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Quem foi Saul? A Trajetória do rei Saul começa com a obediência e termina com rebeldia. Quem era Saul? Saul veio de uma família nobre. Era filho de Quis , um benjamita, homem de bens (1Sm 9:1). Seu nome significa “desejado” [1] . Saul era o mais alto em Israel e também o mais belo dos homens em Israel. A Bíblia diz que Saul era “tão belo, que entre os filhos de Israel não havia outro mais belo do que ele; desde os ombros para cima, sobressaía a todo o povo.” (1Sm 9:2) O início da trajetória de Saul Certo dia, as jumentas de seu pai se extraviaram e Saul partiu à procura delas. Nesse período ele se encontra com o profeta Samuel. (1Sm 9.1-27). É nesse momento que Samuel unge Saul como rei de Israel (1Sm 10.1-8). Após receber a unção, a Bíblia diz que o Espírito de Deus se apossou de Saul e ele profetizou. Daí surge o provérbio: “Está Saul entre os profetas?” (1Sm 10.9-16). Os primeiros anos do reinado de Saul Logo em seguida, Saul se torna o primeiro rei [2] de Israel (1Sm 10.17-27). Ele ganhou fama e poder depois de vencer uma série de batalhas contra os inimigos de seu povo. Já em seu primeiro ano de reinado, Saul venceu os amonitas (1Sm 11.1-15). No ano seguinte, seu filho Jônatas derrotou uma guarnição dos filisteus que estava em Gibeá, os filisteus reagiram reunindo trinta mil carros de guerra, seis mil cavaleiros e uma grande quantidade de soldados. Se acamparam em Micmás. Enquanto isso, os israelitas estavam amedrontados e se escondiam em cavernas, buracos, entre rochas, túmulos e até cisternas! (1Sm 13.1-7) As rebeliões de Saul Nesse momento, percebendo que o povo estava se espalhando, ao invés de aguardar os sete dias que o profeta mandou, Saul age por impulso e oferece sacrifícios, sendo repreendido por Samuel que lembra que ele deveria obedecer a Deus como manifestação de sua fé em Deus (1Sm 13.8-23). Jônatas, filho de Saul, faz uma prova com Deus, recebe resposta positiva e vence outra guarnição dos filisteus (1Sm 14.1-23). Determinado a vencer a guerra, e não apenas algumas batalhas, Saul faz um voto precipitado (1Sm 14.24-35) e seu filho quase é morto. Mas, Jônatas é salvo pelo povo (1Sm 14.36-52). Mais uma vez, Saul desobedece a palavra que Deus tinha falado por meio do profeta Samuel. Tudo era para ter sido destruído, mas Saul e o povo pouparam Agague, o rei dos amalequitas e todas as coisas boas; porém toda coisa sem valor e desprezível destruíram. A desobediência de Saul foi a causa de sua rejeição. (1Sm 15:1-31) A participação de Davi na vida de Saul Após a rebelião de Saul, Davi é ungido rei pelo profeta Samuel diante seus irmãos em Belém como (1Sm 16:1-13) Após sua rejeição, Saul passou a ser atormentado por um espírito mau. Sempre que esse espírito vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; então, Saul sentia alívio e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele. (1Sm 16:14-23). Enquanto isso, Davi já estava conhecendo e aprendendo como era a vida de um rei, suas responsabilidades e como funcionava o reino. Logo em seguida, Davi vence o gigante filisteu, da Golias, da cidade de Gate, chamado Golias (1Sm 17:1-58). Essa vitória deu grande fama ao filho de Jessé. Jônatas começa uma grande amizade com Davi, mas Saul passa a sentir muita inveja e tenta matar Davi (1Sm 18:1-16). Saul, Jônatas, Mical e Davi Não é possível falar de Saul sem citar Davi. Bem como, não é possível falar da trajetória de Davi sem citar Saul. Pois, ambos tiveram muitos anos envolvidos em circunstâncias que os aproximavam. Davi se tornou genro de Saul, quando conquistou o direito de se casar com Mical (1Sm 18:17-30). Além disso, o melhor amigo de Davi, Jônatas, era filho do rei Saul. Saul conta a todos os seus servos o plano para matar Davi, mas Jônatas intercede por ele. Ainda assim, Saul tenta matar novamente Davi (1Sm 19:1-11). Mical, salva Davi o descendo por uma janela (1Sm 19:12-17). Saul e seus mensageiros profetizam Davi foge para Ramá e fica na casa dos profetas com Samuel. Saul ficou sabendo e, ao enviar seus mensageiros para trazer Davi de volta, eles se encontraram com um grupo de profetas que estavam profetizando, liderados por Samuel. Então, o Espírito de Deus veio sobre os mensageiros de Saul, e também eles profetizaram. Saul envia outros mensageiros, e também estes profetizaram. Saul enviou um terceiro grupo de mensageiros, mas eles também profetizaram. Então o próprio Saul foi e, chegando ao poço grande que estava em Seco, perguntou: Onde estão Samuel e Davi? Eles o responderam que estavam na casa dos profetas, em Ramá. Então, Saul foi para a casa dos profetas, em Ramá; e o mesmo Espírito de Deus veio sobre ele, que, enquanto ia caminhando, profetizava até chegar à casa dos profetas, em Ramá. Também ele despiu a sua túnica, e profetizou diante de Samuel, e, sem ela, esteve deitado em terra todo aquele dia e toda aquela noite; pelo que se diz: Está também Saul entre os profetas? (1Sm 19:18-24). Jônatas, mais uma vez, livra Davi das mãos de Saul Davi foge de Ramá para o lugar onde Jônatas estava e pede sua ajuda. Eles combinam de Davi se esconder junto à pedra de Ezel e, Jônatas atirar flechas como sinal se ele poderia voltar para junto de Saul em paz ou deveria fugir. Saul suspeita, fica irado e tenta matar Jônatas. (1Sm 20:1-34) Então, no dia combinado, Jônatas avisa a Davi que deveria fugir e, com muita tristeza, se despedem um do outro. (1Sm 20:35-43) Davi é ajudado pelo sacerdote Aimeleque Davi vai para Nobe até o sacerdote Aimeleque, filho de Aitube, que dá a Davi e seus homens o pão da proposição porque estavam com fome. O sacerdote também deu a Davi A espada de Golias, o filisteu. Mas, um dos servos de Saul, chamado Doegue, um edomita que era o chefe de seus pastores, estava ali e viu tudo; porque, naqueles dias, Doegue estava detido [3] diante do SENHOR (1Sm 21:1-9; cf. Mt 12:3-4). Doegue, o edomita, faz o trabalho sujo para Saul Davi foge de Saul e procura Aquis, rei de Gate. Porém, os servos de Aquis suspeitam de Davi, que ficou com muito medo e se comportou como louco (1Sm 21:10-15). Logo depois ele foge de Gate e se esconde na caverna de Adulão e foi para Mispá, em Moabe, depois foi para o bosque de Herete (1Sm 22:1-5). Saul manda seus servos matar todos os sacerdotes de Nobe, porém eles recusam. Doegue, o edomita que estava preso ali naqueles dias, exceto o sacerdote Abiatar (1Sm 22:6-19). O sacerdote Abiatar foge se refugia com Davi (1Sm 22:20-23) Os zifeus denunciam Davi para Saul Davi livra a cidade de Queila do ataque dos filisteus (1Sm 23:1-14). Davi foge de Saul e fica no deserto de Zife, em Horesa, no monte Haquila, ao sul de Jesimom. Jônatas vai até lá e renova aliança com (1Sm 23:15-18). Os zifeus [4] tentam entregar Davi a Saul, ele escapa e vai para En-Gedi (1Sm 23:19-29). Saul procura Davi nessa região de En-Gedi e, ao entrar numa caverna, estando distraído, Davi corta a ponta do manto do rei. Contudo, ele poupa a vida de Saul que, ao sair da caverna é avisado do livramento e eles fazem um acordo de paz (1Sm 24:1-22). Nessa época morreu o profeta Samuel e Davi foi para o deserto de Parã (1Sm 25:1). Os zifeus novamente denunciam Davi para Saul Davi é ofendido por Nabal, um habitante de Maom, próximo ao monte Carmelo e Abigail, sua esposa apazigua Davi (1Sm 25:2-35). Quando Nabal morre, Davi se casa com Abigail (1Sm 25:36-44). Depois disso, Davi foi novamente para o deserto de Zife, em Horesa, no monte Haquila, ao sul de Jesimom. E, outra vez os zifeus tentam entregar Davi, mas ele escapa e, mais uma vez, poupa a vida de Saul que se reconcilia com Davi (1Sm 26:1-25). Os filisteus promovem uma guerra contra Israel Então Davi fugiu outra vez, para a terra dos filisteus, na cidade de Gate, e foi ter com o rei Aquis (1Sm 27:1-12). Nesse tempo, os filisteus reuniram os seus exércitos para a guerra, para lutar contra Israel. Saul comete uma terrível abominação Ciente da guerra que se aproximava e da força do exército filisteu, Saul teve muito medo e, por isso, consultou o SENHOR. Saul não estava com o coração reto diante de Deus. Seus objetivos era o senso egoísta de autoproteção. Por isso, o SENHOR não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas. Então, em sua insistente desobediência, Saul consulta uma médium de En-Dor (1Sm 28:1-25) na tentativa de consultar o profeta Samuel que já havia morrido. Essa prática é uma abominação [5] diante de Deus, e assim como a rebeldia anterior (considerada como “feitiçaria” cf. 1Sm 15:23), essa consulta à “pitonisa” será a causa principal de sua morte (1Cr 10:13,14). Enquanto isso, os filisteus, que estavam reunidos em Afeca e prestes a iniciar a guerra contra Israel, que estava em Jezreel, começam a desconfiar de Davi (1Sm 29:1-11). Os filisteus então, foram para Jezreel, onde estavam acampados os exércitos de Israel. Davi volta para a terra dos filisteus e salva suas mulheres Enquanto isso, Davi volta para a terra dos filisteus, e percebe que os amalequitas haviam invadido e incendiado a cidade de Ziclague. Além disso, levaram embora as mulheres. Davi e seu exército (1Cr 12:1-22), derrotam os amalequitas e liberta as mulheres cativas; incluindo suas duas mulheres. Nesse tempo, Davi estabelece a lei da divisão dos despojos e envia presentes aos anciãos de todos os lugares em que tinha passado com seus homens (1Sm 30:7-31). Israel é derrotado pelos filisteus Os filisteus derrotam Israel no monte Gilboa e Saul morre juntamente com seus filhos que foram para essa batalha (1Sm 31:1-13; cf. 1Cr 10:1-14). Davi recebe a notícia da morte de Saul e manda matar o amalequita; Davi, juntamente com seus homens, rasgaram suas vestes, prantearam, choraram e jejuaram até a tarde em sinal de luto por Saul, por Jônatas e pelo povo do Senhor. (2Sm 1:1-16). Davi lamenta a morte de Saul e Jônatas (2Sm 1:17-27). E agora? Seu rei estava morto, seu exército de Saul foi derrotado… Mas, seu Deus não está morto! E, pelas palavras de Davi contra o gigante filisteu: “— Você vem contra mim com espada, com lança e com escudo. Eu, porém, vou contra você em nome do SENHOR dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem você afrontou.” (1Sm 17:45) O que será de Israel? Os israelitas deveriam confiar em Deus. Ele já havia preparado um rei que cuidasse do seu povo. Agora, eles deveriam clamar em alta voz: “O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio!” (Salmos 46:7 e 46:11) Notas de Rodapé [1] Saul שׂאול Sha’ûl = “desejado” – cf. STRONG h7586 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] Embora no tempo dos juízes, Abimeleque tenha se levantado como rei em Israel (cf. Juízes 9), quando os homens de Siquém e toda Bete-Milo, foram e proclamaram Abimeleque rei (cf. Juízes 9:6); a questão é que Abimeleque não foi ungido por Deus. Logo, seu reinado não foi legítimo sobre todo Israel. Por isso, Saul é considerado o primeiro rei em Israel. [3] O termo hebraico traduzido como “preso ou detido” aqui é o mesmo usado para dizer que o profeta Jeremias estava detido no átrio da guarda (cf. Jeremias 39:15). Também esse termo é utilizado para falar que Davi estava em Ziclague, como “fugitivo” de Saul (1 Crônicas 12:1). Doegue era descendente de Esaú. Sua situação espiritual mostra claramente que ele era infiel. Doegue não estava ali para adorar a Deus, como sugerem algumas versões. A expressão “perante o Senhor” significa apenas que ele estava, fisicamente, diante da Tenda. É bem possível que ele estivesse ali para se esconder de alguém, exatamente como fez Davi. Por isso, ele não teve temor de matar os sacerdotes de Israel. [4] Os Zifeus – eram habitantes do deserto de Zife, ao sul de Judá (1Sm 23:14,15,24; 26:2). [5] As práticas espirituais como adivinhação, feitiçaria, encantamentos, mágicas, presságios, médiuns, consultar os espíritos ou consultar os mortos os mortos são claramente proibidas pelo SENHOR em toda a Escritura Sagrada, que chama isso de “abominação” (cf. Deuteronômio 18:9-13; Levítico 19:31; 20:6,27; Isaías 8:19,20). Quando se trata de buscar direção espiritual, somente o SENHOR Deus deve ser consultado; pois, os filhos de Deus são somente aqueles que são “guiados pelo Espírito de Deus” (cf. Romanos 8:14) Deus te abençoe Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #ReisdeIsrael #ReisdeJudá #Saul

Árvore Genealógica de Saul – A Casa de Saul – A Família e os Filhos de Saul A família de Saul (1Sm 14:49) está amplamente documentada dos textos bíblicos relacionados ao período dos Reis de Israel. Para facilitar, desenvolvi um gráfico para você visualizar todos eles de forma mais didática. É importante observar que, alguns dos homens da família de Saul eram chamados por mais de um nome. Isso poderia ser uma referência ao sobrenome ou até mesmo outro nome, como era comum. Por exemplo: Pouca gente sabe, mas o nome de nascimento do tão conhecido Salomão , filho de Davi, era Jedidias (cf. 2 Samuel 12:25). Árvore Genealógica de Saul – A Casa de Saul – Os Filhos de Saul – A Família de Saul A Família de Saul Avô: Abiel ( Ner ) [1] (1 Samuel 9:1; 14:51); Pai: Quis [2] (1Sm 14:51) Tio: Ner [3] (1 Crônicas 8:33; 9:36,39). Primo: Abner [4] (1Sm 14:50) Esposa: Ainoã (1Sm 14:50) Concubina: Rispa (2Sm 3:7; 21:8,10,11) Filhos: Jônatas , Abinadabe ( Isvi ) [5] , Malquisua (1Sm 31:2; 1Cr 10:2) e Isbosete (chamado também de Esbaal [6] ) eram filhos de Saul com sua esposa Ainoã – Armoni e Mefibosete [7] eram filhos de Saul com sua concubina Rispa (2Sm 21:7-8) Filhas: Merabe e Mical (1Sm 14:49; cf. 1Sm 18:17-20) Netos: Mefibosete [8] , filho de Jônatas (2Sm 4:4; cf. 2Sm 9:6), e os cinco filhos [9] que Merabe, filha de Saul, tinha tido de Adriel, filho de Barzilai, meolatita. (2Sm 21:8). Bisneto: Mica , filho de Mefibosete (2Sm 9:12) Notas de Rodapé [1] AVÔ: Abiel , pai de Quis e Ner (1 Samuel 9:1), avô de Saul e Abner. Também chamado Ner (1 Crônicas 9:39); nome que dará a um de seus filhos, Ner, pai de Abner (1 Samuel 14:51) [2] PAI: Quis , filho de Abiel (1 Samuel 9:1). O pai de Saul, recebeu o nome de um de seus antepassados, também chamado Quis, que era irmão de seu avô (cf. 1 Crônicas 9:36) [3] TIO: Ner , pai de Abner, era filho de Abiel (1 Samuel 14:51) [4] PRIMO: Abner , era primo de Saul. Seu pai chamado Ner era tio de Saul. (1 Samuel 14:50) [5] FILHO: Abinadabe , chamado “ Isvi ” em (1 Samuel 14:49) [6] FILHO: Isbosete , chamado “ Esbaal ” em (1 Crônicas 8:33,9:39) [7] FILHO: Mefibosete [1] – Perceba que Saul teve um filho chamado Mefibosete com sua concubina Rispa e também seu filho Jônatas teve um filho, neto de Saul, chamado Mefibosete. O primeiro foi morto na exigência dos gibeonitas enquanto o filho de Jônatas foi poupado por Davi (2 Samuel 21:1-14). [8] NETO: Mefibosete [2] – Esse não é o Mefibosete, filho de Saul com sua concubina Rispa. Esse Mefibosete era neto de Saul e filho de Jônatas. (Veja nota anterior sobre “Mefibosete [1]”) [9] NETOS: Não há citação dos nomes desses 5 filhos de Merabe . Deus te abençoe! Clique aqui para BAIXAR esse ARTIGO com a Árvore Genealógica de Saul (GRATUITO) ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #árvoresgenealógicasbíblicas #CasadeSaul #Saul

Quem foi Isbosete? A História do rei Isbosete, filho do rei Saul, inicia-se juntamente com a ascensão de Davi ao trono. Após a morte de Saul (1Sm 1:1-27), ambos começaram a governar em Israel. Cada um deles reinou sobre uma parte do território. Davi e Isbosete Embora reinando sobre diferentes partes de Israel, Davi e Isbosete não tinham rivalidade pessoal. Pelo contrário, Davi testemunha que Isbosete (chamado também de Esbaal [1] ) era um homem justo! Porém, os generais de ambos, acabaram por se enredar em uma guerra que teve um final trágico. O início do reinado de Davi e Isbosete Davi é ungido em Hebrom, pelos homens de Judá, apenas sobre a Casa de Judá (2Sm 2:1-7) Abner, que era primo de Saul (1Samuel 14:50) e general do seu exército, levou Isbosete, filho de Saul, para Maanaim e o constituiu rei sobre todo o Israel ( 2 Samuel 2:8-11). A guerra instigada pelos dois generais Abner [2] , filho de Ner, era o general do exército de Israel e estava com seus homens em Maanaim. Enquanto isso, Joabe, sobrinho de Davi e filho de Zeruia, general do exército de Judá, estava em Hebrom. Ambos moveram seus exércitos para Gibeão e ficaram os dois grupos de cada lado do poço [3] de Gibeão. (2Sm 2:12-32) Asael é morto por Abner O exército de Davi prevaleceu nessa batalha, mas Abner acabou matando Asael, irmão de Joabe e Abisai (1Cr 2:16; cf. 2Sm 2:18). Asael era tão veloz que está escrito que era “ligeiro como uma gazela selvagem”. Em sua última batalha, ele perseguiu Abner de forma tão intensa que o general de Isbosete propôs que ele parasse de correr atrás dele em troca de uma armadura, mas ele estava tão determinado que não se desviava para nenhuma direção. Por isso, Abner o atravessou com sua lança (2Sm 2:18-30). Asael era um dos mais importantes heróis de guerra no exército de Davi (1Cr 11:26). Asael ainda fazia parte dos famosos trinta valentes de Davi (2Sm 23:24) e era chefe de vinte e quatro mil homens (1Cr 27:7). Abner faz aliança com Davi, mas é morto por Joabe Durou muito tempo a guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi. Davi se fortalecia cada vez mais, enquanto a casa de Saul se enfraquecia. (2Sm 3:1) Nesse tempo, todas as tribos de Israel estavam sob o reinado de Isbosete; somente a casa de Judá seguia Davi (2Sm 2:10). Após ser repreendido por Isbosete, Abner fez aliança com Davi e prometeu ajudá-lo a unificar todo o reino de Israel (2Sm 3:6-21), mas foi morto por Joabe e Abisai, que vingaram a morte de Asael, seu irmão (2Sm 3:2-30). Davi lamenta profundamente a morte de Abner e repreende Joabe Quando Davi fica sabendo da morte de Abner e repreende Joabe e sua família (2Sm 3:28,29), se entristeceu tanto que fez uma lamentação por Abner (2Sm 3:31-39). Isbosete é morto por seus próprios homens e Davi fica furioso com eles Isbosete também ficou sabendo da morte de Abner e teve muito medo. Dois dos seus principais comandantes do exército, Baaná e Recabe, o mataram quando estava deitado em sua cama, dormindo no maior calor do dia. Esses dois homens cortaram a cabeça de Isbosete e trouxeram a Davi, pensando assim estar agradando ao rei de Judá. Mas, Davi fica furioso e diz que ele mataram um homem justo em sua casa, deitado no seu leito e, por isso, deveriam ser mortos como fizeram a Isbosete (2 Samuel 4:11). Isbosete reinou dois anos em Israel (2 Samuel 2:10) Assim termina a curta trajetória de Isbosete, filho de Saul, rei de Israel. [1] Isbosete , filho de Saul, chamado “ Esbaal ” em (1 Crônicas 8:33,9:39) [2] Abner, era primo de Saul. Seu pai chamado Ner era tio de Saul. (1 Samuel 14:50) [3] “Poço” – às vezes traduzido como “cisterna” ou “açude”. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #Isbosete #ReisdeIsrael #Esbaal #Abner #Joabe #ReisdeJudá #Davi

A História de Davi, rei de Israel Após a rebelião de Saul , Davi já tinha sido ungido rei pelo profeta Samuel diante seus irmãos em Belém (1Sm 16:1-13). Mas, toma posse do reino somente após a morte do rei Saul. Davi é ungido rei de Judá (2Sm 2:1–4:12) Após a morte de Saul, Davi é ungido rei pelos homens de Judá e começa a reinar sobre sua tribo (2Sm 2:1-7). Enquanto isso, Abner general do exército de Saul, levou Isbosete , o filho de Saul, para Maanaim e o constituiu rei sobre todo o Israel. Isbosete reinou durante dois anos (2Sm 2:8-11-4:12). Esses são os primeiros 7 anos e meio (2Sm 2:11) de seu governo. E, enquanto Davi reinava sobre Judá, lhe nasceram seis filhos em Hebrom (2Sm 3:2-5; 1Cr 3.1-4). Dentre eles, estavam: Amnom, Absalão e Adonias. Davi é ungido rei de Israel (2Sm 5:1–24:25) Os primeiros anos de Davi como rei das doze tribos de Israel (2Sm 5:1–10:19) Davi é ungido rei de todo o Israel (2Sm 5:1-5; 1Cr 11.1-3) e reinou sobre todo Israel por mais 33 anos (2Sm 5:5; 1Cr 3:4). Essa etapa de seu reinado fica marcada quando Davi conquista a cidade de Jerusalém, chamada também de “Sião”. Por isso, também ficará conhecida como a “cidade de Davi”. (2Sm 5:6-10; 1Cr 11.4-9). Logo após a conquista de Sião, Davi tem seu reinado reconhecido por Hirão, rei de Tiro (2Sm 5:11-12; 1Cr 14.1-2). A Casa de Davi Além dos filhos que lhe nasceram em Hebrom, temos uma lista de vários filhos de Davi que nasceram em Jerusalém. Dentre eles, estava Salomão (2Sm 5:13-16; 12:25; 1Cr 3.5-9; 14.3-7). Quando os filisteus ficam sabem que Davi foi ungido rei de Israel, se reúnem para prendê-lo, mas Davi derrota os filisteus (2Sm 5:17-25; 1Cr 14.8-16). Davi e a arca da aliança Depois disso, a arca é levada de Baalá de Judá (que é Quiriate-Jearim [1] ) para Jerusalém e a arca não estava sendo carregada de forma correta, pois Davi havia colocado a arca em um carro novo, e bois estavam puxando a arca um deles acabou tropeçando; nesse momento Uzá tentou segurar a arca e morreu ali mesmo. Porém, Davi reconhece depois que, a arca da aliança só deveria ser carregada nos ombros dos levitas como diz a Lei de Deus (cf. Dt 10.8). Por isso, a arca foi levada para a casa de Obede-Edom durante três meses (2Sm 6:1-11; 1Cr 13.5-14). Depois disso, a Davi diz: “— Ninguém pode levar a arca de Deus, a não ser os levitas” (1Cr 15:2)”. Então a arca é levada para Jerusalém nos ombros dos levitas. Mas, ao entrar na cidade, Mical desprezou Davi em seu coração enquanto ele adorava ao Senhor (2Sm 6:12-19; 1Cr 15.1-15,25-28). Mical então fala palavras de reprovação a Davi e é repreendida por ele. Por essa atitude de desprezo, o Senhor a reprovou e “Mical, filha de Saul, não teve filhos, até o dia da sua morte.” (2Sm 6:20-23; 1Cr 15.29). Davi e o Templo do Senhor Davi deseja construir um Templo para colocar a arca da aliança do SENHOR (2Sm 7:1-17; 1Cr 17.1-15). Deus não permite Davi fazer, mas promete que seu filho edificaria o Templo e então Davi faz uma linda oração de agradecimento ao Senhor (2Sm 7:18-29; 1Cr 17.16-27). Um relatório das diversas vitórias sobre os filisteus, moabitas, sírios, amonitas, amalequitas, entre outros povos e reis. Além disso, todos os edomitas se tornaram servos de Davi (2Sm 8:1-14; 1Cr 18.1-13). Logo após esse relatório das vitórias, uma lista dos oficiais de Davi nos é apresentada (2Sm 8:15-18; 2Sm 20.23-26; 1Cr 18.14-17). Davi demonstra bondade para com a descendência de Saul e acolhe Mefibosete, o filho de Jônatas (2Sm 9:1-13). Davi derrota os amonitas e os sírios (2Sm 10:1-19; 1Cr 19.1-19). A trágica queda de Davi com Bate-Seba (2Sm 11:1–12:25) Um ano após a vitória sobre os amonitas e os sírios, Davi comete adultério com Bate-Seba e ela fica grávida (2Sm 11:1-5). Davi então tenta convencer Urias, esposo de Bate-Seba, a se deitar com ela. Mas, Urias, o heteu, que era dos heróis do exército; pois fazia parte do seleto grupo dos trinta valentes [2] de Davi, foi tão fiel ao rei, que preferiu dormir junto ao portão do palácio a fim de proteger o rei e recusou ir para casa (2Sm 11:6-13). Davi escreve uma carta para Joabe, o comandante do exército para que colocasse Urias na linha de frente, para que fosse ferido e morresse. O próprio Urias levou a carta até Joabe, sem saber o que estava escrito. Joabe o coloca na linha de frente e Urias é morto em batalha e Deus rejeita a atitude de Davi (2Sm 11:14-25). O casamento de Davi com Bate-Seba e a morte da criança Depois disso, Davi se casa com Bate-Seba (2Sm 11:26-27). Deus envia o profeta Natã que repreende o rei Davi por meio de uma parábola e ele se arrepende confessando seu pecado (2Sm 12:1-14). O Senhor então feriu a criança, que adoeceu gravemente. Embora, Davi tenha orado e jejuado durante sete dias, a criança veio a falecer. Depois disso, Davi aceita a vontade de Deus, se levanta do chão e adora ao Senhor (2Sm 12:15-23). Depois disso, Bate-Seba dá a luz a Salomão, também chamado “Jedidias” (2Sm 12:24-25) e outros três filhos [3] . A conquista de Rabá, a cidade real dos amonitas Joabe, o comandante do exército sobe até a terra dos amonitas e atacou a cidade real chamada Rabá. Ele avisa a Davi, que foi até lá lutar contra ela até tomar a cidade e então, voltou para Jerusalém (2Sm 12:26-31; 1Cr 20.1-3). Consequências do pecado de Davi sobre sua família e todo o reino (2Sm 12:26–20:26) Algum tempo depois Amnom, filho de Davi, se apaixonou por sua meia-irmã chamada Tamar. Essa paixão maligna o levou a forjar uma estratégia de se fingir de doente para cometer uma loucura em Israel forçando-a a se deitar com ele (2Sm 13:1-22). Dois anos depois, Absalão, irmão de Tamar tenta matar todos os filhos do rei Davi. Embora não foi possível dar fim a todos eles, Absalão consegue matar a Amnom e foge para Talmai, filho de Amiúde, rei de Gesur, onde ficou por três anos (2Sm 13:23-39). O retorno de Absalão para Jerusalém Joabe, usa uma mulher tecoíta para contar uma história e tocar o coração de Davi a fim de trazer Absalão de volta para Jerusalém. Davi autoriza o retorno, mas não deixa Absalão estar diante do rei (2Sm 14:1-24). Esse filho de Davi, chamado Absalão era considerado uma celebridade por sua beleza sem defeito algum. Ele teve três filhos e uma filha, que deu o mesmo nome em homenagem à sua irmã Tamar (2Sm 14:25-27). Absalão se declara rei Dois anos depois, Absalão força Joabe levá-lo até o rei e é então admitido à presença de Davi (2Sm 14:28-33). Depois disso, Absalão se revolta e começa a conspirar. Quatro anos depois, ele finge estar indo a Hebrom para cumprir um voto; mas, na verdade, se proclamou rei com o apoio de Aitofel, o gilonitas, que era um dos conselheiros de Davi. A fuga de Davi O rei então precisou fugir depressa pelo monte das Oliveiras, acompanhado por várias pessoas, incluindo Itai, o geteu (2Sm 15:1-23). Enquanto isso, Davi manda Zadoque, Abiatar e Husai de volta para Jerusalém (2Sm 15:24-37). Ziba inventa uma calúnia contra Mefibosete, enganando Davi para conseguir benefícios diante do rei (2Sm 16:1-4). Enquanto Davi continuava sua fuga, ao chegar em Baurim, um homem da família de Saul chamado Simei, saiu e ia atirando pedras e amaldiçoando Davi (2Sm 16:5-14). O conselho imoral de Aitofel e o plano para matar Davi Acompanhado por Aitofel e um grande número de pessoas de Israel, Absalão chegou em Jerusalém e teve relações com as concubinas que Davi deixou para tomar conta do palácio para demonstrar que se fez odioso para com o seu pai (2Sm 16:15-23). Aitofel oferece a Absalão um plano ideal matar Davi. Mas, Absalão é logo desestimulado pelo conselho de Husai que, sendo fiel a Davi, pede que Zadoque e Abiatar o avisassem do plano e conseguisse escapar (2Sm 17:1-22). O fim de Aitofel e de Absalão Aitofel percebe que seu plano foi frustrado e se enforca. Após isso, Davi dividiu seu povo entre três comandantes – Joabe e Abisai, filhos de Zeruia e Itai, o geteu – e assim, venceu o exército de Absalão, que morreu pendurado pelos cabelos que se agarraram nos galhos de um grande carvalho (2Sm 17:23-18:18). Davi fica sabendo da morte de Absalão e chora amargamente e é duramente repreendido por Joabe e, então volta para Jerusalém (2Sm 18:19-33–19:1-15). Davi retorna para Jerusalém Simei se arrepende e é perdoado por ter amaldiçoado o Davi (2Sm 19:16-23). Davi também descobre que Mefibosete era inocente diante das acusações de Ziba (2Sm 19:24-30) e Barzilai, o gileadita, que havia sustentado o rei quando este estava em Maanaim fugindo de Absalão, e agora estava com oitenta anos de idade, se encontra com Davi e é convidado a ser sustentado pelo rei em Jerusalém. Barzilai diz estar velho, mas pede que leve seu servo Quimã para ficar com o rei (2Sm 19:31-39; cf. 1Rs 2:7). A rebelião de Seba Os homens de Israel e os de Judá começam a discutir sobre quem tinha mais direito de ficar com o rei em seu território (2Sm 19:39-43). Aproveitando-se dessa instabilidade, Seba, filho de Bicri, de Benjamim inicia uma rebelião contra Davi e é seguido pelos beritas em sua sedição. Mas, Seba foi morto pelos homens da cidade de Abel-Bete-Maaca. Então Joabe, que estava à procura de Seba, voltou a Jerusalém, para junto do rei (2Sm 20:1-22). Os últimos anos de Davi (2Sm 21:1–24:25) Houve três anos de fome e Davi perguntou a Deus o motivo. O Senhor respondeu que era por causa do que Saul e sua família sanguinária havia feito matando cruelmente os gibeonitas embora tivesse jurado poupá-los. Davi então chamou os gibeonitas para saber o que queriam a fim de retirar essa terrível maldição da terra de Israel. Os gibeonitas disseram que não queriam prata nem ouro, mas queriam vingar o que Saul e sua família fizeram a eles e assim vingaram a morte dos inocente. Depois disso, a maldição parou e Deus se tornou favorável para com a terra de Israel (2Sm 21:1-14). Os gigantes derrotados e outras vitórias de Davi e seus homens Gigantes mortos pelos homens de Davi nas batalhas contra os filisteus: Isbi-Benobe, morto por Abisai, filho de Zeruia; Safe (também chamado “Sipai”) [4] , morto por Sibecai, o husatita; outro Golias, o geteu, morto por Elanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita; Elanã também matou Lami, irmão de Golias, o geteu (1Cr 20:5) e um homem de grande estatura, que tinha seis dedos em cada mão e em cada pé, vinte e quatro ao todo, morto por Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi (2Sm 21:15-22; 1Cr 20.4-8). No dia em que o SENHOR o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul, Davi fez ao Senhor um cântico de ações de graças (2Sm 22:1-51; cf. Sl 18.1-50). Os valentes de Davi A lista dos famosos “valentes de Davi”, onde havia o grupo dos três principais e dos trinta [5] . Entre os três principais estavam: Josebe-Bassebete, filho de Taquemoni; Eleazar, filho de Dodô, filho de Aoí e Sama, filho de Agé, o hararita. Entre os trinta, Abisai, irmão de Joabe era mais nobre do que os trinta e se tornou o chefe deles; contudo, não chegou aos três primeiros. Também Benaia, filho de Joiada, era homem valente (2Sm 23:8-39; 1Cr 11.10-47). O censo e a punição pelo pecado A ira do Senhor se acendeu contra os israelitas por causa dos seus muitos pecados. Então, Davi foi incitado a fazer o censo e imediatamente foi repreendido por Joabe. Mesmo após ser alertado, insistiu na contagem do povo. Após isso, o coração de Davi ficou pesado e ele confessa ao Senhor que ele cometeu um grande pecado. O Senhor envia o profeta Gade para falar com Davi que a punição pelo pecado já estava determinada e que o rei deveria escolher entre três opções. Então houve uma praga entre o povo até que o Senhor mandou o Anjo que fazia a destruição parar. O Anjo estava junto à eira de Araúna, o jebuseu. O altar na eira de Araúna, o jebuseu Então o profeta Gade orienta a Davi edificar um altar ao Senhor na eira de Araúna, o jebuseu. Davi compra a eira e os boi, edifica o altar e oferece holocaustos e ofertas pacíficas ao Senhor. Então, o Senhor se tornou favorável para com a terra, e a praga cessou no meio de Israel (2Sm 24:1-17; 1Cr 21.1-25). Vale lembrar que, o fato de um rei fazer o censo não era pecado em si. O próprio Deus manda Moisés levantar o censo de Israel em Números 1:1-3. O que Davi pecou foi em procurar saber o tamanho do seu exército e, acabou caindo na soberba de confiar no poder dos homens ao invés de dar glória ao Senhor dos Exércitos (cf.Jr 17:5). A Velhice de Davi A velhice de Davi é retratada logo no primeiro capítulo do livro dos reis (1Rs 1:1-4). Nesse tempo, Adonias, um filho mimado de Davi, tenta ser rei e usurpa o trono. Pois seu pai jamais o tinha contrariado, dizendo: “Por que você fez isso ou aquilo?” Adonias tinha boa aparência e era mais jovem do que Absalão. Adonias conseguiu o apoio de Joabe, chefe do exército e Abiatar, o sacerdote. Porém Zadoque, o sacerdote, Benaia, um dos principais valentes de Davi, Natã, o profeta, Reí e os valentes de Davi não apoiavam Adonias (1Rs 1:5-10). Davi cumpre a promessa feita a Bate-Seba O profeta Natã e Bate-Seba lembram a Davi que ele havia prometido que Salomão seria o herdeiro do trono. Então, Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, ungiram a Salomão em Giom, e ele foi proclamado rei (1Rs 1:11-40). Adonias e seus adeptos ficam sabendo que Davi constituiu a Salomão como rei e cada um deles foge (1Rs 1:41-49). Adonias, com medo de Salomão, tenta se proteger segurando nas pontas do altar como meio de invocar a proteção de Deus e a misericórdia dos homens. Salomão poupa a vida de Adonias naquele momento e diz que, se ele for um homem de bem, estará protegido e o alerta para que não fizesse nenhuma maldade; caso contrário, seria morto [6] (1Rs 1:50-53; cf. 1Rs 2:13-27). Davi então deu as últimas ordens ao seu filho Salomão, morreu e foi sepultado na Cidade de Davi (1Rs 2:1-12). Suas últimas palavras foram para dar glórias a Deus (2Sm 23:1-7). Notas de Rodapé [1] Após os filisteus devolverem a arca da aliança devido às severas punições que sofreram durante sete meses, eles a enviaram para Bete-Semes (1Sm 6:1-18). Os homens de Bete-Semes foram imprudentes e, quando olharam para dentro da arca, morreram setenta deles. Então, eles decidiram pedir que a levassem dali e ela ficou muitos anos na casa de Abinadabe, em Quiriate-Jearim (cf. 1Sm 6:21–7:1-4). Quiriate-Jearim significa “cidade dos bosques” – cf. STRONG h7157 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] Urias, o heteu, era um dos valentes de Davi (2Sm 23:39; 1Cr 11:41) [3] Os quatro filhos de Davi com Bate-Seba são: Simeia (também chamado “Samua”), Sobabe, Natã e Salomão (1Cr 3:5; cf. 2Sm 5:14; 1 Cr 14:4). [4] Safe também era chamado: Sipai, e foi morto por Sibecai, o husatita (1Cr 20:4) [5] Jasobeão, hacmonita, o principal dos trinta em (1Cr 11:11), foi responsável por batalhas importantes. Deve ter morrido quando Abisai se tornou líder dentre os trinta. [6] Mas, Adonias ainda assim vai provoca-lo e morre logo após tentar usar Bate-Seba, a própria mãe de Salomão, para pedir a mão de Abisague, a sunamita em casamento (1Rs 2:13-27). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Clique aqui para BAIXAR a Árvore Genealógica da Casa de Davi (GRATUITO) Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #Mefibosete #Husai #Amnom #Barzilai #Zadoque #ReisdeIsrael #BateSeba #Salomão #Tamar #Natã #Aitofel #Abisai #Joabe #Adonias #reiDavi #gibeonitas #Abiatar #Ziba #ReisdeJudá #Itai #Davi #Gade

Quem foi Salomão? A História de Salomão, rei de Israel Quem foi Salomão? A História de Salomão como rei em Israel Nome e Local de nascimento Salomão nasceu na cidade de Jerusalém (2Sm 5:13-16; 12:25; 1Cr 3.5-9; 14.3-7). Era filho do rei Davi e sua mãe era Bate-Seba (2Sm 12:24-25). Bate-Seba deu a luz a Salomão, também chamado “Jedidias” e outros três filhos [1] . O nome Salomão significa “paz” (Salomão שׂלמה Shelomoh – cf. STRONG h8010) e procede do termo hebraico שׂלומּ shalôm. Já o nome “Jedidias” que ele recebeu do profeta Natã, significa “Amado do Senhor” (Jedidias ידידיה Yediydeyah – cf. STRONG h3041) Davi cumpre sua promessa feita a Bate-Seba Quando Davi já estava velho, seu filho Adonias se proclamou rei (1Rs 1:1,5-10), mas o profeta Natã e Bate-Seba lembram a Davi que ele havia prometido que Salomão seria o herdeiro do trono. Então, Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, ungiram a Salomão em Giom, e ele foi proclamado rei (1Rs 1:11-40; cf. 1Cr 29:22-25). Adonias foge de Salomão Quando Adonias e seus adeptos ficam sabendo que Davi constituiu a Salomão como rei e cada um deles foge (1Rs 1:41-49). Adonias, com medo de Salomão, tenta se proteger segurando nas pontas do altar como meio de invocar a proteção de Deus e a misericórdia dos homens. Salomão poupa a vida de Adonias naquele momento e diz que, se ele for um homem de bem, estará protegido e o alerta para que não fizesse nenhuma maldade; caso contrário, seria morto (1Rs 1:50-53; cf. 1Rs 2:13-27). Mas, Adonias ainda assim vai provoca-lo e morre logo após tentar usar Bate-Seba, a própria mãe de Salomão, para pedir a mão de Abisague, a sunamita em casamento (1Rs 2:13-25). As últimas ordens de Davi a Salomão Davi então deu as últimas ordens ao seu filho Salomão, morreu e foi sepultado na Cidade de Davi (1Rs 2:1-12). Suas últimas palavras foram para dar glórias a Deus (2Sm 23:1-7). Salomão mandou embora o sacerdote Abiatar para a cidade de Ananote deixando claro que, só poupou sua vida por ele ter levado a arca da aliança do Senhor diante de Davi e porque se afligiu com todas as aflições de Davi. Ainda assim, Abiatar foi expulso do seu ofício sacerdotal, cumprindo assim a palavra que o Senhor tinha dito a respeito da casa de Eli, o sacerdote, em Siló (1Rs 2:26-27; cf. 1Sm 2.27-36). Joabe tinha se desviado para seguir Adonias, embora não tivesse se desviado para seguir Absalão —, ele fugiu para o tabernáculo do SENHOR e pegou nas pontas do altar. Ainda assim, seguindo as orientações de seu pai Davi (cf. 1Rs 2:5,6), Salomão então ordenou a Benaia, que o atacasse pois; Joabe havia matado dois comandantes do exército de Israel em tempo de paz: Abner, filho de Ner e Amasa, filho de Jéter. (1Rs 2:28-35). Salomão então manda Simei construir uma casa em Jerusalém e ordena que não saia para nenhum outro lugar. Certamente ele poderia ser um traidor em Israel. Então, Simei promete ficar morando ali e morou em Jerusalém por muito tempo. Mas, três anos depois, dois servos de Simei fugiram para Aquis, rei de Gate. Simei então foi buscá-los na terra dos filisteus. Salomão ficou sabendo e mandou que Benaia o matasse. E assim se firmou o reino sob o domínio de Salomão. (1Rs 2:36-46). O casamento de Salomão com a filha de Faraó Salomão casa com a princesa do Egito, isso fez com que ele tivesse paz com a maior potência de sua época. A filha de Faraó fica morando na Cidade de Davi até o palácio ficar pronto (1Rs 3:1-2; cf. 1Rs 9:24) Deus aparece a Salomão em Gibeão Até esse momento, a Bíblia diz que “Salomão amava o SENHOR, andando nos preceitos de Davi” (1Rs 3:3) [2] e que “o SENHOR, seu Deus, estava com ele e muito o engrandeceu” (2Cr 1:1) ao oferecer mil holocaustos em Gibeão, no lugar alto que ficava em Gibeão, de diante da tenda do encontro (2Cr 1:13) e ali o Senhor lhe apareceu em sonhos. Foi nessa noite que Deus lhe disse: “— Peça o que você quer que eu lhe dê.” (1Rs 3:4,5). Salomão pede sabedoria E então, Salomão reconhece que o Senhor foi bondoso com seu pai, porque ele andou com Deus “em fidelidade, em justiça e em retidão de coração, diante da tua face.” era apenas um jovem” [3] e pediu sabedoria para saber agir com um povo tão numeroso. Estas palavras agradaram ao Senhor que deu a ele um coração sábio e inteligente. Além disso, Deus deu a Salomão tanto “riquezas como glória, de modo que, entre os reis, não haverá ninguém semelhante a ele durante os dias da sua vida.” Mas uma coisa o Senhor colocou como uma condição; prolongaria seus dias de vida, apenas se ele fosse fiel a Deus como fez Davi. (1Rs 3:3-15; 2Cr 1.2-13) A sabedoria do rei ao julgar a causa das duas mulheres, faz com que todo o Israel tivesse profundo respeito por Salomão, pois fica evidenciado que havia nele a sabedoria de Deus para fazer justiça (1Rs 3:16-28). O rei Salomão reinou sobre todo o Israel e uma lista de seus oficiais mostra os detalhes da administração de seu governo (1Rs 4:1-19). A paz e a prosperidade do reino de Salomão Nesse tempo, “o povo de Judá e Israel era tão numeroso como a areia que está na praia do mar; eles comiam, bebiam e se alegravam. Salomão dominava sobre todos os reinos desde o Eufrates até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito. Esses reinos pagavam tributo e serviram Salomão durante todos os dias da sua vida. Porque Salomão dominava sobre toda a região e sobre todos os reis do lado de cá do Eufrates, desde Tifsa até Gaza, e tinha paz em toda a região ao redor”. Fica evidente que, como uma figura messiânica escatológica; o reino de Salomão apresenta traços do futuro Reino de Cristo, profetizado pelos profetas [4] , quando diz que: “Judá e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, desde Dã até Berseba, durante todos os dias de Salomão.” (1Rs 4:20-28; cf. Mq 4:4 e Zc 3:10) Deus deu a Salomão tanta sabedoria que, nenhum outro era mais sábio que ele. E, assim, sua fama se espalhou por todas as nações ao redor. Ele compôs três mil provérbios e mil e cinco cânticos. É dito que “de todos os povos vinha gente para ouvir a sabedoria de Salomão, e também mensageiros de todos os reis da terra que tinham ouvido falar da sua sabedoria.” (1Rs 4:29-34) A aliança entre Salomão e Hirão, rei de Tiro Hirão, rei de Tiro, que tinha sido amigo de Davi, enviou os seus servos a Salomão. Então Salomão lhe contou seu plano de construir o Templo ao nome do Senhor, como desejou Davi, seu pai. Hirão ficou muito contente com essas palavras e prometeu ajudá-lo nesse tão nobre empreendimento. “O SENHOR deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Havia paz entre Hirão e Salomão, e eles fizeram uma aliança entre si.” (1Rs 5:1-12; 2Cr 2.1-16). O rei Salomão formou um grupo de trabalhadores forçados [5] dentre todo o Israel, num total de trinta mil homens e Adonirão, filho de Abda, era superintendente deles. (1Rs 5:13; cf. 1Rs 4:6; 5:14). A partir de então foram preparados os materiais para Templo (1Rs 5:13-18; 2Cr 2.17-18). Qual foi o Local da construção do Templo de Salomão? O local escolhido para a construção do Templo foi em Jerusalém, no monte Moriá, onde o SENHOR havia aparecido a Davi, seu pai, lugar que Davi tinha estabelecido na eira de Ornã, o jebuseu (2Cr 3:1; cf. 1Cr 21:16-27).; também chamado de Araúna [6] , o jebuseu. (2Sm 24:16-25) que é também o local onde Abraão ofereceu seu filho Isaque em sacrifício ao Senhor (Gn 22:2). Disse Davi: Aqui, se levantará a Casa do SENHOR Deus e o altar do holocausto para Israel. (1Cr 22:1). Além disso, o próprio Deus havia escolhido Jerusalém, também chamada de Sião (2Cr 6:6; Sl 132:13-14; cf. Dt 12:5,6). O Templo em Jerusalém, uma Casa para Deus? Salomão tinha plena consciência de que Deus é muito maior que toda a criação e que; por isso, não poderia habitar em um Templo feito por mãos humanas (2Cr 6:18). Logo, seu objetivo não era fazer o povo acreditar que o Soberano de toda a criação estivesse apenas ali, como disse em Isaías (Is 66:1) e que foi testificado por Estêvão (Atos 7:47-50). Porém, o objetivo de Davi e Salomão era que todos entendessem que a Casa do Senhor – como era chamado o templo em Jerusalém – era o único local em todo o mundo dedicado ao seu Nome (2Sm 7:13; 1Rs 5:5; 8:17,18,19; cf. 2Cr 2:2; 6:7,8,9;34). Após abençoar o povo, Salomão ora ao Senhor, lembrando das promessas feitas a Davi, seu pai. Também Salomão demonstra clara noção da grandeza de Deus ao dizer: “— Mas será que, de fato, Deus poderia habitar na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, muito menos este templo que eu edifiquei.” E pede que os olhos do Senhor estejam abertos noite e dia sobre este templo, sobre este lugar do qual disseste: “O meu nome estará ali” [7] , para ouvires a oração que o teu servo fizer neste lugar. (1Rs 8:22-53; 2Cr 6.12-42) O próprio Deus fez o projeto do Templo Pouca gente sabe, mas não foi Davi e muito menos Salomão o arquiteto do Templo do Senhor. A Bíblia diz que foi o próprio Deus quem fez o projeto do Templo tão sonhado por Davi. Davi então, recebeu esse projeto e entregou a Salomão, seu filho, a planta da Casa do Senhor (1Cr 28:10,11,12,18,19). Davi declara ao seu filho: “— Tudo isto me foi dado por escrito por mandado do SENHOR, a saber, todas as obras desta planta.” (1Cr 28:19). Quando começou a construção do Templo? Salomão começou a edificar a Casa do SENHOR no quarto ano do seu reinado. Isso aconteceu quatrocentos e oitenta anos depois que os filhos de Israel saíram do Egito. (1Rs 6:1-13; 2Cr 3.1-9). O templo começou a ser edificado no quarto ano do seu reinado, quando foi lançado o fundamento da Casa do SENHOR. E, no décimo primeiro ano, o templo foi concluído com todas as suas dependências, tal como devia ser. Salomão levou sete anos para edificá-lo. (1Rs 6:29-38) O ouro aplicado no Templo O Santo dos Santos, que é o local mais sagrado do Templo, foi totalmente coberto de ouro puro! “Por dentro, Salomão revestiu o templo de ouro puro; e fez passar correntes de ouro por dentro do Santo dos Santos, que também havia revestido de ouro. Assim revestiu de ouro todo o interior do templo, e também todo o altar que estava diante do Santo dos Santos.” (1Rs 6:14-22). No Santo dos Santos, Salomão fez dois querubins que estavam de asas estendidas, de maneira que a asa de um tocava numa parede, e a asa do outro tocava na outra parede; e as suas asas no meio da sala tocavam uma na outra. E cobriu de ouro os querubins. (1Rs 6:23-28; 2Cr 3.10-13). Também revestiu de ouro o piso, tanto na parte mais interior do templo como na parte exterior. (1Rs 6:30) O Palácio e as demais casas de Salomão Salomão construiu o seu palácio e levou treze anos para concluí-lo. Além disso, fez a Casa do Bosque, o Salão das Colunas, a Sala do Trono que é a Sala do Julgamento e “a casa, em que haveria de morar, ele fez em outro pátio, atrás da Sala do Trono, e era uma obra semelhante à anterior. Salomão também fez uma casa semelhante à Sala do Trono para a filha de Faraó, que havia tomado por mulher.” (1Rs 7:1-12). E assim, terminou toda a construção da Casa do SENHOR e o seu próprio palácio em vinte anos (2Cr 8:1) A importância de outro Hirão, que trabalhava na fundição de metais “O rei Salomão enviou mensageiros que trouxessem de Tiro um homem chamado Hirão. Ele era filho de uma viúva, da tribo de Naftali, e o pai dele, já falecido, era um homem de Tiro que trabalhava em bronze. Hirão era cheio de sabedoria, de entendimento e de ciência para fazer todo tipo de trabalho em bronze. Ele se apresentou ao rei Salomão e fez toda a sua obra.” (1Rs 7:13-14) Esse Hirão, fundiu as duas colunas do templo (1Rs 7:15-22; 2Cr 3.15-17), também fez o mar de fundição (1Rs 7:23-26; 2Cr 4.1-5); vários outros utensílios para o templo como: dez suportes de bronze, dez pias de bronze, etc. Todos esses utensílios feitos para a Casa do Senhor eram de bronze polido. O número de utensílios era tão grande que Salomão deixou de verificar o peso do bronze utilizado em todo esse trabalho! (1Rs 7:27-50; 2Cr 4.6-22). “Salomão também mandou fazer todos os utensílios do Santo Lugar do SENHOR: o altar de ouro e a mesa de ouro, sobre a qual estavam os pães da proposição; os candelabros de ouro finíssimo, cinco à direita e cinco à esquerda, diante do Santo dos Santos; as flores, as lâmpadas e as tesouras de cortar pavios, também de ouro; também as taças, os apagadores, as bacias, os recipientes para incenso e os braseiros, de ouro finíssimo; as dobradiças para as portas da casa interior, que é o Santo dos Santos, e as das portas do Santo Lugar do templo, também de ouro.” (1Rs 7:48-50). Ao terminar toda a obra que fez para a Casa do SENHOR, o rei Salomão trouxe as coisas que Davi, seu pai, tinha consagrado: a prata, o ouro e os utensílios e pôs tudo isso entre os tesouros da Casa do SENHOR. (1Rs 7:51; 2Cr 5.1) A consagração do Templo Salomão congregou todos os homens de Israel e quando todos os anciãos chegaram, os sacerdotes pegaram a arca do Senhor e a levaram para cima, com a tenda do encontro. Somente os sacerdotes e os levitas é que levaram tudo isso para o templo. Nesse tempo, só havia na arca as duas tábuas de pedra que Moisés tinha colocado ali em Horebe, quando o SENHOR fez aliança com os filhos de Israel, ao saírem da terra do Egito. O rei fez uma oração, e quando acabou de orar, Deus então se mostrou favorável ao seu povo, quando os sacerdotes saíram do santuário, desceu fogo do céu, consumiu o holocausto e os sacrifícios (2Cr 7:1) e uma nuvem encheu a Casa do SENHOR, de maneira que os sacerdotes não puderam permanecer ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR encheu a Casa do SENHOR. (1Rs 8:1-11; 2Cr 5.2-14). Deus então aceita aquele Templo como local de adoração ao seu Nome e promete responder às orações feitas ali (2Cr 7:15-16). Enquanto isso, toda a congregação dos filhos de Israel se mantinha em pé, em sinal de reverência ao Senhor; então o rei voltou o rosto e abençoou o povo. (1Rs 8:12-21; 2Cr 6.3-11) Após terminar sua oração, Salomão abençoou o povo e celebrou a festa de tabernáculos com todo o Israel. A festa durou catorze dias; pois, celebraram sete dias além dos primeiros sete. Era uma grande congregação, desde a entrada de Hamate até o rio do Egito, diante do SENHOR, nosso Deus. (1Rs 8:54-66; 2Cr 7.4-10). Deus faz um acordo com Salomão Quando Salomão terminou de edificar a Casa do Senhor e o palácio real e tudo o que tinha decidido construir, o Senhor apareceu pela segunda vez, como tinha aparecido em Gibeão. Deus então confirma que aceitou o Templo e faz promessas condicionais à ele. Se Salomão e seus descendentes fossem fiéis, como foi Davi, então o Senhor abençoaria ainda mais o trono e o povo de Israel. Porém, se eles se afastassem de Deus, então Israel seria levado para fora daquela terra, para longe da presença do Templo do Senhor (1Rs 9:1-9; 2Cr 7.11-22). As cidades que Salomão deu a Hirão, rei de Tiro Salomão deu a Hirão, rei de Tiro vinte cidades na região da Galileia, mas ele não se agradou delas e questionou Salomão sobre isso. Hirão, rei de Tiro deu o nome a essas cidades de Terra de Cabul, que em hebraico soa parecido com a palavra que significa sem valor [8] . (1Rs 9:10-28; 2Cr 8.1-18) A rainha de Sabá visita Salomão A rainha de Sabá [9] visita a Salomão para o colocar à prova com perguntas difíceis, mas ele respondeu todas as perguntas que ela fez, e não houve nada profundo demais que Salomão não pudesse explicar. Então, a rainha de Sabá ficou como fora de si e confessa que essa sabedoria era muito além do que ela tinha ouvido falar (1Rs 10:1-13; 2Cr 9.1-12). As riquezas de Salomão Salomão se tornou tão rico, que superou todos os reis da terra; cumprindo assim o que Deus lhe havia prometido (1Rs 3:13). Sua frota de navios em Eziom-Geber, na praia do mar vermelho, chegaram até Ofir, de onde trouxeram para o rei Salomão mais de catorze toneladas de ouro [10] . A cada três anos, seus navios iam para Társis e traziam ouro, prata, marfim, bugios e pavões. (1Rs 10:22) Ele dominava sobre todos os reis desde o Eufrates até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito. Todos os reis da Arábia e os governantes dessa mesma terra traziam a Salomão ouro e prata. Além de vários outros tipos de riquezas, Salomão tinha quatro mil cavalos que importava do Egito e de todas as terras. Em seu tempo, a prata era tão comum em Jerusalém quanto as pedras (1Rs 10:27; 2Cr 1:15; 9:27) e o peso do ouro que se trazia a Salomão era de cerca de vinte e três toneladas por ano! Esse verso chama a atenção para a grande quantidade de ouro chegar ao ponto de a prata não ter mais valor em Jerusalém: “Todas as taças que o rei Salomão usava para beber eram de ouro, e também de ouro puro eram todos os objetos da Casa do Bosque do Líbano. Não havia nada de prata, porque nos dias de Salomão não se dava nenhum valor a ela.” (1Rs 10:21) A Bíblia diz que o rei Salomão superou a todos os reis do mundo, tanto em riqueza como em sabedoria. (1Rs 10:23). Todos os anos pessoas de todo o mundo queriam ir ter com Salomão para ouvir a sabedoria que Deus tinha posto no coração dele. Cada um trazia o seu presente: objetos de prata e de ouro, roupas, armaduras, especiarias, cavalos e mulas. (1Rs 10:14-29; 2Cr 1.14-17; 9.13-28). A idolatria de Salomão Como diz o provérbio popular: “Nem tudo que reluz é ouro!” Salomão é uma das maiores provas de que é possível uma pessoa receber dons de Deus e usá-los de forma errada! Embora tenha reconhecidamente recebido sabedoria da parte de Deus para julgar e governar o povo; Salomão não agiu com sabedoria em sua vida particular. Veja esse trecho na íntegra, sobre a idolatria de Salomão: Além da filha de Faraó, Salomão amou muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e heteias, mulheres das nações de que o SENHOR tinha dito aos filhos de Israel: “Não casem com elas, nem casem elas com vocês, pois perverteriam o coração de vocês, para seguirem os seus deuses. [11] ” A estas Salomão se apegou pelo amor. Tinha setecentas mulheres que eram princesas e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração. Sendo já velho, suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses, e o coração dele não era fiel ao SENHOR, seu Deus, como havia sido fiel o coração de Davi, seu pai. Salomão seguiu Astarote, deusa dos sidônios, e Milcom, abominação dos amonitas. Assim, Salomão fez o que era mau aos olhos do SENHOR e não perseverou em seguir o SENHOR, como Davi, seu pai, havia feito. Nesse tempo, sobre o monte que fica diante de Jerusalém, Salomão construiu um santuário a Quemos, abominação de Moabe, e a Moloque, abominação dos filhos de Amom. Assim fez para todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e ofereciam sacrifícios aos seus deuses. – (1Rs 11:1-8, NAA) Vários deveres de um rei que Salomão não cumpriu O motivo de sua idolatria foi se desviar de obedecer a Deus por dar ouvidos às mulheres estrangeiras que ainda estavam apegadas aos seus falsos deuses. Dentre as obrigações de um rei, estava a proibição de multiplicar cavalos para si, principalmente buscar cavalos no Egito; além disso, era proibido ao rei multiplicar mulheres (para que seu coração não se desviasse do Senhor, exatamente como aconteceu com Salomão); também era proibido ao rei multiplicar muito seu tesouro particular (isso não o proibia de prosperar abundantemente o reino; mas apenas seu tesouro pessoal). Para se manter íntegro, deveria escrever para si uma cópia do livro da Lei que ficava diante dos levitas sacerdotes e ler todos os dias para cumprir os mandamentos do Senhor. (Dt 17:14-20). Mas Salomão parece ter abandonado a Lei de Deus em sua velhice. Sua sabedoria não substituiu o temor a Deus. Isso nos mostra que nenhum dom é mais importante que a obediência ao Senhor! A mulheres de Salomão A Bíblia não dá muitos detalhes sobre as mulheres de Salomão. A primeira mulher citada como sua esposa foi a filha do Faraó, rei do Egito (1Rs 3:1;7:8) e ao que tudo indica, essa princesa do Egito era filha da rainha Tafnes (1Rs 11:20). Faraó, rei do Egito, deu a cidade de Gezer, como dote à sua filha, mulher de Salomão. (1Rs 9:16). Mas, sabemos que, “além da filha de Faraó, Salomão amou muitas mulheres estrangeiras” (1Rs 11:1) e que “tinha setecentas mulheres que eram princesas e trezentas concubinas” (1Rs 11:3). É provável que ele tenha se casado também com Abisague, a sunamita [12] , uma vez que o fato de Adonias pedi-la em casamento foi o pivô de sua morte (1Rs 1:3,15; 2:17,22,23). Em Cantares de Salomão, há uma mulher descrita como Sulamita, que significa “a perfeita” [13] (Atenção para não confundir com o termo sunamita – de Suném – veja as notas sobre ambos os termos abaixo do texto ). Quem foram os filhos de Salomão? Aqui temos uma curiosidade: Embora a Bíblia faça menção às várias mulheres de Salomão, nenhum dos seus filhos são citados nominalmente a não ser Roboão . E, foi justamente uma dessas mulheres que deu a luz a esse descendente de Salomão que assumiu o reino: “A mãe de Roboão se chamava Naamá, e era amonita.” (1Rs 14:21,31; 2Cr 12:13). A ira de Deus contra Salomão Apesar de Deus ter aparecido a Salomão por duas vezes, o rei havia desprezado ao Senhor para seguir aos deuses estranhos. Então o Senhor prometeu que sua linhagem não mais dominaria sobre todo o Israel, mas que, tiraria dez tribos e daria a um dos servos de Salomão. Esse foi Jeroboão , filho de Nebate. Contudo, por amor a Davi e a Jerusalém, manteria sob domínio dos seus descendentes apenas uma tribo; essa é a tribo de Benjamim que é onde fica a cidade de Jerusalém (1Rs 11:9-13), além da própria tribo de Judá (tribo de Davi) que era fiel à Casa de Davi. Deus levantou vários adversários contra Salomão Como todo pecado tem sua consequência, o próprio Deus levantou inimigos contra Salomão (1Rs 11:14-26). Um deles foi Hadade, o edomita, que era da linhagem real de Edom; outro foi Rezom, filho de Eliada, ele detestava Israel e; por fim, também Jeroboão, filho de Nebate, efraimita de Zereda, servo de Salomão, e cuja mãe era uma viúva chamada Zerua, revoltou-se contra o rei. O profeta Aías revela a Jeroboão que ele reinará sobre dez tribos de Israel. Salomão tentou matar Jeroboão, mas ele fugiu para o Egito e ficou com Sisaque, rei do Egito até a morte de Salomão (1Rs 11:26-40). A morte de Salomão Até aqui, muita coisa foi dita sobre esse famoso rei desde o seu nascimento até sua morte (1Rs 11:41-43; 2Cr 9.29-31). Porém, Salomão fez muitas coisas que não ficaram registradas no texto sagrado. Na verdade, não estão registradas porque não têm a menor importância profética. Contudo, as Escrituras dizem que os demais detalhes sobre a vida de Salomão ficaram registrados no Livro da História de Salomão (1Rs 11:41), no Livro da História de Natã, o profeta, e na Profecia de Aías, o silonita, e nas Visões de Ido, o vidente, a respeito de Jeroboão, filho de Nebate (2Cr 9:29). Todos esses livros existiam na época e poderiam ser consultados pelos leitores dos livros dos reis e das crônicas, quando foram escritos. Os textos sagrados e outros detalhes de Salomão Além dos livros de Provérbios, Eclesiastes e Cantares, Salomão também compôs os Salmos 72 e 127. Vale lembrar que os capítulos 30 e 31 de provérbios são, respectivamente, de Agur, filho de Jaque, de Massá e as palavras do rei Lemuel, de Massá, que sua mãe lhe ensinou. Salomão reinou até morrer, por isso, Eclesiastes se inicia com uma expressão que indica que ele ainda reinava quando escreveu esse livro: “palavras do Pregador, filho de Davi, rei de Jerusalém” (Ec 1:1) e “Eu, o Pregador, venho sendo [14] rei de Israel, em Jerusalém.” (Ec 1:12). Logo à frente Salomão aconselha aos jovens a lembrarem do seu Criador nos dias da sua mocidade antes que chegasse à velhice. (Ec 12:1). Isso pode indicar que ele ainda era um homem de meia-idade quando escreveu esse livro. Alguns sugerem que, ao compor Eclesiastes, o rei Salomão já era velho. Mas, pouco antes da morte de Salomão, nos é dito que, em sua velhice “suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses” (1Rs 11:4). O destino de Salomão Muito tempo depois de sua morte, quando Neemias estava condenando o casamento com as mulheres estrangeiras ele faz menção de Salomão como aquele que caiu no pecado: “Não foi por causa disto que Salomão, rei de Israel, pecou? Entre muitas nações não havia rei semelhante a ele. Era amado por seu Deus, e Deus o colocou como rei sobre todo o Israel. Mas as mulheres estrangeiras o fizeram cair no pecado.” (Neemias 13:26) Portanto, não temos nas Escrituras um trecho que indique algum arrependimento final de Salomão. Diferente do que acontece com Davi, seu pai, não há algum elogio a Salomão após sua morte em relação à sua conduta com o Senhor. E, embora ele tenha recebido dons de Deus e até tenha escrito livros e composto milhares de provérbios de sabedoria; o fato de ter sido inspirado em algum período de sua vida, não o isentou da culpa pela enorme idolatria em que se afundou. Ao que parece, Salomão se encaixa bem no texto de Hebreus 6:4-6 quando, mesmo depois de ter sido inspirado pelo Espírito Santo, abandonou ao Senhor e dedicou sua vida aos falsos deuses Astarote, Milcom, Quemos, Moloque, etc. Uma vez que, cada um desses falsos deuses, carregavam por trás de seus templos, altares e estátuas muitas doutrinas de demônios como explicado pelo apóstolo Paulo (1Coríntios 10:20,21; cf. 1Tm 4:1; Ap 9:20) [15] . Fica uma importante lição para nós… Notas de Rodapé [1] Os quatro filhos de Davi com Bate-Seba são: Simeia (também chamado “Samua”), Sobabe, Natã e Salomão (1Cr 3:5; cf. 2Sm 5:14; 1 Cr 14:4). [2] Todas as citações bíblicas contidas nessa obra são da versão NAA – Nova Almeida Atualizada[2] (2017), a menos que outra seja especificamente mencionada. [3] O termo hebraicoקָטָן qatan, significa: jovem, pequeno, insignificante, sem importância; pequeno; insignificante. – cf. STRONG h6996 [4] Aqui é dito que, em todo o tempo de Salomão: “Judá e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira” (1R 4:25). Mais à frente, esse fato será lembrado pelos profetas Miquéias e Zacarias, que mencionaram a restauração do povo do Senhor por meio do Messias, se referindo à profunda paz e amor entre os filhos de Deus, usando essa mesma expressão, onde diz que “cada um se assentará debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira” e que “cada um de vós convidará ao seu próximo para debaixo da vide e para debaixo da figueira.” (cf. Mq 4:4 e Zc 3:10) [5] Na lei da guerra, Moisés havia dito que não deveriam matar os que se rendessem em uma cidade, mas poderiam viver como servos entre eles: “— Quando vocês se aproximarem de uma cidade para lutar contra ela, apresentem-lhe primeiro uma proposta de paz. Se a resposta é de paz, e os moradores abrirem os portões, todos os que estiverem na cidade serão sujeitos a trabalhos forçados e passarão a servir vocês.” Dt 20:10-11). Josué, vai cumprir essa legislação entre os cananeus (cf. Js 16:10; 17:13). No tempo dos Juízes, vemos essa lei sendo aplicada entre as tribos de Israel com os cananeus em vários territórios (cf. Jz 1:28,30,33,35). Davi tinha alguns desses, como por exemplo “Adorão, dos que estavam sujeitos a trabalhos forçados” (2Sm 20:24). Com Salomão, “Adonirão, filho de Abda, era superintendente dos que realizavam trabalhos forçados.” (1Rs 4:6; 5:14). “A razão por que Salomão impôs o trabalho forçado é esta: construir a Casa do SENHOR, o seu próprio palácio, a fortaleza de Milo e a muralha de Jerusalém, bem como Hazor, Megido e Gezer… Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, heteus, ferezeus, heveus e jebuseus e que não eram dos filhos de Israel, e aos seus filhos, que restaram depois deles na terra, os quais os filhos de Israel não puderam destruir totalmente, esses Salomão reduziu à condição de trabalhadores forçados, até hoje. Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhar como escravo.” (1Rs 9:15,20,21,22; cf. 2Cr 8:8) pois era proibido pela Lei de Moisés (Lv 25:39-43) e, por isso, Neemias repreendeu alguns judeus que retornaram da Babilônia com essa prática (Ne 5:1-12). Após a morte de Salomão, seu filho Roboão começou a reinar em Israel. Havendo uma divergência com o povo, pois preferiu ouvir os conselhos de seus amigos mais jovens e não sabendo lidar com a situação, Roboão enviou o experiente “Adonirão, superintendente dos que realizavam trabalhos forçados, porém os filhos de Israel o apedrejaram, e ele morreu.” (2Cr 10:18). [6] Ornã ou Araúna: ’Aravnah ou (por transposição) אורנה ’Ôrnah ou ארניה ’Arniyah todos são variação ortográfica de ארננּ ’Ornan. – cf. STRONG h0728 [7] Salomão cita aqui a profecia de Moisés em Deuteronômio 12.11 [8] [Nota de Rodapé] da BÍBLIA SAGRADA. Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017, pág. 489. [9] A rainha de Sabá é também chamada de “rainha do Sul” por Cristo (cf. Mt 12:42; Lc 11:31). Sabá era um descendente de Cuxe. Cuxe deu origem à Etiópia (Gn 10:7) e, de acordo com o dicionário STRONG (ref. h7614), Sabá se tornou uma nação no sul da Arábia. Salomão cita Sabá no Salmo 72, versos 10 e 15. No livro de Jó, os sabeus, que eram os homens de Sabá, mataram os bois e jumentas e levaram tudo. Além disso, eles mataram os servos de Jó (Jó 1:14,15). [10] Tempos depois, um descendente de Salomão chamado Josafá, rei de Judá, construiu uma frota de navios para buscar ouro em Ofir, mas nunca o trouxeram, pois eles naufragaram em Eziom-Geber (1 Reis 22:48). [11] Essa proibição de o rei se casar com mulheres estrangeiras está em Deuteronômio 17:17 (cf. Dt 23:6) e foi lembrada por Neemias 13:23-29. Isso já tinha acontecido antes com os israelitas, quando estavam acampados em Sitim. Ali, os israelitas se envolveram com as mulheres moabitas e acabaram prestando culto a Baal-Peor, isso gerou grande ira de Deus contra Israel (Nm 25:1-18; cf. Nm 31:16; Ap 3:14). [12] O termo sunamita se refere a uma pessoa de Suném, uma cidade que fica ao sul do monte Tabor no território da tribo de Issacar (Js 19:18). [13] Sulamita, de acordo com STRONG (h7759) significa “a perfeita”. [14] Algumas versões dizem “fui rei”. [15] A adoração a Moloque exigia que os devotos dessa divindade pagã queimassem seus filhos e, por isso era uma das mais detestáveis diante do Senhor que exigia a pena de morte daquele que oferecesse seus filhos em sacrifício (cf. Levítico 20:1-5). Não é dito que Salomão chegou a oferecer algum de seus filhos; contudo, ele certamente foi responsável pela morte de crianças nesses rituais satânicos. Bem antes disso, os israelitas já haviam aprendido essas práticas abomináveis no Egito (cf. Lv 17:40) e Moisés os denuncia no deserto, pouco antes de entrarem em Canaã, dizendo: “Com deuses estranhos eles provocaram ciúmes, com abominações o irritaram. Ofereceram sacrifícios aos demônios, não a Deus; sacrificaram a deuses que não conheceram, novos deuses que vieram há pouco, diante dos quais os seus pais não tremeram.” (Deuteronômio 32:16-17). Também lemos no Salmo 106 que os israelitas: “… se mesclaram com as nações e aprenderam os seus costumes. Adoraram os seus ídolos, os quais se tornaram armadilha para eles. Sacrificaram seus filhos e suas filhas aos demônios. Derramaram sangue inocente, o sangue de seus filhos e filhas, que sacrificaram aos ídolos de Canaã; e a terra foi contaminada com sangue. Assim se contaminaram com as suas obras e se prostituíram nos seus feitos.” (Salmos 106:35-39). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Clique aqui para BAIXAR a Árvore Genealógica da Casa de Davi (GRATUITO) Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. #Jedidias #Tafnes #BateSeba #Salomão #TemplodeSalomão #ReiSalomão #Abisague #Adonias #Davi #faraó

Quem foi Maaca ? Quem foi Micaía ? Existem quantas “Maaca” na Bíblia? Maaca significa “opressão” [1] . No entanto, esse nome era usado tanto para homens como para mulheres. Na Bíblia existe cerca de nove pessoas com esse nome e aqui está a lista das pessoas chamadas “Maaca”: Filho de Reumá, que era a concubina de Naor, o irmão de Abraão (Gn 22:20-24; provavelmente ele deu origem aos “maacatitas” encontrados em Dt 3:14; Js 12:5; 13:11,13; cf. “rei de Maaca” em 2Sm 10:6,8; 1Cr 19:6,7). Mãe de Absalão, era filha do rei de Gesur chamado Talmai e foi uma das esposas de Davi (2Sm 3:3; 1Cr 3:2). Filha (“neta”, “descendente”) de Absalão (veja os detalhes no próximo tópico desse artigo) Pai de Sefatias, um príncipe da tribo de Simeão (1Cr 27:16) Uma concubina de Calebe, filho de Hezrom (1Cr 2:47-49) Maaca, pai de Aquis, rei de Gate (1Rs 2:39). Esposa de Maquir, um filho de Manassés (1Cr 7:15,16) Esposa de Jeiel, pai de Gibeão (1Cr 8:29; 9:35) Mãe de Hanã, um dos valentes de Davi (1Cr 11:43) Maaca ou Micaía? Quem foi a mãe de Abias, rei de Judá? Se você chegou até aqui, é muito provável que esteja querendo saber sobre “Maaca” ou “Micaía”, a mãe de Abias, rei de Judá. Certamente, dentre as pessoas com o nome “Maaca” essa foi a mais importante, pois ela era da linhagem do rei Davi, descendente de Absalão, esposa do rei Roboão , mãe do rei Abias e mãe ou avó do rei Asa: Neta (“filha”, “descendente”) de Absalão (1Rs 15:2,10; 2Cr 11:20,21) Filha de Uriel, de Gibeá (2Cr 13:2) Esposa de Roboão, a filha de Absalão que gerou Abias (2Cr 11:20-22) Mãe de Abias (1Rs 15:2) Mãe (“ou avó ?”) de Asa (1Rs 15:10,13; 2Cr 15:16). Devido à sua importância no contexto dos primeiro Reis de Judá, estamos estudando sobre ela dentro da série: Os Reis de Israel e os Reis de Judá . Mas, afinal, qual o seu nome correto – Maaca ou Micaía? E, por que essa diferença na forma de escrita? Quem foi Micaía? Em 1 Rs 15:2 está escrito que a mãe de Abias se chamava “Maaca e era filha de Absalão”, enquanto em 2Cr 13:2 está escrito que a mãe de Abias se chamava “Micaía e era filha de Uriel, de Gibeá”. O texto do livro dos Reis é mais antigo que o das Crônicas. Portanto, sabemos que, o cronista pode ter usado uma grafia distinta, usada em seu tempo para se referir a Maaca. Embora aqui o texto massorético tenha escrito “Micaía”, os manuscritos gregos da Septuaginta (LXX) e a versão siríaca (Peshitta) a denominam “Maaca”, como em todas as demais referências na Bíblia. Assim, sabemos que Micaía é uma variação do nome Maaca (cf. 2Cr 11:20,21). Quem foi Maaca? Ela era “filha” de Absalão, no sentido mais amplo da palavra como uma “descendente” direta dele, exatamente como se faz com outros antepassados. Portanto, Maaca era “neta” de Absalão (“sua filha”, por extensão), sendo filha de Tamar, a filha de Absalão (2Sm 14:27) que teria se casado com Uriel, de Gibeá. Quem foi Uriel? É difícil ter certeza, mas o único Uriel citado nas Escrituras próximo ao período de nascimento de Tamar, foi um dos levitas que Davi designou para carregarem a arca da Aliança para Jerusalém (1Cr 15:11). É possível que Uriel, de Gibeá fosse esse levita. Pois é dito que o sacerdote Eleazar, filho de Arão foi sepultado em Gibeá, uma cidade que pertencia a Fineias, seu filho, e que essa cidade lhe tinha sido dada na região montanhosa de Efraim (Josué 24:33). Sabendo disso, fica fácil compreender que o fato de Uriel, o esposo de Tamar e pai de Maaca ser de Gibeá, muito provavelmente era também um sacerdote ou um levita. Devido sua idolatria posterior, pode parecer estranho pensar que Maaca fosse filha de Uriel, o levita que carregava a arca da aliança. No entanto, devemos levar em consideração sua apostasia; pois, posteriormente Maaca foi repreendida e deposta da função de “rainha-mãe” por Asa, devido a sua idolatria com a imagem da deusa Aserá (1Reis 15:13; 2Crônicas 15:16). Maaca era mãe Asa ou avó? Entenda o contexto: Roboão se casou com Maaca e teve um filho chamado Abias (2Cr 11:20-22; cf. 1Rs 15:1-2). Porém, Maaca é também considerada “mãe” do seu neto, o filho de Abias, chamado Asa (1Rs 15:9-10). A Bíblia diz que o rei Asa depôs sua “mãe” da dignidade de “rainha-mãe” por que ela tinha feito uma imagem abominável para servir de poste-ídolo da deusa Aserá. Então Asa destruiu essa imagem, reduzindo a pó e também a queimou no vale de Cedrom (1Rs 15:13; 2Cr 15:16). Geralmente os comentaristas consideram que Asa fosse “neto” e não “filho” de Maaca no sentido direto, o que é realmente possível. Nesse caso, o termo “mãe” se estende a todos os descendentes. É como dizer que Eva é a “mãe” de todas as pessoas do mundo. Por isso, é dito que “Adão deu à sua mulher o nome de Eva, por ser a mãe de todos os seres humanos” (Gn 3:20). Mas, se considerarmos os tempos tenebrosos do reino de Abias (1Rs 15:3) e a apostasia de Maaca com seu culto a Aserá que envolvia ritos sexuais e de fertilidade [1] ; é bem possível que tivesse ocorrido um incesto entre Maaca e seu filho Abias que, “andou em todos os pecados que seu pai havia cometido antes dele, e o seu coração não foi fiel ao SENHOR, seu Deus, como havia sido fiel o coração de Davi, seu pai” (1 Reis 15:3) e assim, seu neto Asa era também seu filho. Preparei esse gráfico com a Árvore Genealógica de Davi relacionada a Maaca e seus familiares para você compreender perfeitamente esse assunto! Clique abaixo para ver melhor a explicação detalhada desse gráfico: [quero ver a explicação] Notas de Rodapé [1] Maaca – do hebraico מַעֲכָה Maʿakah, significa “curador; nocivo (?)” – cf. STRONG h4601 [2] Aserá – Aserá era também também chamada de Astarote, Astorete ou Astarte” (WALTON, MATTHEWS e CHAVALAS, 2018, p. 148) e (CHAMPLIN, v. 3, 2018, p. 89). Na Bíblia às vezes é traduzida como “postes-ídolos” ou “bosques”, relacionados a algum rito. Informações sobre os cultos a Aserá que envolvia os rituais de fertilidade podem ser encontrados em várias fontes como em (MACARTHUR, 2019, p. 408), (MCKENZIE, 1983, p. 74), (RADMACHER, ALLEN e HOUSE, 2010, p. 95), (CHAMPLIN, v.2, 2018, p. 87) e (HARRISON, 2017, p. 667). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Bibliografia A CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado – Versículo por versículo . Nova Edição Revisada. ed. São Paulo: Hagnos, v. 2: Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, 1Samuel, 2Samuel, 1Reis, 2018. CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado – Versículo por versículo . Nova Edição Revisada. ed. São Paulo: Hagnos, v. 3: 2Reis, 1Crônicas, 2Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, 2018. F. DAVIDSON. O Novo Comentário da Bíblia . 3ª. ed. São Paulo/SP: Edições Vida Nova, 1997. HARRISON, E. F. Comentário Bíblico Moody: volume 1. São Paulo: Batista Regular do Brasil, v. I, 2017. MACARTHUR, J. Comentário Bíblico MacArthur: desvendando a verdade de Deus, versículo a versículo. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2019. MCKENZIE, J. L. Dicionário Bíblico . Tradução de Álvaro Cunha. São Paulo: Paulus, 1983. Coleção Dicionários. RADMACHER, E. D.; ALLEN, R. B.; HOUSE, H. W. (Eds.). O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento . 1ª. ed. Rio de Janeiro: Central Gospel, 2010. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. WALTON, J. H.; MATTHEWS, V. H.; CHAVALAS, M. W. Comentário Histórico-Cultural da Bíblia . São Paulo: Vida Nova, 2018. Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Abias #Micaía #Roboão #Absalão #Asa #Maaca

Quem foi Abias? A História de Abias, rei de Judá Abias significa “Javé é (meu) pai” [1] . Abias era filho de Roboão com Maaca [2] , a filha [3] de Absalão (1Rs 15:2). Roboão amava Maaca mais que todas outras mulheres (2Cr 11:20,21) e, por isso, separou Abias, o primeiro filho de Maaca, para ser chefe, príncipe entre os seus irmãos, porque queria fazer dele o próximo rei. (2Cr 11:22). O rei Roboão , pai de Abias, morreu no décimo sétimo ano do reinado de Jeroboão (1Rs 14:21; 2Cr 12:13). O reinado de Abias Após a morte de Roboão, seu filho Abias começou a reinar no décimo oitavo ano [4] do reinado de Jeroboão. (1Rs 15:1) e reinou durante três anos. Observações necessárias Enquanto o registro do livro dos Reis se ocupa de narrar de forma objetiva a história dos reis de Israel em paralelo com os reis de Judá. Já o cronista busca detalhar alguns fatos ocorridos especificamente durante o reinado dos reis de Judá. Por isso, no livro dos reis praticamente não temos nenhuma informação sobre o reinado de Abias, a não ser sua apostasia (1Rs 15:3) e o fato de que Abias fez guerra contra Jeroboão durante todos os anos de sua vida (1Rs 15:6) sem dar detalhes desse período. A guerra entre Abias e Jeroboão Já o cronista destaca um período inicial de fidelidade de Abias, que o levou ao conflito contra Jeroboão. Foi Abias quem iniciou a guerra repreendendo Jeroboão por sua falsa religião idólatra (2Cr 13:3). Ao mesmo tempo que Abias mostrava a Jeroboão e ao povo de Israel seus males, apresentava suas credenciais baseando-se na aliança permanente que Deus tinha feito com Davi , seu “pai” como uma aliança perpétua de sal (2Cr 13:5; cf. Lv 3:13 e Nm 18:19); alegando que ele próprio e o reino de Judá mantinham fidelidade a Deus (2Cr 13:4-12). Os exércitos de Judá e de Israel Abias partiu para a guerra com um exército de valentes guerreiros, num total de 400 mil homens escolhidos. Enquanto Jeroboão, tinha o dobro de guerreiros valentes, com 800 mil homens (2Cr 13:3). Jeroboão, ciente que tinha duas vezes mais soldados e, confiando na força do seu braço (cf. Jr 17:5), não se intimidou com as ameaças de Abias, organizando uma emboscada para que seu exército atacasse tanto pela frente, quanto pelas costas do exército de Judá afim de surpreendê-los (2Cr 13:13). Abias, filho de Roboão derrota Jeroboão Quando os homens de Judá perceberam que estavam numa armadilha, clamaram ao Senhor, e os sacerdotes que ali estavam tocaram as trombetas. Nesse momento, Deus derrotou Jeroboão e todo o Israel diante de Abias e de Judá porque eles confiaram no Senhor (2Cr 13:14-15). Assim, o exército de Israel fugiu e Deus entregou eles nas mãos do exército de Judá. Naquele dia morreram quinhentos mil homens de Israel, que saíram humilhados dessa batalha! (2Cr 13:16-17). Durante todo esse período, o reino de Jeroboão se enfraqueceu e não conseguiu mais recuperar o seu poder porque Abias, filho de Roboão, perseguiu Jeroboão e tomou as cidades de Betel [5] , Jesana [6] e Efrom [7] , com as suas vilas (2Cr 13:19). Então, dois anos após a morte de Abias, “o SENHOR feriu Jeroboão, e ele morreu” (2Cr 13:20). A queda de Abias Ao que parece, durou pouco a fidelidade de Abias e sua apostasia ocorreu logo após ter conseguido a vitória da parte de Deus nessa batalha contra Jeroboão. Os detalhes de sua infidelidade para com Deus não estão claros nas Escrituras e, só sabemos disso devido às afirmações bíblicas de que “Abias andou em todos os pecados que seu pai havia cometido antes dele, e o seu coração não foi fiel ao SENHOR, seu Deus” (1Rs 15:3) e também que, a descendência de Abias só permaneceu no trono após sua morte, devido à fidelidade de Davi [8] (1Reis 15:3-5). A morte de Abias O reinado de Abias durou apenas três anos (1Rs 15:1; 2Cr 13:2). A Bíblia não explica o motivo da morte de Abias, mas relata que ele foi sepultado na Cidade de Davi e diz que Asa, seu filho, reinou em seu lugar (1Rs 15:8; 2Cr 14:1). Outros detalhes da vida de Abias Todos os demais atos de Abias foram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Judá (1Rs 15:7) e no Livro da História do Profeta Ido (2Cr 13:22). Notas de Rodapé [1] Jeroboão אֲבִיָּה ’Abiyah, significa “Javé é (meu) pai” – cf. STRONG h3379 [2] Maaca – (Veja os detalhes no artigo: Quem foi Maaca? Quem foi Micaía?) [3] Patriarcas e Descendentes: “Pais e filhos” – Observe que nas genealogias bíblicas não há a palavra avô ou avó. Como não existia essa expressão, usavam “o pai do pai”. Por isso, ao se referir a um dos antepassados – pai, avô, bisavô, tataravô, etc. – dizia “meu pai”. A mesma coisa ocorria em relação aos descendentes. Os patriarcas poderiam chamar os filhos, netos, bisnetos, tataranetos, etc., todos de seus “filhos”. Por isso, tanto Salomão e Jesus são chamados de “filho de Davi” (cf. 1Cr 29:2; 2Cr 30:26; 35:3 com Mc 10:47; Lc 18:38). [4] Normalmente, os filhos assumiam o trono enquanto seus pais ainda estavam vivos. Esse período onde os filhos eram “treinados” pelos pais para assumir o trono é chamado de “corregência”. A regência é compartilhada pois, há dois reis em aliança governando a nação. Em outros casos, quando não ocorria esse período de transição, era comum o herdeiro assumir o trono no mesmo ano da morte do pai e nesses casos, esse último ano do reinado do pai era também contabilizado como o primeiro ano do reinado do filho. Já em casos como o de Roboão e Abias, é provável que Roboão tenha morrido no final do ano (cf. 1Rs 14:21) e, ao cumprir o período de luto do pai, Abias tenha assumido o trono somente no início do próximo ano (cf. 1Rs 15:1). É de se considerar que o período de luto de pessoas importantes podia se estender por meses (cf. Gn 50:3,4,10). Essa questão de o próximo rei assumir somente no ano seguinte ocorreu apenas duas vezes entre os reis de Israel e duas vezes entre os reis de Judá; e, podemos indicar quais foram: Roboão e Abias (em Judá); Jeú e Jeoacaz (em Israel); Uzias (ou Azarias) e Jotão (em Judá); Pecaías e Peca (em Israel); nos demais casos, quando o rei morria, o próximo assumia ainda dentro do mesmo ano. [5] Betel, a antiga cidade chamada Luz (cf. Gn 28:19; 35:6; Jz 1:23). [6] Jesana יְשָׁנָה Yeshanah significa “depósito” (cf. STRONG h3466). [7] Efrom, era filho de um heteu (ou hitita) chamado Zoar. Abraão comprou de Efrom, um campo em Macpela, junto aos carvalhais de Manre (que é Hebrom), para sepultar Sara. Nesse local foram sepultados Abraão e Sara; Isaque e Rebeca; Jacó e Lia (ou Léia) – (Gn 23:1-20; 25:9; 49:29-32; 50:13). [8] A expressão usada sobre Deus manter “uma lâmpada em Jerusalém” (1Reis 15:4) quer dizer que o Senhor preservaria a dinastia de Davi no trono de Jerusalém (cf. 2Sm 21:17; 1Rs 11:12,36; 2Rs 8:19; 2Cr 21:7; Sl 132:17). Bibliografia STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Abias #Roboão #Absalão #ReisdeJudá #Maaca

Quem foi Jeroboão? A História de Jeroboão, rei de Israel Conhecido como Jeroboão, filho de Nebate [1] , era um israelita, natural da tribo de Efraim que morava na região de Zereda. Sua mãe era uma viúva, que se chamava Zerua, esposa de Nebate (1Rs 11:26). Jeroboão significa “o povo contenderá” [2] . A revolta de Jeroboão Foi assim que ele se revoltou contra o rei Salomão (1Rs 11:27). Jeroboão [3] era um dos mais competentes servos do rei, por isso, quando Salomão estava em Jerusalém edificando Milo e reparando as brechas da cidade de Davi, percebeu que Jeroboão era um jovem que fazia bem o seu trabalho, e o colocou para administrar os trabalhadores forçados da casa de José [4] (1Rs 11:27,28). Nesse período, quando Jeroboão estava saindo de Jerusalém, foi encontrado pelo profeta Aías, da cidade de Siló. Eles estavam sozinhos no campo, quando o profeta, que usava uma capa nova, rasgou a capa [5] em doze pedaços e deu dez pedaços para Jeroboão entregando a mensagem do Senhor “Eu vou rasgar o reino das mãos de Salomão, e darei dez tribos a você [6] ” (1Rs 11:31,37). A situação de Salomão e seus descendentes Salomão – por meio de seus descendentes – ficaria apenas com a própria tribo de Judá, de onde era Davi e teria o apoio de apenas uma tribo; essa é Benjamim, onde está a cidade de Jerusalém (1Rs 11:32,36). Mas isso não aconteceria enquanto Salomão estivesse vivo, pois o reino seria tomado da mão do filho de Salomão (1Rs 11:34,35). O profeta Aías, ainda disse que Deus faria isso, porque Salomão não andou de forma reta e abandonou ao Senhor para adorar aos falsos deuses e “se inclinou diante de Astarote, deusa dos sidônios, diante de Quemos, deus de Moabe, e diante de Moloque [Milcom] [7] , deus dos filhos de Amom” (1Rs 11:33; cf. 1Rs 11:7). E, por causa desses pecados, o Senhor diz que humilharia a descendência de Davi, mas não para sempre (1Rs 11:39). Jeroboão sabia que ele não reinaria enquanto Salomão estivesse vivo. Salomão tentou matar Jeroboão, mas ele fugiu para o Egito, para o rei Sisaque, e lá permaneceu até a morte de Salomão (1Rs 11:40). Compreendendo o contexto Assim que soube da morte de Salomão, e que Roboão estava em Siquém para ser aclamado como rei de todo Israel, Jeroboão voltou do Egito e foi com o povo para ouvir qual seria a sentença do novo rei para o povo que pedia a redução das altas cargas tributárias e dos trabalhos forçados impostos pelo rei Salomão (1Rs 12:1-15; 2Cr 10:1-5). Como Roboão não quis ouvir o povo e tirar um pouco desse peso, as tribos de Israel se revoltaram contra a casa de Davi e elegeram Jeroboão, filho de Nebate como rei de Israel (1Rs 12:16-20; 2Cr 10:5-17). Somente a casa de Judá – formada pelas tribos de Judá e Benjamim – seguiu Roboão (2Cr 11:12). Roboão tenta promover uma guerra contra Jeroboão, na tentativa de resgatar essa parte do reino, mas o Senhor envia o profeta Semaías para dizer que não deveriam ir, pois foi o próprio Deus que fez isto. Então eles desistiram e voltaram para suas casas (1Rs 12:21-24; 2Cr 11.1-4). O início do reinado de Jeroboão O Senhor havia feito a proposta de uma aliança condicional para Jeroboão, filho de Nebate, dizendo: “Se você ouvir tudo o que eu lhe ordenar, e andar nos meus caminhos, e fizer o que é reto aos meus olhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, meu servo, eu estarei com você, e lhe edificarei uma casa estável, como edifiquei para Davi, e darei Israel a você” (1Rs 11:38). Apesar disso, Jeroboão parece não ter dado a mínima para essa grande promessa de Deus e se afundou na idolatria! Assim como Davi se tornou modelo de um rei que era fiel a Deus, por jamais ter se curvado diante de outros deuses [8] ; Jeroboão se tornou o modelo de um rei rebelde e infiel para todos os demais reis do Reino do norte – a casa de Israel [9] . As cidades fortificadas em Israel Jeroboão fortificou a antiga cidade de Siquém [10] e passou a morar nela. Depois disso, fortificou também a antiga cidade de Penuel [11] . Jeroboão expulsa os levitas e os sacerdotes Assim que assumiu o reino de Israel, Jeroboão expulsou os levitas e os sacerdotes (2Cr 11:13-14), temendo que eles conduzissem o povo para a adoração no Templo em Jerusalém e, assim, fizesse com que retornassem ao governo da casa de Davi. (1Rs 12:26-27; 2Cr 13-15). Os bezerros de ouro em Betel e Dã Jeroboão ouviu seus conselheiros e depois disso fez dois bezerros de ouro que ficavam nas cidades de Betel e Dã (1Rs 12:29,30) para que o povo não fosse até Jerusalém para adorar ao Senhor. Jeroboão então disse: “— Basta de subir a Jerusalém! Eis aqui os seus deuses, ó Israel, que tiraram vocês da terra do Egito!” (1Rs 12:28) Ele usou a mesma frase que os israelitas idólatras disseram após sair do Egito, estando no deserto quando fizeram o bezerro de ouro, estando acampados ao pé do monte Sinai: “Então disseram: — São estes, ó Israel, os seus deuses, que tiraram você da terra do Egito.” (Êx 32:4) Esses ídolos se tornaram uma pedra de tropeço para os demais reis de Israel. Por isso, muito tempo depois, o reino de Israel foi totalmente derrotado, quando foram invadidos pelos assírios que levaram o bezerro de ouro como presente para o rei da Assíria (2Rs 10:29; 17:16; Os 10:6). Os falsos sacerdotes em Israel Depois de expulsar os verdadeiros sacerdotes, que eram descendentes de Arão e os levitas, Jeroboão constituiu os seus próprios sacerdotes que não eram da tribo de Levi (1Rs 12:31). E sem nenhum critério espiritual, os consagrou para ministrar diante dos altares idólatras, para os ídolos em forma de bodes e de bezerros que ele mesmo tinha mandado fazer (2Cr 11:15; 13:9). Uma festa pagã para os falsos deuses Jeroboão literalmente criou uma nova religião que, embora buscasse referências nos moldes mosaicos, não tinha nenhuma conexão com a Lei de Deus. E, foi assim, que ele estabeleceu uma festa no décimo quinto dia do oitavo mês, aos moldes da festa realizada em Judá. Assim ele instituiu a festa para os israelitas e foi ao altar para queimar incenso em Betel (1Rs 12:32,33). Um homem de Deus, profeta de Judá, vai até Betel Enquanto Jeroboão fazia suas abominações, o Senhor deu ordem para um profeta de Judá, conhecido apenas como “homem de Deus” para ir até Betel. Jeroboão ainda estava em pé, junto do altar para queimar incenso e o homem de Deus clamou contra o altar dizendo: “Ó altar, ó altar! Assim diz o SENHOR: ‘Um filho nascerá na família de Davi e se chamará Josias. Sobre você ele sacrificará os sacerdotes dos altares idólatras que agora queimam incenso aqui, e ossos humanos serão queimados sobre você’” (1Rs 13:2). Mais de trezentos anos depois, essa profecia se cumpriu, nos dias de Josias, rei de Judá (2Rs 23:15-20; cf. 2Cr 34:5-7). O homem de Deus ainda deu um sinal para que todos soubessem que a mensagem era inspirada pelo Senhor: “Este é o sinal que o SENHOR declarou: O altar se fenderá, e as cinzas que estão sobre ele se derramarão” (1Rs 13:3). A mão do rei Jeroboão fica mirrada Ouvindo isso, Jeroboão apontou o dedo para o homem de Deus e mandou prendê-lo. Mas a mão que ele tinha estendido ficou ressecada, isso é; murcha, e não voltava ao normal. Logo em seguida, o altar se fendeu e se derramaram as cinzas. Quando o rei viu isso, ficou apavorado e pediu ao homem de Deus que implorasse pelo favor de Deus, orando para que sua mão voltasse ao normal. O homem de Deus orou e implorou o favor de Deus, então a mão do rei Jeroboão voltou ao normal (1Rs 13:4-6). O homem de Deus, profeta de Judá, sai de Betel O rei convidou o homem de Deus para comer e receber uma dádiva. Mas, ele recusou e disse que o Senhor havia dito para não comer pão, nem mesmo beber água nesse lugar. Além disso, deveria voltar por outro caminho e ele fez assim, voltando por outro caminho (1Rs 13:7-10). O profeta velho de Betel procura o homem de Deus, profeta de Judá Mas, ali mesmo, na cidade de Betel, morava um profeta velho que ficou sabendo por meio de seus filhos, tudo o que o profeta de Judá, o homem de Deus, havia feito em relação o altar e ao rei. Esse profeta velho de Betel perguntou por onde o homem de Deus havia ido e, assim, ele foi procura-lo até o encontrar sentado debaixo de um carvalho (1Rs 13:11-14). A mentira do profeta velho de Betel O velho profeta de Betel convidou o homem de Deus para ir até sua casa comer pão, mas ele disse as mesmas palavras que havia dito ao rei Jeroboão acerca da comida e da bebida. Então o velho profeta mentindo disse: “— Também eu sou profeta como você, e um anjo me falou por ordem do SENHOR, dizendo: “Faça-o voltar com você à sua casa, para que coma e beba alguma coisa” (1Rs 13:18). E, assim, o homem de Deus voltou com o velho profeta para a casa dele, em Betel, onde comeu e bebeu (1Rs 13:19). Enquanto ainda estavam na mesa, a palavra do Senhor veio ao profeta velho que gritou para o homem de Deus que tinha vindo de Judá e disse: “— Assim diz o SENHOR: “Você foi rebelde à palavra do SENHOR e não guardou o mandamento que o SENHOR, seu Deus, lhe havia ordenado. Você voltou, comeu e bebeu no lugar onde ele havia ordenado que você não deveria comer nem beber. Por isso, o seu cadáver não será sepultado no sepulcro dos seus pais” (1Rs 13:21-22). A morte do homem de Deus, profeta de Judá Após ter comido e bebido na casa do velho profeta, em Betel, o homem de Deus estava voltando para Judá montado em um jumento. Mas, no caminho, um leão o matou e seu corpo ficou estendido no chão, e o jumento e o leão ficaram parados junto ao cadáver. Alguns homens que passavam ali viram e contaram ao profeta velho (1Rs 13:23-25). Então, o profeta velho veio buscar o corpo do homem de Deus e levou para Betel, onde o colocou em seu próprio túmulo e ali choraram por ele. Esse profeta velho também pediu aos seus filhos que ele fosse enterrado junto aos ossos do homem de Deus, pois a palavra de Deus que ele havia dito sobre o altar que estava em Betel e contra todos os altares idólatras das cidades de Samaria se cumpriria no tempo certo (1Rs 13:26-32). A rebeldia de Jeroboão Mesmo depois dessas coisas, Jeroboão ainda persistiu no erro e não mudou o seu mau procedimento. Ele consagrava qualquer um que quisesse ser sacerdote para os altares idólatras. Esse foi o pecado da casa de Jeroboão, que levou à queda de sua dinastia real e à sua eliminação da face da terra (1Rs 13:33,34). Abias, filho de Jeroboão adoeceu Jeroboão teve um filho chamado Abias que significa “Javé é (meu) pai” [12] (1Rs 14:1). Mas não se confunda com o filho de Roboão com Maaca, filha de Absalão, que também era chamado Abias (1Rs 15:2) e foi rei em Judá após a morte de seu pai, Roboão (1Rs 14:31). Abias, filho de Jeroboão ficou muito doente (1Rs 14:1). Então, Jeroboão pediu sua esposa para se disfarçar e procurar o profeta Aías, que morava em Siló. Então ela se disfarçou e foi, levando como presentes dez pães, alguns bolos e um pote de mel, afim de saber o que aconteceria ao menino Abias. Talvez Jeroboão não sabia, mas Aías já não podia ver devido à velhice. (1Rs 14:2-4). Foi esse profeta que havia dito a Jeroboão acerca de seu reino, ainda na época de Salomão (cf. 1Rs 11:30-40). Enquanto ela ainda estava a caminho, o Senhor falou ao profeta: “A mulher de Jeroboão está vindo para perguntar a você acerca do filho dela, pois ele está doente, e você deve responder-lhe assim e assim. Quando ela chegar, vai fingir que é outra pessoa” (1Rs 14:5). A mulher de Jeroboão vai à casa do profeta Aías, em Siló Quando ela chegou na porta, o profeta ouviu o ruído de seus passos e disse: “— Venha para dentro, mulher de Jeroboão. Por que você está disfarçada? Tenho duras notícias para te dar” [13] (1Rs 14:6). O profeta Aías, o silonita, disse a ela para voltar e dizer ao rei Jeroboão uma mensagem do Senhor, Deus de Israel. Nessa mensagem, o Senhor lembra o rei que ele era apenas um cidadão comum do povo e que Deus tirou ele dali e o colocou como chefe de Israel, quando tirou o reino da casa de Davi e entregou para Jeroboão. E apesar disso, Jeroboão não foi fiel ao Senhor como tinha sido Davi. Pelo contrário, ele fez muito pior que todos os reis que vieram antes dele. Pois, fez falsos deuses e imagens de esculturas, para provocar a ira do Senhor, virando assim as costas para Deus (1Rs 14:7-9). O fim da descendência e da dinastia de Jeroboão Então o Senhor prometeu que traria o mal sobre a casa de Jeroboão e eliminaria todos os homens – para que não tivesse algum herdeiro do trono – e, assim, encerrasse a dinastia desse rei perverso. Seriam mortos e descartados como esterco e, se morressem na cidade, seus corpos seriam comidos pelos cães; se morressem no campo, seus cadáveres seriam comidos pelas aves do céu. Pois, não seriam sepultados (1Rs 14:10-11). O profeta Aías ainda disse que Deus levantaria um rei que iria eliminar a casa de Jeroboão. Isso ocorreu logo após Nebate, filho de Jeroboão ter assumido o trono por dois anos (1Rs 15:25). Baasa, da tribo de Issacar, conspirou contra ele e exterminou todos os homens da família de Jeroboão, cumprindo essa palavra do Senhor (1Rs 15:28-30). Abias, o único homem descendente de Jeroboão que foi sepultado! O profeta Aías disse à mulher de Jeroboão: “Volte para casa, quando você colocar os pés na cidade, o menino – Abias – morrerá e todo o Israel chorará e o sepultará. Pois ele é o único da casa de Jeroboão que será sepultado, porque nele se achou alguma coisa boa para com o Senhor, Deus de Israel, na casa de Jeroboão” [14] (1Rs 14:12,13). Quando a mulher de Jeroboão chegou na cidade de Tirza, onde estava o menino, ele morreu. Abias foi sepultado e todo o Israel chorou, como Deus tinha falado por meio do seu servo, o profeta Aías, de Siló (1Rs 15:17,18). O destino da Casa de Israel Por causa dos pecados cometidos pelo povo que seguiu as abominações feitas por Jeroboão, Deus prometeu abandonar Israel e retirá-los daquela terra. O Senhor disse que iria espalhar o povo de Israel para além do rio Eufrates, porque eles provocaram a ira do Senhor com os postes ídolos feitos para a deusa Aserá (1Rs 14:15-16). Jeroboão contra a Casa de Davi A Bíblia diz que Jeroboão nunca esteve em paz com a casa de Davi. Assim, Roboão e Jeroboão sempre estiveram em guerra. (1Rs 14:30; 2Cr 13:3) e, mesmo após a morte de Roboão, seu filho Abias fez guerra contra Jeroboão durante todos os anos de sua vida (1Rs 15:6,7). A morte de Jeroboão Abias, o filho de Roboão, estava reinando em Judá após a morte de seu pai (1Rs 14:31; 2Cr 12:16). Ele começou a reinar no décimo oitavo ano de Jeroboão (1Rs 15:1; 2Cr 13:1). Durante esse período, o reino de Jeroboão se enfraqueceu e não restaurou mais o seu poder porque Abias, filho de Roboão, perseguiu Jeroboão e tomou as cidades de Betel [15] , Jesana [16] e Efrom [17] , com as suas vilas (2Cr 13:19). Então, dois anos após a morte de Abias, “o SENHOR feriu Jeroboão, e ele morreu” (2Cr 13:20). Outros detalhes da vida de Jeroboão Acerca das demais atividade de Jeroboão, como guerreou e como reinou, tudo isso ficou registrado no antigo Livro da História dos Reis de Israel. Jeroboão reinou por vinte e dois anos; e morreu deixando o reino para Nadabe, seu filho (1Rs 14:19-20). Notas de Rodapé: [1] As referências a Jeroboão, filho de Nebate (1Reis 11:26; 12:2,15; 15:1; 16:3,25,31; 21:22,53; 2Reis 3:33; 9:9; 10:29; 13:2,11; 14:24; 15:9,18,24,28; 17:21; 23:15; 2Crônicas 9:29; 10:2,15; 13:6). [2] Jeroboãoיָרָבְעָם Yarobʿam, significa “o povo contenderá” (cf. STRONG h3379). [3] Atenção: Não confunda esse Jeroboão, filho de Nebate (da tribo de Efraim) que foi o primeiro rei depois da divisão do Reino de Israel, com o décimo terceiro rei da Casa de Israel também chamado Jeroboão, filho de Jeoás (2Rs 14:23; Oséias 1:1; Amós 1:1; 7:9-11). Esse Jeroboão, filho de Jeoás, foi quem reestabeleceu os limites do território de Israel como na época de Salomão (1Rs 8:65), desde a entrada de Hamate até ao mar da Planície, de acordo com o que Deus tinha dito por meio do profeta Jonas, filho de Amitai (2Rs 14:25; cf. Jonas 1:1), que era da cidade de Gate-Hefer, na terra de Zebulom (Josué 19:10-13). [4] Esses homens eram assalariados. Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhar como escravo. (1Reis 9:15,20,21,22; cf. 2Crônicas 8:8), pois era proibido pela Lei de Moisés (Levítico 25:39-43). E, por isso, Neemias repreendeu alguns judeus que retornaram da Babilônia com essa prática (Neemias 5:1-12). [5] Ao rasgar a capa, o profeta Aías faz um ato semelhante ao que ocorreu quando Saul rasgou a capa de Samuel: “Virando-se Samuel para se ir, Saul o segurou pela orla do manto, e este se rasgou. Então, Samuel lhe disse: O SENHOR rasgou, hoje, de ti o reino de Israel e o deu ao teu próximo, que é melhor do que tu.” (1 Samuel 15:27-28) [6] Tradução livre de (1Rs 11:31). [7] De acordo com Champlin (2018, p. 1106;1139), “Milcom” era também conhecido como “Moloque”. Compare em 1Rs 11 os versos 7 e 33. [8] Davi, filho de Jessé, o modelo de rei que teme ao Senhor (1Rs 11:6,13,32,34,36,38; 14:8: 15:3-5,11; 2Rs 14:3; 16:2; 18:3; 22:2). [9] Jeroboão, filho de Nebate, o modelo de um rei idólatra (1Rs 16:3,26,31; 21:22; 22:53; 2Rs 3:3; 9:9; 10:29; 13:2,11; 14:24; 15:9,18,24,28; 17:21; 23:15). [10] Siquém é uma cidade na região montanhosa de Efraim (1Rs 12:25). Nesse tempo, Siquém se tornou a capital do Reino de Israel, que também passou a ser chamado de “Samaria” (1Rs 13:32). No Novo Testamento, Siquém é a mesma cidade que estava localizada em Samaria chamada “Sicar” (João 4:5). Foi no arredores dessa cidade que Jesus Cristo se encontrou com a mulher samaritana. [11] Penuel פְּנוּאֵל Penû’el ou פניאל Peniy’el significa “a face de Deus” (cf. STRONG h6439). Jacó deu àquele lugar o nome de Peniel, pois disse: “Vi Deus face a face, e a minha vida foi salva.” (Gênesis 32:30). [12] Jeroboão אֲבִיָּה ’Abiyah, significa “Javé é (meu) pai” (cf. STRONG h3379). [13] Tradução livre de (1Reis 14:6) [14] Tradução livre de (1Rs 14:12,13). [15] Betel, a antiga cidade chamada Luz (cf. Gn 28:19; 35:6; Jz 1:23). [16] Jesana יְשָׁנָה Yeshanah significa “depósito” (cf. STRONG h3466). [17] Efrom, era filho de um heteu (ou hitita) chamado Zoar. Abraão comprou de Efrom, um campo em Macpela, junto aos carvalhais de Manre (que é Hebrom), para sepultar Sara. Nesse local foram sepultados Abraão e Sara; Isaque e Rebeca; Jacó e Lia (ou Léia) – (Gn 23:1-20; 25:9; 49:29-32; 50:13). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. CHAMPLIN, R. N. Novo Dicionário Bíblico Champlin: ampliado e atualizado. São Paulo: Hagnos, 2018. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Salomão #reiJeroboão #ReisdeJudá #reiAsa #Asa

Os 70 anos de Desolação de Jerusalém é um dos períodos mais importantes após a queda dos reis de Judá. Quando começou os 70 anos da Desolação de Jerusalém? Para entender isso, precisamos ir na origem da profecia acerca desses setenta anos de desolação . O profeta Jeremias foi o primeiro a falar sobre isso: Toda esta terra virá a ser uma ruína, objeto de horror, e estas nações servirão o rei da Babilônia durante setenta anos . Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos , castigarei o rei da Babilônia e aquela nação, a terra dos caldeus, por causa de sua iniquidade , diz o SENHOR; farei deles ruínas perpétuas . (Jeremias 25:11-12) Logo à frente encontramos novamente o Senhor, por meio do profeta Jeremias, falando sobre esse importante período que estava por vir sobre Judá: Assim diz o SENHOR: “ Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos , atentarei para vocês e cumprirei a promessa que fiz a vocês, trazendo-os de volta a este lugar. (Jeremias 29:10) Como o profeta Daniel ficou sabendo dos 70 anos de Desolação? No primeiro ano do reinado de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, que foi constituído rei sobre os caldeus, no primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi, pelos livros, que, de acordo com o que o SENHOR havia falado ao profeta Jeremias , a desolação de Jerusalém iria durar setenta anos . (Daniel 9:1-2) Por que Jerusalém ficou desolada por 70 anos? Quando Deus tirou o povo de Israel do Egito, prometeu que lhes daria uma porção na terra de Canaã. Mas, Ele deixou mandamentos de como deveriam usar essa terra. Pois, o Senhor “a terra é minha” (Levítico 25:23) e, portanto, os israelitas poderiam usufruir de acordo com as orientação de seu verdadeiro dono. O Senhor disse que eles poderiam trabalhar na terra durante 6 anos, mas ao sétimo ano deveriam deixar a terra descansar (cf. Ex 23:11; Lv 25:4). Os israelitas tomaram posse da terra de Canaã e em menos de mil anos que estavam ali, já tinham desobedecido esse mandamento várias vezes. Para se ter uma ideia, a cada 7 anos deveriam trabalhar na terra 6 anos e deixar a terra repousar no “sábado” anual (i.e., o 7º ano), sem plantar. Deus esperou completar 490 anos de desobediência (ou 70 x 7) para intervir e promover o descanso da terra! Agora compare com o perdão que Jesus ensinou a Pedro (Mt 18:21-22) dizendo que deveria perdoar até “ setenta vezes sete ”! Porém, os israelitas não obedeceram à voz de Deus e, por isso, veio os 70 anos de desolação: Espero que você tenha compreendido perfeitamente! Todos os utensílios da Casa de Deus, grandes e pequenos, os tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros do rei e dos seus príncipes, tudo ele levou para a Babilônia. Os caldeus queimaram a Casa de Deus e derrubaram a muralha de Jerusalém. Queimaram todos os seus palácios, destruindo também todos os seus objetos de valor. Os que escaparam da espada, a esses ele levou para a Babilônia, onde se tornaram escravos dele e de seus filhos, até o tempo do reino da Pérsia. Isto aconteceu para que se cumprisse a palavra do SENHOR , por boca de Jeremias , até que a terra desfrutasse dos seus sábados [1] . Durante todos os dias da sua desolação a terra repousou [2] , até que os setenta anos se cumpriram . (2 Crônicas 36:18-21) Caso queira ouvir uma explicação mostrando esses eventos no Mapa Cronológico da Bíblia , clique aqui . NOTAS DE RODAPÉ [1] O mandamento do Descanso da terra a cada 7 anos: [*Ex 23:11; Lv 25:4; 2Cr 36:21] [2] A sentença contra a desobediência ao mandamento acerca do repouso da terra [Levítico 26:27-35] Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Referências BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, F. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponivel em: . Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #70anosdeDesolação #CativeiroBabilônico #ExílioBabilônico #ExílionaBabilônia

Quem foi Asa? A História de Asa, rei de Judá Asa significa “curador; nocivo (?)” [1] . Foi o 3º rei de Judá após a divisão do reino e reinou entre 952 a.C. a 912 a.C. [2] Quem foi a mãe de Asa? Entenda o contexto: Roboão se casou com Maaca e teve um filho chamado Abias (2Cr 11:20-22; cf. 1Rs 15:1-2). Abias teve um filho chamado Asa , que se tornou rei de Judá. O texto bíblico diz que “a mãe dele [de Asa] se chamava Maaca, e era filha de Absalão” (1Rs 15:10). [* Veja todos detalhes sobre a esposa de Roboão, no artigo: “Quem foi Maaca?” ]. Após a morte de Abias, Asa, seu filho, reinou em seu lugar (1Rs 15:8; 2Cr 14:1). O início do reinado de Asa Asa começou muito bem seu reinado, fazendo o que era bom e reto aos olhos do Senhor. Ele tirou da terra de Judá todos os prostitutos cultuais, quebrou as colunas e cortou os postes da deusa Aserá. Também removeu todos os ídolos que seus antepassados tinham feito, abolindo o culto nos lugares altos e os altares de incenso. Além disso, Asa ordenou que as pessoas de Judá buscassem ao Senhor, Deus de seus pais, e que observassem a Lei e os mandamentos. (1Rs 15:11,12; 2Cr 14:2-5). Seu reinado em Judá durou 41 anos e começou no vigésimo ano do reinado de Jeroboão , rei de Israel (1Rs 15:9,10). Um período de paz no início do reinado Por causa dessas reformas religiosas iniciais de Asa, a terra de Judá esteve em paz durante os primeiros dez anos de seu reinado (2Cr 14:1-7). O livro dos Reis destaca que Asa seguiu o exemplo de “Davi, seu pai”. Além disso, as Crônicas dão ênfase em sua fé no “Senhor, seu Deus” (1Rs 15:11; cf 2Cr 14:2). Assim como Davi , o rei Asa jamais se prostrou diante de outros deuses e, é nesse sentido que “o coração de Asa foi fiel ao SENHOR durante toda a sua vida” (2Cr 15:17). A força militar do exército de Asa Asa tinha um exército composto por valentes homens de combate. Só dos homens de Judá equipados com escudos grandes e lanças eram 300 mil, e entre os homens de Benjamim 280 mil, armados com escudos pequenos e arcos (cf. 2 Crônicas 14:8). O tamanho total do exército de Asa era de 580 mil homens. Zerá, o etíope tenta invadir Judá No décimo primeiro (11º) ano do reinado de Asa, Zerá, o etíope tenta invadir Judá com um exército de 1 milhão de homens e 300 carros de guerra. Mais à frente, descobrimos que esse exército era composto de etíopes e líbios com muitos carros de guerra e cavaleiros (2Cr 16:8). Zerá, o etíope, avança com seu poderoso exército até a cidade chamada Maressa, localizada nas terras baixas de Judá. Então Asa saiu contra ele até o vale de Zefatá , que fica na parte ocidental de Judá, próximo a Maressa. Asa clamou ao Senhor e pediu por socorro, reconhecendo que não teria forças para vencer aquela batalha. Então Asa disse: “— SENHOR, além de ti não há quem possa socorrer numa batalha entre o poderoso e o fraco. Ajuda-nos, SENHOR, nosso Deus, porque em ti confiamos e no teu nome viemos contra esta multidão. SENHOR, tu és o nosso Deus; que não prevaleça contra ti o homem.” (2 Crônicas 14:11) O próprio Deus derrotou Zerá e seu exército diante de Judá e eles fugiram. Asa e seu exército perseguiu os etíopes e os líbios até uma cidade dos filisteus ao sul de Gaza chamada Gerar. Todos os inimigos foram mortos e seus despojos foram levados para Judá. Além disso, eles despojaram todas as cidades ao redor de Gerar, porque o terror do Senhor havia invadido aquela região. Dali levaram também muitas ovelhas e camelos para Jerusalém (2Cr 14:12-15). O profeta Azarias Nesse tempo, o profeta Azarias, filho de Odede, foi inspirado pelo Espírito de Deus para falar com o rei Asa e disse: “— Asa e todo o Judá e Benjamim, escutem! O SENHOR está com vocês, enquanto vocês estão com Ele. Se o buscarem, Ele se deixará achar; mas, se o deixarem, Ele também os deixará ” (2Crônicas 15:2, grifo nosso). Azarias continua a exortar e animar o rei Asa explicando os motivos “Ao ouvir estas palavras e a profecia do profeta, filho de Odede, Asa se animou e tirou as abominações de toda a terra de Judá e de Benjamim, bem como das cidades que havia conquistado na região montanhosa de Efraim. Ele renovou o altar do SENHOR, que estava diante do pórtico do SENHOR. Congregou todo o Judá e Benjamim e também os de Efraim, Manassés e Simeão que estavam morando entre eles, porque muitos de Israel passaram para o lado de Asa, vendo que o SENHOR, seu Deus, estava com ele” (2 Crônicas 15:8-9). Maaca é deposta por causa da idolatria Asa depôs Maaca sua “mãe-avó” da dignidade de rainha-mãe por que ela tinha feito uma imagem abominável para servir de poste-ídolo da deusa Aserá. Então Asa destruiu essa imagem, reduzindo a pó e também a queimou no vale de Cedrom (1Rs 15:13; 2Cr 15:16). Porém, os lugares altos, não foram tirados de Israel. (2Cr 15:17). Alegria que durou pouco Essa reforma religiosa ocorreu no décimo quinto (15º) ano do reinado de Asa. Mas, essa alegria durou pouco, muito pouco. Pois, no ano seguinte, ao ser confrontado pelo rei de Israel, Asa preferiu confiar nos homens do que no Senhor para lhe dar a vitória! Desde a tentativa de invasão de Zerá, o etíope, no décimo primeiro ano (11º) até o décimo sexto (16º) ano [3] do reinado de Asa; que era o trigésimo quinto (35º) ano, desde a divisão do reino (2Cr 15:19) [4] , a terra de Judá ficou em paz. Os cinco anos de paz desde a investida de Zerá, o etíope, foram bruscamente interrompidos pelo medo de Asa, que não pediu a Deus para livrá-lo da investida de Baasa. Asa, rei de Judá e Baasa , rei de Israel nunca tiveram uma aliança (1Rs 15:16). Então, no trigésimo sexto (36º) ano desde a divisão do reino, que era o décimo sétimo (17º) ano do reinado de Asa [5] , Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e fortificou Ramá, para que ninguém pudesse entrar nem sair do território de Asa, rei de Judá. (cf. 1 Reis 15:16-17). Para compreender esse ponto, observe a Tabela dos Reis de Israel e Reis de Judá , que Baasa começou a reinar no 3º ano de Asa , e reinou durante 24 anos . Portanto, Baasa, rei de Israel, morreu no 26º ano de Asa , rei de Judá. Sendo assim, Baasa não poderia estar vivo durante o 35º ou 36º ano de Asa . Para mais detalhes, leia as NOTAS de Rodapé , ao final desse artigo. Recorte da Tabela dos Reis de Israel e de Judá (fonte: MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Guerra contra Baasa Ao invés de pedir socorro ao Senhor, como na primeira vez, ele “tirou prata e ouro dos tesouros da Casa do SENHOR e dos tesouros do palácio real e enviou servos a Ben-Hadade, rei da Síria, que morava em Damasco” (2Cr 16:2) e assim pediu que Ben-Hadade revogasse sua aliança com Baasa e fizesse aliança com ele. O rei Asa também preparou sua defesa fazendo um poço. E foi nesse poço que muitos anos depois, Ismael, filho de Netanias, jogou os corpos dos homens que havia matado, juntamente com o de Gedalias, filho de Aicam, tinha sido cavado pelo rei Asa para defender-se de Baasa, rei de Israel. Ismael, filho de Netanias, encheu-a com os mortos. (Jeremias 41:9). A aliança entre Asa e Ben-Hadade, rei da Síria Ao que parece, Asa teve sucesso em sua aliança com Ben-Hadade, que enviou seu exército contra Israel e conquistou as cidades de Ijom, Dã, Abel-Maim [6] com toda a região de Quinerete [7] e todas as cidades-armazéns de Naftali. O rei Baasa então abandonou o projeto de fortificar os muros de Ramá e ficou quieto na cidade de Tirzá (1Rs 15:17-21; cf. 2Cr 16:4-5). Então o rei Asa reuniu todos os homens de Judá, e eles retiraram as pedras e a madeira de Ramá que Baasa havia usado e com esse material, Asa fortificou, no território de Benjamim, as cidades de Geba e Mispá (1Rs 15:22; cf. 2Cr 16:6). O profeta Hanani repreende Asa Parecia estar tudo bem. Sucesso na guerra, povo feliz, etc. Mas, nem tudo que reluz é ouro. Se Deus estava fora desse negócio, então o brilho dessa vitória era artificial. Por isso, o Senhor enviou o profeta [8] Hanani para repreender a atitude de Asa. Hanani lembra que Deus já havia livrado Asa do poderoso exército de Zerá, o etíope e diz que Asa cometeu grande loucura ao deixar de confiar em Deus para confiar no rei da Síria. Hanani termina dizendo que, a partir daquele momento, haveria guerras contra ele (2Cr 16:9). Ao invés de se arrepender, o rei Asa mandou prender o profeta e ainda passou a oprimir alguns do povo (2Cr 16:10)! Assim, devido sua insistente desobediência, ficamos sabemos que os próximos 25 anos foram de guerras contra Asa, rei de Judá. A morte de Asa Os demais detalhes da vida de Asa, rei de Judá, como todo o seu poder, a tudo o que fez e às cidades que edificou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Judá e de Israel (1Rs 15:23; 2Cr 16:11). No 39º ano de seu reinado, Asa contraiu uma doença muito grave nos pés. Mais uma vez, ao invés de confiar em Deus, ele preferiu confiar nos homens. Asa confiou nos médicos e morreu no 41º ano de seu reinado (1Rs 15:24; 2Cr 16:12,13). Asa foi sepultado no túmulo que ele tinha mandado abrir para ele na Cidade de Davi. Ele foi colocado no leito cheio de perfumes e de várias especiarias, preparados de acordo com a arte dos perfumistas. Depois fizeram uma grande fogueira em honra dele (1Rs 15:24; 2Cr 16:14). Josafá, seu filho, continuou com a dinastia de Davi, sobre a Casa de Judá (1Rs 15:24; 2Cr 17:1). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Asa אָסָא ’Aca’, significa “curador; nocivo (?)” – cf. STRONG h0609 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] (MORAIS, Felipe – Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] A referência à divisão do reino usada aqui como datação, pode ser explicada, por ser a primeira vez que ocorreu o fato de um rei de Israel invadir e edificar (ou fortalecer) uma cidade no território de Judá, desde houve a divisão entre o reino de Israel e o reino de Judá. Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1 [Nota seguinte] [4] Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1? Ambos os versos se referem ao período desde a divisão do reino. Portanto, a tradução literal desses versos deve trocar “DO” por “NO” para compreensão correta desse período: “Não houve guerra até o trigésimo quinto ano no reinado de Asa.” (2Cr 15:19). A mesma questão ocorre no versículo seguinte: “No trigésimo sexto ano no reinado de Asa, Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e começou a edificar a cidade de Ramá, para impedir a entrada e a saída do território de Asa, rei de Judá.” (2Cr 16:1) Uma vez que Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano de Asa, ele não poderia estar vivo trigésimo quinto (35º) ano nem no trigésimo sexto (36º) ano do reinado de Asa. [* veja nota anterior] [5] Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano do reinado de Asa, rei de Judá. Já o rei Asa, morreu no quarto (4º) ano do reinado de Acabe, que era também o décimo primeiro (11º) ano do reinado de Onri. Para mais detalhes, sobre essa sobreposição de Onri e seu filho Acabe, acesse o Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Sobre detalhes de quando Baasa invadiu o território de Asa, leia a nota anterior que tem por título: “Como entender esses dois versos?” . [6] A cidade de Abel-Maim é também conhecida como Abel-Bete-Maaca (2Cr 16:4 compare com 1Rs 15:20; ver também: 2Sm 20:14,15; 2Rs 15:29). Mar da Galileia, Mar de Quinerete, Mar de Tiberíades, Lago de Genesaré [Nota seguinte] [7] Quinerete – o “mar de Quinerete” (Nm 34:11; Dt 3:17; Js 11:2; 12:3: 13:27: 19:35; 1Rs 15:20) é o nome antigo do “Lago de Genesaré” (Lc 5:1; cf Mt 4:18), mais conhecido como “Mar da Galileia” (Mt 4:18; 15:29; Mc 1:16; 3:7; 7:31), que também recebe o nome de “Mar de Tiberíades” (João 6:1,23; cf. João 21:1). [8] Nessa época os Profetas eram chamados Videntes simplesmente por ter visões de Deus. “Antigamente em Israel, quando alguém ia consultar a Deus, dizia: ‘Vamos ao vidente’, pois o profeta de hoje era chamado vidente.” (1 Samuel 9:9). Confira também: (1Cr 29:29; 2Cr 9:29; 12:15; 29:25). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Azarias #MardeQuinerete #MardaGalileia #Abias #Zerá #LagodeGenesaré #Hanani #Roboão #MardeTiberíades #BenHadade #Asa #Maaca #Baasa

Faraó morreu no Mar Vermelho? Essa pergunta é frequente, uma vez que não há um texto escrito “então Faraó morreu afogado nas águas do Mar Vermelho”. Embora não tenhamos uma frase escrita exatamente assim, podemos encontrar na Bíblia várias maneiras em que o Senhor Deus demonstrou ter obtido vitória sobre Faraó! Tipologia Bíblica O apóstolo Paulo diz que essas coisas aconteceram com eles para nos servir de exemplo e foram escritas para ficar como advertência a nós! A travessia do Mar Vermelho, assim como toda a trajetória do povo de Israel no deserto é uma figura da nossa jornada na vida cristã, e se tornaram um aviso para que possamos prosseguir sem murmurações e rebeldia diante do nosso Deus para que não venhamos morrer no meio desse deserto de provações diárias (cf. 1Co 10:1-12)! A perseguição de Faraó Quando os egípcios se preparavam para perseguir Israel, foram com todos os seus recursos militares: Êxodo 14:9,10 – Os egípcios os perseguiram, com todos os cavalos e carros de guerra de Faraó, os seus cavaleiros e o seu exército , e os alcançaram acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de Baal-Zefom. E, chegando Faraó , os filhos de Israel levantaram os olhos e eis que os egípcios vinham atrás deles , e ficaram com muito medo. Então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR. Deus x Faraó A Bíblia diz que o próprio Deus lutou contra Faraó e seu exército. Certamente, Faraó não iria fugir das mãos do Senhor! Êxodo 14:23-25 – Os egípcios que os perseguiam entraram atrás deles, todos os cavalos de Faraó, os seus carros de guerra e os seus cavaleiros, até o meio do mar . Na vigília da manhã, o SENHOR , na coluna de fogo e de nuvem, viu o acampamento dos egípcios e criou alvoroço no acampamento dos egípcios; emperrou as rodas dos carros dos egípcios, fazendo com que andassem com dificuldade . Então os egípcios disseram: — Vamos fugir da presença de Israel, porque o SENHOR está lutando por eles contra os egípcios . Como Deus criou esse alvoroço entre os egípcios? Josué 24:6-7 – Quando tirei os seus pais do Egito, vocês chegaram até o mar. Os egípcios perseguiram os pais de vocês, com carros de guerra e cavaleiros, até o mar Vermelho .Os pais de vocês clamaram e o SENHOR pôs escuridão entre vocês e os egípcios, e trouxe o mar sobre eles, e o mar os cobriu . Vocês viram com os seus próprios olhos o que eu fiz no Egito . Depois vocês viveram no deserto por muito tempo. Faraó, rei do Egito! A palavra de Deus é clara ao afirmar que todos os egípcios que estavam perseguindo Israel morreram no Mar Vermelho. Isso, evidentemente inclui Faraó, rei do Egito! Êxodo 14:26-30 – O SENHOR disse a Moisés: — Estenda a mão sobre o mar, para que as águas se voltem sobre os egípcios, sobre os seus carros de guerra e sobre os seus cavaleiros . Então Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o mar, ao romper da manhã, retomou a sua força . Os egípcios fugiram de encontro a ele, e o SENHOR jogou os egípcios para dentro do mar. As águas voltaram e cobriram os carros de guerra e os cavaleiros de todo o exército de Faraó, que os haviam seguido no mar; nem ao menos um deles escapou com vida . Mas os filhos de Israel caminhavam a pé enxuto pelo meio do mar; e as águas lhes eram quais muralhas, à sua direita e à sua esquerda. Assim o SENHOR livrou Israel, naquele dia, das mãos dos egípcios ; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar . Faraó era considerado uma divindade no Egito! Faraó era considerado uma divindade pois, acreditava que seria a encarnação de Hórus em vida (filho de Osíris e Íris). A vitória sobre Faraó e seu exército mostra que os “deuses” do Egito foram incapazes de protegê-lo e as áreas supostamente sob jurisdição dessas divindades foram usadas contra os egípcios! Por isso, o próprio Faraó que se considerava um “deus” não foi capaz de proteger nem mesmo seu herdeiro ao trono! Êxodo 12:12 – Porque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e matarei na terra do Egito todos os primogênitos, tanto das pessoas como dos animais, e executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR . Por que Faraó morreu? Faraó morreu porque ele era o principal inimigo do povo de Deus naquele momento. Faraó era o líder do exército, representante das divindades do Egito e o símbolo maior das potestades que estavam perseguindo o povo de Deus. O Senhor não iria vencer o exército e deixar o principal líder impune! Deus não disse que venceria apenas o exército, o que o Senhor disse foi: “serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército ” (Êxodo 14:4). Todos os inimigos foram derrotados! Salmo 78:53 – Dirigiu-o com segurança, e não tiveram medo, ao passo que o mar submergiu os seus inimigos . Faraó era a figura principal dentre os egípcios! Hebreus 11:29 – Pela fé, os israelitas atravessaram o mar Vermelho como por terra seca. Quando os egípcios tentaram fazer o mesmo, foram engolidos pelo mar. As águas cobriram todos os opressores, e isso certamente inclui o principal: Faraó, o rei do Egito! Salmo 106:10,11 – Salvou-os das mãos de quem os odiava e os resgatou do poder do inimigo . As águas cobriram os seus opressores; nem um deles escapou. Deus mesmo lançou Faraó e seu exército no Mar Vermelho! Êxodo 15:3-5 – O SENHOR é homem de guerra; SENHOR é o seu nome. Lançou [1] no mar os carros de Faraó e o seu exército; e os seus capitães afogaram-se no mar Vermelho. As águas profundas os cobriram; desceram às profundezas como pedra. O salmista expressa com clareza que Faraó também foi lançado no Mar Vermelho e claro, morreu , juntamente com todo o seu exército! Salmo 136:15 – Mas lançou Faraó e o seu exército no mar Vermelho , porque a sua misericórdia dura para sempre. Por isso, o Senhor diz novamente: Êxodo 14:17-18 – “Serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército , nos seus carros de guerra e nos seus cavaleiros; e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, nos seus carros de guerra e nos seus cavaleiros . Aleluia! Nosso Deus venceu o inimigo, abateu os “deuses” e foi glorificado na vitória contra Faraó e seu exército! Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. [1] יָרָה  yara’ significa 1) Lançar, atirar, jogar, derramar. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista sobre Faraó e as Pragas contra o Egito! #faraó #MarVermelho #Moisés #reidoEgito

Quem foi Elá? A História de Elá, rei de Israel Significado do nome Elá significa “um carvalho” [1] . Ele foi o 4º rei de Israel após a divisão do reino e reinou entre (927 a.C. a 926 a.C.) [2] . Tudo o que sabemos sobre a origem de Elá é que ele era filho do rei Baasa e neto de Aías , da tribo de Issacar (1Rs 16:6; cf. 1Rs 15:27). O reinado de Elá Por ter reinado por apenas 2 anos , temos muito pouca informação acerca de seu reinado. Tudo o que sabemos é que ele começou a reinar sobre Israel a partir de Tirzá , a mesma cidade que seu pai usou como capital do reino de Israel e seu reinado se iniciou no 26º ano do reinado de Asa, rei de Judá (1Rs 16:8). A conspiração de Zinri Esse rei, assim como Baasa, seu pai, manteve uma vida distante do Senhor. O pouco que a Bíblia diz sobre ele, afirma que estava em Tirzá se embriagando na casa do seu encarregado chamado Arsa (1Rs 16:9). Então, um de seus servos, chamado Zinri , que era um dos chefes do exército e comandava metade dos carros de guerra, entrou na casa de Arsa e matou Elá, enquanto estava bêbado. Assim, Elá morreu, no 2º ano de seu reinado, que era o 27º ano do reinado de Asa, rei de Judá (1Rs 16:10). O fim da dinastia de Baasa Assim que Zinri começou a reinar, matou todos os homens descendentes de Baasa , que era o pai de Elá. Dessa forma, a dinastia de Baasa , foi exterminada como havia predito o profeta Jeú, filho de Hanani (1Rs 16:12; cf. 1Rs 16:1-7). A idolatria de Elá A sentença contra a dinastia de Baasa ocorreu por causa de todos os pecados que ele e seu filho Elá cometeram e levaram todo o Israel a cometer, provocando a ira do Senhor, quando abandonaram o Deus de Israel e adoravam os seus ídolos inúteis (1Rs 16:13). Outros detalhes sobre o reinado de Elá Os demais detalhes da vida de Elá, rei de Israel, como todo o seu poder, a tudo o que fez, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1Rs 16:14). Notas de Rodapé [1] Elá – do hebraico אֵלָה ’Elah, significa “um carvalho” – cf. STRONG h0425 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #profeta #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #ReisdeJudá #Aías #Asa #Elá #Baasa