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A História de Nadabe, rei de Israel Quem foi Nadabe? Nadabe era filho do rei Jeroboão e neto de Nebate , um efraimita que moravam na região de Zereda, uma cidade que ficava no território de Manassés (1 Reis 11:26). Jeroboão, seu pai havia reinado durante 22 anos sobre Israel e permaneceu no pecado da idolatria até o último dia de sua vida. Por isso, o próprio Deus feriu Jeroboão , e ele morreu e Nadabe , seu filho, reinou em seu lugar (cf. 1Reis 14:20; 2Crônicas 13:20). Não confunda com o outro Nadabe! Não confunda com o Nadabe, irmão de Abiú , sobrinhos de Moisés (Êx 24:1,9; 28:1) que caíram mortos diante do tabernáculo no deserto por terem acendido os incensários com fogo estranho (cf. Lv 10:1,2). Esse era o filho mais velho de Arão com Eliseba (cf. Êx 6:23). Significado do nome De acordo com o Strong, Nadabe significa “ generoso ” [1] . O reinado de Nadabe Embora possa parecer que Nadabe só tenha começado a reinar após a morte de seu pai. O fato é que ele começou a reinar no vigésimo primeiro ano do reinado de Jeroboão. Isso é, Jeroboão ainda estava vivo quando seu filho começou a reinar em Israel e reinaram juntos durante os dois anos de reinado de Nadabe. Nesse tempo em que Nadabe começou seu reinado em Israel, já era o segundo ano do reinado de Asa, filho de Abias , em Judá [2] . Para conferir os detalhes de todos os Reis de Israel e os Reis de Judá confira a Tabela dos Reis de Israel e dos Reis de Judá disponível no curso de Cronologia Bíblica [3] . Observações necessárias Esse reinado sobreposto entre pai e filho é chamado de corregência. Isso ocorria geralmente quando o pai estava velho ou doente e ascendia seu filho ao trono enquanto ainda estava vivo, para prepará-lo e assim garantir que sua linhagem permaneceria na administração do reino. Os pecados de Nadabe Embora a Bíblia não dê mais detalhes sobre o nascimento, vida e reinado de Nadabe, somos informados que, assim como Jeroboão, seu pai, ele continuou na prática da idolatria (cf. 1 Reis 15:26). A morte de Nadabe Logo após a morte de Jeroboão, já no segundo ano do seu reinado [4] , Nadabe estava travando uma batalha contra os filisteus e havia levado todo o exército de Israel para lá e já tinha sitiado a cidade de Gibetom, que, embora pertencesse à tribo de Dã (cf. Josué 21:23), nesse tempo estava sob domínio dos filisteus. Nesse momento, enquanto o rei estava distraído e ocupado com a guerra, Baasa, filho de Aías, da tribo de Issacar, conspirou contra ele; o matou e reinou em seu lugar (cf. 1 Reis 15:27). A destruição da descendência de Jeroboão Assim que Baasa começou a reinar, matou toda a família de Jeroboão e não deixou nenhum dos descendentes dele vivo. Assim foi o fim da dinastia de Jeroboão, filho de Nebate (cf. 1 Reis 15:29). Baasa estava cumprindo a profecia que Aías, o silonita tinha falado contra a Casa de Jeroboão (cf. 1Rs 14.9-16). Isso aconteceu porque tanto ele como todo o Israel continuaram a cometer os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, provocando a ira do Senhor, o Deus de Israel (cf. 1 Reis 15:26,30). Outros detalhes da vida de Nadabe Todos os demais atos de Nadabe foram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Israel (1Reis 15:31). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponivel em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. [1] Nadabe – do hebraico נָדָב Nadab, significa “generoso” – cf. STRONG h5070 [2] Asa começou a reinar no 20º ano de Jeroboão e Nadabe começou no 2º ano de Asa; ou seja, no ano seguinte, que era o 21º ano do reinado de Jeroboão. Para conferir, compare 1 Reis 15:9 com 1Reis 15:25. [3] A Tabela dos Reis de Israel e dos Reis de Judá faz parte do conteúdo do curso (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023), disponível no site: www.cronologiadabiblia.com.br [4] O 2º ano do reinado de Nadabe, rei de Israel, era também o 3º ano do reinado de Asa, rei de Judá (cf. 1 Reis 15:28). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Abias #Nadabe #ReisdeJudá #Asa #Baasa

Magia: Quem curte, aprova as obras do mal. [Publicado também no Portal GUIAME] Um exemplo perigoso! No tempo de Josué, um dos israelitas chamado Acã estava escondendo um objeto amaldiçoado (uma capa feita na Babilônia) além do ouro e prata que deveriam ser consagrados ao Senhor (Js 6:18-19) que ele roubou dentre os destroços de Jericó. Então a ira do Senhor se acendeu e Ele disse: “Há coisas condenadas no meio de vocês, ó Israel. Vocês não poderão resistir aos seus inimigos enquanto não eliminarem do meio de vocês as coisas condenadas.” (Js 7:13). Agora, todo o povo estava em perigo por causa de uma maldição admirada por um homem desobediente. Isso só foi resolvido, quando Josué, sendo um líder cauteloso e sob orientação divina, investigou até encontrar o culpado e desfez a maldição queimando tudo! O que você tem guardado da sua velha vida na sua casa? Jogue fora hoje mesmo. E quais objetos você jogou fora mas os conceitos e influências ainda estão presos em seu coração? Ore, confesse e se arrependa para alcançar a misericórdia e libertação. Magia: Como a igreja deve proceder? Na igreja primitiva, os recém convertidos confessavam e denunciavam publicamente as suas más obras e, além disso, jogavam fora todos os seus objetos relacionados à magia e práticas malignas confessando e denunciando publicamente as suas próprias obras (Atos 19:18,19). Atualmente, os cristãos precisam compreender que para andar com Cristo é necessário uma ruptura absoluta com o mundo e suas velhas práticas (Ef 5:11,12). A igreja precisa urgentemente entender que nós estamos em uma verdadeira guerra espiritual (Ef 6:11,12) e o inimigo é astuto e fará de tudo para distrair nossas mentes. Por isso, não adianta você entender pelas Escrituras que Deus abomina o adultério, o roubo e a magia e ao mesmo tempo amar assistir filmes, séries e desenhos que promovem esses e outros pecados e suas ideologias. Nessa guerra, um soldado como você não pode ficar distraído. Ocupado com as fantasias do mundo. Fique atento. Jesus disse: “Vigiem e orem” (Mt 26:41). Nunca se esqueça que o entretenimento é uma das mais eficazes ferramentas para distração dos soldados do exército de Deus! “E não sejam cúmplices nas obras infrutíferas das trevas ; pelo contrário, tratem de reprová-las . Pois aquilo que eles fazem em segredo é vergonhoso até mencionar .” (Ef 5:11,12) Veja também o artigo sobre Esse assunto Deus te abençoe ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #espiritismo #maldição #objetoamaldiçoado #anátema #magia

Quem foi Calebe, o herdeiro de Hebrom? Os parentes de Calebe Calebe era filho de Jefoné (Nm 13.6) e tinha um irmão mais novo chamado Quenaz, o mesmo nome de um ancestral da família (Jz 1.14). Calebe também era tio e também sogro de Otniel, que foi o primeiro juiz em Israel (Jz 1.12-13; 3.9). Calebe teve três filhos: Iru, Elá e Naã (1Cr 4:15) e também foi o patriarca da família de Nabal (1Sm 25.3). Jefoné, o Quenezeu De fato, Calebe era filho de Jefoné, que não era israelita, e sim do povo Quenezeu (Nm 32:12; Gn 15:19; Js 14:6,14). Os quenezeus eram descendentes Quenaz, filho de Elifaz, o primogênito de Esaú (Gn 36:11,15). Há uma possibilidade da expressão quenezeu fazer referência ao fato de Jefoné ser um grande caçador, pois Quenaz significa “caçador”. Por que Calebe era da tribo de Judá? Considerando o fato de quenezeu ser descendente de Quenaz surge a pergunta: “Então, por que Calebe recebeu uma posição de proeminência na tribo de Judá?” Uma das possibilidades é que Jefoné, o pai de Calebe, tenha se casado com uma hebreia da tribo de Judá. Nesse caso, era um autêntico israelita, como no caso de Timóteo, que era filho de uma judia crente, mas de pai grego (At 16:1). Algumas mulheres estrangeiras, como Raabe (cananeia) e Rute (moabita), se casaram com homens da tribo de Judá (Salmom e Boaz) e também foram inseridas inclusive na árvore genealógica de Cristo! “Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute” (Mt 1:5) Há outra possibilidade? Sim. Ainda que não fosse o caso de Calebe ter tido mãe hebreia, a lei de Deus ainda abre outra possibilidade quando diz que qualquer estrangeiro que desejasse adorar ao Senhor e fosse circuncidado deveria ser considerado “como o natural da terra” (Êx 12:48). Todavia, não resta dúvidas em relação a sua fé. Pois por sua fidelidade ao Senhor, Calebe recebeu “uma parte no meio dos filhos de Judá” (Js 15:13). Inegavelmente essa expressão demonstra que ele foi perfeitamente reconhecido entre os demais nativos na tribo de Judá. Mas como sabemos que Calebe foi circuncidado? Pela própria palavra de Deus que diz que “todo o povo que saiu do Egito estava circuncidado” (Js 5:5). Portanto, Calebe poderia tanto comer da Páscoa como participar de todas as demais festas e atividades no meio do povo de Israel. Sendo assim, “a mesma lei será aplicada ao natural da terra e ao estrangeiro que estiver entre vocês.” (Êx 12:49). Josué e Calebe, as duas testemunhas fiéis! “Somente Calebe e Josué viveram o tempo suficiente para entrar na terra e ambos tiveram participação significativa nas batalhas de conquista de Canaã, muito tempo depois (Nm 14.24,30). É importante notar que Calebe, o qual dissera anos antes que o Senhor destruiria os anaquins, foi o líder do ataque na região de Hebrom. Ele liderou pessoalmente as forças que derrotaram os gigantes e tempos mais tarde recebeu aquela área como herança (Js 14.6-15; 15.13,14). Calebe ofereceu sua filha Acsa em casamento ao homem que conquistasse Quiriate-Sefer (Debir; Jz 1.11) para ele. Seu sobrinho Otniel cumpriu a tarefa e casou-se com Acsa (Js 15.16-18). Seus filhos são citados em 1 Crônicas 4.15. […] A perseverança “em seguir ao Senhor” de Calebe (Js 14.14; Dt 1.36; etc.) tornou- se um exemplo para as futuras gerações.” (GARDNER, 2005, p. 108) Em resumo, Calebe, juntamente com Josué são as únicas pessoas dentre todos os adultos, que ficaram vivos que presenciaram todos os acontecimentos desde o Egito até à conquista da terra de Canaã (Nm 26.65, 32.12; Dt 1.36). Desse modo, são tidos como duas testemunhas dos feitos de Deus (Nm 14.24,30,38). Hebrom, a herança de Calebe e seus descendentes! Afinal, pela sua fé e perseverança, Calebe, o representante da tribo de Judá (Nm 34.19), será recompensado pelo Senhor e receberá como herança a importantíssima e histórica cidade de Hebrom (Js 14.6,13,14; 15.13-18; 21.11-12). Nesse tempo, Hebrom era a cidade mais importante dos montes da Judéia [1] . Pois, ali estavam o túmulo dos patriarcas (Gn 50.13), em Macpela, em frente a Manre, o campo, a caverna e todo o arvoredo que nele havia, e todo o limite ao redor (Gn 23.16-20; 25.9; 49:30; Atos 7.16). Anteriormente, o nome de Hebrom era Quiriate-Arba (Gn 35:27), que significa “a cidade de Arba”, um grande homem entre os gigantes (Js 14.15). É de Hebrom que Davi partirá na ascensão rumo ao trono do reino de Israel (2Sm 2:1-11). [1] (CHOURAQUI, 1997, p. 134) Bibliografia CHOURAQUI, A. A Bíblia – No Deserto (Números) . Tradução de Paulo Neves. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1997. GARDNER, P. Quem é quem na Bíblia Sagrada . 1ª. ed. São Paulo: Editora Vida, 2005. ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #JosuéeCalebe #hebrom #Calebe #Números #Moisés #Josué #Quenezeu #Quenaz

Quem eram os Eunucos? – Publicado originalmente no Portal GUIAME De acordo com o Dicionário da Bíblia de Almeida; eunuco era um homem castrado que servia de guarda das mulheres do seu dono (Et 2:3). Eram também chamados de eunucos alguns altos funcionários de confiança dos reis, quer esses funcionários fossem castrados ou não (At 8:27). Portanto, os eunucos eram oficiais [1] no palácio [2] que trabalhavam em várias atividades como o “copeiro-chefe” e o “padeiro-chefe” (Gn 40:2), “camareiros” (2Rs 23:11) ou “guardador de cama” [3] ; “comandante das tropas de guerra” (2Rs 25:19; Jr 52:25); “guarda das concubinas do rei” (Et 2:14); “guardas da porta” (Et 2:21; 6:2); “cozinheiro-chefe” (Dn 1:11) Definição dos termos nos originais No caso dos “eunucos” não castrados, a tradução geralmente usa o termo “oficial”. Potifar (Gn 37:36), por exemplo, tinha sua esposa, mas era chamado de “eunuco”, uma vez que no original hebraico está סְרִ֣יס seriys, que significa “castrar” usado para oficial, eunuco, camareiro. (Dicionário Strong). Enquanto no Novo Testamento aparece o termo grego ευνουχος eunouchos que significa: 1 superintendente do dormitório, camareiro, mordomo; 1a no palácio de monarcas orientais que sustentam numerosas esposas o superintendente das dependências das mulheres ou do harém; ofício ocupado pelos eunucos 1b homem emasculado, eunuco 1b1 os eunucos nas cortes orientais ocupavam-se também de outros ofícios maiores como o eunuco etíope mencionado em Atos 8:27-39; 1c alguém naturalmente incapacitado 1c1 para o casamento; 1c2 para gerar filhos 1d alguém que voluntariamente abstém-se do casamento. (Dicionário Strong). A fala de Jesus sobre os eunucos Após o Senhor Jesus Cristo ensinar acerca do casamento e a severidade do divórcio, “os discípulos de Jesus disseram: — Se essa é a situação do homem em relação à sua mulher, não convém casar.” (Mt 19.10) “Jesus, porém, lhes respondeu: — Nem todos são aptos para aceitar este ensinamento, mas apenas aqueles a quem isso é dado. Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que se fizeram eunucos, por causa do Reino dos Céus. Quem é apto para aceitar isto, que aceite.” (Mt 19.11,12) Jesus fala de pelo menos 3 tipos de eunucos: Eunucos de nascença – são pessoas que nasceram com algum defeito físico que os impede de manter relações sexuais. Eunucos que foram feitos assim pelos homens – esses foram castrados; geralmente os que tomavam conta de mulheres. Aqueles que se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus – os que mantém a virgindade e/ou celibato para dedicar-se exclusivamente às questões relacionadas ao Reino de Deus mantendo-se castos pelo resto da vida (ver 1Coríntios 7.1,7,26,27,32,38). A castração dos dois primeiros tipos de eunucos é física. Já aqueles que se tornam eunucos por opção são fisicamente capazes, mas preferiram a continência para se consagrar inteiramente à causa do reino dos céus. Ao pôr o celibato acima do casamento e a virgindade ou a continência acima da vida conjugal, Iéshoua’ [i.e. Yeshua; Jesus] se situa na linha direta dos ensinamentos dos essênios. (CHOURAQUI, 1996, p. 244) Alguns acreditam que “os que não se macularam com mulheres, porque são virgens” (Ap 14:4) se trate de eunucos literais. Contudo, a maioria dos intérpretes entendem que essa expressão seja simbólica e espiritual. Ebede-Meleque – O Etíope Um oficial chamado Ebede-Meleque, o etíope, eunuco, quando estava na casa do rei Zedequias, intercedeu por Jeremias. E, com a ajuda de outros trinta homens, resgatou o profeta quando este foi jogado numa cisterna (Jr 38:6-13). Depois disso, a palavra do Senhor veio a Ebede-Meleque por meio do profeta Jeremias e o eunuco etíope foi livrado das mãos dos invasores que vieram da Babilônia para tomar Jerusalém. Ele foi livre porque confiou no Senhor (Jr 39.11-18)! Outro eunuco Etíope Posteriormente, (mas muito tempo depois desse evento), outro eunuco, da Etiópia que também era temente a Deus teve uma experiência maravilhosa com o Senhor! Um anjo do Senhor disse para que o evangelista Filipe fosse para um deserto ao sul de Israel afim de encontrar um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro. Esse homem estava descendo de Jerusalém, pois tinha subido para adorar. Enquanto retornava lia uma passagem de Isaías (Atos 8.26-40). Os dois eunucos e uma mensagem Não sabemos se Ebede-Meleque, o eunuco do rei Zedequias, voltou para a Etiópia. Mas de alguma forma a palavra de Deus alcançou aquele país e cerca de 600 anos depois, outro eunuco etíope, oficial da rainha Candace estava em Jerusalém para adorar o Deus verdadeiro! Aliás, os profetas Isaías (Is 11:11) e Sofonias (Sf 3:9-10 ) profetizaram que havia uma parte do povo de Deus ali que seria resgatado pelo Messias! Afinal, o rei Davi em seu Salmo 68, verso 31 declara: ”Príncipes vêm do Egito; a Etiópia corre a estender mãos cheias para Deus.” Certamente esses dois, fazem parte daqueles que Jesus disse: “que se fizeram eunucos, por causa do Reino dos Céus” (Mt 19:12). [1] (MITCHEL, PINTO e METZGER, 1996, p. 75) [2] (ORTIZ, 2010, p. 94) [3] (ROBINSON, 2012, p. 382) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia CHOURAQUI, A. A Bíblia – Matyah (o Evangelho segundo Mateus) – um novo pacto, anúncio dos quatro . Tradução de Leneide Duarte. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1996. KASCHEL, W.; ZIMMER, R. Dicionário da Bíblia de Almeida . 2ª. ed. Barueri: SBB, 1999. MITCHEL, L. A.; PINTO, C. O. C.; METZGER, B. M. Pequeno Dicionário de Línguas Bíblicas . São Paulo: Vida Nova, 1996. ORTIZ, P. Dicionário de Hebraico e Aramaico Bíblicos . São Paulo: Edições Loyola, 2010. ROBINSON, E. LÉXICO GREGO do Novo Testamento . Tradução de Paulo Sérgio Gomes. Rio de Janeiro: CPAD, 2012. #eunuco #eunucos #guiame #portalguiame

Quantas pessoas entraram no Egito? Quantas pessoas entraram no Egito: 70 ou 75 almas desceram ao Egito? Li muita coisa sobre isso. Todas chegaram a soluções satisfatórias. No entanto, gostaria de compartilhar um resultado que acredito ser o mais apropriado. Pois, nenhuma delas apresentaram os dados que encontrei nas Escrituras e gostaria de compartilhar com você. Por que Moisés citou esses números? Observe como as Escrituras fazem questão de enumerar os “ descendentes ” que entraram no Egito juntamente com Jacó e logo em seguida fala da “ Casa de Jacó ” [incluindo, claro, o próprio Jacó, José, Manassés e Efraim que já estavam no Egito]: “Todos os que foram com Jacó para o Egito, que eram os seus descendentes , fora as mulheres dos filhos de Jacó, eram sessenta e seis (66) pessoas . E os filhos de José , que lhe nasceram no Egito, eram dois . Todas as pessoas da Casa de Jacó , que entraram no Egito, foram setenta (70) .” Gênesis 46:26,27 Quantas pessoas entraram no Egito? Por que não contar Er e Onã? “Devemos nos lembrar de que 2 dos filhos de Judá [Er e Onã] morreram em Canaã (Gn 46:12) [i.e., antes da migração], de forma que não são contados com esses que foram para o Egito com Jacó.” (DAKE, 2009, p. 64) Então os filhos de Lia eram 33 ou 32? Os filhos de Lia foram (33) Trinta e três (Gn 46:15): Se os contarmos individualmente, encontraremos apenas trinta e duas pessoas, excluindo Er e Onã que morreram em Canaã (Gn 46:12) contando com Diná, a filha de Jacó como está no texto: “além de Diná, sua filha” (Gn 46:15) Quem seria a pessoa número 33? Lembre-se que “Joquebede, filha de Levi , a qual lhe nasceu no Egito” (Nm 26:59) e também que Levi, seu pai, era um dos filhos de Lia. Assim sendo, Rashi (2018, p. 450) afirma que “esta é Yocheved, que nasceu entre as muralhas [ao cruzarem a muralha que cercava o Egito] quando entraram na cidade, conforme está dito: “[Yocheved era o bebê] a quem ela deu à luz, para Levi, no Egito”. Seu nascimento ocorreu no Egito, mas sua concepção não fora no Egito. Quem são as 70 almas que desceram para o Egito? Os Descendentes de Jacó que desceram ao Egito Todos os descendentes diretos de Jacó foram setenta ; José, porém, já estava no Egito. Êxodo 1:5 Esse número – 70 pessoas – também aparece em Deuteronômio 10:22. Porém, quando excluímos Er e Onã [que não desceram ao Egito] e incluímos Diná, a filha de Jacó como está no texto: “além de Diná, sua filha” (Gn 46:15) chegamos ao número de 69 pessoas. Pois, como explicado anteriormente, Joquebede (tribo de Levi) fez o percurso ainda no ventre de sua mãe! Sobre esse fato Rashi (2018, p. 460) diz: “A Torá lista somente 69 pessoas. A inclusão de Yocheved, que nasceu quando entraram no Egito, como a 70ª descendente, muito embora não tenha sido especificamente listada na Torá.” É maravilhoso perceber que, embora ainda não tinha nascido (e por isso não fora nomeada) Joquebede, filha de Levi (Nm 26:59), ela que foi concebida em Canaã, estava entre os que migraram para o Egito, onde veio a nascer para mais tarde, ser mãe de Moisés! Quem são as 4 pessoas restantes? Diante dessa listagem de 66 pessoas “ que eram os seus descendentes ” (verso 26), ou seja, 66 pessoas “sem contar as mulheres dos filhos de Jacó”. Observe que, essa listagem de 66 contempla apenas os “ descendentes ” de Jacó. Portanto, também não incluiu as mulheres de Jacó. Sabemos que Raquel já havia falecido (Gn 35:19,20), restando apenas Lia, Zilpa e Bila (já explicadas porque não foram citadas anteriormente). Então, quem seriam as 4 pessoas restantes? José e seus filhos que já estavam no Egito e o próprio Jacó, que não é “descendente” de si mesmo porém como patriarca está incluso entre os 70 da “Casa de Jacó” que desceram ao Egito. A citação de Estêvão Porém, quando Estêvão narra esse episódio diz: “Então José mandou chamar Jacó, seu pai, e toda a sua parentela, isto é, setenta e cinco pessoas .” Atos 7:14 Em ambos os casos (Gn 46:27 e Êx 1:5), tanto o texto da Septuaginta (LXX) [1] como dos Manuscritos do Mar Morto (Qumran) [2] citam 75 pessoas exatamente como no NT. Para entender isso, é preciso compreender a árvore genealógica de José (1 Crônicas 7:14-27) e seus 2 filhos (Manassés e Efraim): Manassés teve 2 filhos: Asriel, Maquir (1Cr 7:14,15). Efraim teve 3 filhos*: Sutela, Berias e Seerá (1Cr 7:20,23,24). *Nota: Os 2 filhos de Efraim [Ézer e Eleade] morreram (1Cr 7:21) e, por isso não constam na listagem, assim como ocorreu no caso dos 2 dos filhos de Judá [Er e Onã] que morreram em Canaã (Gn 46:12). • *Nota: Os 2 filhos de Efraim [Ézer e Eleade] morreram (1Cr 7:21) e, por isso não constam na listagem, assim como ocorreu no caso dos 2 dos filhos de Judá [Er e Onã] que morreram em Canaã (Gn 46:12). Quantas pessoas entraram no Egito? Não temos aqui uma contradição sobre quantas pessoas entraram no Egito, somente uma forma de contagem diferente! Dessa forma, Estêvão relatou o número setenta e cinco corretamente, segundo a Septuaginta , em Gênesis 46.27 e Êxodo 1.5. De modo Semelhante, Gênesis 46.27, Êxodo 1.5 e Deuteronômio 10.22 no Texto Massorético estão corretos, assinalando o total de setenta pessoas. Ambos os números estão certos, dependendo de incluir ou não os netos de José. (ARCHER, 1997, p. 406) Observe o quadro comparativo entre os textos (Gênesis 46:26, 27; Êxodo 1:5; Deuteronômio 10:22; Atos 7:14 que está de acordo com a LXX e Qumran) abaixo: Em ambos os casos (Gn 46:27 e Êx 1:5), tanto o texto da Septuaginta (LXX) como dos Manuscritos do Mar Morto (Qumran) citam 75 pessoas exatamente como no NT. (ARCHER, 1997, p. 406) e (GEISLER e HOWE, 1999, p. 438) Vale lembrar que Estêvão estava diante do Sinédrio! Portanto, qualquer erro em sua fala acerca da Lei seria motivo para que fosse imediatamente interrompido e tido como ignorante das Escrituras. Contudo, Estêvão estava inspirado por Deus, “cheio do Espírito Santo” (Atos 6:8,10,15; 7:55) e, prosseguiu seu discurso, fazendo um dos principais resumos do Antigo Testamento diante do Sinédrio sem que pudessem interrompê-lo! Portanto, não há nada de errado em sua afirmação, basta entender o que ele teve em mente. Simples assim! Outra possibilidade A saber, um das possibilidades de contagem é fazer o cálculo exatamente como consta na listagem de Gênesis 46:8-27 que parece reconhecer a família inteira como uma unidade indivisível que alcançam as bênçãos juntamente. Nesse caso, o texto bíblico inclui entre os listados na primeira lista de 66 pessoas Er e Onã (in memorian) . Os 5 netos de José aparecem na lista dos (75). Ficando assim: 66 pessoas = apenas os filhos e netos de Jacó (exceto Jacó, José, Manassés e Efraim) 70 pessoas = todos os 66 incluindo (Jacó, José, Manassés e Efraim) 75 pessoas = todos os 70 incluindo os 5 netos de José Porquanto, a diferença aqui é que não inclui Joquebede como parte do povo ainda, assumindo a possibilidade de a tradição estar errada em relação à data de seu nascimento. Nesse caso, “Joquebede, filha de Levi , a qual lhe nasceu no Egito” (Nm 26:59), deve ter nascido alguns anos depois da entrada deles no Egito. Bibliografia ARCHER, G. L. Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas . São Paulo: Vida, 1997. DAKE, F. J. Bíblia de Estudo DAKE . Rio de Janeiro: CPAD e Atos, 2009. GEISLER, N. L.; HOWE, T. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e “Contradições” da Bíblia . 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1999. RASHI. Torá-Rashi: Sefer Bereshit: Gênese: com comentários de Rashi. Tradução de Yaacov Nurkin; Haftarot traduzidas e Targum Onkelos. São Paulo: Maayanot, 2018. (Coleção Torá Rashi; novo formato; v.3). [1] (ARCHER, 1997, p. 406) [2] (GEISLER e HOWE, 1999, p. 438) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #manuscritosdomarmorto #TextoMassorético #Egito #LXX #Estêvão #Septuaginta #Qumran

Quem foi Asafe? Certamente ele foi um importante levita descendente da linhagem dos Gersonitas (1 Crônicas 6:39-43). Asafe, o tocador de címbalos Os címbalos eram tocados para acompanhar os cânticos sagrados. Por isso, os textos bíblicos fazem muitas referências aos címbalos (2Sm 6:5; 1Cr 13:8; 15:16,19,28; 16:15,42; 25:1,6; 2Cr 5:12,13; 29:25; Ed 3:10; Ne 12:27; Sl 150:5). Davi ordenou aos chefes dos levitas que constituíssem os seus irmãos, os cantores , para que , acompanhados por instrumentos musicais, liras, harpas e címbalos, se fizessem ouvir, levantando a voz com alegria . Assim, os levitas designaram Hemã, filho de Joel; e dos irmãos dele, Asafe , filho de Berequias; e dos filhos de Merari, irmãos deles, Etã, filho de Cusaías. E com eles os seus irmãos da segunda ordem: Zacarias, Bene, Jaaziel, Semiramote, Jeiel, Uni, Eliabe, Benaia, Maaseias, Matitias, Elifeleu e Micneias e os porteiros Obede-Edom e Jeiel. Assim, os cantores Hemã, Asafe e Etã se faziam ouvir com címbalos de bronze .” 1 Crônicas 15:16-19 Posteriormente, nos tempos do Novo Testamento, podemos observar, através citação do apóstolo Paulo, que ainda os címbalos eram instrumentos muito comuns na região do Mediterrâneo: “se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine.” 1 Coríntios 13:1 Tamanha era a importância desse instrumento, que o livro dos Salmos se encerra falando dos címbalos: Louvai-o com címbalos sonoros ; louvai-o com címbalos retumbantes . Todo ser que respira louve ao SENHOR. Aleluia! Salmos 150:5-6 Asafe, o Músico O rei Davi separou Asafe como chefe entre os levitas que tocariam instrumentos diante da arca do Senhor: Designou dentre os levitas os que haviam de ministrar diante da arca do SENHOR , e celebrar, louvar e exaltar o SENHOR, Deus de Israel, a saber, Asafe, o chefe, Zacarias, o segundo, e depois Jeiel, Semiramote, Jeiel, Matitias, Eliabe, Benaia, Obede-Edom e Jeiel, com liras e harpas; e Asafe fazia ressoar os címbalos . Os sacerdotes Benaia e Jaaziel estavam continuamente com trombetas, diante da arca da aliança de Deus. Foi naquele dia que Davi encarregou, pela primeira vez, Asafe e seus irmãos de celebrarem com hinos ao SENHOR . 1 Crônicas 16:4-7 Asafe, o Salmista Assim como Davi, Asafe foi um grande compositor. Assim sendo, Asafe é o autor do Salmo 50, além dos Salmos que vão desde o 73 ao 83! Asafe estava entre “os homens que Davi constituiu para dirigir o canto na Casa do Senhor , depois que a arca foi colocada lá. Ministravam diante do tabernáculo da tenda do encontro com cânticos, até que Salomão edificou a Casa do Senhor em Jerusalém; e exerciam o seu ministério segundo a ordem prescrita.” 1 Crônicas 6:31,32 Mas a posição de Asafe é ainda mais privilegiada que a maioria dos levitas. Afinal, sendo um grande salmista, podemos perceber que não foi à toa que Asafe era o responsável por tocar os címbalos diante da Arca da Aliança! Então Davi deixou Asafe e seus irmãos ali diante da arca da aliança do SENHOR , para ministrarem continuamente diante dela , segundo o que estava ordenado para cada dia. 1 Crônicas 16:37 Asafe presenciou a Glória de Deus! Assim que Salomão preparou todo o evento da inauguração do Templo, Asafe estava entre os que participaram nesse grande dia quando a Glória de Deus se manifestou de forma poderosa! Nesse dia, todos os levitas que eram cantores, isto é, Asafe , Hemã, Jedutum e os filhos e irmãos deles, vestidos de linho fino , estavam em pé no lado leste do altar, com címbalos, harpas e liras , e com eles até cento e vinte sacerdotes, que tocavam as trombetas; e quando em uníssono, ao mesmo tempo, tocaram as trombetas e cantaram para se fazerem ouvir, para louvar e dar graças ao Senhor; e quando levantaram eles a voz com trombetas, címbalos e outros instrumentos musicais para louvarem o Senhor , porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre, então o Templo, a saber, a Casa do Senhor, se encheu de uma nuvem, de maneira que os sacerdotes não puderam permanecer ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do Senhor encheu a Casa de Deus .” 2 Crônicas 5:12-14 Por fim, ele vê todo o seu propósito ser cumprido. Afinal, ele era um adorador e, sendo assim, foi recompensado ao ver claramente, com seus próprios olhos, que o Senhor aceitou sua adoração! Quem escreveu Salmos? Em resumo, Asafe foi um notável salmista, ficando atrás apenas do rei Davi! Uma vez que Davi compôs a maioria dos salmos (73 salmos); logo depois vem Asafe, que foi o responsável por escrever 12 salmos, seguido pelos filhos de Corá (11); os ezraítas – Etã e Hemã (2); Salomão (2); Moisés, o escritor da Torá (Salmo 90). O LEGADO DE ASAFE – Uma geração de adoradores! No tempo do rei Ezequias Assim sendo, tanto os salmos de Davi como os salmos de Asafe, estavam entre os cânticos durante o avivamento nos tempos do rei Ezequias: Então, o rei Ezequias e os príncipes ordenaram aos levitas que louvassem o SENHOR com as palavras de Davi e de Asafe , o vidente. Eles o fizeram com alegria, e se inclinaram, e adoraram . 2 Crônicas 29:30 No tempo do rei Josias Assim como no tempo de Ezequias, durante o reinado de Josias, os filhos de Asafe continuaram a exercer o ministério como no princípio. “ Os cantores, filhos de Asafe , estavam nos seus lugares, segundo o mandado de Davi, de Asafe , de Hemã e de Jedutum, vidente do rei. Também os porteiros estavam junto aos portões; não necessitaram abandonar o seu serviço, porque os seus irmãos, os levitas, preparavam o necessário para eles.” 2 Crônicas 35:15 No tempo de Esdras Posteriormente, podemos encontrar várias referências aos cantores, filhos de Asafe: Ed 2:41; 3:10; Ne 7:44; 11:22; 12:35. Logo após o retorno do exílio na Babilônia, o livro de Esdras narra que as trombetas de prata (chatsotserah hb. ) foram tocadas ao lançar os alicerces do segundo Templo: “Quando os construtores lançaram os alicerces do templo do SENHOR, apresentaram-se os sacerdotes, paramentados e com trombetas (chatsotserah hb.) , e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, para louvarem o SENHOR , segundo as instruções deixadas por Davi, rei de Israel.” (Ed 3:10). No tempo de Neemias Finalmente, no livro de Neemias, podemos ver na dedicação das muralhas de Jerusalém os sacerdotes tocavam as trombetas de prata (chatsotserah hb.) , enquanto os levitas tocavam os instrumentos musicais de Davi, homem de Deus. Esdras, o escriba, ia na frente deles (Ne 12:30-36; 41-42). Os cantores, filhos de Asafe , estavam nos seus lugares, segundo o mandado de Davi, e de Asafe , e de Hemã, e de Jedutum, vidente do rei, como também os porteiros, a cada porta; não necessitaram de se desviarem do seu ministério; porquanto seus irmãos, os levitas, preparavam o necessário para eles. 2 Crônicas 35:15 Detalhe importante Não confunda esse Asafe com outros dois personagens homônimos na Bíblia: “ [1.Asafe] Pai de Joá, cronista durante o reinado de Ezequias, rei de Judá (2 Rs 18.18,37; Is 36.3,22). [2.Asafe] Guardião das florestas do rei Artaxerxes. Foi procurado por Neemias, que tinha autorização para requerer a madeira para o escoramento dos portões de Jerusalém e reconstruir os muros da santa cidade {Ne 2.8).” (GARDNER, 2005, p. 75) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia GARDNER, P. Quem é quem na Bíblia Sagrada . 1ª. ed. São Paulo: Editora Vida, 2005. MANSER, M. H.; REID, D. K. Quem é quem na Bíblia . 1ª. ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2013. #sacerdócio #Josias #Neemias #sacerdotes #Esdras #Ezequias #Salomão #tabernáculo #Asafe #Salmos #Davi #levitas

O Suporte – Publicado originalmente no Portal GUIAME: Publicado originalmente no Portal GUIAME “ Suportando-vos uns dos outros , e perdoando-vos uns dos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também.” Colossenses 3.13 O SUPORTE “Suportando-vos uns dos outros” – Suportar, na verdade, não é ter um “fardo” que, muitas vezes, nos levaria a pensar “e eu ainda tenho de suportar esse irmão!”. Suportar quer dizer realmente ser um suporte . E o que vem a ser um suporte? Lembra-se daquele aparelho de TV ou um ventilador que está instalado em alguma parede? Atrás ou embaixo dele há sempre um SUPORTE ! Viu como sua visão aumentou em relação às Escrituras? Agora você entende qual é a verdadeira função de ser um suporte! Isso faz com que você compreenda que suportar vai além de apenas carregar um fardo sem objetivo, mas um suporte proporciona visibilidade, utilidade e valorização. Esse é o objetivo de cada cristão: segurar o irmão para que ele não caia, e auxiliar para que ele realize bem o seu trabalho. Fomos chamados para ser o suporte. Sim, mesmo que escondido (sem aparecer ou sem receber reconhecimento), precisamos entender que nossa função é essencial para a edificação dos nossos irmãos! “Mas não sereis vós assim; antes o maior entre vós seja como o menor; e quem governa como quem serve.” Lucas 22.26 O PERDÃO “…e perdoando-vos uns aos outros.” Não existe comunhão sem perdão! Não se engane. O perdão é uma atitude que deve partir de quem foi ofendido, mesmo que isso signifique abrir mão do seu direito: “ assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também” . “Ora, nós que somos fortes na fé temos de suportar as debilidades dos fracos e não agradar a nós mesmos. Portanto, cada um de nós agrade ao próximo no que é bom para edificação.” Romanos 15:1,2 Deus nos perdoa “assim como nós perdoamos” – Mateus 6:12 Logo após a oração ensinada pelo nosso Senhor Jesus Cristo, Ele explica o motivo dessa expressão: “— Porque, se perdoarem aos outros as ofensas deles, também o Pai de vocês, que está no céu, perdoará vocês; se, porém, não perdoarem aos outros as ofensas deles, também o Pai de vocês não perdoará as ofensas de vocês.” – Mateus 6:14,15 Suporte, perdoe e sê tu uma bênção! *Trecho extraído do Livro – “Perdão: assim como nós perdoamos” – Felipe Morais ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #guiame #perdão #portalguiame #suporte

Estamos vivendo em um mundo que está a cada dia mais exercendo a amplificação do mal. A força do mal avança, e muitos estão sendo vencidos pelo Maligno. Toda vez que o homem pensa em navegar para longe de Deus, o diabo tem sempre um barco pronto. Billy Graham Vemos isso na violência que está aumentando, o ódio, desobediência, guerras, brigas por toda espécie de poder, etc. Os ataques do Maligno Diariamente somos confrontados pelo mal, pelo Maligno, algumas vezes ele vem de fora, outras vezes vêm da cabeça (mente). Quantos não sofrem ataques na mente? Muitos! Porém, esse mal muitas das vezes não é psicológico, mas espiritual, uma força maligna. Temos que entender e admitir que nem todos estão vencendo essas forças malignas. E não é porque não queiram! E sim porque não sabem. Em função disso citarei alguns exemplos, para você vencer o Maligno. E o que você precisa entender é: não existe neutralidade, ou alguma coisa está do lado de Deus, ou está do lado do Diabo. Jesus é o nosso maior exemplo de como vencer o Maligno. Mt 4:1-11 vemos Jesus sendo “tentado” pelo diabo no deserto. Depois de 40 dias de jejum, Jesus teve fome, segundo Mt 4:1, o diabo veio tentar Jesus, Satanás apareceu em um momento de fragilidade, vulnerabilidade e fraqueza de Jesus, sendo onde ele mais ataca. Mas Jesus venceu o Maligno usando três textos da palavra de Deus. Vamos aos textos: Exemplo 1 TEXTO 1 MT 4:3-4 (NVT) O tentador veio e lhe disse: “Se você é o Filho de Deus, ordene que estas pedras se transformem em pães”. Jesus, porém, respondeu: “As Escrituras dizem: ‘Uma pessoa não vive só de pão, mas de toda palavra que vem da boca de Deus’”. (Dt 8:3) TEXTO 2 MT 4: 5-7 Então o diabo o levou à cidade santa, até o ponto mais alto do templo, e disse: “Se você é o Filho de Deus, salte daqui. Pois, as Escrituras dizem: ‘Ele ordenará a seus anjos que o protejam. Eles o sustentarão com as mãos, para que não machuque o pé em alguma pedra’”. (Sl 91:11-12) Satanás sempre usa as escrituras para deturpar o real sentido da palavra e da verdade. Jesus respondeu: “As Escrituras também dizem: ‘Não ponha à prova o Senhor, seu Deus’”. (Dt 6:16) TEXTO 3 MT 4: 8-11 Em seguida, o diabo o levou até um monte muito alto e lhe mostrou todos os reinos do mundo e sua glória. “Eu lhe darei tudo isto”, declarou. “Basta ajoelhar-se e adorar-me.” “Saia daqui, Satanás!”, disse Jesus. “Pois as Escrituras dizem: ‘Adore o Senhor, seu Deus, e sirva somente a ele’.” (Dt 6:13) Então o diabo foi embora, e anjos vieram e serviram Jesus. Veja que Jesus usou as escrituras para vencer o diabo, assim como Jesus fez, você deve fazer também, ler e estudar a palavra de Deus diariamente para usar quando o dia mau chegar, e assim vencer o mal. Exemplo 2 ROMANOS 12:21 DIZ: (ACF) Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. Isso é uma ordem para nós, é algo que o apóstolo Paulo diz que está em nossa responsabilidade, lutar contra o mal e não permitir que ele nos vença. Há só duas opções ou você vence o Maligno, ou ele te vence. E é importante que você entenda que só há um poder no universo para vencer o mal, que é o bem! E a única fonte dessa bondade é o próprio Deus, só através dele que conseguimos vencer o mal. Como está sua intimidade com Deus? Veja o que pode está atrapalhando sua intimidade com Deus. Exemplo 3 Para você vencer o Maligno, você precisa está com Deus, nós precisamos ter acesso a todos os recursos que Deus nos deu, que estão em sua palavra. Tudo que Deus tem para nós está disponível na sua palavra, por isso eu reforço a importância de ler, estudar e crê na palavra. Porque lutar contra o Maligno na força dá própria carne, vontade, será impossível vencer. Tg 4:7, Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao Diabo, e ele fugirá de vocês. Exemplo 4 O mal não é uma circunstância, o mal é uma “pessoa”. Quando vemos a ação pecaminosa de uma pessoa contra a outra, ou até mesmo contra nós, temos que entender que a origem daquele ato, provém de satanás. Nenhuma pessoa age por conta própria, existe uma “pessoa” por trás disso que é Satanás e seus demônios. E toda essa força do mal está sendo motivada porque uma pessoa encontra-se sendo usada pelo Maligno. Entender isso muda completamente a visão para um fato, e antes de acometer seu ódio contra o ser humano naquela situação, entenda o que a Bíblia nos recomenda fazer, por mais que essa pessoa esteja cometendo uma “injustiça” contra alguém, a raiz daquele problema é proveniente do Pecado, que se originalizou da rebelião do próprio Satanás. Ef 6:12 Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Isso significa que a pessoa é inocente? Claro que não! Isso não muda a responsabilidade que a pessoa tem sobre seus atos, afinal quem se colocou naquela situação seguindo a sua natureza pecaminosa foi a própria pessoa. Ter conhecimento e entender a força maligna por trás das situações, nos faz mudar a maneira que pensamos em relação às injustiças que passamos e vemos. Não é pecado você ficar irado quando ver injustiças contra a palavra de Deus, e o nome do Senhor, isso é uma ira santa. Mas alimentar essa ira com ódio no coração se torna pecado. O povo de Deus é conhecido pela verdade, retidão e amor. Buscar justiça, não é a mesma coisa de ser movido pelo desejo de vingança. Vencendo o Maligno Então não se engane, pois, Satanás quer sempre colocar culpa no nosso semelhante, e esquecemos da raiz do problema, ele quer nos colocamos no lugar que ele se colocou, querer vingança disfarçada de Justiça. Desde o princípio Satanás vem fazendo isso, Caim e Abel, Jacó e Esaú, José e seus irmãos, sempre Satanás usa uma falsa justiça, para querer se apropriar dos filhos de Deus, tenha sabedoria, intimidade com o Senhor Jesus, uma vida de oração e leitura da palavra, para poder ter o real discernimento diante de todas as situações injustas e pecaminosas, que nos rodeiam nesse mundo caído. Esses foram alguns exemplos de vencer e entender sobre a força maligna que nos cerca. Efésios 6:11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.

Deus ou Hobabe? Afinal, quem guiou o povo de Israel no Deserto? Para entender essa pergunta, vamos rapidamente ao contexto… O convite de Moisés a Hobabe O capítulo 10 do livro de Números se encerra com um convite de Moisés ao seu cunhado Hobabe para que os acompanhasse nessa jornada. Moisés promete que ele receberia as bênçãos de Deus! Moisés disse a Hobabe, filho de Reuel, o midianita, sogro de Moisés: — Estamos de viagem para o lugar de que o SENHOR disse: “Eu o darei a vocês.” Venha conosco! Nós o trataremos bem, porque o SENHOR prometeu boas coisas a Israel. Mas Hobabe respondeu: — Não irei. Prefiro voltar à minha terra e à minha parentela. Moisés insistiu: — Por favor, não nos deixe , porque você sabe que devemos acampar no deserto ; e você nos servirá de guia. Se vier conosco, faremos a você o mesmo bem que o SENHOR Deus fizer a nós . Números 10:29-32 Embora, o final da conversa entre Moisés e Hobabe não esteja registrado em Números. Inegavelmente, podemos perceber que o midianita aceitou o convite do profeta. Isso fica evidenciado quando seus descendentes são assinalados em Juízes (Jz 1:16) ao lado dos filhos de Israel (Jz 1:16; 4:1). Só para exemplificar, na época do rei Saul, a cooperação entre os hebreus e os quenitas de Hobabe era muito estreita (1Sm 15:6). Hobabe: O que dizem os críticos? Uma parte da crítica textual questiona: “Afinal, quem teria guiado o povo de Israel durante as jornadas nos desertos: a nuvem ou Hobabe?” Contudo, essa pergunta é um tanto tola e sem sentido. Kent Dobson (2019, p. 194), por exemplo, questiona: “Moisés estava seguindo a nuvem da providência ou a navegação humana?” Basta pensar um pouco para perceber que, Moisés não estava pedindo para Hobabe substituir a presença e direção do Senhor. Bem antes dessa conversa, Moisés testemunha que, logo após a saída do Egito eles já tinham a direção de Deus que jamais os deixou desorientados: “ O Senhor ia adiante deles , durante o dia, numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho ; durante a noite, numa coluna de fogo, para os iluminar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. A coluna de nuvem nunca se afastou do povo durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite.” (Êx 13:21,22) A saber, isso ocorreu “em todas as suas jornadas” (Êx 40:38), e como no capítulo anterior ( Nm 9:15-23 ), o salmista (Salmos 78:14; 105:39) e o próprio Neemias testificam desse fato (Ne 9:12,19). Mas então, o que significa esse pedido de Moisés? Significa que Hobabe lhes mostraria onde água, combustível e pastos poderiam ser encontrados. Ele os avisaria de lugares perigosos o indicaria os melhores caminhos para a viagem. Em Juízes 1.16; 4.11 e 1 Samuel 15.6, parece que alguns filhos de Jetro subiram com Israel. Deus conduziu o povo em geral de Israel, mas havia sempre observadores e pequenos grupos que faziam jornadas junto do grupo principal para estar alerta às necessidades da nação. Até aqui, Hobabe estava sendo de grande ajuda a eles por causa do seu conhecimento do deserto. (DAKE, 2009, p. 264) Em conclusão, os teólogos Norman Geisler e Thomas Howe respondem da seguinte forma: “Em resposta a esta questão, várias coisas devem ser observadas. Uma é que Moisés não viu contradição alguma nessa situação, e até mesmo mencionou tanto a utilidade de Hobabe (Nm 10:31) como também a liderança dada pela nuvem do Senhor (Nm 10:34), três versículos depois! Além disso, há uma importante diferença entre saber a direção geral a seguir (e por quanto tempo parar) que era dada pela nuvem, e saber que específicos cuidados deveriam ser tomados no arraial, o que seria suprido pelo conhecimento humano. Uma pessoa experiente e conhecedora do caminho naquele deserto poderia ter um valor incalculável, ao mostrar os lugares mais propícios para o pasto, para abrigo, e para a obtenção de outros suprimentos necessários. O crítico demonstra uma falta de compreensão do princípio de que Deus não faz por nós aquilo que nós mesmos podemos fazer.” (GEISLER e HOWE, 1999, p. 108) Hobabe e a Tipologia Particularmente, achei muito interessante a tipologia aplicada por Champlin, acerca da recusa inicial do cunhado de Moisés: “Hobabe, a princípio, rejeitou o convite para ir até Canaã com o povo de Israel, mas depois mudou de mente, tal com um certo filho, referido por Jesus, recusou-se a cumprir certa ordem de seu pai, mas depois, arrependeu-se e foi. Ver Mat. 21.29. A chamada espiritual nem sempre tem resultados positivos e imediatos; mas há uma certa persistência, na chamada de Deus, que finalmente produz os efeitos que ela tenciona produzir.” (CHAMPLIN, 2018, p. 765) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado – Versículo por versículo . Nova Edição Revisada. ed. São Paulo: Hagnos, v. 1: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, 2018. DAKE, F. J. Bíblia de Estudo DAKE . Rio de Janeiro: CPAD e Atos, 2009. DOBSON, K. Ensinamentos da Torá: conciliando a história judaica com a fé cristã / com notas de Kent Dobson. Tradução de Maurício Bezerra Santos Silva. 1ª. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2019. GEISLER, N. L.; HOWE, T. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e “Contradições” da Bíblia . 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1999. #curiosidadesbíblicas #Hobabe #Moisés #críticatextual #curiosidadebíblica

MISSIOLOGIA – A Doutrina acerca do Evangelismo RESUMO Desde o chamamento de Abraão, para que esse saísse de sua terra e do meio de seus parentes a fim de ir para um lugar, sem saber para onde ia (Hb 11:8) num ato de fé para que dele surgisse uma grande nação e que finalmente todas as famílias da terra fossem abençoadas por meio dele, vemos o IDE (Mt 28:19) sendo esboçado ali. Passando por todos os Patriarcas, as promessas vão sendo reiteradas, confirmando a vocação de Israel até a chegada de Cristo, o Descendente a qual as promessas se dirigiam (Gl 3:16; Gn 22:18). A partir de então, a Igreja assume o papel central na Missão do Messias de anunciar o Evangelho a todas as nações até o fim dos tempos (Mt 24:14). INTRODUÇÃO Desde o princípio, Deus estabelece uma Missão de resgate do homem caído. Essa Missão nos é apresentada nas Escrituras como um “plano de salvação” onde tudo o que pode ser feito para religar o homem a Deus acontece por meio do Missionário Divino, Jesus Cristo! (João 1; Hebreus 1) CONCEITO DO TERMO A expressão “ Missão ” antes de tudo, deve ser compreendida como uma Missão Divina, onde o próprio Deus envia seu Missionário para anunciar o Evangelho do Reino a todos os homens! (Jo 3:16) Jesus, O Filho Unigênito de Deus é o grande Embaixador do Reino, o Apóstolo maior (Hb 3:1) – Posteriormente, é aplicada a todos os envolvidos dentro do processo pelo qual Deus usou e ainda usa para proclamar a Sua Mensagem ao mundo. MISSÃO NO ANTIGO TESTAMENTO A Missão para a redenção no Antigo Testamento inicia-se imediatamente após a queda e é uma plataforma para o surgimento do Messias prometido. Desde os primeiros homens de Deus até João Batista, todos, sem exceção falavam dEle! (Lc 24:27,44,45) ELEIÇÃO, ALIANÇA E A MISSÃO DE ISRAEL A Aliança feita com Abraão, ratificada com seu primogênito Isaque e, posteriormente com Jacó e por extensão, a Aliança no Sinai deixada aos seus descendentes, reforçam uma proposta missionária enquanto nação de se tornarem referência ao mundo como povo de Deus (Êx 19:5,6). Contudo, os israelitas se dobraram diante do Bezerro de Ouro (Êx 32) e vários “deuses”. Mas, a promessa feita a Abraão acerca do seu “descendente” (Gl 3:16) estava de pé e através desse povo, viria mais tarde aparecer o Messias de Israel, Jesus Cristo, o Salvador do Mundo! (Lc 2:11,30-32; Jo 3:17;4:25; 4:42). O PACTO MISSIONÁRIO ENTRE DEUS E O POVO HEBREU NO SINAI Ao falarmos de um profeta, evidentemente precisamos compreender que tal personagem possuía uma “causa” que o envolvia. A essa causa, compreendemos como a Missão profética. Afinal, ao profeta era incumbida a Missão de exortar ao povo a uma vida de santidade e temor ao Senhor. Eram verdadeiros missionários, seja em Israel ou em terras estrangeiras, como Jonas por exemplo, onde vemos Deus dizer claramente ao profeta uma expressão muito similar ao IDE de Jesus aos seus discípulos: “ Levanta-te e VAI à grande cidade de Nínive…” (Jn 1:1; 3:1,2). O PRINCÍPIO ATIVO NA PROMESSA NO EGITO Que foi Deus quem assumiu a responsabilidade na redenção da humanidade isso é um fato inegável. Ele mesmo providenciou um Cordeiro para Si (João 1:29). Dentro desse projeto Deus parece estabelecer pelo menos três pontos principais: A Promessa desde a Queda feita também aos Patriarcas e à nação de Israel por meio dos Profetas; A Redenção por meio do Messias prometido e; A Comunhão com todos aqueles que receberem a Mensagem do Evangelho, se arrependerem em seus corações e andarem segundo os seus princípios em obediência. (At 2:38,39) O BERÇO CULTURAL E GEOGRÁFICO PARA O CUMPRIMENTO DA PROMESSA Temos na figura do cordeiro preparado para a Páscoa uma representação nítida do Cordeiro de Deus anunciado por João Batista que tira o pecado do mundo (João 1:29,36). A festa da Páscoa tornou-se um Memorial de salvação para cada casa que tiveram seus primogênitos salvos assim como ocorreu no monte Moriá quando Abraão ofereceu seu filho Isaque, seu primogênito tendo um carneiro como provisão (Gn 22:8-18; Hb 11:17-19; Tg 2:21-23). Exatamente durante a comemoração da Páscoa, Jesus, o Cordeiro Pascal (1Co 5:7,8) instituiu diante dos seus Discípulos outro memorial à Igreja, a Ceia do Senhor (Mt 26:17-30; Mc 14:12-26; Lc 22:1-20; 1Co 11:23-34). A BÍBLIA E SUA CENTRALIDADE Ao falarmos da grande Missão de Deus lembramo-nos de quando o profeta Isaías diz: “Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.” (Isaías 6:8). Em outro momento o próprio Deus se declara cumprir a missão de vir dizendo “Eis-me aqui” (Is 52:6). O Messias seria então o Enviado de Deus para cumprir a grande Missão onde o próprio Deus cuidará de resgatar seu povo (Jr 23:3-5). MISSÃO NO NOVO TESTAMENTO Em sua mensagem de Boas Novas, Jesus rompeu as fronteiras geográficas, culturais e sociais, afim de que pessoas de todos os povos, tribos, línguas e nações participem do Reino. Não há exclusividade genealógica, cultural ou territorial, o Evangelho deve ser anunciado até os confins da Terra sem acepção de pessoas (Atos 10:34; Rm 2:11). À Igreja, como Corpo de Cristo, cabe dar continuidade ao trabalho d’Aquele que é a Cabeça (líder maior) desse organismo espiritualmente vivo, anunciando o Evangelho da Paz! A MISSÃO DA IGREJA PRIMITIVA E ANTIGA Entre os apóstolos, podemos destacar Paulo, um típico missionário de alcance mundial. A missão outrora outorgada a Israel literal, transfere-se, na cruz para a Israel espiritual, isso é: a Igreja, composta a princípio quase que exclusivamente por judeus convertidos e, posteriormente, também por gentios alcançados e convertidos ao Evangelho. É bem provável que a aceitação de Constantino relativa ao cristianismo beneficiou e muito a expansão do Evangelho nesse tempo. De alguma forma, Deus proveu um meio de espalhar Sua Mensagem nesse período. Isso não quer dizer que não houve distorções doutrinárias, afinal em todas as eras, desde o princípio da chamada Igreja Primitiva, vemos os apóstolos denunciando as várias heresias que já se afloravam naqueles tempos. A ALTA IDADE MÉDIA (500-1000) Nesse período conhecido como Idade Média , a Igreja progrediu e ganhou muita aceitação, mas também foi fragmentada com diferenças teológicas. Talvez, mais complicado ainda foi o surgimento do Islamismo fundado por Maomé (600 a 700 d.C.) e começou a se infiltrar e causar transtornos nas comunidades cristã e judaica. A EXPANSÃO EUROPÉIA (1000-1500) Esse período marca o final da harmonia entre a Igreja Católica Apostólica Romana e Igreja Católica Apostólica Ortodoxa iniciado principalmente pela “cláusula Filioque ”, evento esse conhecido como O Grande Cisma , a ruptura iniciou-se a partir do ano 1054 quando os líderes da Igreja de Constantinopla e da Igreja de Roma excomungaram-se mutuamente. Embora a fusão entre Igreja e Estado ao longo da História culminou em problemas graves, evidentemente que também trouxe de alguma forma benefícios permanentes como, por exemplo, a resistência às investidas do islamismo na Europa com as Cruzadas entre os séculos XI e XIII . O que proporcionou o cenário ideal para que ocorresse, por exemplo, a Reforma Protestante no século XVI liderada por Martinho Lutero , simbolizada pela publicação de suas 95 teses em 31 de outubro de 1517. A ERA DOS DESCOBRIMENTOS (1500-1600) As Américas, partes do sul da África e também da Ásia e a Oceania foram alcançados pelos europeus nessa parte da História. Entretanto, as Escrituras já falavam sobre as “ilhas das nações” (Gn 10:5; Sf 2:11) onde em todos os povos da Terra o Nome do Senhor será exaltado (Malaquias 1:11-13). Isso claramente deixa claro que haveria a necessidade de uma ação missionária entre todos os povos, tribos, línguas e nações (At 17:30; Ap 5:9,10; 7:9). AS INICIATIVAS (1600-1900) Pelo lado do catolicismo romano, vemos florescer a ordem religiosa dos chamados “jesuítas” fundada em 1534 por Inácio de Loyola . A Companhia de Jesus , como era denominada, foi criada logo após a Reforma Protestante (século XVI), como uma forma de barrar o avanço do protestantismo no mundo. Apesar de o catolicismo ter se instalado no Brasil desde o descobrimento, os jesuítas chegaram em 1549, em Salvador, na Bahia. Os missionários católicos jesuítas alcançaram as extremidades do mundo sendo muitos torturados e mortos inclusive no Japão e, mesmo sob fortes represálias, não negaram sua fé sendo cruelmente assassinados pelos imperadores daquele país durante o período Edo – Xogunato Tokugawa (1603-1868) . Fato é que desde a Reforma Protestante, as missões tiveram grandes avanços; seja pela iniciativa dos protestantes a fim de propagar o Evangelho sob a ótica das 95 teses de Lutero, seja pela tentativa romana de barrar o avanço do protestantismo no mundo. MISSÕES NO BRASIL O Evangelho no Brasil inicia-se a partir da iniciativa de missionários dos Estados Unidos da América, bem como Europeus. Durante o século XIX surgem igrejas anglicanas e luteranas, logo em seguida as demais denominações históricas como os batistas, metodistas, presbiterianos, congregacionais e episcopais . Já no século XX há o advento dos pentecostais e, a partir desse período iniciou-se o envolvimento das igrejas evangélicas brasileiras em missões transculturais, no Brasil e em outras terras. No Brasil, em especial; vale destacar ainda que, o intenso trabalho missionário inicial das igrejas pentecostais – entre várias outras, mas principalmente as Assembleias de Deus – favoreceu o desbravamento e o avanço do Evangelho em todas as regiões do país. CRISTIANISMO NO BRASIL: CATÓLICOS E EVANGÉLICOS Atualmente, pelos dados do IBGE [1] (Censo, 2010) — os Cristãos são 86,8% do Brasil; católicos caem para 64,6%; evangélicos já são 22,2%. De acordo com o DataFolha [2] (Pesquisa, 2020), 50% dos brasileiros são católicos, 31%, evangélicos e 10% não têm religião. Sendo assim, se fizermos uma comparação dos dados de 2010 (IBGE) em relação aos dados de 2020 (DataFolha), podemos observar que, embora houve certo crescimento entre os grupos que se declaram evangélicos (22,2% para 31%), no meio católico a evasão foi enorme (86,8% para 50%). Se considerarmos os dados (incluindo seus distintos métodos de pesquisas) como confiáveis, é assustadora a perda de representatividade cristã (como um todo) em território brasileiro (86,8% para 81%). Isso afeta diretamente todas as esferas sociais onde o cristianismo mantém sua influência. POR QUE É NECESSÁRIO SE ENVOLVER NAS MISSÕES? Em 2020 o Banco Mundial [3] calculava uma população de 7 bilhões e 753 milhões de pessoas em todo o mundo. Dados de uma pesquisa de 2020 realizada por Sébastien Fath [4] , historiador e pesquisador do CNRS (Centro Nacional de Pesquisa Científica, na França), estima que os evangélicos representam apenas 26% dos 2,5 bilhões de cristãos em todo o mundo! Nesse cenário, o Brasil é apenas o quarto país com maior número de evangélicos no mundo: 1) os Estados Unidos (93 milhões); 2) China (65 milhões); 3) Nigéria (55 milhões); 4) Brasil (46 milhões); 5) Índia (28 milhões). Se depender de seu envolvimento, o Evangelho chegará a muitos? Pense sobre isso… Se você deseja envolver-se em Missões, não deixe de ver esse documentário: TALIABO – Em Busca do Rio da Vida Eterna ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Siga no TWITTER: https://twitter.com/prfelipemorais ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : https://www.cursobiblicoonline.com.br/podcasts-audios/ [1] https://veja.abril.com.br/coluna/reinaldo/o-ibge-e-a-religiao-cristaos-sao-86-8-do-brasil-catolicos-caem-para-64-6-evangelicos-ja-sao-22-2/ [2] https://g1.globo.com/politica/noticia/2020/01/13/50percent-dos-brasileiros-sao-catolicos-31percent-evangelicos-e-10percent-nao-tem-religiao-diz-datafolha.ghtml [3] https://datatopics.worldbank.org/health/population [4] https://guiame.com.br/gospel/noticias/brasil-e-o-quarto-pais-com-mais-cristaos-evangelicos-aponta-pesquisa.html #pregação #missiologia #Discipulado #evangelismo #missõestransculturais #missões

Nazireu: Quem eram os Nazireus? – Números 6 No capítulo 6 do livro de Números, podemos ler sobre o Voto de Nazireu – chamado de Nazireado . Nazireu vem do hebraico “ naziyr ” que significa “ consagrado, dedicado, separado ” ao Senhor. Nessa definição podemos observar o quanto esse tipo de voto está intimamente ligado à devoção do Sumo Sacerdote; pois ele trazia na cabeça uma lâmina de ouro que estava escrito: “Santidade ao Senhor” e o termo “coroa” do hebraico “ nezer ” (cf. Êx 29.6 ; 39.30 ; Lv 8.9 ) é exatamente o mesmo para “ nazireado ” ( Nm 6.4,5,7,8,9,12,13,18,19,21 ) e também é a mesma palavra traduzida por “ consagração ” em Lv 21.12 quando diz acerca do Sumo Sacerdote que “a consagração (nazireado) do óleo da unção do teu Deus está sobre ele”. Portanto, o Comentário Bíblico Vida Nova [1] apoia esse fato quando diz: O vocábulo “nazireu” procede do termo hebraico nēzer , que tem dois significados: “voto” e “coroa. Assim, o texto hebraico diz: “o nēzer de Deus está sobre a sua cabeça”. Isso talvez indique uma sugestão deliberada quanto ao cabelo comprido, que era um sinal do voto ( nēzer ) era como uma coroa ( nēzer ). [1] CARSON, D. A. et al. Comentário Bíblico: Vida Nova. São Paulo: Vida Nova, 2009, p. 273. Qual o período do Voto do Nazireu? O voto do nazireu poderia ser por toda a vida, como ocorreu com Sansão (Jz 13.5,7; 16.17); Samuel (1Sm 11.1) e João Batista (Lc 1.15) ou por um tempo determinado. Paulo parece ter feito esse tipo de voto temporário (At 18.18; 21.23-26) para que pudesse conseguir alcançar também os judeus em suas pregações (1Co 9.19-22). É importante entender que nazireado poderia ser voluntário (Nm 6:2), ou feito pelos pais (1Sm 1:11) ou mandado pelo próprio Deus (Jz 13:4,5; 16:17). Como era o Voto do Nazireu? Esse voto poderia ser feito por um homem ou mulher e consistia em 3 pontos (Nm 6.3-8): (1) Abster-se de todo produto da videira: Não tomar vinho ou alguma bebida forte (alguns dizem: não tomar “vinho novo ou vinho velho”) nem mesmo vinagres (fermentação) vindos da uva; nem tomar suco da uva; não deveria comer uvas frescas nem uvas secas (passas); não comer nem mesmo as sementes (caroços) ou casca da uva. (2) Não passar navalha no cabelo e deixá-lo crescer livremente ou “selvagemente (3) Não se aproximar de um cadáver mesmo que seja um parente próximo. Essa exigência é exatamente a mesma para o Sumo-Sacerdote! ( Lv 21.10-15 ) Onde mais aparece o termo Nazireu? O SENHOR, por meio do profeta Amós, denuncia o pecado do povo de Israel ao induzir os nazireus quebrarem seus votos e forçarem os profetas a não profetizarem: Escolhi alguns dos seus filhos para serem profetas e alguns dos seus jovens para serem nazireus . Não é isto assim, filhos de Israel?” — diz o SENHOR. “Mas vocês deram vinho aos nazireus e ordenaram aos profetas que não profetizassem.” Amós 2:11-12 A Vinha Naziréia Durante o Ano Sabático (Lv 25.5) e o Ano do Jubileu (Lv 25.11) a plantação de uvas (chamada “Vinha”) ficava intacta, pois ninguém poderia podá-la. Sendo assim era chamada de Vinha Naziréia – traduzida como Vinha “não podada”. Essa Vinha deveria crescer livremente – selvagemente – assim como o cabelo dos nazireus! “… nem colham as uvas de suas vinhas que não foram podadas ( naziyr ); será um ano de descanso solene para a terra.” Levítico 25:5 “O ano quinquagésimo vos será jubileu; não semeareis, nem segareis o que nele nascer de si mesmo, nem nele colhereis as uvas das vinhas não podadas ( naziyr ) . ” Levítico 25:11 O Nazireado de José Há algumas referências na Bíblia ao termo “nazireu” mas aparece traduzido como “separado, distinguido, consagrado, dedicado”. Veremos a seguir alguns exemplos: Quando Jacó abençoou seu filho José (o primogênito de Raquel), ele usou esse termo “ naziyr ” que significa nazireu. As bênçãos de seu pai excederão as bênçãos de meus pais até o alto dos montes eternos; estejam elas sobre a cabeça de José e sobre o alto da cabeça do que foi distinguido (naziyr) entre seus irmãos. Gênesis 49:26 No texto de Gênesis “ naziyr ” foi traduzido como distinguido enquanto em Deuteronômio esse termo foi traduzido como “príncipe”: com o que é mais excelente da terra e da sua plenitude e da bondade daquele que apareceu na sarça. Que tudo isto venha sobre a cabeça de José, sobre a cabeça do príncipe ( naziyr ) entre seus irmãos. Deuteronômio 33:16 Esse termo “ naziyr ” também é traduzido como “príncipes” em Lamentações de Jeremias: Os seus príncipes eram mais alvos do que a neve, mais brancos do que o leite; eram mais ruivos de corpo do que os corais e tinham a formosura da safira. Lamentações 4:7 E se o Voto fosse interrompido? Caso alguém morresse perto dele – por exemplo em sua tenda um parente faleceu essa noite – o nazireu deveria reiniciar seu voto. Ele iria à porta do Tabernáculo e iniciaria um processo de 8 dias para recomeçar. Ao sétimo dia ele deveria raspar sua cabeça ali na porta do Tabernáculo, e passar pela purificação (as purificações geralmente eram banhos de água ou por meio de aspersão). No oitavo dia seguia-se exatamente a mesma cerimônia de purificação usada para as impurezas do homem e da mulher ( Lv 15.29-31 ). Após isso, o nazireu consagrará sua cabeça ciente de que os dias passados serão perdidos; sendo necessário assim reiniciar a contagem dos dias a partir dessa data; pois seu nazireado foi contaminado. Quando o Voto era concluído Quando o nazireu cumpria os dias do seu voto, deveria ir à porta do Tabernáculo levando suas ofertas – holocausto, oferta pelo pecado, oferta pacífica e oferta de manjares (cereais) – e então, deveria raspar sua cabeça (e barba) ali na porta do Tabernáculo e colocar o nazireado (a cabeleira) sobre o fogo do altar debaixo do sacrifício pacífico (esse era o momento de oferecer seu símbolo de dedicação a Deus!). O nazireu, poderia acrescentar mais ofertas segundo suas posses, mas jamais poderia diminuir ao que está estabelecido. O sacerdote colocará alguns itens das ofertas nas mãos do narizeu – a espádua dianteira (ombro) já assada, 1 bolo sem fermento do cesto e 1 pãozinho ázimo – e moverá o nazireu com esses elementos diante do Senhor como oferta movida. Depois, todos os elementos – incluindo o peito e as coxas do sacrifício – pertencem ao sacerdote que trabalhou naquele dia. Por fim, após todos esses dias e o cumprimento das exigências para o voto, o nazireu poderia voltar a comer e beber dos produtos da videira! A Bênção do Senhor! Por fim, esse capítulo encerra-se com uma bênção ( Nm 6:24-26 ) que o Senhor diz a Moisés que Arão deveria abençoar o povo da seguinte forma: “O SENHOR os abençoe e os guarde; o SENHOR faça resplandecer o seu rosto sobre vocês e tenha misericórdia de vocês; o SENHOR sobre vocês levante o seu rosto e lhes dê a paz.” Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok ✓ Você pode ver esse estudo explicado nesse vídeo abaixo: #Nazireado #VotodoNazireu #sacerdócio #QuemeramosNazireus #Nazireu #VotodeNazireu #Números6

O Sábado foi dado como um Sinal da Antiga Aliança entre Deus e os Israelitas Em primeiro lugar é preciso entender que “Sábado” significa “Descanso, Repouso”. O SÁBADO era um SINAL entre Deus e os filhos de Israel, por isso, profanar o shabbat era passível da pena de morte: Moisés convocou toda a congregação dos filhos de Israel e lhes disse: — São estas as palavras que o SENHOR ordenou que se cumprissem: Seis dias vocês trabalharão, mas o sétimo dia lhes será santo, o sábado do repouso solene ao SENHOR; quem nele trabalhar morrerá . Não acendam fogo em nenhuma das suas moradas no dia do sábado. Êxodo 35:1-3 Logo no início dos Dez Mandamentos o Senhor se refere especificamente aos Israelitas dizendo: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Êxodo 20:2 Uma primeira pergunta precisa ser feita: “Quem foi tirado da terra do Egito?” R.: Os Israelitas Portanto, essa Antiga Aliança foi feita com os israelitas e deveria ser mantida com Deus através de seus filhos permanentemente até a chegada da Nova Aliança em Cristo Jesus onde todos os homens, inclusive os próprios israelitas deveriam receber ao Messias como Senhor e Salvador para manter-se em comunhão com Deus pois está escrito que “Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai.” (1 João 2:23). Agora, sabendo a quem foram dirigidos os Dez Mandamentos, podemos continuar para compreensão correta acerca do Shabbat . O Sábado era um Sinal da Aliança entre Deus e o povo de Israel que Ele mesmo tirou do Egito “Tu, pois, falarás aos filhos de Israel e lhes dirás: Certamente, guardareis os meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica.” Êxodo 31:13 Dois pontos importantes: Fale isso aos filhos de Israel (isso é; para os israelitas) É um sinal entre mim e vocês (israelitas) Por que os Sábados eram um sinal entre Deus e os israelitas? Os israelitas eram “Escravos” no Egito, e lá eram oprimidos com trabalhos forçados todos os dias. Os israelitas estavam cansados e sobrecarregados! “então, os egípcios, com tirania, faziam servir os filhos de Israel e lhes fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro, e em tijolos, e com todo o trabalho no campo; com todo o serviço em que na tirania os serviam.” Êxodo 1:13-14 O Senhor Deus sempre lembra seu povo de que foi Ele quem os tirou da “casa da servidão”. Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão . Êxodo 20:2 Você pode observar que essa expressão é repetida várias vezes nas Escrituras (Êx 13.3,14; Dt 5.6; 6.12; 7.8; 8.14; 13.5,10; Josué 24.17; Jz 6.8; Ed 9.9; Jr 34.13; Mq 6.4). Observe que, ao transmitir os Dez Mandamentos aos filhos de Israel após a travessia do deserto está escrito: Lembre-se de que você foi escravo na terra do Egito e que o SENHOR, seu Deus, o tirou de lá com mão poderosa e braço estendido. Por isso o SENHOR, seu Deus, ordenou que você guardasse o dia de sábado .” Deuteronômio 5:15 Entendeu, povo de Israel? Você era escravo, não tinha descanso, agora tem um dia de Descanso! Por isso Deus te ordenou para guardar o Sábado (dia de descanso) e lembrar dele. Agora sim, você vai perceber exatamente o motivo da pergunta: “Por que o Sábado era um sinal entre Deus e os israelitas?” E a resposta é clara: Porque os israelitas que eram escravos no Egito, não tinham descanso e quando Deus os resgatou deu a eles um dia inteiro para descansar e assim eles deveriam se lembrar sempre em gratidão pelo que o Senhor Deus fez por eles! Observe que as palavras do Senhor são dirigidas especificamente “aos filhos de Israel”: Disse mais o SENHOR a Moisés: — Fale aos filhos de Israel e diga-lhes o seguinte: “Certamente vocês guardarão os meus sábados, pois é sinal entre mim e vocês de geração em geração, para que vocês saibam que eu sou o SENHOR, que os santifica. Portanto, guardem o sábado, porque é santo para vocês . Aquele que o profanar morrerá ; quem nesse dia fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo . Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao SENHOR; quem fizer alguma obra no dia do sábado morrerá . Os filhos de Israel guardarão o sábado , celebrando-o por aliança perpétua de geração em geração. Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque, em seis dias, o SENHOR fez os céus e a terra e, no sétimo dia, descansou e tomou alento.” Êxodo 31.12-17 Também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles , para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica. Ezequiel 20.12 Santifiquem os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vocês , para que saibam que eu sou o SENHOR, seu Deus.’ Ezequiel 20.20 Esses dois últimos versos chamam a atenção para os israelitas guardarem os sábados (está no plural; inclui os sábados das festas, como em Lv 23.28-33 e Lv 23.37,38), para que saibam que era Deus o santificador de suas vidas. Pois no dia da expiação, era o dia do perdão. Hoje, o “sinal” dado entre Deus e seu povo é o Espírito Santo que nos santifica. Os crentes em Jesus foram “selados com o Santo Espírito da promessa” (Efésios 1.13), e como esse Espírito Santo de Deus nos santifica, sabemos que “o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor.” (2 Timóteo 2.19) Portanto, o Sábado foi dado aos israelitas como um sinal para lembrarem (Êx 20.8 – Lembre-se do dia de sábado) e para guardarem (Dt 5.12 – Guarde o dia de sábado), afim de não esquecer que o Senhor é quem os santifica e que foi Ele quem os tirou da opressão da terra do Egito, da casa da servidão e lhes oferece o descanso. Que todos hoje possam aceitar as palavras de Deus e receber Àquele que nos santifica e descansar nEle: “— Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados , e eu os aliviarei . Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração; e vocês acharão DESCANSO para a sua alma . Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.” (Mateus 11:28-30) ✓ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ ✓ Se Inscreva em nosso Canal no YOUTUBE : https://www.youtube.com/c/CursoBiblicoOnlineTeologia ✓ Se Inscreva em nosso Canal de DEVOCIONAL : https://www.youtube.com/c/DevocionalBiblicoOnline ✓ Nossa página no INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cursobiblicoonline ✓ Siga no TWITTER: https://twitter.com/prfelipemorais ✓ Nosso Canal no TELEGRAM : https://t.me/cursobiblicoonline ✓ Ouça os estudos em áudio em Podcast : https://www.cursobiblicoonline.com.br/podcasts-audios/ Para saber mais sobre o tema “SÁBADO” acesse os estudos abaixo: O Sábado era para ser “perpétuo”, o que seria isso? OS SÁBADOS DE COLOSSENSES 2.16 O que era permitido e proibido no Sábado? O Sábado para os ‘Eunucos e Estrangeiros’ em Isaías 56 O Sábado nos Dez Mandamentos O que era proibido no dia de Sábado pela tradição judaica? #shabbat #sábados #Sábado #Sétimodia #FestasdoSenhor #shabat #festasbíblicas