Salvo pelo fogo – Explicação de 1 Coríntios 3

–Artigo de Bible Highlighter

(Traduzido e publicado aqui com autorização do autor para Felipe Morais)

Em 1 Coríntios 3, Paulo confronta aqueles crentes na igreja de Corinto que estão vivendo nos pecados de "inveja e contenda", conforme declarado em 1Coríntios 3:3. Estes são exatamente os mesmos pecados listados em Gálatas 5:19-21 entre "as obras da carne", onde Paulo adverte que "os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus".

Paulo identifica os coríntios como o edifício de Deus, dizendo em 1Coríntios 3:9: "vós sois edifício de Deus". Ele então acrescenta a solene advertência em 1Coríntios 3:17, "Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá", o que está em paralelo com o próprio ensino de Jesus de que o pecado é o que contamina uma pessoa em Marcos 7:20-23.

Paulo aplica isso diretamente aos crentes em Corinto que estavam justificando a inveja e a contenda, mostrando que o pecado continuado os coloca sob a ameaça de destruição em vez de segurança garantida. Isso segue o mesmo padrão condicional encontrado em Jeremias 18, onde Deus dá advertências reais com consequências reais, dependendo das escolhas daqueles que ouvem a Sua Palavra.

Os materiais na parábola de Paulo representam a condição espiritual das próprias pessoas. Paulo diz explicitamente em 1Coríntios 9:1, "Não sois vós a minha obra no Senhor?", o que mostra que os coríntios são a própria obra que ele está edificando ①. Ele também se identifica como um construtor em 1Coríntios 3:10, dizendo, "segundo a graça de Deus que me foi dada, como sábio mestre de obras, lancei o fundamento". Pelo fato de ele ser o construtor, a declaração em 1Coríntios 3:15 de que um homem "será salvo, todavia, como que pelo fogo" se refere ao construtor que sofre perda quando sua obra falha no teste. Neste caso, Paulo será salvo através do fogo, mesmo que alguns daqueles a quem ele ministrou se desviem.

Contudo, os coríntios, que são o edifício e o templo, são advertidos de que se continuarem justificando a inveja e a contenda, serão destruídos, assim como Jeremias adverte que Deus reverterá a bênção quando Seu povo se voltar para o mal (Jeremias 18). Este mesmo princípio se aplica a nós hoje. Quaisquer crentes aos quais pregamos o evangelho e que aceitam a verdade podem mais tarde se tornar ouro, prata, pedras preciosas, ou podem se tornar feno e palha. Aqueles crentes que ajudamos a trazer para a fé, se mais tarde eles continuarem a justificar o pecado e se recusarem a se arrepender, serão como feno e palha e serão destruídos no Lago de Fogo (1Coríntios 3:17), embora nós mesmos possamos ser salvos através do fogo se permanecermos fiéis. Em outras palavras, não seremos responsáveis pelos pecados deles se os colocarmos no caminho certo e permanecermos fiéis ao fundamento de Cristo.

① Nota lateral. 

Em 1Coríntios 3, Paulo também diz, "vós sois a lavoura de Deus", significando que eles são o campo de Deus. Isso se conecta diretamente à Parábola do Joio de Jesus em Mateus 13, onde o Senhor explica o que acontece dentro de Seu reino na hora do julgamento. Jesus diz:

Mateus 13:41-42: "Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem a iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes."

Aqui Jesus diz: "O Filho do homem" (este é Jesus), "mandará os seus anjos", e "eles colherão do 'seu' reino" (o reino de Cristo, porque diz 'Seu') "tudo o que causa escândalo, e os que cometem a iniquidade" (aqueles que cometem pecado e recusam o arrependimento), e "lançá-los-ão na fornalha de fogo" (o Lago de Fogo no julgamento final). Jesus está claramente descrevendo indivíduos que estão dentro de Seu reino, mas continuam no pecado, e que são colhidos e condenados no fim.

Assim como um campo pode produzir trigo ou joio, os crentes que permanecem no pecado podem ser removidos do reino de Cristo no julgamento final se escolherem a iniquidade em vez da obediência. Isso se encaixa perfeitamente com a advertência de Paulo em 1Coríntios 3 de que os coríntios, que são o campo de Deus e o edifício de Deus, devem se afastar da inveja e da contenda ou enfrentar a destruição. ②

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② Nota do Tradutor:

Sendo assim, o "sofrer perda" e "ser salvo pelo fogo" refere-se ao pregador/líder (o construtor), enquanto a "destruição" refere-se ao membro da igreja que vive em pecado (o edifício/templo que ele mesmo destrói com a iniquidade – Ezequiel 33:18; Mateus 7:23 – e Deus o destruirá no Lago de Fogo). O que mostra que os coríntios mesmos são a obra e o perigo reside em justificar o pecado e recusar o arrependimento.

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