prometeu que traria o mal sobre a casa de Jeroboão e eliminaria todos os homens – para que não tivesse algum herdeiro do trono – e, assim, encerrasse a dinastia desse rei perverso. Seriam mortos e descartados como esterco e, se morressem na cidade, seus corpos seriam comidos pelos cães; se morressem no campo, seus cadáveres seriam comidos pelas aves do céu. Pois, não seriam sepultados (1Rs 14:10-11). O profeta Aías ainda disse que Deus levantaria um rei que iria eliminar a casa de Jeroboão. Isso ocorreu logo após Nebate, filho de Jeroboão ter assumido o trono por dois anos (1Rs 15:25). Baasa, da tribo de Issacar, conspirou contra ele e exterminou todos os homens da família de Jeroboão, cumprindo essa palavra do Senhor (1Rs 15:28-30). Abias, o único homem descendente de Jeroboão que foi sepultado! O profeta Aías disse à mulher de Jeroboão: “Volte para casa, quando você colocar os pés na cidade, o menino – Abias – morrerá e todo o Israel chorará e o sepultará. Pois ele é o único da casa de Jeroboão que será sepultado, porque nele se achou alguma coisa boa para com o Senhor, Deus de Israel, na casa de Jeroboão” [14] (1Rs 14:12,13). Quando a mulher de Jeroboão chegou na cidade de Tirza, onde estava o menino, ele morreu. Abias foi sepultado e todo o Israel chorou, como Deus tinha falado por meio do seu servo, o profeta Aías, de Siló (1Rs 15:17,18). O destino da Casa de Israel Por causa dos pecados cometidos pelo povo que seguiu as abominações feitas por Jeroboão, Deus prometeu abandonar Israel e retirá-los daquela terra. O Senhor disse que iria espalhar o povo de Israel para além do rio Eufrates, porque eles provocaram a ira do Senhor com os postes ídolos feitos para a deusa Aserá (1Rs 14:15-16). Jeroboão contra a Casa de Davi A Bíblia diz que Jeroboão nunca esteve em paz com a casa de Davi. Assim, Roboão e Jeroboão sempre estiveram em guerra. (1Rs 14:30; 2Cr 13:3) e, mesmo após a morte de Roboão, seu filho Abias fez guerra contra Jeroboão durante todos os anos de sua vida (1Rs 15:6,7). A morte de Jeroboão Abias, o filho de Roboão, estava reinando em Judá após a morte de seu pai (1Rs 14:31; 2Cr 12:16). Ele começou a reinar no décimo oitavo ano de Jeroboão (1Rs 15:1; 2Cr 13:1). Durante esse período, o reino de Jeroboão se enfraqueceu e não restaurou mais o seu poder porque Abias, filho de Roboão, perseguiu Jeroboão e tomou as cidades de Betel [15] , Jesana [16] e Efrom [17] , com as suas vilas (2Cr 13:19). Então, dois anos após a morte de Abias, “o SENHOR feriu Jeroboão, e ele morreu” (2Cr 13:20). Outros detalhes da vida de Jeroboão Acerca das demais atividade de Jeroboão, como guerreou e como reinou, tudo isso ficou registrado no antigo Livro da História dos Reis de Israel. Jeroboão reinou por vinte e dois anos; e morreu deixando o reino para Nadabe, seu filho (1Rs 14:19-20). Notas de Rodapé: [1] As referências a Jeroboão, filho de Nebate (1Reis 11:26; 12:2,15; 15:1; 16:3,25,31; 21:22,53; 2Reis 3:33; 9:9; 10:29; 13:2,11; 14:24; 15:9,18,24,28; 17:21; 23:15; 2Crônicas 9:29; 10:2,15; 13:6). [2] Jeroboãoיָרָבְעָם Yarobʿam, significa “o povo contenderá” (cf. STRONG h3379). [3] Atenção: Não confunda esse Jeroboão, filho de Nebate (da tribo de Efraim) que foi o primeiro rei depois da divisão do Reino de Israel, com o décimo terceiro rei da Casa de Israel também chamado Jeroboão, filho de Jeoás (2Rs 14:23; Oséias 1:1; Amós 1:1; 7:9-11). Esse Jeroboão, filho de Jeoás, foi quem reestabeleceu os limites do território de Israel como na época de Salomão (1Rs 8:65), desde a entrada de Hamate até ao mar da Planície, de acordo com o que Deus tinha dito por meio do profeta Jonas, filho de Amitai (2Rs 14:25; cf. Jonas 1:1), que era da cidade de Gate-Hefer, na terra de Zebulom (Josué 19:10-13). [4] Esses homens eram assalariados. Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhar como escravo. (1Reis 9:15,20,21,22; cf. 2Crônicas 8:8), pois era proibido pela Lei de Moisés (Levítico 25:39-43). E, por isso, Neemias repreendeu alguns judeus que retornaram da Babilônia com essa prática (Neemias 5:1-12). [5] Ao rasgar a capa, o profeta Aías faz um ato semelhante ao que ocorreu quando Saul rasgou a capa de Samuel: “Virando-se Samuel para se ir, Saul o segurou pela orla do manto, e este se rasgou. Então, Samuel lhe disse: O SENHOR rasgou, hoje, de ti o reino de Israel e o deu ao teu próximo, que é melhor do que tu.” (1 Samuel 15:27-28) [6] Tradução livre de (1Rs 11:31). [7] De acordo com Champlin (2018, p. 1106;1139), “Milcom” era também conhecido como “Moloque”. Compare em 1Rs 11 os versos 7 e 33. [8] Davi, filho de Jessé, o modelo de rei que teme ao Senhor (1Rs 11:6,13,32,34,36,38; 14:8: 15:3-5,11; 2Rs 14:3; 16:2; 18:3; 22:2). [9] Jeroboão, filho de Nebate, o modelo de um rei idólatra (1Rs 16:3,26,31; 21:22; 22:53; 2Rs 3:3; 9:9; 10:29; 13:2,11; 14:24; 15:9,18,24,28; 17:21; 23:15). [10] Siquém é uma cidade na região montanhosa de Efraim (1Rs 12:25). Nesse tempo, Siquém se tornou a capital do Reino de Israel, que também passou a ser chamado de “Samaria” (1Rs 13:32). No Novo Testamento, Siquém é a mesma cidade que estava localizada em Samaria chamada “Sicar” (João 4:5). Foi no arredores dessa cidade que Jesus Cristo se encontrou com a mulher samaritana. [11] Penuel פְּנוּאֵל Penû’el ou פניאל Peniy’el significa “a face de Deus” (cf. STRONG h6439). Jacó deu àquele lugar o nome de Peniel, pois disse: “Vi Deus face a face, e a minha vida foi salva.” (Gênesis 32:30). [12] Jeroboão אֲבִיָּה ’Abiyah, significa “Javé é (meu) pai” (cf. STRONG h3379). [13] Tradução livre de (1Reis 14:6) [14] Tradução livre de (1Rs 14:12,13). [15] Betel, a antiga cidade chamada Luz (cf. Gn 28:19; 35:6; Jz 1:23). [16] Jesana יְשָׁנָה Yeshanah significa “depósito” (cf. STRONG h3466). [17] Efrom, era filho de um heteu (ou hitita) chamado Zoar. Abraão comprou de Efrom, um campo em Macpela, junto aos carvalhais de Manre (que é Hebrom), para sepultar Sara. Nesse local foram sepultados Abraão e Sara; Isaque e Rebeca; Jacó e Lia (ou Léia) – (Gn 23:1-20; 25:9; 49:29-32; 50:13). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. CHAMPLIN, R. N. Novo Dicionário Bíblico Champlin: ampliado e atualizado. São Paulo: Hagnos, 2018. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Salomão #reiJeroboão #ReisdeJudá #reiAsa #Asa

Os 70 anos de Desolação de Jerusalém é um dos períodos mais importantes após a queda dos reis de Judá. Quando começou os 70 anos da Desolação de Jerusalém? Para entender isso, precisamos ir na origem da profecia acerca desses setenta anos de desolação . O profeta Jeremias foi o primeiro a falar sobre isso: Toda esta terra virá a ser uma ruína, objeto de horror, e estas nações servirão o rei da Babilônia durante setenta anos . Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos , castigarei o rei da Babilônia e aquela nação, a terra dos caldeus, por causa de sua iniquidade , diz o SENHOR; farei deles ruínas perpétuas . (Jeremias 25:11-12) Logo à frente encontramos novamente o Senhor, por meio do profeta Jeremias, falando sobre esse importante período que estava por vir sobre Judá: Assim diz o SENHOR: “ Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos , atentarei para vocês e cumprirei a promessa que fiz a vocês, trazendo-os de volta a este lugar. (Jeremias 29:10) Como o profeta Daniel ficou sabendo dos 70 anos de Desolação? No primeiro ano do reinado de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, que foi constituído rei sobre os caldeus, no primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi, pelos livros, que, de acordo com o que o SENHOR havia falado ao profeta Jeremias , a desolação de Jerusalém iria durar setenta anos . (Daniel 9:1-2) Por que Jerusalém ficou desolada por 70 anos? Quando Deus tirou o povo de Israel do Egito, prometeu que lhes daria uma porção na terra de Canaã. Mas, Ele deixou mandamentos de como deveriam usar essa terra. Pois, o Senhor “a terra é minha” (Levítico 25:23) e, portanto, os israelitas poderiam usufruir de acordo com as orientação de seu verdadeiro dono. O Senhor disse que eles poderiam trabalhar na terra durante 6 anos, mas ao sétimo ano deveriam deixar a terra descansar (cf. Ex 23:11; Lv 25:4). Os israelitas tomaram posse da terra de Canaã e em menos de mil anos que estavam ali, já tinham desobedecido esse mandamento várias vezes. Para se ter uma ideia, a cada 7 anos deveriam trabalhar na terra 6 anos e deixar a terra repousar no “sábado” anual (i.e., o 7º ano), sem plantar. Deus esperou completar 490 anos de desobediência (ou 70 x 7) para intervir e promover o descanso da terra! Agora compare com o perdão que Jesus ensinou a Pedro (Mt 18:21-22) dizendo que deveria perdoar até “ setenta vezes sete ”! Porém, os israelitas não obedeceram à voz de Deus e, por isso, veio os 70 anos de desolação: Espero que você tenha compreendido perfeitamente! Todos os utensílios da Casa de Deus, grandes e pequenos, os tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros do rei e dos seus príncipes, tudo ele levou para a Babilônia. Os caldeus queimaram a Casa de Deus e derrubaram a muralha de Jerusalém. Queimaram todos os seus palácios, destruindo também todos os seus objetos de valor. Os que escaparam da espada, a esses ele levou para a Babilônia, onde se tornaram escravos dele e de seus filhos, até o tempo do reino da Pérsia. Isto aconteceu para que se cumprisse a palavra do SENHOR , por boca de Jeremias , até que a terra desfrutasse dos seus sábados [1] . Durante todos os dias da sua desolação a terra repousou [2] , até que os setenta anos se cumpriram . (2 Crônicas 36:18-21) Caso queira ouvir uma explicação mostrando esses eventos no Mapa Cronológico da Bíblia , clique aqui . NOTAS DE RODAPÉ [1] O mandamento do Descanso da terra a cada 7 anos: [*Ex 23:11; Lv 25:4; 2Cr 36:21] [2] A sentença contra a desobediência ao mandamento acerca do repouso da terra [Levítico 26:27-35] Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Referências BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, F. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponivel em: . Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #70anosdeDesolação #CativeiroBabilônico #ExílioBabilônico #ExílionaBabilônia

Quem foi Asa? A História de Asa, rei de Judá Asa significa “curador; nocivo (?)” [1] . Foi o 3º rei de Judá após a divisão do reino e reinou entre 952 a.C. a 912 a.C. [2] Quem foi a mãe de Asa? Entenda o contexto: Roboão se casou com Maaca e teve um filho chamado Abias (2Cr 11:20-22; cf. 1Rs 15:1-2). Abias teve um filho chamado Asa , que se tornou rei de Judá. O texto bíblico diz que “a mãe dele [de Asa] se chamava Maaca, e era filha de Absalão” (1Rs 15:10). [* Veja todos detalhes sobre a esposa de Roboão, no artigo: “Quem foi Maaca?” ]. Após a morte de Abias, Asa, seu filho, reinou em seu lugar (1Rs 15:8; 2Cr 14:1). O início do reinado de Asa Asa começou muito bem seu reinado, fazendo o que era bom e reto aos olhos do Senhor. Ele tirou da terra de Judá todos os prostitutos cultuais, quebrou as colunas e cortou os postes da deusa Aserá. Também removeu todos os ídolos que seus antepassados tinham feito, abolindo o culto nos lugares altos e os altares de incenso. Além disso, Asa ordenou que as pessoas de Judá buscassem ao Senhor, Deus de seus pais, e que observassem a Lei e os mandamentos. (1Rs 15:11,12; 2Cr 14:2-5). Seu reinado em Judá durou 41 anos e começou no vigésimo ano do reinado de Jeroboão , rei de Israel (1Rs 15:9,10). Um período de paz no início do reinado Por causa dessas reformas religiosas iniciais de Asa, a terra de Judá esteve em paz durante os primeiros dez anos de seu reinado (2Cr 14:1-7). O livro dos Reis destaca que Asa seguiu o exemplo de “Davi, seu pai”. Além disso, as Crônicas dão ênfase em sua fé no “Senhor, seu Deus” (1Rs 15:11; cf 2Cr 14:2). Assim como Davi , o rei Asa jamais se prostrou diante de outros deuses e, é nesse sentido que “o coração de Asa foi fiel ao SENHOR durante toda a sua vida” (2Cr 15:17). A força militar do exército de Asa Asa tinha um exército composto por valentes homens de combate. Só dos homens de Judá equipados com escudos grandes e lanças eram 300 mil, e entre os homens de Benjamim 280 mil, armados com escudos pequenos e arcos (cf. 2 Crônicas 14:8). O tamanho total do exército de Asa era de 580 mil homens. Zerá, o etíope tenta invadir Judá No décimo primeiro (11º) ano do reinado de Asa, Zerá, o etíope tenta invadir Judá com um exército de 1 milhão de homens e 300 carros de guerra. Mais à frente, descobrimos que esse exército era composto de etíopes e líbios com muitos carros de guerra e cavaleiros (2Cr 16:8). Zerá, o etíope, avança com seu poderoso exército até a cidade chamada Maressa, localizada nas terras baixas de Judá. Então Asa saiu contra ele até o vale de Zefatá , que fica na parte ocidental de Judá, próximo a Maressa. Asa clamou ao Senhor e pediu por socorro, reconhecendo que não teria forças para vencer aquela batalha. Então Asa disse: “— SENHOR, além de ti não há quem possa socorrer numa batalha entre o poderoso e o fraco. Ajuda-nos, SENHOR, nosso Deus, porque em ti confiamos e no teu nome viemos contra esta multidão. SENHOR, tu és o nosso Deus; que não prevaleça contra ti o homem.” (2 Crônicas 14:11) O próprio Deus derrotou Zerá e seu exército diante de Judá e eles fugiram. Asa e seu exército perseguiu os etíopes e os líbios até uma cidade dos filisteus ao sul de Gaza chamada Gerar. Todos os inimigos foram mortos e seus despojos foram levados para Judá. Além disso, eles despojaram todas as cidades ao redor de Gerar, porque o terror do Senhor havia invadido aquela região. Dali levaram também muitas ovelhas e camelos para Jerusalém (2Cr 14:12-15). O profeta Azarias Nesse tempo, o profeta Azarias, filho de Odede, foi inspirado pelo Espírito de Deus para falar com o rei Asa e disse: “— Asa e todo o Judá e Benjamim, escutem! O SENHOR está com vocês, enquanto vocês estão com Ele. Se o buscarem, Ele se deixará achar; mas, se o deixarem, Ele também os deixará ” (2Crônicas 15:2, grifo nosso). Azarias continua a exortar e animar o rei Asa explicando os motivos “Ao ouvir estas palavras e a profecia do profeta, filho de Odede, Asa se animou e tirou as abominações de toda a terra de Judá e de Benjamim, bem como das cidades que havia conquistado na região montanhosa de Efraim. Ele renovou o altar do SENHOR, que estava diante do pórtico do SENHOR. Congregou todo o Judá e Benjamim e também os de Efraim, Manassés e Simeão que estavam morando entre eles, porque muitos de Israel passaram para o lado de Asa, vendo que o SENHOR, seu Deus, estava com ele” (2 Crônicas 15:8-9). Maaca é deposta por causa da idolatria Asa depôs Maaca sua “mãe-avó” da dignidade de rainha-mãe por que ela tinha feito uma imagem abominável para servir de poste-ídolo da deusa Aserá. Então Asa destruiu essa imagem, reduzindo a pó e também a queimou no vale de Cedrom (1Rs 15:13; 2Cr 15:16). Porém, os lugares altos, não foram tirados de Israel. (2Cr 15:17). Alegria que durou pouco Essa reforma religiosa ocorreu no décimo quinto (15º) ano do reinado de Asa. Mas, essa alegria durou pouco, muito pouco. Pois, no ano seguinte, ao ser confrontado pelo rei de Israel, Asa preferiu confiar nos homens do que no Senhor para lhe dar a vitória! Desde a tentativa de invasão de Zerá, o etíope, no décimo primeiro ano (11º) até o décimo sexto (16º) ano [3] do reinado de Asa; que era o trigésimo quinto (35º) ano, desde a divisão do reino (2Cr 15:19) [4] , a terra de Judá ficou em paz. Os cinco anos de paz desde a investida de Zerá, o etíope, foram bruscamente interrompidos pelo medo de Asa, que não pediu a Deus para livrá-lo da investida de Baasa. Asa, rei de Judá e Baasa , rei de Israel nunca tiveram uma aliança (1Rs 15:16). Então, no trigésimo sexto (36º) ano desde a divisão do reino, que era o décimo sétimo (17º) ano do reinado de Asa [5] , Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e fortificou Ramá, para que ninguém pudesse entrar nem sair do território de Asa, rei de Judá. (cf. 1 Reis 15:16-17). Para compreender esse ponto, observe a Tabela dos Reis de Israel e Reis de Judá , que Baasa começou a reinar no 3º ano de Asa , e reinou durante 24 anos . Portanto, Baasa, rei de Israel, morreu no 26º ano de Asa , rei de Judá. Sendo assim, Baasa não poderia estar vivo durante o 35º ou 36º ano de Asa . Para mais detalhes, leia as NOTAS de Rodapé , ao final desse artigo. Recorte da Tabela dos Reis de Israel e de Judá (fonte: MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Guerra contra Baasa Ao invés de pedir socorro ao Senhor, como na primeira vez, ele “tirou prata e ouro dos tesouros da Casa do SENHOR e dos tesouros do palácio real e enviou servos a Ben-Hadade, rei da Síria, que morava em Damasco” (2Cr 16:2) e assim pediu que Ben-Hadade revogasse sua aliança com Baasa e fizesse aliança com ele. O rei Asa também preparou sua defesa fazendo um poço. E foi nesse poço que muitos anos depois, Ismael, filho de Netanias, jogou os corpos dos homens que havia matado, juntamente com o de Gedalias, filho de Aicam, tinha sido cavado pelo rei Asa para defender-se de Baasa, rei de Israel. Ismael, filho de Netanias, encheu-a com os mortos. (Jeremias 41:9). A aliança entre Asa e Ben-Hadade, rei da Síria Ao que parece, Asa teve sucesso em sua aliança com Ben-Hadade, que enviou seu exército contra Israel e conquistou as cidades de Ijom, Dã, Abel-Maim [6] com toda a região de Quinerete [7] e todas as cidades-armazéns de Naftali. O rei Baasa então abandonou o projeto de fortificar os muros de Ramá e ficou quieto na cidade de Tirzá (1Rs 15:17-21; cf. 2Cr 16:4-5). Então o rei Asa reuniu todos os homens de Judá, e eles retiraram as pedras e a madeira de Ramá que Baasa havia usado e com esse material, Asa fortificou, no território de Benjamim, as cidades de Geba e Mispá (1Rs 15:22; cf. 2Cr 16:6). O profeta Hanani repreende Asa Parecia estar tudo bem. Sucesso na guerra, povo feliz, etc. Mas, nem tudo que reluz é ouro. Se Deus estava fora desse negócio, então o brilho dessa vitória era artificial. Por isso, o Senhor enviou o profeta [8] Hanani para repreender a atitude de Asa. Hanani lembra que Deus já havia livrado Asa do poderoso exército de Zerá, o etíope e diz que Asa cometeu grande loucura ao deixar de confiar em Deus para confiar no rei da Síria. Hanani termina dizendo que, a partir daquele momento, haveria guerras contra ele (2Cr 16:9). Ao invés de se arrepender, o rei Asa mandou prender o profeta e ainda passou a oprimir alguns do povo (2Cr 16:10)! Assim, devido sua insistente desobediência, ficamos sabemos que os próximos 25 anos foram de guerras contra Asa, rei de Judá. A morte de Asa Os demais detalhes da vida de Asa, rei de Judá, como todo o seu poder, a tudo o que fez e às cidades que edificou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Judá e de Israel (1Rs 15:23; 2Cr 16:11). No 39º ano de seu reinado, Asa contraiu uma doença muito grave nos pés. Mais uma vez, ao invés de confiar em Deus, ele preferiu confiar nos homens. Asa confiou nos médicos e morreu no 41º ano de seu reinado (1Rs 15:24; 2Cr 16:12,13). Asa foi sepultado no túmulo que ele tinha mandado abrir para ele na Cidade de Davi. Ele foi colocado no leito cheio de perfumes e de várias especiarias, preparados de acordo com a arte dos perfumistas. Depois fizeram uma grande fogueira em honra dele (1Rs 15:24; 2Cr 16:14). Josafá, seu filho, continuou com a dinastia de Davi, sobre a Casa de Judá (1Rs 15:24; 2Cr 17:1). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Asa אָסָא ’Aca’, significa “curador; nocivo (?)” – cf. STRONG h0609 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (MORAIS, Felipe – Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] A referência à divisão do reino usada aqui como datação, pode ser explicada, por ser a primeira vez que ocorreu o fato de um rei de Israel invadir e edificar (ou fortalecer) uma cidade no território de Judá, desde houve a divisão entre o reino de Israel e o reino de Judá. Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1 [Nota seguinte] [4] Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1? Ambos os versos se referem ao período desde a divisão do reino. Portanto, a tradução literal desses versos deve trocar “DO” por “NO” para compreensão correta desse período: “Não houve guerra até o trigésimo quinto ano no reinado de Asa.” (2Cr 15:19). A mesma questão ocorre no versículo seguinte: “No trigésimo sexto ano no reinado de Asa, Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e começou a edificar a cidade de Ramá, para impedir a entrada e a saída do território de Asa, rei de Judá.” (2Cr 16:1) Uma vez que Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano de Asa, ele não poderia estar vivo trigésimo quinto (35º) ano nem no trigésimo sexto (36º) ano do reinado de Asa. [* veja nota anterior] [5] Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano do reinado de Asa, rei de Judá. Já o rei Asa, morreu no quarto (4º) ano do reinado de Acabe, que era também o décimo primeiro (11º) ano do reinado de Onri. Para mais detalhes, sobre essa sobreposição de Onri e seu filho Acabe, acesse o Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Sobre detalhes de quando Baasa invadiu o território de Asa, leia a nota anterior que tem por título: “Como entender esses dois versos?” . [6] A cidade de Abel-Maim é também conhecida como Abel-Bete-Maaca (2Cr 16:4 compare com 1Rs 15:20; ver também: 2Sm 20:14,15; 2Rs 15:29). Mar da Galileia, Mar de Quinerete, Mar de Tiberíades, Lago de Genesaré [Nota seguinte] [7] Quinerete – o “mar de Quinerete” (Nm 34:11; Dt 3:17; Js 11:2; 12:3: 13:27: 19:35; 1Rs 15:20) é o nome antigo do “Lago de Genesaré” (Lc 5:1; cf Mt 4:18), mais conhecido como “Mar da Galileia” (Mt 4:18; 15:29; Mc 1:16; 3:7; 7:31), que também recebe o nome de “Mar de Tiberíades” (João 6:1,23; cf. João 21:1). [8] Nessa época os Profetas eram chamados Videntes simplesmente por ter visões de Deus. “Antigamente em Israel, quando alguém ia consultar a Deus, dizia: ‘Vamos ao vidente’, pois o profeta de hoje era chamado vidente.” (1 Samuel 9:9). Confira também: (1Cr 29:29; 2Cr 9:29; 12:15; 29:25). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Azarias #MardeQuinerete #MardaGalileia #Abias #Zerá #LagodeGenesaré #Hanani #Roboão #MardeTiberíades #BenHadade #Asa #Maaca #Baasa

Faraó morreu no Mar Vermelho? Essa pergunta é frequente, uma vez que não há um texto escrito “então Faraó morreu afogado nas águas do Mar Vermelho”. Embora não tenhamos uma frase escrita exatamente assim, podemos encontrar na Bíblia várias maneiras em que o Senhor Deus demonstrou ter obtido vitória sobre Faraó! Tipologia Bíblica O apóstolo Paulo diz que essas coisas aconteceram com eles para nos servir de exemplo e foram escritas para ficar como advertência a nós! A travessia do Mar Vermelho, assim como toda a trajetória do povo de Israel no deserto é uma figura da nossa jornada na vida cristã, e se tornaram um aviso para que possamos prosseguir sem murmurações e rebeldia diante do nosso Deus para que não venhamos morrer no meio desse deserto de provações diárias (cf. 1Co 10:1-12)! A perseguição de Faraó Quando os egípcios se preparavam para perseguir Israel, foram com todos os seus recursos militares: Êxodo 14:9,10 – Os egípcios os perseguiram, com todos os cavalos e carros de guerra de Faraó, os seus cavaleiros e o seu exército , e os alcançaram acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de Baal-Zefom. E, chegando Faraó , os filhos de Israel levantaram os olhos e eis que os egípcios vinham atrás deles , e ficaram com muito medo. Então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR. Deus x Faraó A Bíblia diz que o próprio Deus lutou contra Faraó e seu exército. Certamente, Faraó não iria fugir das mãos do Senhor! Êxodo 14:23-25 – Os egípcios que os perseguiam entraram atrás deles, todos os cavalos de Faraó, os seus carros de guerra e os seus cavaleiros, até o meio do mar . Na vigília da manhã, o SENHOR , na coluna de fogo e de nuvem, viu o acampamento dos egípcios e criou alvoroço no acampamento dos egípcios; emperrou as rodas dos carros dos egípcios, fazendo com que andassem com dificuldade . Então os egípcios disseram: — Vamos fugir da presença de Israel, porque o SENHOR está lutando por eles contra os egípcios . Como Deus criou esse alvoroço entre os egípcios? Josué 24:6-7 – Quando tirei os seus pais do Egito, vocês chegaram até o mar. Os egípcios perseguiram os pais de vocês, com carros de guerra e cavaleiros, até o mar Vermelho .Os pais de vocês clamaram e o SENHOR pôs escuridão entre vocês e os egípcios, e trouxe o mar sobre eles, e o mar os cobriu . Vocês viram com os seus próprios olhos o que eu fiz no Egito . Depois vocês viveram no deserto por muito tempo. Faraó, rei do Egito! A palavra de Deus é clara ao afirmar que todos os egípcios que estavam perseguindo Israel morreram no Mar Vermelho. Isso, evidentemente inclui Faraó, rei do Egito! Êxodo 14:26-30 – O SENHOR disse a Moisés: — Estenda a mão sobre o mar, para que as águas se voltem sobre os egípcios, sobre os seus carros de guerra e sobre os seus cavaleiros . Então Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o mar, ao romper da manhã, retomou a sua força . Os egípcios fugiram de encontro a ele, e o SENHOR jogou os egípcios para dentro do mar. As águas voltaram e cobriram os carros de guerra e os cavaleiros de todo o exército de Faraó, que os haviam seguido no mar; nem ao menos um deles escapou com vida . Mas os filhos de Israel caminhavam a pé enxuto pelo meio do mar; e as águas lhes eram quais muralhas, à sua direita e à sua esquerda. Assim o SENHOR livrou Israel, naquele dia, das mãos dos egípcios ; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar . Faraó era considerado uma divindade no Egito! Faraó era considerado uma divindade pois, acreditava que seria a encarnação de Hórus em vida (filho de Osíris e Íris). A vitória sobre Faraó e seu exército mostra que os “deuses” do Egito foram incapazes de protegê-lo e as áreas supostamente sob jurisdição dessas divindades foram usadas contra os egípcios! Por isso, o próprio Faraó que se considerava um “deus” não foi capaz de proteger nem mesmo seu herdeiro ao trono! Êxodo 12:12 – Porque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e matarei na terra do Egito todos os primogênitos, tanto das pessoas como dos animais, e executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR . Por que Faraó morreu? Faraó morreu porque ele era o principal inimigo do povo de Deus naquele momento. Faraó era o líder do exército, representante das divindades do Egito e o símbolo maior das potestades que estavam perseguindo o povo de Deus. O Senhor não iria vencer o exército e deixar o principal líder impune! Deus não disse que venceria apenas o exército, o que o Senhor disse foi: “serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército ” (Êxodo 14:4). Todos os inimigos foram derrotados! Salmo 78:53 – Dirigiu-o com segurança, e não tiveram medo, ao passo que o mar submergiu os seus inimigos . Faraó era a figura principal dentre os egípcios! Hebreus 11:29 – Pela fé, os israelitas atravessaram o mar Vermelho como por terra seca. Quando os egípcios tentaram fazer o mesmo, foram engolidos pelo mar. As águas cobriram todos os opressores, e isso certamente inclui o principal: Faraó, o rei do Egito! Salmo 106:10,11 – Salvou-os das mãos de quem os odiava e os resgatou do poder do inimigo . As águas cobriram os seus opressores; nem um deles escapou. Deus mesmo lançou Faraó e seu exército no Mar Vermelho! Êxodo 15:3-5 – O SENHOR é homem de guerra; SENHOR é o seu nome. Lançou [1] no mar os carros de Faraó e o seu exército; e os seus capitães afogaram-se no mar Vermelho. As águas profundas os cobriram; desceram às profundezas como pedra. O salmista expressa com clareza que Faraó também foi lançado no Mar Vermelho e claro, morreu , juntamente com todo o seu exército! Salmo 136:15 – Mas lançou Faraó e o seu exército no mar Vermelho , porque a sua misericórdia dura para sempre. Por isso, o Senhor diz novamente: Êxodo 14:17-18 – “Serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército , nos seus carros de guerra e nos seus cavaleiros; e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, nos seus carros de guerra e nos seus cavaleiros . Aleluia! Nosso Deus venceu o inimigo, abateu os “deuses” e foi glorificado na vitória contra Faraó e seu exército! Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. [1] יָרָה  yara’ significa 1) Lançar, atirar, jogar, derramar. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista sobre Faraó e as Pragas contra o Egito! #faraó #MarVermelho #Moisés #reidoEgito

Quem foi Elá? A História de Elá, rei de Israel Significado do nome Elá significa “um carvalho” [1] . Ele foi o 4º rei de Israel após a divisão do reino e reinou entre (927 a.C. a 926 a.C.) [2] . Tudo o que sabemos sobre a origem de Elá é que ele era filho do rei Baasa e neto de Aías , da tribo de Issacar (1Rs 16:6; cf. 1Rs 15:27). O reinado de Elá Por ter reinado por apenas 2 anos , temos muito pouca informação acerca de seu reinado. Tudo o que sabemos é que ele começou a reinar sobre Israel a partir de Tirzá , a mesma cidade que seu pai usou como capital do reino de Israel e seu reinado se iniciou no 26º ano do reinado de Asa, rei de Judá (1Rs 16:8). A conspiração de Zinri Esse rei, assim como Baasa, seu pai, manteve uma vida distante do Senhor. O pouco que a Bíblia diz sobre ele, afirma que estava em Tirzá se embriagando na casa do seu encarregado chamado Arsa (1Rs 16:9). Então, um de seus servos, chamado Zinri , que era um dos chefes do exército e comandava metade dos carros de guerra, entrou na casa de Arsa e matou Elá, enquanto estava bêbado. Assim, Elá morreu, no 2º ano de seu reinado, que era o 27º ano do reinado de Asa, rei de Judá (1Rs 16:10). O fim da dinastia de Baasa Assim que Zinri começou a reinar, matou todos os homens descendentes de Baasa , que era o pai de Elá. Dessa forma, a dinastia de Baasa , foi exterminada como havia predito o profeta Jeú, filho de Hanani (1Rs 16:12; cf. 1Rs 16:1-7). A idolatria de Elá A sentença contra a dinastia de Baasa ocorreu por causa de todos os pecados que ele e seu filho Elá cometeram e levaram todo o Israel a cometer, provocando a ira do Senhor, quando abandonaram o Deus de Israel e adoravam os seus ídolos inúteis (1Rs 16:13). Outros detalhes sobre o reinado de Elá Os demais detalhes da vida de Elá, rei de Israel, como todo o seu poder, a tudo o que fez, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1Rs 16:14). Notas de Rodapé [1] Elá – do hebraico אֵלָה ’Elah, significa “um carvalho” – cf. STRONG h0425 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #profeta #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #ReisdeJudá #Aías #Asa #Elá #Baasa

Quem foi Josafá? A História de Josafá, rei de Judá Josafá (ou Jeosafá ) significa “Javé julgou” [1] . Foi o 4º rei de Judá após a divisão do reino e reinou durante 25 anos entre 912 a.C. a 888 a.C. [2] Quem foi a mãe de Josafá? Josafá era filho do rei Asa (1Rs 15:24; 2Cr 17:1). A mãe dele se chamava Azuba e era filha de Sili (1Rs 22:42; 2Cr 20:31). O início do reinado de Josafá Aos 35 anos, Josafá começou a reinar (1Rs 22:42; 2Cr 20:31) sobre Judá no 4º ano do reinado de Acabe , rei de Israel (1Rs 22:41) e morava em Jerusalém (2Cr 19:1). A fidelidade de Josafá De modo geral, Josafá foi fiel ao Senhor Deus, assim como Asa, seu pai, e apesar de não ter removido os lugares altos, onde o povo ainda oferecia sacrifícios e queimava incenso, porque o povo ainda não tinha disposto o coração para com o Deus de seus pais (1Rs 22:44; 2Cr 20:32,33; cf. 1Rs 15:14), ele jamais adorou outros deuses (1Rs 22:43). Além disso, Josafá exterminou da terra os restantes dos prostitutos cultuais que ficaram nos dias de Asa , seu pai (1Rs 22:47). Josafá teve riquezas e glória em abundância (2Cr 18:1) e exerceu domínio sobre os edomitas [3] , por isso não tinha rei em Edom, apenas um vice-rei [4] (1Rs 22:48) que permanecia aliado e subjugado ao rei de Judá [5] (cf. 2Rs 3:9,12,26). Aliança com Acabe, rei de Israel Josafá se casou com a filha de Acabe (2Cr 18:1) e, por isso, viveu em paz com o rei de Israel (1Rs 22:45). Depois de alguns anos, foi visitar seu sogro, em Samaria (2Cr 18:2). Ao chegar em Samaria, o rei Acabe deu um grande banquete a Josafá e todo o povo que estava com ele e, assim, o persuadiu a ir com ele atacar Ramote-Gileade (2Cr 18:2). Acabe questionou aos seus servos que a região de Ramote-Gileade pertencia a Israel, mas estava sob o domínio dos sírios. Por isso, perguntou se Josafá entraria com ele nessa batalha. Josafá prontamente se dispôs, mas pediu que Acabe consultasse primeiro a palavra do Senhor (1Rs 22.1-5; 2Cr 18:1-4). Aproximadamente 400 profetas que o rei Acabe reuniu mentiram dizendo que iria dar tudo certo, pois Deus entregaria Ramote-Gileade nas mãos do rei. Mas Josafá, percebeu que não eram profetas do Senhor e disse para procurar um profeta de Deus. Apesar de ter grande aversão, Acabe mandou chamar Micaías, filho de Inlá, que trouxe uma mensagem de derrota e morte para Acabe e, por isso, foi preso e mantido a pão e água (1Rs 22:6-28; 2Cr 18:5-27). A morte de Acabe Em seguida, os dois reis partiram para atacar Ramote-Gileade. No entanto, o rei Acabe foi disfarçado para o combate, enquanto Josafá usava os trajes reais. Os sírios tinham o único objetivo de assassinar o rei de Israel e, por conta do disfarce, perseguiram o rei Josafá, mas ele gritou e pediu socorro a Deus, que o livrou e eles o deixaram (1Rs 22:29-33; 2Cr 18:28-32). No meio da multidão, um homem esticou o arco e, atirando ao acaso, atingiu o rei de Israel por entre as juntas da sua armadura. A batalha ficou mais intensa, então Acabe pediu para ser socorrido e ficou sangrando em pé, de longe, de frente para os sírios, até que veio a morrer (1Rs 22:34-36; 2Cr 18:33-34). Depois disso, foi sepultado na cidade de Samaria, que seu pai havia construído. Seu filho, chamado Acazias, assumiu o reino (1Rs 22:37,38,40). O profeta Jeú, filho de Hanani repreende Josafá Após a morte de Acabe, rei de Israel, o vidente Jeú, filho de Hanani, repreendeu Josafá, rei de Judá, acerca de sua aliança com Acabe, rei de Israel dizendo: “— Será que você devia ajudar o perverso e amar aqueles que odeiam o SENHOR Deus? Por isso, a ira do SENHOR caiu sobre você. No entanto, boas coisas foram encontradas em você, porque tirou os postes da deusa Aserá da terra e pôs no coração o propósito de buscar a Deus.” (2Cr 19:2-3). Josafá buscou ao SENHOR de todo o coração (2Cr 22:9) A aliança com Acazias, rei de Israel Josafá ainda se aliou ao rei Acazias, filho de Acabe, para construírem navios para irem a Társis [6] e que fossem até Ofir em busca de ouro [7] , mas eles se quebraram em Eziom-Geber [8] (1Rs 22:49; 2Cr 20:35-36). Isso aconteceu porque Josafá fez essa aliança mesmo após ter sido repreendido pelo vidente Jeú, filho de Hanani acerca de sua aliança com Acabe, rei de Israel (2Cr 19:2). Por isso, Eliézer, filho de Dodavá, de Maressa, profetizou contra Josafá dizendo: “— Porque você se aliou com Acazias, o SENHOR destruirá o que você construiu.” (2Cr 20:37). Após a destruição das embarcações, Acazias, filho de Acabe propôs que seus marinheiros navegassem juntamente com os de Josafá, mas ele não quis insistir (1Rs 22:50). Josafá organiza a nação para julgar com justiça Como havia feito no início de seu reinado (cf. 2Cr 17:1-9), novamente Josafá passou pelo povo desde Berseba até a região montanhosa de Efraim que seu pai Asa havia conquistado (2Cr 15:8; 17:2) e fez com que o povo voltasse ao SENHOR, o Deus de seus pais (2Cr 19:4). Distribuiu juízes por todas as cidades fortificadas de Judá, aconselhando-os a manter a honestidade e o temor do Senhor quando fossem julgar o seu povo (2Cr 19:5-7). Em Jerusalém, Josafá nomeou alguns dos levitas, dos sacerdotes e dos chefes das famílias de Israel para julgarem em nome do SENHOR e decidirem as questões em conflito, como está escrito na Lei do Senhor (Dt 17:8-13) e, por esse motivo, eles moraram em Jerusalém. O sumo sacerdote Amarias, conduzia os julgamentos das coisas relacionadas ao SENHOR, enquanto Zebadias, filho de Ismael, chefe da casa de Judá, comandava os julgamentos ligados ao rei [9] . Os levitas eram oficiais que estavam à disposição dos processos (2Cr 19:8-11). A guerra dos Moabitas e Amonitas contra Josafá Os povos de Moabe e Amom e os moradores [10] do monte Seir [11] (cf. 2Cr 20:10,22,23), se uniram e formaram uma grande multidão para guerrear contra Judá e chegaram até Hazazom-Tamar, a qual é En-Gedi; uma cidade situada na margem ocidental do mar Morto, no deserto de Judá (2Cr 20:1,2). Josafá teve muito medo e decidiu buscar ao Senhor proclamando um jejum em todo o Judá e, vieram muitas pessoas de todas as cidades e se congregaram para pedir socorro ao Senhor (2Cr 20:3,4). Josafá estava diante do pátio novo da Casa do Senhor e, com ele, todos os homens de Judá com suas mulheres e filhos, todos em pé. Então, o rei fez uma oração declarando o poderio do Senhor sobre as nações, mencionando a promessa feita a Abraão acerca da herança daquela terra, a qual seus inimigos estavam procurando expulsá-los e reconhecendo sua fragilidade diante de uma numerosa multidão (2Cr 20:5-13). A profecia de Jaaziel, o levita O Espírito do SENHOR veio sobre um levita descendente de Asafe chamado Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaia, filho de Jeiel, filho de Matanias (2Cr 20:14). Jaaziel trouxe a seguinte mensagem do Senhor: “Não tenham medo nem se assustem por causa desta grande multidão, pois esta batalha não é de vocês, mas de Deus. Amanhã vocês irão ao encontro deles. Eis que eles virão pela ladeira de Ziz, e vocês os encontrarão no fim do vale, em frente do deserto de Jeruel [12] . Neste encontro, vocês não precisarão lutar. Tomem posição, fiquem parados e vejam a salvação que o SENHOR lhes dará, ó Judá e Jerusalém. Não tenham medo nem se assustem. Amanhã, saiam ao encontro deles, porque o SENHOR está com vocês.” (2 Crônicas 20:15-17). Um detalhe importante! O levita Jaaziel profetizou, inspirado pelo Espírito Santo, dizendo: “veja a salvação que o SENHOR lhes dará”, a palavra traduzida aqui por “Salvação” é Yeshûʿah [13] , que está diretamente relacionado com o nome hebraico de Jesus ( Yeshûaʿ ) [14] , o nosso Senhor e Salvador! A adoração do rei e o povo a Deus Nesse momento, o rei Josafá juntamente com todo o Judá e os moradores de Jerusalém adoraram a Deus se prostrando com o rosto em terra. Os levitas — filhos dos coatitas [15] e dos coraítas [16] — se levantaram e, em alta voz, começaram a louvar ao Senhor, Deus de Israel (2Cr 20:18-19). No outro dia de manhã eles foram para o deserto de Tecoa e o rei disse ao povo: “— Escutem, povo de Judá e moradores de Jerusalém! Creiam no SENHOR, seu Deus, e vocês estarão seguros; creiam nos profetas do SENHOR e vocês serão bem-sucedidos.” (2 Crônicas 20:20). Depois disso, o rei designou alguns homens para cantar ao Senhor vestidos de ornamentos sagrados dizendo: “Deem graças ao SENHOR, porque a sua misericórdia dura para sempre.” (2 Crônicas 20:21) Quando começaram a cantar e a dar louvores, Deus colocou emboscadas contra os inimigos que ficaram confusos e começaram a atacar uns aos outros até que todos eles foram derrotados, sem ficar um só sobrevivente. Então, Josafá e todo o povo, demoraram 3 dias para levar todo o despojo, de tanto que havia e, no quarto dia, se reuniram no Vale de Beraca – que significa “Vale da Bênção” [17] – para louvar ao Senhor (2Cr 20:22-26). O que significa o Vale de Josafá? Quando analisamos os profetas, encontramos uma mensagem escatológica que utiliza Josafá como referência. São 2 versículos (v.2 e v.12), que contém trechos apocalípticos, e estão no terceiro capítulo livro do profeta Joel: “— Eis que, naqueles dias e naquele tempo, em que mudarei a sorte de Judá e de Jerusalém, congregarei todas as nações e as farei descer ao vale de Josafá . E ali entrarei em juízo contra elas por causa do meu povo e da minha herança, Israel, a quem elas espalharam entre os povos, repartindo a minha terra entre si.” […] “Que todas as nações se levantem e sigam para o vale de Josafá , porque ali me assentarei para julgar todas as nações vizinhas. Peguem a foice e comecem a colher, porque a plantação está madura. Venham, pisem as uvas, porque o lagar está cheio, os seus compartimentos transbordam. Porque é grande a maldade dessas nações! “Multidões, multidões no vale da Decisão ! Porque o Dia do SENHOR está perto, no vale da Decisão. O sol e a lua se escurecem, e as estrelas deixam de brilhar. O SENHOR rugirá [18] de Sião e de Jerusalém fará ouvir a sua voz . Os céus e a terra tremerão, mas o SENHOR será o refúgio do seu povo e a fortaleza dos filhos de Israel.” Joel 3:1,2,12-16 Onde fica o Vale de Josafá? Como o nome Josafá significa “Yahweh julgou ”, o Vale de Josafá é também chamado de Vale da Decisão , porque ali o SENHOR julgará as nações. Alguns comentaristas dizem que o Vale de Josafá se refere ao Vale de Cedrom , que fica em Jerusalém (cf. Sf 3.8-20; Mt 25:31-46), o que parece estar de acordo com o contexto imediato (cf. Joel 3:1,16,17). Porém, outros acreditam que se refira ao Vale do Megido , onde ocorrerá a batalha do Armagedom descrita em Apocalipse 16:16 que destruirá completamente os exércitos do Anticristo. Mas o “vale de Josafá”, precisa estar ligado com algum evento na vida dele, pois, Josafá é mencionado justamente devido ao significado de seu nome, que faz referência ao juízo de Deus sobre as nações. E o único vale citado na trajetória de Josafá foi o vale onde o Senhor batalhou por eles (2Cr 20:16) e, por isso, passou a ser chamado de “Vale de Beraca” devido ao grande livramento que Deus deu ao seu povo (2Cr 20:26). O julgamento dos ímpios é, ao mesmo tempo, uma bênção para o povo de Deus! Curiosidade Bíblica! Um detalhe interessante é o longo tempo de corregência entre pai e filho; pois Josafá ainda reinava em Judá, quando seu filho Jeorão, rei de Judá, começou a reinar (2Rs 8:16). O Mapa Cronológico da Bíblia , disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ), torna muito fácil identificar esse longo período da corregência entre Josafá e Jeorão, reis de Judá. A morte de Josafá Os demais detalhes da vida de Josafá, rei de Judá, tantos os primeiros quanto os últimos atos, ficaram registrados nas Crônicas de Jeú, filho de Hanani (2Cr 20:34) e também, no antigo livro da História dos Reis de Judá e de Israel (1Rs 22:46; 2Cr 20:34). Josafá morreu e foi sepultado na Cidade de Davi, seu pai (1Rs 22:51; 2Cr 21:1) e Jeorão, seu filho, continuou com a dinastia de Davi, sobre a Casa de Judá (1Rs 22:51; 2Cr 21:1). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Nova Versão Transformadora . São Paulo: Mundo Cristão, 2016. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. BÍBLIA, A. Bíblia nova versão internacional revista e corrigida / [Organizador] Sociedade Bíblica Internacional . Santo André: Geográfica, 2018. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online , 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. SWETE, H. B. The Old Testament in Greek: According to the Septuagint. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1909. Notas de Rodapé [1] Josafá יְהוֹשָׁפָט Yehôshaphat, significa “Javé julgou” – cf. STRONG h3092 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Edomitas — os descendentes de Esaú, pois Esaú recebeu o nome de Edom (Gn 36:1,8,19; cf. Gn 25:29-30). Os edomitas foram administrados por reis muito antes de haver rei em Israel (Gn 36:31; 1Cr 1:43). [4] A versão ACF (2011), ao invés de “governador”, traduz corretamente como “vice-rei” devido ao contexto desse versículo esclarecer que não é um rei independente (cf. 1Rs 22:48). Quando Esaú serviu a Jacó? [5] Josafá deixou um vice-rei em Edom [vide Nota de Rodapé 3 – “edomitas”], que ficava sob seu comando (2 Reis 3:12). Ao que tudo indica, os edomitas se livraram do poder dos reis de Judá somente após a morte de Josafá, quando seu filho Jeorão, andou nos caminhos dos reis de Israel e abandonou ao Senhor e perdeu também o controle sobre a cidade de Libna (2Rs 8:16-22; 2Cr 21:4-10). Dando assim cumprimento à profecia de Isaque sobre Edom, o qual é Esaú (cf. Gênesis 27:39-41). [6] Társis era uma cidade de referência quando se tratava de navegação (cf. Sl 48:7; Is 2:16). [7] Salomão havia buscado grande quantidade de ouro de Ofir (1 Reis 9:28) e, a cada 3 anos, sua frota de navios também trazia de Társis ouro, prata, marfim, bugios e pavões (1Rs 10:22). [8] O domínio de Davi e Salomão sobre as nações ao redor: “O rei Salomão também construiu uma frota de navios em Eziom-Geber, que fica perto de Elate, na praia do mar Vermelho, na terra de Edom” (1 Reis 9:26). Isso mostra que, já no tempo de Salomão, os edomitas já estavam subjugados ao rei de Israel. É possível que Davi tenha conquistado ouro, prata e outros despojos juntamente de todas as nações que havia subjugado: de Edom, da Síria, de Moabe, dos filhos de Amom, dos filisteus, de Amaleque e dos despojos de Hadadezer, filho de Reobe, rei de Zobá. Davi ficou ainda mais famoso quando, ao voltar do ataque aos sírios, matou dezoito mil homens no vale do Sal (2Sm 8:11-13; 1Cr 18:11), um feito que um de seus descendentes chamado Amazias, que foi rei em Judá, repetiu quando matou dez mil dos filhos de Seir, no vale do Sal (2Cr 25:11). [9] Diferente das questões religiosas, aqui se trata das questões civis. [10] Aqui parece se referir um grupo de moradores da região de Edom que se rebelou contra o governo de Judá. Embora o texto massorético aqui traz o termo עמוני ̀Ammowniy (“amonitas” — cf. STRONG h5984), a Septuaginta (LXX), traduz por Μειναίων, que difere da palavra grega Ἀμμὼν usada anteriormente no mesmo verso; cf. Swete (1909). Talvez seja por isso, que as versões NVI e NVT preferiram traduzir ou transliterar por “meunitas” (2Cr 20:1). Quem foram os Horeus? [11] Os primeiros habitantes do monte Seir foram os Horeus, um povo que habitava aquela área ao sul do mar Morto, antes da chegada de Esaú (Gn 14:6; 36:20-30; 1Cr 1:38-42; cf. Dt 2:12). Inicialmente, o filho primogênito de Esaú, chamado Elifaz, se aproximou dos Horeus, quando tomou Timna como sua concubina e foi ela quem deu origem Amaleque (Gn 36:10-12; cf. Gn 36:22). Logo depois, Esaú expulsou os Horeus daquela região, que passou a ser o território de Edom (Gn 32:3; 36:8,9; cf. Nm 24:18; Dt 2:1-5,12,22,29; Js 24:4; Ez 35:15). [12] Observe que o deserto de Jeruel citado no verso 16, parece ser o mesmo deserto de Tecoa citado no verso 20. [13] Yeshûʿah יְשׁוּעָה — cf. STRONG h3444 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [14] Yeshûaʿ ישׂוע — cf. STRONG h3442 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [15] Coatitas — descendentes de Coate, um dos 3 filhos de Levi (cf. Gn 46:11). [16] Coraítas (ou Coreítas ) — descendentes de Corá (ou Coré ). Corá era filho de Isar, neto de Coate e bisneto de Levi — (cf. Êx 6:16,18,21,24). [17] Beraca (בְּרָכָה Berakah) significa: “Bênção” — cf. STRONG h1294 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [18] O SENHOR ( יהוה Yahweh) ruge de Sião – Essa expressão indica a plena Divindade de Cristo Jesus como o Leão da Tribo de Judá (Ap 5:5; cf. Gn 49:9) que rugirá para vencer os inimigos de seu povo (cf. Jr 25:30; Os 11:10; Am 1:2; 3:8). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Benaia #Jeorão #desertodeTecoa #profeta #Micaías #Jeosafá #vidente #ReisdeIsrael #Abias #Edom #ValedeJosafá #Salomão #valedecedrom #Josafá #Jorão #moabitas #Azuba #Hanani #Jeú #Roboão #Társis #ValedeBeraca #coatitas #Inlá #Jaaziel #desertodeJeruel #Megido #ReisdeJudá #Ofir #edomitas #Asa #amonitas #Coraítas #Sili #Esaú

Quem foi Jorão? A História de Jorão, rei de Israel. Significado do nome Jorão (ou Jeorão, cf. Mt 1:8 ) significa “Javé é exaltado” [1] . Quem foi Jorão? Jorão, filho de Acabe (1Rs 22:40) foi o 9º rei de Israel após a divisão do reino e reinou durante 12 anos em Israel entre (894 a.C. a 883 a.C.) [2] . Ele começou a reinar sobre Israel no 18º ano do reinado de Josafá, rei de Judá (2Rs 3:1; cf 2Rs 8:16). Começou a reinar logo após a morte de seu irmão Acazias , que havia reinado cerca de 2 anos, mas não deixou filhos. Por isso, Jorão, outro filho de Acabe , assumiu o reino. Esse período da corregência fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Qual rei Jorão? Tanto em Israel como em Judá houve reis com o nome de Jorão (ou Jeorão ). Por isso, não confunda esse Jorão (ou Jeorão ), filho de Acabe, rei de Israel, com o Jorão (ou Jeorão ), filho de Josafá, rei de Judá (2Rs 8:16). O início do reinado de Jorão Infelizmente, Jorão, rei de Israel, fez o que era mau aos olhos do SENHOR, porque estimulou seu povo à idolatria com os bezerros de ouro que Jeroboão , filho de Nebate, havia colocado em Dã e Betel [3] . Porém, diferente de seu irmão Acazias, ele não se envolveu na idolatria de Jezabel, sua mãe e não serviu e adorou a Baal, como Acabe, seu pai, havia feito antes dele. (2Rs 3:2,3). A rebelião de Moabe Mesa, rei dos moabitas, era criador de gado e pagava seu tributo ao rei de Israel com 100 mil cordeiros e a lã de 100 mil carneiros. Porém, depois que Acabe morreu, seu filho Acazias teve que lidar com a insatisfação dos moabitas, que estavam sob o domínio dos israelitas desde a época de Davi, mas se rebelaram e não queriam mais pagar os tributos ao rei de Israel (2Rs 1:1; cf. e 2Sm 8:1,2). E como Acazias não teve tempo de resolver essa situação, coube a Jorão tentar impedir que os moabitas se livrassem de pagar esses tributos (2Rs 3:4,5). A aliança de Josafá com Jorão Então Jorão, rei de Israel, convidou Josafá , rei de Judá, para ir à guerra contra os moabitas e foi também com eles o rei de Edom pelo deserto de Edom e assim foram os 3 reis contra os moabitas. Porém, a água que eles tinham para o exército e para os animais acabou depois de 7 dias de marcha e, por isso, Jorão pensou que o Senhor iria entregar os 3 reis nas mãos dos moabitas (2Rs 3:6-10). Josafá diz que deveriam consultar ao Senhor através de um profeta do Senhor, então foram os 3 reis até Eliseu, filho de Safate, que era servo de Elias. Embora Eliseu não atenderia Jorão, o rei de Israel, ele respeitava a presença de Josafá, rei de Judá e, por isso, disse que consultaria ao Senhor a favor deles (2Rs 3:11-14). A profecia de Eliseu para os 3 reis Eliseu pediu que trouxessem um músico e enquanto o músico tocava, o poder de Deus veio sobre Eliseu que disse: — Assim diz o SENHOR: “Façam, neste vale, covas e mais covas. Porque assim diz o SENHOR: Vocês não sentirão vento, nem verão chuva, mas este vale se encherá de água; e vocês beberão, bem como o seu gado e os seus animais” (2Rs 3:16,17). Eliseu ainda disse que o Senhor entregaria os moabitas nas mãos deles de forma que derrotariam todas as principais cidades de Moabe, incluindo as cidades fortificadas. No dia seguinte, na hora do sacrifício da manhã, Deus encheu aquela terra de água que vinha descendo da direção de Edom (2Rs 3:18-20). A derrota de Moabe Ao saber que os 3 reis vinham para a guerra, os moabitas se reuniram nas fronteiras. Pela madrugada se levantaram e viram o brilho do sol sobre as águas, e estavam vermelhas como sangue, então pensaram que os 3 reis teriam se destruído e matado uns aos outros (2Rs 3:20-23). Pensando que os israelitas estivessem mortos, os moabitas avançaram para pegar os despojos, mas foram surpreendidos pelos israelitas que venceram e avançaram para o território deles, destruindo as cidades. Somente Quir-Haresete permaneceu com suas muralhas, mas os que atiravam com fundas cercaram e derrotaram também essa cidade (2Rs 3:24-25). Quando Mesa, rei dos moabitas, percebeu que estava perdendo a batalha, tomou 700 homens armados com espada para tentar abrir caminho até o rei de Edom, mas não conseguiram. Ele então pegou seu filho primogênito, que seria o herdeiro do trono, e o ofereceu em holocausto sobre a muralha; então os israelitas se retiraram dali (2Rs 3:26-27). Jorão e a história de Naamã Uma das mais famosas histórias da Bíblia ocorreu durante o reinado de Jorão sobre Israel. Foi quando Naamã, comandante do exército do rei da Síria [4] , foi curado da lepra. Naamã era um homem muito importante para o rei. Pois, era um herói de guerra, e, por meio dele o SENHOR tinha dado a vitória à Síria, ao que tudo indica, contra Israel (2 Reis 5:1,2). Naamã foi citado por Jesus Cristo (cf. Lc 4:24), ao citar que nenhum profeta é bem recebido na sua própria terra: “Havia também muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, a não ser Naamã, o sírio.” (Lc 4:27). A guerra entre a Síria e Israel Enquanto o rei da Síria estava em guerra contra Israel, planejou colocar seus homens em locais estratégicos para atacar o rei de Israel, mas Deus usou o profeta Eliseu para alertar o rei Jorão e assim ele se salvou por várias vezes (2Rs 6:8-10). O rei da Síria não entendia como o rei de Israel escapou de todas as investidas e acabou pensando que havia algum infiltrado entre eles que estaria reportando seus planos ao rei Jorão. Porém, ficou sabendo que Eliseu era quem contava ao rei de Israel os planos que o rei da Síria dizia consigo mesmo enquanto planejava os ataques em seu quarto de dormir (2Rs 6:11-12). O rei da Síria então enviou cavalos, carros de guerra e um grande exército até Dotã para prender o profeta Eliseu. Já era noite quando chegaram e cercaram toda a cidade. Quando o discípulo de Eliseu se levantou bem cedo e viu todos esses cavalos e carros de guerra que cercavam a cidade, ficou desesperado e sem saber o que fazer. Mas o profeta disse para não ter medo porque os que estavam com eles eram mais fortes. A seguir, o profeta orou e pediu ao Senhor para abrir os olhos — espirituais — do rapaz para que pudesse ver e o rapaz pôde ver que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu! (2Rs 6:13-17). Eliseu e o exército do Senhor Quando os sírios avançaram contra ele, o profeta orou e pediu ao Senhor que os deixassem cegos por um tempo. Eliseu os direcionou até Samaria — a capital do reino de Israel — e ali o Senhor abriu os olhos deles. Quando o rei Jorão viu todos eles, perguntou ao profeta Eliseu se deveria matar os sírios, Eliseu disse que não deveria matar e sim dar pão e água para que pudessem comer e beber para depois voltarem à Síria. O rei Jorão então deu um grande banquete e depois despediu todos eles de volta para o rei da Síria, e não voltaram [5] na terra de Israel (2Rs 6:21-23). O cerco de Samaria Tempos depois, Ben-Hadade, rei da Síria, parece ter se esquecido da misericórdia que seus soldados receberam por parte de Israel, e enviou todo o seu exército para cercar a cidade de Samaria, que era a capital de Israel. Esse cerco durou tempo suficiente para causar uma grande fome em Samaria, se tornando uma das mais traumáticas consequências da idolatria de Israel (2Rs 6:24,25). A fome era tão grave que vendiam uma cabeça de jumento por 80 moedas de prata! Para se ter uma ideia, eram necessárias 5 moedas de prata para comprar um pouco de esterco! (2Rs 6:26). Foi durante esse período que uma mulher constrangeu o rei Jorão, ao contar que havia feito um acordo com outra mulher, para comerem seus próprios filhos! (2Rs 6:26-29). A revolta do rei contra Eliseu Ao ouvir isso, o rei Jorão rasgou suas vestes reais e o povo viu que ele estava usando pano de saco por baixo. Ao invés de reconhecer seu pecado de idolatria, o rei colocou a culpa no profeta e prometeu arrancar a cabeça de Eliseu, filho de Safate, ainda naquele dia. Quando o rei chegou na casa do profeta, Eliseu estava sentado, juntamente com os anciãos e já sabia das intenções malignas dele (2Rs 6:30-33). O rei estava aflito e já não tinha esperança de que o Senhor agiria para resolver essa situação, então o profeta Eliseu diz que no dia seguinte, no portão da cidade de Samaria, uma porção da melhor farinha de trigo seria vendida por apenas 1 siclo [6] e duas medidas de cevada seriam vendidas por apenas 1 siclo! Mas o capitão, que era homem de confiança do rei, duvidou dessa mensagem, pois parecia boa demais para ser verdade. Então Eliseu disse: “— Eis que você verá isso com os seus próprios olhos, mas não comerá disso.” (2Rs 7:1,2). Os leprosos e a fuga do exército da Síria No portão de Samaria havia 4 homens leprosos que disseram: “se entrarmos na cidade morreremos, se ficarmos sentados, também morreremos”. Então eles decidiram ir até o acampamento do exército da Síria se entregar a eles, pois estavam dispostos a serem poupados ou a morrer pelas mãos dos inimigos (2Rs 7:3,4). Enquanto isso, o Senhor fez os sírios ouvirem um ruído de carros de guerras e cavalos e um ruído de um grande exército. Então eles abandonaram tudo e fugiram para se salvar, por pensarem que o rei de Israel havia contratado os reis dos heteus e os reis do Egito para lutar contra os sírios (2Rs 7:5-7). Por isso, quando os leprosos chegaram no local não havia ninguém, a não ser os cavalos e os jumentos amarrados e as tendas armadas. Então eles entraram numa tenda onde comeram, beberam e levaram prata, ouro e roupas e, saindo dali, esconderam tudo. Depois voltaram em outra tenda e, também, levaram o que puderam e esconderam. Então decidiram avisar ao palácio real desse grande achado (2Rs 7:8-11)! O rei suspeita de uma emboscada Mas o rei Jorão suspeitou que se tratasse de uma armadilha, para que, saindo eles da cidade por estarem famintos, fossem capturados no arraial abandonado pelos sírios. O rei enviou alguns homens em dois carros de guerra até o acampamento do exército dos sírios para ver o que aconteceria a eles. Eles foram atrás dos sírios até o Jordão e perceberam que o caminho estava cheio de roupas e armas abandonadas pelos sírios, que assustados, fugiram com toda pressa. Então, voltaram e contaram ao rei (2Rs 7:12-15). O povo saiu e saqueou o acampamento dos sírios, e assim como Eliseu havia profetizado, uma porção da melhor farinha de trigo era vendida por apenas 1 siclo e duas medidas de cevada eram vendidas por apenas 1 siclo. O capitão, que era homem de confiança do rei e havia duvidado da palavra do profeta, ficou encarregado de guardar o portão da cidade, mas morreu junto ao portão, atropelado pela multidão. E assim, se cumpriu a palavra que o homem de Deus havia falado (2Rs 7:12-15). A influência da idolatria de Israel em Judá Sabemos que, Onri e seu filho Acabe, foram extremamente poderosos, a ponto de serem citados na profecia de Miqueias, como grandes influenciadores da idolatria que se infiltrou até mesmo no reino de Judá: “Vocês observaram os estatutos de Onri e todas as obras da casa de Acabe e andaram nos conselhos deles.” (Mq 6:16 a ). Certamente, um dos fatores que favoreceu essa influência foi a aliança de Josafá, rei de Judá, que assim como seu filho Jeorão, aparentou-se [7] com Acabe (2Cr 18:1, cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6). No 5º ano do reinado de Jorão, filho de Acabe, o filho de Josafá, de nome semelhante, chamado Jeorão (ou Jorão, cf. Mt 1:8), começou a reinar em Judá. Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor, porque andou nos caminhos dos reis de Israel, justamente porque era casado com Atalia, uma filha de Acabe (2Rs 8:16-18,29; cf. 2Cr 21:5,6; 22:3). Em seguida, no 12º ano de Jorão, rei de Israel, o neto de Josafá e filho de Jeorão, chamado Acazias, começou a reinar em Judá e seguiu a idolatria da Casa de Acabe, assim como seu pai, porque sua mãe Atalia e os parentes dela, eram seus conselheiros (2Rs 8:25-27; 2Cr 22:1-4). A aliança entre Jorão e Acazias Assim como aconteceu com seus antepassados, Acazias, rei de Judá, se aliou a Jorão, rei de Israel e foram a Ramote-Gileade [8] para fazerem uma guerra contra Hazael, o rei da Síria. Mas os sírios conseguiram ferir Jorão, rei de Israel em Ramá, então ele voltou para Jezreel para curar-se das feridas. E Acazias, rei de Judá, foi visitar Jorão, rei de Israel, que estava doente (2Rs 8:28-29). Jeú é ungido como rei Enquanto isso, Eliseu enviou um de seus discípulos para ungir um dos comandantes do exército como rei de Israel, o nome desse capitão era Jeú e ele foi incumbido de eliminar Jezabel, para vingar o sangue dos profetas [9] e todos os servos do Senhor (cf. 1Rs 18:4) e exterminar a Casa de Acabe (2Rs 9:1-13; cf. 2Rs 9:26,36,37). O campo de Nabote, o jezreelita Então Jeú, filho de Ninsi, conspirou contra Jorão, rei de Israel, que estava em Jezreel recebendo a visita de Acazias, rei de Judá, porque estava se recuperando do ferimento. Quando Jeú se aproximou de onde estavam os reis, a sentinela que estava na torre avisou ao rei Jorão, que por duas vezes enviou um mensageiro para saber se era pacífica a tropa que vinha ao encontro dele. Porém, os mensageiros não voltaram e a sentinela avisou os reis (2Rs 9:14-20). Cada rei montou em seu carro de guerra e foram ao encontro de Jeú e o encontraram no campo de Nabote , o jezreelita [10] (2Rs 9:14-21). Jorão pergunta se Jeú veio em paz, mas a resposta foi: “— Que paz, se ainda continuam as prostituições de sua mãe Jezabel e as suas muitas feitiçarias?” (2Rs 9:22). A morte de Jorão, rei de Israel Jorão deu meia-volta com seu carro de guerra e fugiu gritando para Acazias: “— É uma traição, Acazias!” Então Jeú entesou o seu arco e disparou com toda a força e a flecha atingiu Jorão entre os ombros e atravessou o coração, e ele caiu morto no seu carro de guerra (2Rs 9:23,24). E assim Jorão morreu e foi jogado no campo de Nabote, o jezreelita (2Rs 9:21-26), segundo a palavra do SENHOR, anunciada por Elias (1Rs 21:17-23). Acazias tenta se salvar Acazias, rei de Judá, foi pelo caminho de Bete-Hagã para tentar fugir, mas Jeú o perseguiu e disse: “— Matem ele também!”. Então, Acazias, rei de Judá, foi atingido na subida de Gur, próximo a Ibleão. Ele ainda conseguiu fugir para o Megido, mas acabou morrendo ali. Seus servos levaram seu corpo para Jerusalém, e ele foi sepultado em seu túmulo, junto aos seus pais, na Cidade de Davi (2Rs 9:27-29). Outros detalhes sobre o reinado de Jorão Ao contrário de todos ou reis anteriores, não é dito que os demais atos de Jorão, ficaram registrados em algum livro antigo. Apesar disso, é provável que os detalhes de sua trajetória tenham sido escritos nos registros reais de Israel. Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia — A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Jeorão יְהוֹרָם Yehôram (cf. STRONG h3088), às vezes grafado como “Jorão”, יֹרָם Yôram (cf. STRONG h3141), porém, ambas as formas possuem o mesmo significado: “Javé é exaltado”. — (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (Cronologia da Bíblia — A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] O pecado de Jeroboão, filho de Nebate, refere-se à idolatria. Pois ele foi o responsável por inserir em Israel o culto aos bezerros de ouro (1Rs 12.28-30; cf. 2Rs 10:29). [4] O rei da Síria nessa época era Ben-Hadade (cf. 2Reis 6:24; 8:7). [5] Uma tradução literal: “e os sírios não se reuniram mais entre as tropas de Israel”. [6] Siclo, do hebraico שֶׁקֶל sheqel — era a principal unidade de peso ou medida (cf. STRONG h8255) — (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) O parentesco de Josafá e Jeorão com Acabe [7] É possível que, assim como seu filho Jeorão (cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6), Josafá também tenha se casado com uma das filhas de Acabe, pois o termo hebraico traduzido nas versões ACF, ARC e ARA como “aparentou-se” é חָתַן chathan, que, em sua primeira definição significa: “tornar-se genro” (cf. STRONG h2859). Por isso, a versão NAA traduziu como “tornou-se genro de Acabe”; enquanto a NVT traduziu como “aliou-se a Acabe por meio do casamento de seu filho com a filha de Acabe”; e a NVI traduziu como “aliou-se a Acabe por laços de casamento” (2Cr 18:1) [8] Ramote-Gileade era uma cidade de Israel localizada na região oriental da tribo de Manassés e estava sob domínio de Israel na época de Salomão (1Rs 4:13). Entretanto, a cidade foi tomada pelos sírios e desde a época do rei Acabe, os israelitas estiveram tentando recuperá-la (1Rs 22:3-29; 2Rs 8:28; cf. 2Cr 18:2-28; 22:5). [9] Jezabel foi citada por Jesus Cristo em Apocalipse 2:20 como referência a uma falsa profetisa imoral que ensinava e seduzia os servos de Deus a praticar prostituição e comer coisas sacrificadas aos ídolos. Na verdade, a falsa profetisa é uma feiticeira (cf. 2Rs 9:22). [10] Nabote, o jezreelita, tinha sido morto pela armação de Jezabel, por não querer vender sua vinha ao rei Acabe, porque era herança de família. Então o Senhor prometeu matar Jezabel e exterminar a Casa de Acabe e Jeú foi o escolhido para executar a sentença do Senhor contra Jezabel, esposa de Acabe e seu filho Jorão (1Rs 21; cf. 2Rs 9:6-10,26,36,37). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #CronologiadaBíblia #profeta #ReisdeIsrael #Jorão #CursoBíblicoOnline #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #BíbliaemOrdemCronológica #cronologiadosreis #ReisdeJudá #Acazias #Aías #cursodeteologia #Onri #cronologiabíblica #Asa #Elá #Baasa

Quem foi Jeorão? A História de Jeorão, rei de Judá Jorão (ou Jeorão, cf. Mt 1:8 ) significa “Javé é exaltado” [1] . Foi o 5º rei de Judá após a divisão do reino e reinou durante 8 anos entre 894 a.C. a 883 a.C. [2] Quem foi a mãe de Jeorão? Jeorão era filho do rei Josafá (1Rs 22:51; 2Rs 8:16; 2Cr 21:1). Não é citado o nome da mãe dele, mas sabemos que era uma filha de Acabe (1Rs 22:42; 2Cr 20:31). Qual rei Jorão? Tanto em Israel quanto em Judá houve reis com o nome de Jorão (ou Jeorão ). Por isso, não confunda esse Jorão (ou Jeorão ), filho de Acabe, rei de Israel, com o Jorão (ou Jeorão ), filho de Josafá, rei de Judá (2Rs 8:16). O início do reinado de Jeorão Aos 32 anos, Jeorão começou a reinar sobre Judá no 5º ano do reinado de Jorão, rei de Israel e morava em Jerusalém (2Rs 8:16; 2Cr 21:5). No 5º ano do reinado de Jorão, filho de Acabe , começou a reinar em Judá o filho de Josafá, de nome semelhante, chamado Jeorão (ou Jorão, cf. Mt 1:8). Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor, porque andou nos caminhos dos reis de Israel, justamente porque era casado com Atalia [3] , a filha de Acabe e Jezabel [4] (2Rs 8:16-18,25,26; 2Cr 21:5,6, 22:2,3). Os irmãos de Jeorão Jeorão era o filho primogênito de Josafá, por isso, herdou o reino. Mas, Josafá teve também outros filhos: Azarias, Jeiel, Zacarias, Azarias, Micael e Sefatias. A todos esses, Josafá deu muitos presentes de prata, de ouro e de coisas preciosas, além de cidades fortificadas em Judá (2Cr 21:2,3) Quando Jeorão começou a reinar, Josafá ainda estava reinando (2Rs 8:16); porém, quando Josafá morreu e Jeorão assumiu o reino sozinho – isso fica implícito na expressão: “assumido o reino de seu pai e havendo-se fortalecido” – matou à espada todos os seus irmãos e também alguns dos chefes de Israel. (2Cr 21:4). O Mapa Cronológico da Bíblia , disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ), torna muito fácil identificar esse longo período da corregência entre Josafá e Jeorão, reis de Judá. A idolatria de Jeorão, rei de Judá Jeorão levou o povo Judá a se desviar do Senhor e fez o povo de Jerusalém cair na idolatria, por causa dos altares idólatras que ele construiu nos montes de Judá (2Cr 21:11). O domínio sobre os edomitas Desde que Davi havia subjugou várias nações vizinhas (2Sm 8:11-13; 1Cr 18:11), os reis de Judá dominavam sobre Edom. Exemplo disso foi quando Salomão construiu uma frota de navios em Eziom-Geber, que fica no território de Edom (1Rs 9:26; cf. 2Cr 8:17). Podemos perceber que, até o tempo de Josafá, havia pleno domínio sobre os edomitas [5] , por isso não tinha rei em Edom, apenas um vice-rei [6] (1Rs 22:48) que permanecia aliado e subjugado ao rei de Judá (cf. 2Rs 3:9,12,26). A revolta dos Edomitas Mas, nos dias de Jeorão, os edomitas se revoltaram contra o poder de Judá e constituíram o seu próprio rei. Então Jeorão reuniu todos os seus chefes e os seus carros de guerra e foi até uma cidade em Edom chamada Zair, mas, quando tentaram um ataque noturno, foram cercados pelos edomitas e o povo de Jeorão fugiu para suas tendas (2Rs 8:20,21; 2Cr 21:8,9). Assim, Judá perdeu o domínio sobre os edomitas, dando assim cumprimento à profecia de Isaque sobre Edom, o qual é Esaú (cf. Gênesis 27:39-41). Jeorão, o rei de Judá, também perdeu o controle sobre uma cidade real cananeia chamada Libna, que havia sido conquistada por Josué e entregue aos sacerdotes (cf. Js 10:29; 21:13). Todo esse prejuízo aconteceu porque, Jeorão, rei de Judá, andou nos caminhos dos reis de Israel e abandonou ao Senhor, Deus de seus pais (2Rs 8:22; 2Cr 21:10). A Carta de Elias no tempo de Jeorão É bastante intrigante o fato de Elias ter enviado essa carta ao rei muito tempo após ter sido levado ao céu (2Rs 2:9-14), cerca de 5 anos antes de Jeorão assumir o reino! A carta de Elias não se tratava de informações antigas e subjetivas, nela estava escrito informações atualizadas acerca das práticas idólatras do rei de Judá e dizia: “Assim diz o SENHOR, Deus de Davi, seu pai: ‘Você não andou nos caminhos de seu pai Josafá, nem nos caminhos de Asa, rei de Judá, mas andou nos caminhos dos reis de Israel e seduziu o povo de Judá e os moradores de Jerusalém à idolatria, segundo a idolatria da casa de Acabe. Além disso, você matou os seus próprios irmãos, da casa de seu pai, que eram melhores do que você. Por isso o SENHOR castigará com um grande flagelo este povo do qual você é rei, bem como os seus filhos, as mulheres que você tem e todas as suas posses. Você terá uma doença grave nos seus intestinos, doença esta que aumentará dia após dia, até que os seus intestinos saiam do corpo.’” (2 Crônicas 21:11-15). Para onde Elias foi levado? Veja o vídeo: Quem foi Elias? [esse vídeo será publicado essa semana em nosso canal no YouTube ]. Os problemas no reino Por ter abandonado ao Senhor, o próprio Deus despertou os filisteus e os árabes contra Jeorão que, atacaram e invadiram o reino de Judá, levando embora todos os bens que encontraram no palácio real, inclusive os filhos e as mulheres dele. Somente escapou o filho mais novo do rei chamado Jeoacaz. (2Cr 21:16-17). A morte de Jeorão O Senhor feriu Jeorão com uma doença incurável nos intestinos que ia aumentando dia após dia. Ele permaneceu assim por 2 anos, até que seus intestinos saíram para fora e ele morreu sentindo fortes dores! Jeorão foi sepultado na Cidade de Davi, mas povo não fez nenhuma fogueira em sua homenagem, com havia feito para os outros reis de Judá [7] e ninguém lamentou sua morte. Além disso, ele foi colocado nos túmulos da família real, mas não nos túmulos dos reis. Então os moradores de Jerusalém, colocaram Acazias (2Cr 22:1); também chamado Jeoacaz (2Cr 21:17) ou Azarias (2Cr 22:6), o filho mais novo de Jeorão, para reinar em seu lugar (2Rs 8:24; 2Cr 21:20; 22:1). Outros detalhes sobre Jeorão, rei de Judá Os demais detalhes da vida de Jeorão, rei de Judá, tantos os primeiros quanto os últimos atos, ficaram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Judá (2Rs 8:23-24). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Notas de Rodapé [1] Jeorão יְהוֹרָם Yehôram (cf. STRONG h3088), às vezes grafado como “Jorão”, יֹרָם Yôram (cf. STRONG h3141), porém, ambas as formas possuem o mesmo significado: “Javé é exaltado”. — (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Atalia era neta de Onri, “filha” por extensão da linhagem paterna; como nos vários casos em que os diversos descendentes de Abraão são chamados de “filhos de Abraão”. O parentesco de Josafá e Jeorão com Acabe [4] É possível que, assim como seu filho Jeorão (cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6), Josafá também tenha se casado com uma das filhas de Acabe, pois o termo hebraico traduzido nas versões ACF, ARC e ARA como “aparentou-se” é חָתַן chathan, que, em sua primeira definição significa: “tornar-se genro” (cf. STRONG h2859). Por isso, a versão NAA traduziu como “tornou-se genro de Acabe”; enquanto a NVT traduziu como “aliou-se a Acabe por meio do casamento de seu filho com a filha de Acabe”; e a NVI traduziu como “aliou-se a Acabe por laços de casamento” (2Cr 18:1) [5] Edomitas — os descendentes de Esaú, pois Esaú recebeu o nome de Edom (Gn 36:1,8,19; cf. Gn 25:29-30). Os edomitas foram administrados por reis muito antes de haver rei em Israel (Gn 36:31; 1Cr 1:43). [6] A versão ACF (2011), ao invés de “governador”, traduz corretamente como “vice-rei” devido ao contexto desse versículo esclarecer que não é um rei independente (cf. 1Rs 22:48). [7] Após a morte dos reis, eram geralmente cobertos de especiarias e perfumes e o povo fazia uma fogueira para demonstrar seu apreço (2Cr 21:19; Jr 34:5). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeorão #Azarias #CronologiaBíblicaCronologiadaBíbliaBíbliaemOrdemCronológicacursobíblicoonlinecursodeteologiaDavi #Jeosafá #ReisdeIsrael #Abias #Salomão #Josafá #Jorão #Roboão #ReisdeJudá #Asa #Jeoacaz

Acazias significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” [1] . Foi o 6º rei de Judá após a divisão do reino e reinou apenas durante 1 ano entre 884 a.C. a 883 a.C. [2] Quem foi a mãe de Acazias? Acazias era filho do rei Jeorão (1Rs 22:51; 2Rs 8:16; 2Cr 21:1). A mãe dele era Atalia [3] , era filha de Acabe e Jezabel, por isso é descrita como sendo uma descendente de Onri (2Rs 8:26; 2Cr 22:3; cf. 2Rs 8:18; 2Cr 21:6). Não confunda! Tanto em Israel quanto em Judá houve reis com esse mesmo nome. Por isso, não confunda esse Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá (2Rs 8:24,25) com o Acazias, filho de Acabe, rei de Israel (1Rs 22:52-54). O início do reinado de Acazias A tropa [4] que tinha vindo com os árabes e invadido o arraial tinha matado todos “os filhos mais velhos” do rei e levado outros como cativos (2Cr 21:16-17; cf. 2Cr 22:16,17). Por isso, quando Jeorão , rei de Judá, morreu, os moradores de Jerusalém colocaram em seu lugar a Acazias (2Cr 22:1); também chamado Jeoacaz (2Cr 21:17) ou Azarias (2Cr 22:6), o filho mais novo de Jeorão, para reinar em seu lugar (2Rs 8:24; 2Cr 21:20; 22:1). Aos 22 anos, ele começou a reinar sobre Judá na virada do 11º para o 12º ano do reinado de Jorão, rei de Israel e reinou apenas 1 ano (2Rs 8:25,26; 2Rs 9:29). O Mapa Cronológico da Bíblia , disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ), torna muito fácil identificar esse período entre o 11º e 12º ano do reinado de Jorão, rei de Israel. A idolatria de Acazias, rei de Judá Seguindo os passos de seu pai, também se casou com uma das filhas de Acabe (2Rs 8:27) e a mãe dele o aconselhava a cometer iniquidades (2Cr 22:3). Por isso, Acazias, rei de Judá, foi influenciado pela idolatria dos reis de Israel e andou nos caminhos da casa de Acabe, fazendo o que era mau aos olhos do Senhor (2Rs 8:27; 2Cr 22:3,4). A aliança entre Jorão e Acazias Assim como aconteceu com seus antepassados, Acazias, rei de Judá, se aliou a Jorão, rei de Israel e foram a Ramote-Gilead para fazerem uma guerra contra Hazael, o rei da Síria. Mas os sírios conseguiram ferir Jorão, rei de Israel em Ramá, então ele voltou para Jezreel para curar-se das feridas. E Acazias, rei de Judá, foi visitar Jorão, rei de Israel, que estava doente (2Rs 8:28-29). Essa visita estava nos planos de Deus, para ruína de ambos os reis, uma vez que Acazias havia se unido à família de Acabe. Porque quando chegou, saiu para encontrar-se com Jeú, filho de Ninsi, a quem o Senhor tinha ungido para exterminar a casa de Acabe. Depois de executar juízo contra a casa de Acabe, Jeú também encontrou e matou os príncipes de Judá e os parentes de Acazias (2Rs 10:13,14). Acazias se escondeu em Samaria, mas foi encontrado e levado até Jeú (2Cr 22:7-9). A morte de Acazias Logo após o rei Jorão ser alvejado por Jeú, Acazias, rei de Judá, tentou fugir e foi pelo caminho de Bete-Hagã, mas Jeú o perseguiu e disse: “— Matem ele também!”. Então, Acazias, rei de Judá, foi atingido na subida de Gur, próximo a Ibleão. Ele ainda conseguiu fugir para o Megido. Ao que parece, após Acazias ter sido ferido, conseguiu se esconder em Samaria. Mas, ao ser encontrado e levado de volta a Jeú, que estava na região do Megido, foi morto ali. Jeú fez questão que Acazias fosse sepultado, por ser descendente de Josafá (2Cr 22:9). Ele foi levado pelos seus servos para Jerusalém, onde foi sepultado em seu túmulo, junto aos seus pais, na cidade de Davi (2Rs 9:27-29). Jeú fez questão que Acazias fosse sepultado, por ser descendente de Josafá (2Cr 22:9). Ele foi levado pelos seus servos para Jerusalém, onde foi sepultado no seu túmulo, junto aos seus pais, na cidade de Davi (2Rs 9:29). Ao que parece, após Acazias ter sido ferido, conseguiu se esconder em Samaria. Mas, ao ser encontrado e levado de volta a Jeú, que estava na região do Megido, foi morto ali. Outros detalhes sobre Acazias, rei de Judá Embora seja provável que tenha ocorrido, não há menção de que os demais detalhes da vida de Acazias, rei de Judá, foram registrados em algum livro antigo. Com toda certeza, os detalhes de sua morte foram descritos em alguns dos registros dos reis de Israel e dos reis de Judá. A história de Acazias, rei de Judá, termina de forma dramática dizendo: “E não havia mais ninguém na casa de Acazias que pudesse ser rei.” (2Cr 22:9). Sua própria mãe se levantou contra a descendência real de Judá, mas Deus usou sua irmã, chamada Jeoseba, para esconder Joáz, um dos filhos do rei, a fim de preservar a dinastia de Davi (2Rs 11:1-3). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Acazias — do hebraico אֲחַזְיָהוּ ’Achazyah, significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” — cf. STRONG h0274 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Atalia era neta de Onri, “filha” por extensão da linhagem paterna; como nos vários casos em que os diversos descendentes de Abraão são chamados de “filhos de Abraão”. [4] Possivelmente uma tropa de filisteus (cf. 2Cr 21:16). Aqui podemos ver a diferença do resultado da obediência de Josafá, onde os filisteus e árabes lhe pagavam tributos (2Cr 17:11) e a desobediência de Jeorão (2Cr 21:6-20), em que os filisteus e árabes se rebelaram e mataram seus filhos mais velhos, levando outros como escravos! Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeorão #Azarias #Jeosafá #Joáz #ReisdeIsrael #Abias #Salomão #Josafá #Jorão #Jeú #Roboão #ReisdeJudá #Acazias #Davi #Asa #Jeoacaz

Quem foi Jezabel? A História de Jezabel: uma perversa rainha em Israel Jezabel significa “Baal exalta” [1] . Quem foi Jezabel? Jezabel era uma princesa, filha de Etbaal [2] , rei de Sidom (1Rs 16:31). Ela se casou com Acabe , o rei de Israel e tornou-se rainha em Israel. Jezabel: um símbolo de idolatria Jezabel foi citada por Jesus Cristo em Apocalipse 2:20 como referência a uma falsa profetisa imoral que ensinava e seduzia os servos de Deus a praticar prostituição e comer coisas sacrificadas aos ídolos. Na verdade, a falsa profetisa é uma feiticeira (cf. 2Rs 9:22). Jezabel foi a principal responsável pela introdução do culto a Baal no reino de Israel durante o período dos reis. Por causa de sua forte idolatria, Acabe fez um poste da deusa Aserá [3] , um altar e edificou um templo a Baal em Samaria (1Rs 16:32,33). A mãe de Atalia Um forte indicativo de que Jezabel não tenha sido a única esposa de Acabe é o fato que esse rei teve 70 filhos (2Rs 10:1,6). Não sabemos se eram filhos de outras esposas ou concubinas. Porém, é certo que Jezabel foi a mulher mais importante na casa de Acabe chegando a ser chamada “rainha-mãe” (cf. 2Rs 10:13). Além da importância, a idolatria que se alastrou em ambos os reinos favorece a ideia que as princesas envolvidas nas alianças dos casamentos com os reis de Judá tenham sido filhas de Jezabel. Elas se tornaram esposas dos reis Josafá (2Cr 18:1; cf. 1Rs 3:1); Jeorão (2Rs 8:18; 2Cr 21:6) e Acazias (2Rs 8:27). Atalia é chamada “filha de Onri” (2Rs 8:26; 2Cr 22:3). Na verdade, ela era neta de Onri , por assim dizer “filha” por extensão. Como quando algum descendente é chamado “filho” de Abraão. A indicação que Atalia era filha de Acabe está em 2Rs 8:18, que cita o casamento de uma filha da casa de Acabe (Atalia) com Jorão, rei de Judá. E também em 2Rs 8.25-26 e 2Cr 21.5-6, que cita Atalia como filha de Acabe rei de Israel. Os casamentos proibidos jugo desigual Jezabel e sua idolatria se tornou uma pedra de tropeço para o rei de Israel, exatamente como ocorreu com Salomão (1 Reis 11:1-8; cf. Ne 13:26) [4] . Durante seu reinado, Acabe permitiu que Jezabel perseguisse e exterminasse os profetas do Senhor (1Rs 18:4) além de permitir que fossem sustentados por ela os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Aserá (1Rs 18:19). A falta de liderança familiar e firmeza espiritual de Acabe fez com que ele fosse dominado pelas más influências de sua esposa perversa. Por isso, a Bíblia deixa o seguinte testemunho sobre a vergonhosa situação dominante dessa mulher sobre seu marido: “Nunca houve ninguém igual a Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, porque Jezabel, sua esposa, o instigava.” 1 Reis 21:25 Os reis não deveriam tomar para si muitas mulheres – principalmente estrangeiras , para que o seu coração não se desviasse do Senhor (Deuteronômio 17:17) Jezabel era sidônia [5] e, assim como fez Salomão (cf. 1Reis 11:1-8), o rei Acabe se casou com essa mulher que fazia parte das nações que o Senhor havia dito para não se casarem com elas. Por isso é dito acerca de Salomão, que “as mulheres estrangeiras o fizeram cair no pecado.” (Neemias 13:26). Observe o prejuízo da desobediência à palavra do Senhor: Além da filha de Faraó, Salomão amou muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e heteias, mulheres das nações de que o SENHOR tinha dito aos filhos de Israel: “Não casem com elas, nem casem elas com vocês, pois perverteriam o coração de vocês, para seguirem os seus deuses.” A estas Salomão se apegou pelo amor. 1 Reis 11:1,2 Essa realidade espiritual jamais mudou. Por isso, ainda hoje, acerca do casamento, somos advertidos a não nos colocarmos debaixo de jugo desigual com os descrentes (2Coríntios 6:14-18). Jezabel, a exterminadora de profetas Obadias, o responsável pelo palácio do rei, era um homem que temia muito ao Senhor. Ele havia escondido cem profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor (1Rs 18:4,13). Jezabel x Elias Logo após o embate entre Elias e os falsos profetas de Baal e Aserá, no monte Carmelo, Jezabel ameaçou matar o profeta Elias, que fugiu para o deserto e foi até o Horebe. Depois disso, voltou para o deserto de Damasco (1Rs 19:1-18). Acabe e a vinha de Nabote Nabote era um morador de Jezreel e sua vinha ficava ao lado de um palácio [6] que o rei Acabe tinha naquela região. O rei então tentou comprar a vinha para fazer uma horta. Mas Nabote não quis vender porque era uma herança de família. Jezabel percebeu que o rei ficou indignado e armou uma cilada para matar Nabote. Assim, ela reuniu os anciãos e contratou dois homens malignos para servirem de falsas testemunhas, acusando Nabote de ter blasfemado contra Deus. Então, Nabote foi apedrejado até a morte (1 Reis 21:1-16). Dessa forma, Jezabel esperava que Acabe pudesse enfim, tomar posse da vinha de Nabote. Mas o Senhor usou o profeta Elias para impedir que isso acontecesse e ainda deixou uma sentença de morte para essa rainha perversa (1 Reis 21:17-29)! A morte de Jezabel Depois que Jeú matou os reis de Israel e Judá – Jorão e Acazias – ele foi para Jezreel atrás de Jezabel. Enquanto isso, a Bíblia destaca que, quando Jezabel ficou sabendo que Jeú estava vindo em sua direção, ela se pintou em volta dos olhos, enfeitou a cabeça e olhou pela janela – alguns sugerem que provavelmente fosse uma tentativa de seduzir o poderoso capitão (2Rs 9:30) – mas sua fala sugere que ela sabia que morreria e estava vestida para morrer como uma rainha (2Rs 9:31). Jeú entrou pelo portão do palácio, levantou os olhos em direção à janela e mandou que alguns dos oficiais que estavam próximos jogassem ela dali. Quando ela foi jogada, seu sangue salpicou a parede e os cavalos e Jeú atropelou Jezabel (2Rs 9:31-33). Após entrar no palácio para se alimentar, ele pede que ela seja sepultada porque era filha de rei, mas só restava a caveira dela, os pés e as palmas das mãos, porque os cães a tinham devorado, cumprindo assim a palavra do Senhor que o profeta Elias havia predito (1Rs 21:23; cf. 2Rs 9:34-37). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Notas de Rodapé [1] Jezabel — do hebraico  איזבל’Iyzebel, significa “Baal exalta” ou “Baal é marido de” ou “impuro” — cf. STRONG h0348. [2] Etbaal — do hebraico אאתבעל ’Ethba ̀al, significa “com Baal” (cf. STRONG h0856) também “homem de Baal” (DAVIS, 2005, p. 438). [3] Aserá é identificada com Astarote, deusa dos sidônios (cf. 1Rs 11:5,33; 2Rs 23:13). [4] As mulheres estrangeiras geralmente procuravam inserir o culto de seus ídolos em Israel (cf. 1 Reis 11:1-8; cf. Ne 13:26). [5] Sidom foi o filho primogênito de Canaã (Gn 10:15) e deu origem a Sidom, uma das cidades-reino dos fenícios. [6] Possivelmente a vinha de Nabote ficava ao lado da casa (ou palácio) de marfim que Acabe construiu (1 Reis 22:39). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #Obadias #profeta #Jeroboão #ReisdeIsrael #Elias #Jorão #Jezabel #Jeú #Arsa #Zinri #Atalia #ReisdeJudá #Acazias #Onri #Asa #Elá #Baasa

Quem foi Elias? A História de Elias, o profeta de Israel – 1Rs 17:1 – 2Rs 2:11 (também em 2Cr 21:12-15) Significado do nome Elias significa “meu Deus é Javé“ ou ”Yah(u) é Deus” [1] . Quem foi Elias? Elias foi um profeta em Israel durante o reinado de Acabe (915 a.C. a 894 a.C.) [2] . Sendo assim, sua história está atrelada ao período desse rei, que abrange desde o capítulo 17 até o capítulo 22 do primeiro livro dos Reis; porém, Elias prossegue até o capítulo 2 do segundo livro dos Reis, quando é levado ao céu; mas depois é citado em 2Cr 21:11-15. Várias vezes ele é chamado de Elias, o tesbita [3] (1Rs 17.1; 21.17,28; 2Rs 1.3,8; 9.36). De acordo com Strong (2002), tesbita trata-se de um patronímico procedente de um nome não utilizado, significando recurso; tesbita = “cativeiro”. Elias x Acabe O primeiro confronto entre o rei e o profeta ocorre quando Elias prediz a seca nos próximos anos (1Rs 17:1). Mais tarde ficamos sabendo que essa seca durou três anos e meio quando esse evento foi citado Jesus (Lc 4:25) e Tiago (Tg 5:17,18). Três anos depois dessa profecia, o Senhor disse para ele procurar o rei para avisar que choveria sobre a terra de Israel (1Rs 18:1). Elias foi até Samaria, que, naquele período, sofria de fome extrema nessa região (1Rs 18:2). Obadias, o responsável pelo palácio do rei, era um homem que temia muito ao Senhor. Ele havia escondido cem profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor (1Rs 18:4). Ao se preocupar com os seus animais, o rei Acabe foi sozinho por um lado e, por outro, enviou Obadias para procurar capim em todas as fontes de água e vales, a fim de proteger a vida dos cavalos e mulas da seca (1Rs 18:5,6). Nessa busca, Elias se encontrou com Obadias e disse para avisar ao rei Acabe que ele estava por ali. Mas Obadias teve muito medo de morrer caso avisasse o rei, mas Deus levasse Elias para algum lugar (1Rs 18:7-14). Isso demonstra que o evento que ocorreu com Elias num redemoinho já era esperado pelas pessoas de Israel há muito tempo! Elias deu garantias que iria se encontrar com Acabe, então Obadias foi avisar o rei. Ao se encontrar com o profeta, o rei Acabe o acusa de ser o “perturbador de Israel”, mas é repreendido por Elias. O profeta revela que os pecados da casa de Onri e de Acabe, seu filho, eram a causa da perturbação e da seca que devastava Samaria (1Rs 18:15-18). Elias contra os profetas de Baal e Aserá Muitas pessoas não percebem, mas Elias não confrontou apenas os 450 profetas de Baal. Ali estavam também os 400 profetas de Aserá, totalizando 850 falsos profetas, que eram sustentados por Jezabel, com os impostos pagos pelos israelitas (1Rs 18:19). Elias, então, ordena ao rei Acabe convocar todos os habitantes de Israel e também levar todos os falsos profetas, para um desafio no Monte Carmelo, onde ocorreu o tão famoso evento em que, Elias orou e desde o céu, caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras e a terra juntamente com a água que estava ao redor do altar. Depois disso, Elias mandou os falsos profetas descerem até o ribeiro de Quisom, onde foram mortos (1Rs 18:20-40). Após ter matado os 850 falsos profetas, Elias disse que viria grande chuva e ordena que Acabe fosse embora e ele foi comer e beber. Mas, Elias subiu para o alto do monte Carmelo, se ajoelhou para orar, com o rosto entre os joelhos, e pediu seu servo para verificar se via alguma nuvem. Mas o rapaz não viu nada, até que se repetiu por 7 vezes e na sétima ele viu uma pequena nuvem do tamanho da palma da mão de um homem. Em pouco tempo o céu escureceu devido às nuvens e o vento e caiu uma forte chuva. Enquanto o rei Acabe estava indo montado num carro, Elias cingiu os lombos e correu na frente de Acabe até a entrada de Jezreel porque a mão do Senhor veio sobre ele! (1Rs 41-46). A Fuga de Elias Acabe chegou e contou a Jezabel tudo o que Elias tinha feito aos seus falsos profetas. Então Jezabel mandou um recado dizendo que no outro dia Elias estaria morto (1Rs 19:1-2). Elias fugiu e caminhou um dia inteiro até chegar no deserto, pois teve medo e teve vontade de morrer. Elias, então, deitou e dormiu, mas foi acordado por um anjo que trouxe pão assado sobre uma pedra em brasa e um jarro de água. Ele comeu, e bebeu e voltou a dormir (1Rs 19:3-6). O anjo voltou e disse para ele se levantar, comer e beber porque a viagem seria longa e aquela refeição deu força para caminhar durante quarenta dias e quarenta noites até o Horebe [4] onde Elias entrou numa caverna (1Rs 19:7-9). Elias no monte Horebe O Senhor perguntou o que Elias estava fazendo escondido ali e ele respondeu que dentre os profetas do Senhor só tinha sobrado ele, pois pensava que era o único profeta que tinha sobrevivido ao extermínio promovido por Jezabel. Deus mandou Elias sair e ficar diante do monte. Então o Senhor estava passando e houve um grande vento que fendia os montes e quebrava as rochas, houve também um terremoto e depois veio um fogo, mas o Senhor não estava no vento, nem no terremoto e nem no fogo. Então veio o som de um sussurro suave dizendo: “O que você está fazendo aqui, Elias?”. E o profeta deu a mesma resposta novamente (1Rs 19:10-14). Dali, o Senhor enviou Elias ao deserto de Damasco para ungir Hazael como rei da Síria [5] , a Jeú, filho de Ninsi, como rei de Israel [6] e Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, que era uma cidade na tribo de Issacar, como profeta em seu lugar [7] . O Senhor ainda disse que guardou ainda outros 7 mil homens fiéis [8] que não se contaminaram com a idolatria (1Rs 19:15-17). Acabe e a Vinha de Nabote Morava na região de Jezreel um homem chamado Nabote que possuía uma vinha que ficava ao lado de uma casa [9] que o rei Acabe tinha naquela região. O rei então tentou comprar a vinha para fazer uma horta. Mas Nabote não quis vender porque era uma herança de família. Jezabel percebeu que o rei ficou indignado e armou uma cilada para matar Nabote. Assim, ela reuniu os anciãos e contratou dois homens malignos para servirem de falsas testemunhas, acusando Nabote de ter blasfemado contra Deus. Então, Nabote foi apedrejado até a morte (1 Reis 21:1-16). Quando Acabe se levantou para tomar posse da vinha de Nabote, o Senhor enviou novamente o profeta Elias para repreender o rei Acabe por sua maldade e por dar ouvidos à sua esposa perversa. Elias entregou uma dura profecia, dizendo que o Senhor faria com a casa de Acabe o mesmo que havia feito com a casa de Jeroboão , filho de Nebate, e com a casa de Baasa , filho de Aías. Então, o rei rasgou as suas roupas, se cobriu com pano de saco e jejuou. Ele dormia vestido com pano de saco e andava cabisbaixo. O Senhor viu isso e levou em conta (1 Reis 21:17-29). Outras citações sobre Elias Malaquias faz alusão ao profeta Elias (cf. Ml 4:5,6), passagem essa que se cumpre na vida de outro profeta, João Batista, que nem mesmo se via como um profeta (cf. Jo 1:21); porém ele veio “no espírito e poder de Elias” (cf. Lucas 1:15-17) e, por isso, Jesus afirma que João Batista é o “Elias” que haveria de vir (cf. Mt 11:9-15; Mt 17:10-13). Ao falar sobre a oração, Tiago nos lembra que Elias era um homem comum, e ainda assim, Deus ouvia suas orações. “Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros, para que vocês sejam curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo. Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com fervor para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu. Depois, orou de novo, e então o céu deu chuva, e a terra produziu os seus frutos.” Tiago 5:16-18 Isso não significa que Elias vivesse a vida de qualquer maneira. O que Tiago quer mostrar é que sim, é possível uma pessoa viver em santidade e ter tal nível de comunhão com o Senhor! Outros detalhes sobre o ministério de Elias Poucos percebem esse detalhe, mas algumas pessoas em Israel já sabiam que Elias seria levado muito tempo antes disso acontecer. Por exemplo, Obede, que teve medo de avisar ao rei Acabe que o profeta estava por ali, mas quando o rei fosse procurar, Elias não pudesse mais ser encontrado por ter sido levado pelo Senhor: “Pode ser que, tão logo eu me afaste de você, o Espírito do SENHOR Deus o leve não sei para onde, e, se eu der a notícia a Acabe e ele não o encontrar, ele matará a mim, este seu servo, que temo o SENHOR desde a minha mocidade.” (1 Reis 18:12) Os discípulos dos profetas, ao falarem com Eliseu, demonstraram que sabiam até mesmo o dia exato em que aconteceria esse evento (2Rs 2:3-5)! A Carta de Elias no tempo de Jeorão É bastante intrigante o fato de Elias ter enviado essa carta ao rei muito tempo depois de ter sido levado ao céu (2Rs 2:9-14), cerca de 5 anos antes de Jeorão assumir o reino! A carta de Elias não se tratava de informações antigas e subjetivas, nela estava escrito informações atualizadas acerca das práticas idólatras do rei de Judá e dizia: “Assim diz o SENHOR, Deus de Davi, seu pai: ‘Você não andou nos caminhos de seu pai Josafá , nem nos caminhos de Asa , rei de Judá, mas andou nos caminhos dos reis de Israel e seduziu o povo de Judá e os moradores de Jerusalém à idolatria, segundo a idolatria da casa de Acabe. Além disso, você matou os seus próprios irmãos, da casa de seu pai, que eram melhores do que você. Por isso o SENHOR castigará com um grande flagelo este povo do qual você é rei, bem como os seus filhos, as mulheres que você tem e todas as suas posses. Você terá uma doença grave nos seus intestinos, doença esta que aumentará dia após dia, até que os seus intestinos saiam do corpo.’” (2 Crônicas 21:11-15). Para onde Elias foi levado? É importante observar que, do ponto de vista em que Eliseu estava olhando, Elias foi levado ao céu (2Rs 2:11) num redemoinho e seu corpo foi transportado para algum lugar. Assim como quando alguém que está na pista vê um avião sair do aeroporto e subir ao céu e não mais vê-lo, mas sabe que vai pousar em um lugar distante. Por isso, os discípulos dos profetas procuraram nas imediações daquela região e não encontraram, pois eles sabiam que Elias foi levado para outro local, mas não foi ali por perto (2Rs 2:15-18). Ao contrário do que alguns pensam, Elias não foi levado ao céu onde Deus está [10] , pois a palavra de Deus diz que somente Jesus Cristo subiu ao céu: “ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu” (João 3:13, ACF). Como ocorreu com Ló e sua família, que foram transportados da cidade de Sodoma e levados para outro local fora da cidade (cf. Gn 19:15-17), assim também aconteceu com o evangelista Filipe, que foi transportado de um lugar para outro e o eunuco não o viu mais (cf. Atos 8:39-40). Dessa forma ocorreu com Elias, quando subiu num redemoinho (2Rs 2:11), para algum local distante de sua região, porém não muito longe de Israel. Por isso, ele estava ciente dos eventos que ocorriam no reinado de Jeorão, rei de Judá, o qual recebeu a carta do profeta (cf. 2Cr 21:11-15). Interessante que os profetas foram separados por um carro de fogo, com cavalos de fogo, mas nenhum deles foram queimados! Eliseu ainda viu o profeta sendo levado e Elias jogou sua capa que, desde então, passou a ser usada pelo seu discípulo (2Rs 2:10,12-14). A morte de Elias A Bíblia não registra a morte de Elias, mas diz que “o salário do pecado é a morte” (Rm 6:23) e que “a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Rm 5:12), pois “em Adão, todos morrem” (1Co 15:22), logo “aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disso, o juízo” (Hebreus 9:27). Certamente, a palavra de Deus afirma que os irmãos que estiverem vivos no dia do arrebatamento terão seus corpos transformados em corpos glorificados (cf. 1Co 15:51-58; 1Ts 4:15-18). Porém, nenhuma pessoa recebeu corpo glorificado — imortal e incorruptível — antes da ressurreição de Cristo Jesus (1Co 15:45-49). Exatamente por isso, ao citar vários personagens importantes do antigo testamento, conhecidos como “heróis da fé”, é dito que “ Todos estes morreram na fé. Não obtiveram as promessas , mas viram-nas de longe e se alegraram com elas, confessando que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.” (Hebreus 11:13-14, grifo nosso). A grande lista citada nesse capítulo inclui Abel, Enoque, Noé, Abraão, Sara, Isaque, Jacó, José, Moisés, Josué, Raabe, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel, os profetas e outras pessoas… (cf. Hebreus 11:1-40) Além disso, nenhum homem poderia ser aperfeiçoado antes que todos sejamos reunidos para juntos sermos glorificados naquele grande dia! “Todos estes, mesmo tendo obtido bom testemunho por meio da fé, não obtiveram a concretização da promessa , porque Deus tinha previsto algo melhor para nós, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados .” (Hebreus 11:39-40, grifo nosso) Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada – Almeida Corrigida e Fiel . Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. ed. São Paulo, SP: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011. BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . RAHLFS, A.; HANHART, R. (Eds.). Septuaginta . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2006. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Elias – do hebraico זִע אליה’Eliyah, significa “meu Deus é Javé” ou “Yah(u) é Deus” – cf. STRONG h0452 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) Por que Elias é chamado Tesbita? [3] De acordo com Rahlfs e Hanhart (2006), a LXX (Septuaginta) cita “Tisbe” (Θισβης) no texto de Tobias 1.2, como sendo uma das cidades localizadas na tribo de Naftali, do lado direito, na Galiléia, acima de Aser. Isso quer dizer que, a tribo de Naftali deve abranger um território ainda mais ao norte nos mapas bíblicos. Alguns sugerem que o termo tesbita tenha alguma relação com Tisbe. Mas, a Bíblia diz: “Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade” (1 Reis 17:1), mas Gileade fica do lado oposto de Naftali. [4] Horebe – às vezes chamado de Sinai (Êx 3:1,2 cf. At 7:30). [5] Sob a orientação de Elias, o profeta Eliseu vai ungir Hazael, como o rei da Síria (2Rs 8.7-13; cf. 1Rs 19:15). [6] Sob a orientação de Elias, o profeta Eliseu enviará um dos discípulos dos profetas para ungir Jeú como rei de Israel (2Rs 9.1-10; cf. c1Rs 19:16 e 2Rs 9:36). [7] Eliseu abandonou seu trabalho e seguiu Elias (1Rs 19:19-21). [8] Certamente Eliseu estava entre os 7 mil joelhos que não se dobraram a Baal. O apóstolo Paulo lembra essa afirmação divina ao explicar que, em seu tempo, Deus também conservou um remanescente fiel em Israel, e, entre eles, estavam os próprios apóstolos (cf. Romanos 11:4,5). [9] Possivelmente a vinha de Nabote ficava ao lado da casa (ou palácio) de marfim que Acabe construiu (1 Reis 22:39). [10] Somente Jesus Cristo subiu ao céu (cf. João 3:13; Efésios 4:9-10; Provérbios 30:4). Observe que Pedro lembra que nem mesmo Davi não subiu aos céus (Atos 2:34). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Nabote #Obadias #Jeorão #Baal #Eliseu #profeta #profetasdeBaal #Elias #Tisbi #Josafá #Jezabel #Jeú #Hazael #Aserá #Tesbita

Quem foi Acazias? A História de Acazias, rei de Israel. Significado do nome Acazias significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” [1] . Quem foi Acazias? Acazias, filho de Acabe (1Rs 22:40) foi o 8º rei de Israel após a divisão do reino e reinou durante 2 anos em Israel entre (897 a.C. a 896 a.C.) [2] . Começou a reinar sobre Israel no 17º ano do reinado de Josafá , rei de Judá (1Rs 22:52). Era filho do rei Acabe e, começou a reinar enquanto seu pai, ainda estava vivo numa corregência que durou 2 anos. Esse período da corregência fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Qual rei Acazias? Tanto em Israel quanto em Judá houve reis com o nome de Acazias. Por isso, não confunda esse Acazias, filho de Acabe , rei de Israel, com o Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá (2Rs 8:24,25). O início do reinado de Acazias Infelizmente, Acazias, rei de Israel, fez o que era mau aos olhos do SENHOR, praticando os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, estimulando seu povo à idolatria. Ele se envolveu na idolatria de Jezabel, sua mãe e, dessa forma, ele serviu e  adorou a Baal, como Acabe , seu pai, havia feito antes dele. Isso provocou a ira do SENHOR, Deus de Israel (1Rs 22:52-54). A aliança com Acazias, rei de Israel Josafá se aliou ao filho de Acabe, o rei Acazias, para construírem navios para irem a Társis [3] e que fossem até Ofir em busca de ouro [4] , mas eles se quebraram em Eziom-Geber [5] (1Rs 22:49; 2Cr 20:35-36). Isso aconteceu porque Josafá fez essa aliança mesmo após ter sido repreendido pelo vidente Jeú, filho de Hanani, acerca de sua aliança com Acabe, rei de Israel (2Cr 19:2). Por isso, Eliézer, filho de Dodavá, de Maressa, profetizou contra Josafá dizendo: “— Porque você se aliou com Acazias, o SENHOR destruirá o que você construiu.” (2Cr 20:37). Após a destruição das embarcações, Acazias, filho de Acabe propôs que seus marinheiros navegassem juntamente com os de Josafá, mas ele não quis insistir (1Rs 22:50). A rebelião de Moabe Após Acabe morrer, seu filho Acazias teve que lidar com a insatisfação dos moradores de Moabe, que estavam sob o domínio dos israelitas desde a época de Davi, mas agora se rebelaram e não querem mais pagar os tributos ao rei de Israel (2Rs 1:1; cf. e 2Sm 8:1,2; 2Rs 3:5). A doença de Acazias O rei Acazias estava em Samaria e ficou gravemente ferido quando caiu pelas grades do quarto do andar superior e acabou adoecendo. Ele queria saber se seria curado da doença que enviou seus mensageiros para Ecrom, uma cidade dos filisteus, para consultarem a Baal-Zebube, o “deus” de Ecrom (cf. 2Rs 1:2). O Anjo do Senhor disse a Elias, o tesbita, uma mensagem de repreensão ao rei por ter consultado aos falsos deuses, ao invés de buscar ao Deus de Israel e disse que ele não sairia mais da cama até morrer! (cf. 2Rs 1:3,4). Os mensageiros do rei voltaram e disseram tudo o que “um homem” tinha dito a eles, então ele perguntou sobre a aparência desse homem e eles disseram que era um homem vestido de pelos, com um cinto de couro na cintura. Então o rei reconheceu que era Elias, o tesbita (cf. 2Rs 1:5-8). Elias e os capitães do rei Acazias O rei enviou um capitão com seus 50 soldados para procurar Elias e eles subiram ao monte onde o profeta estava e o comandante deu a seguinte ordem: “— Homem de Deus, o rei está ordenando que você desça daí.” (2Rs 1:9). Então o profeta respondeu: “— Se eu sou homem de Deus, que desça fogo do céu e consuma você e os seus cinquenta soldados.” (2Rs 1:12). Na segunda vez, o comandante foi ainda mais soberbo: “— Homem de Deus, o rei está ordenando que você desça daí imediatamente.” (2Rs 1:11). Nos dois casos, Elias respondeu da mesma forma e novamente “desceu fogo do céu e consumiu o capitão e os seus cinquenta soldados.” (2Rs 1:10,12). Mais uma vez o rei enviou um capitão com seus 50 soldados. Então, o terceiro capitão de cinquenta subiu o monte, pôs-se de joelhos diante de Elias e lhe suplicou: “— Homem de Deus, peço, por favor, que a minha vida e a vida destes seus servos, os cinquenta soldados, seja preciosa aos seus olhos. Porque desceu fogo do céu e consumiu aqueles dois primeiros capitães de cinquenta, com os seus cinquenta soldados. Agora, porém, que a minha vida seja preciosa aos seus olhos.” (2Rs 1:13-14). O Anjo do Senhor mandou Elias não ter medo e descer com esse último capitão. Elias foi e se apresentou ao rei e entregou a mensagem: — Assim diz o SENHOR: “Por que você enviou mensageiros para consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? É porque não há Deus em Israel, cuja palavra se possa consultar? Portanto, da cama em que está deitado você não sairá mais. Você certamente morrerá!” (2Rs 1:16). A morte de Acazias, rei de Israel E assim Acazias morreu, segundo a palavra do SENHOR, anunciada por Elias. Como Acazias não tinha filhos, seu irmão Jorão, filho de Acabe, começou a reinar em seu lugar, no segundo ano do reinado de Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá. (2Rs 1:17). Outros detalhes sobre o reinado de Acazias Por fim, quanto aos demais atos de Acazias e ao que fez, ficaram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Israel (2Rs 3:1). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online , 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Acazias — do hebraico אֲחַזְיָהוּ ’Achazyah, significa “Javé (Yahu) mantêm (possui)” — cf. STRONG h0274 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Társis era uma cidade de referência quando se tratava de navegação (cf. Sl 48:7; Is 2:16). [4] Salomão havia buscado grande quantidade de ouro de Ofir (1 Reis 9:28) e, a cada 3 anos, sua frota de navios também trazia de Társis ouro, prata, marfim, bugios e pavões (1Rs 10:22). [5] O domínio de Davi e Salomão sobre as nações ao redor: “O rei Salomão também construiu uma frota de navios em Eziom-Geber, que fica perto de Elate, na praia do mar Vermelho, na terra de Edom” (1 Reis 9:26). Isso mostra que, já no tempo de Salomão, os edomitas já estavam subjugados ao rei de Israel. É possível que Davi tenha conquistado ouro, prata e outros despojos juntamente de todas as nações que havia subjugado: de Edom, da Síria, de Moabe, dos filhos de Amom, dos filisteus, de Amaleque e dos despojos de Hadadezer, filho de Reobe, rei de Zobá. Davi ficou ainda mais famoso quando, ao voltar do ataque aos sírios, matou dezoito mil homens no vale do Sal (2Sm 8:11-13; 1Cr 18:11), um feito que um de seus descendentes chamado Amazias, que foi rei em Judá, repetiu quando matou dez mil dos filhos de Seir, no vale do Sal (2Cr 25:11). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #profeta #ReisdeIsrael #Jezabel #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #cronologiadosreis #ReisdeJudá #Acazias #Aías #Onri #Asa #Elá #Baasa