Números 13 – Os Doze Espias Os 12 espias enviados por Moisés para reconhecimento da terra de Canaã. Quem foram os 12 espias? – (Números 13:4-15) Os Doze Espias: Uma expedição perigosa Usaremos também o termo “exploradores” para se referir aos “espias”. Apesar de o termo hebraico usado em Nm 14.34 para se referir a esse grupo de doze exploradores ser diferente do termo usado em Josué 2.1 para se referir aos dois espias, é possível encontrar em Dt 1.24 o mesmo termo usado em Josué fazendo referência também aos doze enviados por Moisés. Embora nos dois casos se trate de uma missão de reconhecimento, as situações são completamente diferentes. Pois, o objetivo é diferente do caso de Josué em Jericó. Portanto, não se trata aqui de espionagem com objetivos militares: as informações requeridas são apenas de ordem econômica e geográfica. Em Josué, o reconhecimento é feito por apenas dois espias à cidade de Jericó, se tratava de espionagem militar e permaneceu secreta. “Em Números 13.1-33 vemos a famosa passagem bíblica que narra à história dos doze espias enviados à terra de Canaã para trazer a Moisés um relatório sobre a terra. Nesse episódio somente Josué e Calebe demonstra fé suficiente na promessa divina feita séculos antes de Abrão, e, portando, entraram na terra prometida (Nm 1.1-2.34; Dt 2.14-15; 4.3-4; 1Co 10.5).” (MOREIRA, 2022, p. 622) O que os espias deveriam verificar? Moisés tinha convicção da fidelidade de Deus. Exatamente por isso ele dá as diretrizes do que deveria ser observado pelos doze homens enviados à terra de Canaã. O roteiro era simples (Números 13:17-20): Subir pelo Neguebe (região desértica ao sul), entrar na região montanhosa ver a terra: se é boa ou má; solo fértil ou estéril; se há matas ou não ver o povo: se é forte ou fraco; poucos ou muitos ver as cidades: se são muradas ou são desprotegidas trazer dos frutos da terra. Moisés estrategicamente solicita que subam pelo deserto. Assim, eles passariam pela pior parte primeiro. Isso os faria alegrar ao ver o restante da terra em comparação com o início da jornada! O que motivou essa visita dos espias à terra de Canaã? Ao ler o relato apenas pelo livro de Números, não podemos enxergar o pano de fundo da cena e temos a sensação que Deus ordenou que eles fossem averiguar se sua palavra era verdadeira ou não. Mas, na verdade, não foi bem assim. Em Deuteronômio, somos informados por Moisés que, o povo estava descrente acerca das maravilhosas promessas de Deus e, por isso, desejava ter um testemunho humano para confiar em prosseguir sua jornada rumo à terra que mana leite e mel. Moisés disse: — Então todos vocês se aproximaram de mim e disseram: “Vamos mandar alguns homens adiante de nós, para que espiem a terra e nos digam por que caminho devemos seguir e a que cidades devemos ir.” Deuteronômio 1:22 Por que Israel passou 40 anos no deserto? Fica claro que, Deus permitiu que, em sua incredulidade fossem enviados doze representantes do povo. Essa empreitada fomentada pela falta de fé tem o propósito em “realçar o contraste entre o esplendor material da Terra Prometida e a fraqueza espiritual do povo hebreu” [1] . E, por isso, permaneceriam no deserto durante um período representativo dos anos em relação aos dias dessa exploração: Segundo o número dos dias em que vocês espiaram a terra, quarenta dias, cada dia representando um ano, vocês levarão sobre si as suas iniquidades durante quarenta anos e terão experiência do meu desagrado. Números 14:34 O número 40 (quarenta) é muito simbólico [2] e aparece com muita frequência na Bíblia apontando eventos importantes (cf. Gn 7:17; Gn 25:19-20; Êx 16:35; Êx 24:18; Dt 8:2; Js 14:7; 1Sm 4:18; 2Sm 5:4; 1Rs 14:21 1Rs 19:8; Ne 5:15; Ez 4:6; Ez 29:11-13). Jesus passou por quarenta dias em jejum, durante sua tentação no deserto (veja Mt 4:2; Lc 4:2). Nesse caso, os quarenta anos no deserto foram em consequência de os israelitas não acreditarem na palavra de Deus! Os doze espias A ordem era para enviar “um homem de cada tribo de seus pais, sendo cada qual chefe entre eles.” (Nm 13:2). É importante observar que, todos os representantes aqui enumerados são diferentes dos chefes mencionados em Nm 2 e Nm 7. Trata-se portanto de um notável dentre vários que poderiam existir em cada clã: um homem “elevado” a uma alta posição social” [3] . Fato interessante é que a tribo de Levi foi dispensada de enviar um explorador uma vez que não receberiam território tribal como herança. Como também não foram contados no Censo de Nm 2:33. Por que Moisés mudou o nome de Oséias para Josué? Ao separar os doze espias, Moisés é motivado pelo Senhor a mudar o nome do filho de Num. Nesse dia Oséias passa a ser chamado Josué! São estes os nomes dos homens que Moisés enviou a espiar aquela terra; e a Oséias , filho de Num, Moisés chamou Josué . Números 13:16 O nome de Josué já foi descrito muitas vezes e bem antes desse texto. Por exemplo, vemos o nome “Josué” em Êx 17.9-14; 24.13; 32.17, 33.11 e até mesmo no próprio livro dos Números capítulo 11, verso 28. O fato é que aqui em Números 13 nos é explicado quando e como foi que Oséias, filho de Num, recebeu o novo nome de Yehôshûaʿ (Josué). Portanto, posteriormente, quando, Moisés foi escrever os textos anteriores, fez questão de anotar o nome de Josué como já tinha recebido nesse dia. Essa missão teve tanta importância para Josué que, aqui seu nome foi trocado para absorver todo o teor profético dessa e sua futura missão que representaria o fato escatológico de Jesus inserir o povo de Deus no descanso eterno (cf. Hebreus 4:8-11)! Antes de mais nada, é preciso reconhecer que a troca do nome Oséias por Josué (Yehôshûaʿ) foi orientada pelo próprio Deus. Pois, a mudança do nome é bem sutil no hebraico. Enquanto Hoshea significa “salvação” [4] ou “ele salvou”, o novo nome de Josué, “Yehôshûaʿ” significa “Javé salva”. Esse nome teóforo [5] , com a componente Ieho = Yah, será o mesmo que terá Jesus de Nazaré.” [6] . Portanto, Josué e Jesus são o mesmo nome tanto no Antigo Testamento em hebraico ( יהושׂוע Yehôshûaʿ) como no texto do Novo Testamento em grego ( Ιησους Iesous, cf. Atos 7:45 e Hebreus 4:8). Josué é especial Outro detalhe interessante é que, para todos os chefes enviados, são chamados de bèn (filho) de alguém. Mas, com Josué ocorre algo distinto no texto massorético, pois sua vocalização não está bèn para se referir a ele como “filho” de Num. A vocalização exclusiva de Josué aqui é bîn, sem que se conheçam as razões. Contudo, é nítido haver uma clara diferenciação entre o Yehôshûaʿ e os demais. Seu antigo nome: Hoshea significa “ele salvou!”. Mas, seu novo nome Yehôshûaʿ (Josué), significa “Yah salvará!” ou “Yah salvou!”. Quem foi Calebe, o herdeiro de Hebrom? Sem dúvida esse assunto sobre Calebe é tão lindo que preparamos um estudo totalmente dedicado a esse assunto: (Veja o vídeo: Quem foi Calebe? ) O Vale de Escol A palavra Escol (אֶשְׁכֹּל ’Eshkol) significa “cacho” e o nome do lugar é uma referência ao cacho de uvas que os israelitas cortaram naquela região. A saber, Escol era o nome de um dos três amigos de Abraão moravam nessa região muito tempo atrás – Aner, Escol e Manre (Gn 14.13,24). A região de Hebrom é particularmente rica em vinhas. “Depois, foram até o vale de Escol e ali cortaram um ramo de videira com um cacho de uvas, o qual foi trazido por dois homens numa vara. Trouxeram também romãs e figos. Esse lugar foi chamado de vale de Escol, por causa do cacho de uvas que os filhos de Israel cortaram ali. Depois de quarenta dias, voltaram de espiar a terra.” (Nm 13:23-25) “Eles saíram e foram à região montanhosa, e, espiando a terra, foram até o vale de Escol . Tomaram do fruto da terra nas mãos e o trouxeram até nós. E nos informaram, dizendo: “É boa esta terra que o Senhor , nosso Deus, nos dá.” (Dt 1:24,25) É provável que não se tratava de um vale, e sim de uma torrente. “ a Torrente do Cacho Nahal Èshkol : Jerônimo conta que visitou essa torrente e ficou impressionado com a beleza do lugar.” (CHOURAQUI, 1997, p. 141) Um relatório desanimador! Assim como no capítulo anterior, Miriam e Arão já haviam difamado a Moisés. Agora, são os dez espias (exceto Josué e Calebe), que estão a difamar a terra que Deus prometeu a Israel. Como toda mentira precisa de um pouco de verdade inicial para se sustentar, eles começaram confirmando a beleza da terra e assim foram colocando dificuldades para conquistar o território. Algo resumido como: “O país é de fato muito belo, mas inconquistável!”. Mostraram o fruto da terra: “De fato, é uma terra onde mana leite e mel; estes são os frutos dela.” (Nm 13:27). Pronto! Só isso já seria o suficiente para desejarem alcançar a promessa! Não é verdade? Mas não foi bem assim… A incredulidade produz o pessimismo Embora os exploradores viram com os próprios olhos e carregaram com as próprias mãos o grande e bom fruto da terra como testemunho de que é a “terra que mana leite e mel” dita pelo Senhor, preferiram procurar por problemas na conquista. Isso aconteceu porque eles confiaram em si mesmos e, se vendo incapazes, já produziram em seus corações um sentimento de anti-êxodo e tornaram-se malditos (Jr 17:5). Ao invés de contentarem com o benefício da verdadeira palavra de Deus, eles preferiram procurar defeitos e impossibilidades. Aqui está uma grande lição para nós (1Co 10:11)! Pois, isso sempre acontece quando deixamos de olhar para Deus e sua santa palavra e focamos em nossa própria força! A estratégia de Satanás com os espias incrédulos Cuidado: Satanás sempre terá um “mas…” para te mostrar. É até verdade que a terra é boa… Mas… o povo que habita nessa terra é poderoso (Nm 13:28) as cidades são muito grandes e fortificadas (Nm 13:28) Também vimos ali os filhos de Anaque. (Nm 13:28) os heteus, os jebuseus e os amorreus habitam nas montanhas. (Nm 13:29). os cananeus habitam perto do mar e na beira do Jordão. (Nm 13:29) Assim Satanás agiu nesse evento: Um pouquinho de verdade no início e depois um monte de “motivos” para não avançarem rumo a Canaã… Lembre-se: Satanás é especialista em usar a “razão” para abater a fé daqueles que não se firmam nas palavras de Deus… Agora vamos analisar esses argumentos… O povo da terra é poderoso! É aterrador perceber tamanha incredulidade em pessoas que viram as dez pragas no Egito, o mar Vermelho se abrir diante de seus olhos, o maná cair do céu, as codornizes, a água sair da rocha, dentre tantos outros milagres até esse momento! Porque não existe “povo poderoso” o suficiente para vencer o “Deus Todo-Poderoso” (Êx 6:3) que se revelou a Moisés na sarça ardente! Pois é o próprio Deus quem ia adiante deles! (cf. Êx 13.21,22; Êx 17:6; Nm 14:14; Dt 1.32,33;Ne 9.12; Sl 78.14; 150.39). Por isso, o apóstolo Paulo revela algo maravilhoso: Os israelitas beberam da mesma bebida espiritual. Porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo (1Co 10:4)! As cidades são muito grandes e fortificadas Para o Deus que impediu os edificadores de Babel de dominarem o mundo inteiro (Gn 11.1-9), não são essas “grandes cidades” que seriam algum problema! Quem eram os amalequitas? “Os amalequitas habitam na terra do Neguebe” (Nm 13:29). Imediatamente os israelitas assustados se lembraram de quando foram surpreendidos pelo ataque dos amalequitas em Refidim, logo após a saída de Israel do Egito (Êx 17:8-16). Amaleque significa ““habitante dum vale”. Neguebe, do hebraico “ nèguèb significa “seco”. Ela é empregada com frequência na Bíblia como sinônimo de Téimân para designar o Sul. […] As montanhas de que se fala aqui são os montes dos amorreus, mais tarde chamados montes da Judéia (Dt 1,2).” (CHOURAQUI, 1997, p. 136) . Quem eram os heteus? Os heteus ou hititas, são descendentes de Hete. Chamados também de “filhos de Hete” (Gn 23:20). Para se ter uma ideia da força desse povo, o nome “Hete” significa “terror”! Quem eram os jebuseus? Esse povo era tão forte que só veio a ser vencido muito tempo depois! Os jebuseus são descendentes de Jebus, antigo ancestral que deu nome à cidade de Jebus (Js 18.28; Jz 19.10). Que mais tarde veio ser conquistada por Davi e chamada pelo nome de Jerusalém (1Cr 11.4-9), a “cidade de Davi”. Quem eram os amorreus? Os amorreus foram os mais fáceis de serem derrotados. “ Emori (amorreu): Seu nome significa “homem das altas terras”. Os exploradores insistem sobre a dificuldade que terão os hebreus de conquistar as montanhas. A história não confirmou esses temores, pois o maciço central de Kena’ân, pouco povoado e mal defendido, será o território que os hebreus anexarão já no início de sua conquista.” (CHOURAQUI, 1997, p. 145) Quem eram os cananeus? Os cananeus eram descendentes de Canaã, um dos netos de Noé (Gn 9:18) e seu nome significa “terras baixas”. Calebe: a voz de um atalaia! Quando todo povo poderia estar amedrontado, Calebe se levanta em voz alta demonstrando sua plena confiança na promessa de Deus! “Calebe fez calar o povo diante de Moisés e disse: — Vamos subir agora e tomar posse da terra ” (Nm 13:30) Os espias não estavam confiando nem mesmo em Deus! Mas os outros exploradores incrédulos, estavam decididos a não partir para Canaã! “— Não podemos atacar aquele povo, porque é mais forte do que nós.” (Nm 13:31) Ao dizer que o povo da terra era mais forte do que “nós”, estavam demonstrando que não acreditavam no poder de Deus para protegê-los: “ São mais fortes do que nós : [Em hebraico mimenu , que também pode ser traduzido por “do que ele ״ ]. Eles disseram em referência a D’us, por assim dizer.” (RASHI, 2018, p. 142) A difamação dos espias sobre a terra prometida E, diante dos filhos de Israel, falaram mal da terra que haviam espiado, dizendo: — A terra pela qual passamos para espiar é terra que devora os seus moradores; e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura. Números 13:32 Eles viram a terra com seus olhos naturais, mas eles haviam dado espaço para o “espírito de covardia” (2Tm 1:7) e assim, a incredulidade deixaram eles cegos espiritualmente (Ap 3:18,19) a ponto de, ao difamar a terra (Tg 3:10-12), estavam sendo boca do diabo (Ef 4:27,29) para influenciar o restante da nação. Uma vez que eles mesmos haviam trazido os frutos e dito que a terra era boa (Nm 13:27), ao rebater Calebe proferiram então, palavras contraditórias. Esse é o fruto da rebeldia (Dt 9:23). As murmurações dos israelitas rebeldes (Dt 1:26,27) e o desprezo da terra eram sintomas de sua incredulidade (Dt 1.32-33)! Também desprezaram a terra aprazível e não deram crédito à palavra de Deus ; pelo contrário, murmuraram em suas tendas e não ouviram a voz do SENHOR . Salmos 106:24-25 A estratégia do exagero Também vimos ali gigantes (os filhos de Anaque são descendentes de gigantes “nephilîms” ), e éramos, aos nossos próprios olhos, como gafanhotos e assim também éramos aos olhos deles. Números 13:33 Eles já tinham falado sobre os filhos de Anaque (Nm 13.28). Mas, agora, procurando dar o último golpe na fé do restante dos israelitas, diante da resistência de Calebe, esses espias infiéis mentiram aumentando ainda mais a dificuldade por meio de exageros falando que ali ainda habitavam os gigantes de antes do dilúvio “ nephilîms” (Gn 6.4). Essa associação é mentirosa e isso fica claro quando se observa que esses tais gigantes não são mais citados em todo o restante do período da conquista da terra (uma vez que deveriam estar lá quando Josué chegou), nem em qualquer outro texto do Antigo Testamento. Portanto, se os “nephilîms” de Gn 6.4 não tivessem sido mortos, o Dilúvio não faria o menor sentido quando Deus não poupou o mundo antigo e fez vir o Dilúvio sobre o mundo de ímpios (2Pe 2:5)! Caso contrário, nem todos os ímpios teriam morrido e o propósito de Deus não teria sido cumprido. Porém, a Escritura deixa claro que Deus não poupou “o mundo antigo, o mundo de ímpios” que certamente inclui todos os gigantes descritos naquele contexto. Uma observação importante! Algumas traduções trazem “os filhos de Anaque são descendentes dos gigantes ( “nephilîms” ) onde deveria estar claro que foram eles [os espias] que falaram dos filhos de Anaque como sendo os descendentes dos gigantes “nephilîms” e absorvida por tradutores e dicionários posteriormente. Essa informação não foi passada na primeira vez que falaram dos filhos de Anaque (v.28). Isso mostra que aqui eles fizeram tal alusão com finalidade de intimidação definitiva. Outros grupos de gigantes são descritos na Bíblia após o Dilúvio, mas nunca usando o termo “ nephilîms” ( נְפִילִים ) que significa “ gigantes “ [7] ( ver também Dicionário Strong – H5303), procedente de (נָפַל naphal ) que conforme o Léxico Analítico Hebraico e Caldaico (2018, p. 828) significa: I. cair. II. cair em batalha, pela espada, ser morto ou até mesmo ter o semblante caído, entristecido, fechar a cara para alguém, ter raiva de alguém; gigantes, etc. O Dicionário de Hebraico e Aramaico Bíblicos (2010, p. 88) define o termo como: Q. cair, precipitar-se, nascer, cair enfermo, deixar-se cair, abaixar-se; Hi. fazer cair, deixar cair, causar a morte, derrubar, omitir; Hitp. cair sobre, cair de joelhos. Um exemplo do uso do termo “cair” [8 ] (נָפַל naphal ) está nesse verso: “Estes nasceram dos gigantes (רְפָאִים refaim ) em Gate; e caíram (נָפַל naphal ) pela mão de Davi e pela mão de seus homens.” (1Cr 20:8). A derrota dos gigantes Anaquins, os filhos de Anaque Na verdade, esses tais gigantes foram todos derrotados dentro de Israel. Somente os que estavam no território dos filisteus permaneceram durante um tempo. Isso mostra que o tom assombroso dos dez espias covardes não passava de uma alegoria amedrontadora. Naquele tempo, Josué foi e eliminou os anaquins da região montanhosa, de Hebrom , de Debir, de Anabe, e de todas as montanhas de Judá, e de todas as montanhas de Israel; Josué os destruiu totalmente com as suas cidades. Nem um dos anaquins sobreviveu na terra dos filhos de Israel; somente em Gaza, Gate e Asdode permaneceram alguns. Josué 11:21-22 Josué o abençoou e deu a cidade de Hebrom a Calebe, filho de Jefoné, para ser a herança dele. Por isso, Hebrom passou a ser de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, em herança até o dia de hoje, visto que havia perseverado em seguir o SENHOR, Deus de Israel. Josué 14:13-14 Quando conquistaram a terra prometida pelo Senhor, ao solicitar a cidade de Hebrom , Calebe disse a Josué: “Os meus irmãos que tinham ido comigo amedrontaram o povo, mas eu perseverei em seguir o SENHOR, meu Deus.” (Josué 14:8) Que lição maravilhosa: Quem persevera em seguir ao Senhor anima os outros (Dt 1.29-31) e não amedronta o povo de Deus! ➤ Notas de Rodapé: [1] (CHOURAQUI, 1997, p. 132) [2] (DOBSON, 2019, p. 198) [3] (CHOURAQUI, 1997, p. 133) [4] (DOBSON, 2019, p. 198) [5] Teóforo ou Teofórico : Esse termo provém do grego Θεο “Theos” que significa Deus e ϕόρος “phoros” que significa carregar/portar. Logo, “teóforo” ou “teofórico” é todo nome que faz referência a Deus através de elementos presentes no próprio nome. [6] (CHOURAQUI, 1997, p. 134) [7] (ORTIZ, 2010, p. 88) [8] (MITCHEL, PINTO e METZGER, 1996, p. 47) Bibliografia CHOURAQUI, A. A Bíblia – No Deserto (Números) . Tradução de Paulo Neves. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1997. DAVIDSON, B. Léxico Analítico Hebraico e Caldaico . São Paulo: Vida Nova, 2018. DOBSON, K. Ensinamentos da Torá: conciliando a história judaica com a fé cristã / com notas de Kent Dobson. Tradução de Maurício Bezerra Santos Silva. 1ª. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2019. GARDNER, P. Quem é quem na Bíblia Sagrada . 1ª. ed. São Paulo: Editora Vida, 2005. MITCHEL, L. A.; PINTO, C. O. C.; METZGER, B. M. Pequeno Dicionário de Línguas Bíblicas . São Paulo: Vida Nova, 1996. MOREIRA, S. O. JESUS NO ANTIGO TESTAMENTO: Gênesis a Deuteronômio. Bereano: Copyright, 2022. ORTIZ, P. Dicionário de Hebraico e Aramaico Bíblicos . São Paulo: Edições Loyola, 2010. RASHI. Torá-Rashi: Sefer Bamidbar-Números: com comentários de Rashi. Tradução de Yaacov Nurkin; Haftarot traduzidas e Targum Onkelos. São Paulo: Maayanot, 2018. (Coleção Torá Rashi; v.4). 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JESUS é JEOVÁ יהוה exatamente igual ao Pai A saber, os termos “Jeová” ou “Yahweh” são apenas tentativas de transliterações do substantivo hebraico ( יהוה ) descrito como SENHOR . Texto 1 – Todo Joelho se dobrará diante do SENHOR יהוה Inegavelmente, no Antigo Testamento o próprio Deus SENHOR יהוה está falando sobre si mesmo: Isaías 45.22-24 - ““Voltem-se para mim e sejam salvos, todos vocês, confins da terra; pois eu sou Deus , e não há nenhum outro. Por mim mesmo eu jurei , a minha boca pronunciou com toda a integridade uma palavra que não será revogada: Diante de mim todo joelho se dobrará; junto a mim toda língua jurará. Dirão a meu respeito: ‘Somente no SENHOR יהוה estão a justiça e a força’ ”. Todos os que o odeiam virão a ele e serão envergonhados.” (grifo nosso) Há 3 pontos que precisam ficar bem claros aqui: É o próprio SENHOR יהוה quem está falando! Assim como o SENHOR יהוה jurou por si mesmo. Uma vez que não há ninguém maior pelo qual possa jurar (cf. Hb 6.13 e Gn 22.16 ). Fica claro que “todo joelho se dobrará diante do SENHOR יהוה e diante dEle mesmo, toda língua jurará. Ou seja, isso consiste em dizer que todos reconhecerão que só o SENHOR יהוה é Deus! Texto 2 – Todo Joelho se dobrará diante do SENHOR יהוה Do mesmo modo, o apóstolo Paulo confirma que o SENHOR יהוה é o nosso Deus! Romanos 14.11-12 - “Porque está escrito: “ ‘Por mim mesmo jurei’, diz o Senhor, ‘diante de mim todo joelho se dobrará e toda língua confessará que sou Deus’ ”. Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.” Como observado anteriormente, todos confessarão que só o SENHOR יהוה é Deus! Texto 3 – Todo Joelho se dobrará diante do SENHOR יהוה Afinal, quem é o SENHOR יהוה , nosso Deus, o qual esse evento se refere? Certamente na epístola aos filipenses, temos a revelação completa dessa profecia tão maravilhosa! Por fim, aqui, o apóstolo Paulo está demonstrando que o texto de Isaías se referia a Cristo! Filipenses 2.10-11 - “para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor , para a glória de Deus Pai.” Portanto, essa passagem acima claramente se refere a Jesus Cristo como o SENHOR יהוה e isso é mais que suficiente para provar sua plena divindade ! Assim sabemos que JESUS CRISTO é o SENHOR יהוה exatamente igual ao Pai Não se preocupe, temos escrito muito sobre esse tema! Vamos a outro detalhe importante? Prepare-se para adorar o Rei dos Reis! Sim. Adorar ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo! Pois é exatamente essa a visão que João teve no livro da Revelação (o Apocalipse), quando finalmente se cumprirá o que está escrito em Filipenses 2:10-11 quando todos, sem exceção, ADORARÃO ao Pai e ao Filho com a mesma honra e glória diante de todos! Então ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: " Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro sejam o louvor , a honra , a glória e o domínio para todo o sempre ." E os quatro seres viventes respondiam: "Amém!" Também os anciãos se prostraram e adoraram . (Apocalipse 5:13,14) Não percebeu? Leia novamente o verso acima. O alvo da adoração, onde são declarados o louvor, a honra e a glória são direcionados “Àquele que está sentado no trono (o Pai) e ao Cordeiro (o Filho, Jesus Cristo)!” Tem mais… muito mais! O Sábado é do Senhor De quem o Sábado é afinal? “Santifiquem os meus sábados , pois servirão de sinal entre mim e vocês, para que saibam que eu sou o Senhor, seu Deus .” (Ezequiel 20.20) Afinal, foi Deus, o Criador de todas as coisas  que se identificou como Elohim durante toda a exposição da criação (Gênesis 1.1 – 2.3) e como o Senhor YHWH יהוה (Êxodo 16.23). É a esse Senhor a quem o Sábado pertence! Outros textos provam que o Sábado é do Senhor YHWH יהוה (Êxodo 31.13; Levítico 16.30; 19.3; 26.2; Ezequiel 20.6,13,20,21,24; 22:8,26; 23.38; 44.24). O Senhor do Sábado Agora sabemos que ‘o sábado é do Senhor’ e no Novo Testamento, descobrimos que o próprio Jesus é o Senhor do Sábado (Mateus 12.8; cf. Marcos 2.28; Lucas 6.5) Então Jesus lhes disse: — O Filho do homem é Senhor do sábado . (Lucas 6.5) Se o Sábado é do Senhor YHWH יהוה (como está em Ezequiel 20.20) e Jesus disse que era o Senhor do Sábado (como está em Lc 6.5 e outros textos), isso mais uma vez prova que o Senhor Jesus é YHWH יהוה igual ao Pai! São coisas preciosas acerca daquele que o apóstolo Paulo chamou de “ nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo .” (Tito 2:13). “Pois certos indivíduos, cuja sentença de condenação foi promulgada há muito tempo, se infiltraram no meio de vocês sem serem notados. São pessoas ímpias, que transformam em libertinagem a graça do nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo .” (Judas 1:4) Adoramos ao Cordeiro! Por várias vezes a expressão sobre aquele que “vive pelos séculos dos séculos” são relacionadas ao Deus Pai (cf. Romanos 16.27; Gálatas 1.5; Filipenses 4.20; 1Timóteo 1.17; 2Timóteo 4.18; 1Pedro 4.11; 1Pedro 5.11; Apocalipse 1.6). Mas, aqui, está claro que se refere ao Filho! “Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último  e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou VIVO PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS e tenho as chaves da morte e do inferno.” (Apocalipse 1:17-18) Você já viu que, assim como o Pai, o Filho, Jesus Cristo é aquele que vive pelos séculos dos séculos! Não só isso. Assim como o Pai, o Filho, Jesus Cristo está no meio do trono de Deus! “pois o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.” Apocalipse 7:17 “Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o adorarão , contemplarão a sua face, e na sua testa terão gravado o nome dele.” Apocalipse 22:3,4 Agora veja Jesus Cristo, recebendo a Adoração de todos nos céus! “Quando esses seres viventes derem glória, honra e ações de graças ao que se encontra sentado no trono, AO QUE VIVE PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS , os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, ADORARÃO O QUE VIVE PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando: Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas.” (Apocalipse 4:9-11) Quer saber mais sobre a Divindade de Cristo? Veja os materiais abaixo: ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY A Divindade de Cristo e seus atributos divinos INTRODUÇÃO À CRISTOLOGIA CRISTOLOGIA – A Doutrina da Pessoa de Cristo #Cristologia #DivindadedeCristo

Mical – um exemplo a não ser seguido. Publicado originalmente no portal GUIAME Quem foi Mical? Mical era a filha do rei Saul (1Sm 14.49). Portanto estava acostumada com o luxo, glamour e fama. Literalmente ela vivia uma vida de princesa! Para casar com ela, Davi teve que ser um verdadeiro herói, matando 200 filisteus (1Sm 18.27). Porém, Davi tinha um coração totalmente voltado a Deus (1Sm 13.14) a simplicidade um simples camponês (1Sm 16.7), que pastoreava o rebanho de seu pai (1Sm 17.34-37). Mical um exemplo a não ser seguido! Um dia, a filha do rei Saul ficou estéril por desprezar Davi enquanto adorava a Deus, quando trazia a Arca da Aliança para Jerusalém. Está escrito: “Quando a arca do Senhor estava entrando na Cidade de Davi, Mical, filha de Saul, olhou pela janela. E, ao ver o rei Davi, que ia saltando e dançando diante do Senhor , ela o desprezou em seu coração. […] Mical, filha de Saul, não teve filhos, até o dia da sua morte.” (2Sm 6:16,23) Uma advertência para nós! Aqui há uma importante observação a ser feita: Essa narrativa da esterilidade física de Mical não encerra o objetivo desse trecho que vai muito além da literalidade para nos ensinar que, muitas pessoas ficam infrutíferas no Reino de Deus (Jo 15.2), por desprezar a simplicidade daqueles que estão adorando “em espírito e em verdade.” (Jo 4.24). Que seu coração nunca deprecie seu irmão em Cristo que esteja adorando ao Senhor! Deus se agrada de quem está adorando de todo coração (Sl 51.17). Não seja um crente superficial, cheio de poses, máscaras e frases de efeito; porém vazio de autenticidade e sentimento genuíno. Sim, você deve adorar a Deus com suas emoções e não somente com seu intelecto! “ ‘Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento’. Este é o primeiro e maior mandamento.” (Mt 22.37,38) Quem não ajuda, atrapalha! Há muitas pessoas que são como Mical, se incomodam com “detalhes” enquanto ignoram o essencial. São frios, indiferentes, insensíveis e sem vida espiritual. Já vi pessoas zombando de outros irmãos em Cristo que estavam fazendo culto ao ar livre ou distribuindo folhetos, etc. Os “eruditos” que se achavam importantes demais para descer ao nível desses simples irmãos, lançavam seus ataques motivados por suas convicções sem ao menos sentir a dor daqueles pequeninos que estavam debaixo de forte sol apresentando a mensagem do Evangelho aos pecadores que ali passavam… É triste ver como esses “irmãos de Mical” meneavam a cabeça demonstrando nitidamente seu descontentamento, balbuciavam menosprezando a ação evangelística e em sua arrogância diziam: “Eu não concordo com esse tipo de ação… nos dias de hoje isso não tem nenhuma eficácia… é uma perda de tempo, etc.” e dessa forma, acabam por trabalhar contra o Reino de Deus. Frios para Deus, mas apaixonados pelas coisas do mundo! Tais críticos até fazem seu “devocional” e cumprem sua “oração de rotina”, são frequentes nos cultos e sempre pontuais; chegam cedo e se comportam como manda o protocolo religioso. Acreditam que, em seu ativismo mecânico e desprovido de compaixão, estão agradando a Deus. Ainda assim vão seguindo suas vidas, interiormente vazios e tristes. E, por isso, se irritam com qualquer manifestação de alegria. Se uma pessoa, durante o culto a Deus gritar dizendo: “Glória a Deus!”; já se torna motivo de um resmungo. Se esquecem que Isaías viu os serafins clamando: “Santo, Santo, Santo” diante do Senhor! (Is 6.1-4). Não bastasse, ainda buscam alguém para compartilhar seu desdém e com ar de superioridade, tratam a situação com deboche! É incrível, mas esse mesmo “cristão” que diz amar a Deus sobre todas as coisas, não tem a mesma reação quando um incrédulo grita “Gooool” bem ao seu lado. Pelo contrário, ele mesmo faz questão de manifestar sua emoção e logo acompanha o coro. Se esquecem que Deus é relacional e o time é só uma instituição que não compartilha nem recebe seus sentimentos jogados ao ar… Sua expressão de amor ao “time do coração” não resulta em nada além de uma adoração velada aos ídolos do esporte. Pois, se tens vergonha de clamar a Deus mesmo num momento de culto mas, não tem de clamar ao time durante um jogo, onde estará seu coração? Pelo menos temos a certeza de que Deus “responde-nos quando clamamos!” (Sl 20.9). Tais pessoas estão escoradas na janela da religiosidade, enfeitadas com suas premissas teológicas, sendo frios telespectadores do culto e, tornando-se críticos especializados nas coisas espirituais sem mesmo ter tido uma experiência real com o Espírito Santo. Fomos chamados para dar frutos! O que são frutos? São suas ações, pensamentos e sentimentos. Jesus Cristo disse: “Todo ramo que, estando em mim, não dá fruto, Ele corta; e todo que dá fruto Ele poda, para que dê mais fruto ainda” (Jo 15.2) Todo infrutífero trás prejuízo à obra de Deus e por isso está sob maldição (Mt 21.18-19), pois Deus não aprova suas ações. Podem até parecer ter vida quando exibem suas folhas, mas é só aparência, pois não geram vida para outros! Sendo assim, vamos dar frutos para o Reino de Deus! Disse Jesus aos seus discípulos: “Eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permaneça” (Jo 15.16) Devemos estar sensíveis à voz do Espírito Santo (Hb 3.8) e assim, desenvolver o Fruto do Espírito (Gl 5.22-26; Ef 5.8-12) a fim de cooperar com outros irmãos (Gl 6.2) na edificação do Corpo de Cristo (1Co 14.12). ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok

Mediador: Você sabia que só Jesus Cristo é o mediador entre você e Deus? O QUE UM MEDIADOR FAZ? O mediador é alguém que intervém, que é responsável por acordos ou pela conciliação entre as partes conflitantes. Jesus, nosso Mediador está no “meio” promovendo a reconciliação de ambos! Essa reconciliação é necessária porque a humanidade está em inimizade contra o Criador: "pois todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Romanos 3:23) “Ora, tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliaçã o, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo , não levando em conta os pecados dos seres humanos e nos confiando a palavra da reconciliação .” (2 Coríntios 5:18,19) A morte de Cristo na cruz providenciou a reconciliação O fato de Jesus Cristo ter sido crucificado pelos nossos pecados , nos deu a oportunidade de fazermos parte da família de Deus! (leia: Efésios 2:13-16) Isso ocorre quando a mensagem do Evangelho chega até nosso coração e, então nos arrependemos de nossos pecados e depositamos nossa fé em Cristo! Foi por isso que o Verbo se fez carne! Para nos reconciliar com Deus e, com isso, providenciar um meio de salvação para todos os homens através da fé em Cristo Jesus! (leia: Colossenses 1:20-23) "Isto é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador, que deseja que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade." (1 Timóteo 2:3,4) A ressurreição de Cristo nos garante a salvação eterna! “Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados , seremos salvos pela sua vida! E não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo, mediante o qual recebemos, agora, a reconciliação .” (Romanos 5:10,11) Somente Jesus, ninguém mais pode fazer isso! Não há outra pessoa que possa falar com Deus por você! "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem." (1 Timóteo 2:5) Tanto agora, nesse momento, como na hora da sua morte, somente Jesus Cristo é quem pode te salvar! “E não há salvação em nenhum outro , porque debaixo do céu não existe nenhum outro nome , dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.” (Atos 4:12) Agora que você já sabe que pode ter acesso a Deus somente por meio de Jesus Cristo. Ore no seu quarto, ou onde estiver e entregue sua vida ao único SENHOR e SALVADOR : JESUS CRISTO! "E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas." (2 Coríntios 5:17) Creia e seja salvo! Deus te abençoe ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #Mediador

Quando viveu Jó e em que período foi escrito o Livro de Jó? Como sugerem os comentaristas bíblicos? A datação do livro de Jó é tida como “incerta”. Contudo, é consenso que ele tenha vivido dentro do período patriarcal. Um dos principais motivos de Jó estar posicionado nesse tempo é devido sua longevidade compatível com a do período anterior a Abraão. Jó pode ter vivido 210 ou mais de 350 anos! No entanto, essa longevidade pode ser uma exceção. No início de sua história, Jó tinha 10 filhos (Jó 1:2), sendo 7 filhos e 3 filhas. Observe que, após toda sua história ele recebeu sua riqueza em dobro, o mesmo número de filhos e filhas (Jó 42:13) e ainda viveu mais 140 anos! (Jó 42:16). JÓ – datação sugerida A narrativa do livro já nos informa que a história de Jó ocorreu “na terra de Uz” (Jó 1:1). Isso nos ajuda a compreender em partes o período. Porém, existem três personagens com o nome “Uz” na Bíblia: – o primeiro é o “Uz”, neto de Sem (Gn 10:23); – o segundo é “Uz”, filho um descendente de Seir (1Cr 1:42) região habitada pelos Edomitas (descendentes de Esaú); – o terceiro é “Uz”, primogênito de Naor e sobrinho de Abraão (Gn 22:21). A datação sugerida aqui é baseada em 5 evidências principais dentro do próprio livro de Jó: Evidência 1 no livro de Jó (1) – O primeiro ponto que favorece esse período pós-abraâmico é o fato de Jó se referir ao Senhor Deus como “Todo-Poderoso” (Jó 6:4; etc.) Essa expressão aparece a primeira vez nas Escrituras em Gênesis 17:1 (cf. Êxodo 6:3), quando Abrão tinha 99 anos e o SENHOR aparece a ele e diz: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso”. Detalhe (analisando uma possibilidade): Não é absoluto, mas é provável que Balaão, filho* de Beor , seja um dos parentes ou até dos descendentes de Abraão. * (“filho” significando aqui “descendente”, assim como ocorre com os “filhos” de Israel) Assim como Abraão, Balaão também se refere ao Senhor Deus como “Todo-Poderoso” (Nm 24:4,16). Balaão era descendente de um homem chamado Beor , que foi pai do primeiro rei na terra de Esaú: “São estes os reis que reinaram na terra de Edom, antes que houvesse rei sobre os filhos de Israel. Em Edom reinou Belá, filho de Beor .” (Gênesis 36:31-32). Se esse for o caso, Balaão era um edomita, portanto, descendente de Abraão! É possível que sua família tenha retornado para a Mesopotâmia, a Petor, que está junto ao rio Eufrates (Nm 22:5; Dt 23:4). Próximo à região de Ur dos Caldeus, cidade de Abraão, quando estava na Mesopotâmia. (Atos 7:2). Evidência 2 no livro de Jó (2) – No livro de Jó, a primeira vez que essa expressão aparece é no discurso de Elifaz, o temanita (Jó 5:17). Esaú, o neto de Abraão, teve um filho chamado Elifaz (Gn 36:4) que foi pai de Temã (Gn 36,11). Elifaz, pode ter dado o nome da terra em homenagem ao seu filho Temã, assim como fez Caim, que edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho. (Gn 4:17). Se considerarmos esses fatos como fator identificador desse personagem, seria esse o motivo de ele usar o a expressão “Todo-Poderoso” para se referir ao Senhor, o Deus de Abraão, seu avô. No livro de Jó, esse amigo de Jó é identificado como Elifaz, o temanita (Jó 2:11; 4:1; 15:1; 22:1; 42:7,9). Evidência 3 no livro de Jó (3) – Antes de surgir reis em Israel, os edomitas (descendentes de Esaú) já tinham sido governados por reis. Um deles, chamado Husão, reinou na terra dos temanitas (Gn 36:34; 1Cr 1:45). Evidência 4 no livro de Jó (4) – Além de Elifaz, encontramos outro amigo de Jó, chamado Bildade, o suíta (Jó 2:11; 8:1; 18:1; 25:1; 42:9). O termo “suíta” está relacionado com “Suá”, que foi um dos filhos de Abraão com Quetura (Gn 25:2; 1Cr 1:32). Evidência 5 no livro de Jó (5) – Por fim, uma das maiores evidências está em Eliú, filho de Baraquel, o buzita, da família de Rão (Jó 32:2-6). O gentílico “buzita” está relacionado ao irmão de Uz chamado “Buz”, filho de Naor; o irmão de Abraão (Gn 22:21). Portanto, esse Buz sobrinho de Abraão era um ancestral de Eliú! Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #LivrodeJó

Quem foi Saul? A Trajetória do rei Saul começa com a obediência e termina com rebeldia. Quem era Saul? Saul veio de uma família nobre. Era filho de Quis , um benjamita, homem de bens (1Sm 9:1). Seu nome significa “desejado” [1] . Saul era o mais alto em Israel e também o mais belo dos homens em Israel. A Bíblia diz que Saul era “tão belo, que entre os filhos de Israel não havia outro mais belo do que ele; desde os ombros para cima, sobressaía a todo o povo.” (1Sm 9:2) O início da trajetória de Saul Certo dia, as jumentas de seu pai se extraviaram e Saul partiu à procura delas. Nesse período ele se encontra com o profeta Samuel. (1Sm 9.1-27). É nesse momento que Samuel unge Saul como rei de Israel (1Sm 10.1-8). Após receber a unção, a Bíblia diz que o Espírito de Deus se apossou de Saul e ele profetizou. Daí surge o provérbio: “Está Saul entre os profetas?” (1Sm 10.9-16). Os primeiros anos do reinado de Saul Logo em seguida, Saul se torna o primeiro rei [2] de Israel (1Sm 10.17-27). Ele ganhou fama e poder depois de vencer uma série de batalhas contra os inimigos de seu povo. Já em seu primeiro ano de reinado, Saul venceu os amonitas (1Sm 11.1-15). No ano seguinte, seu filho Jônatas derrotou uma guarnição dos filisteus que estava em Gibeá, os filisteus reagiram reunindo trinta mil carros de guerra, seis mil cavaleiros e uma grande quantidade de soldados. Se acamparam em Micmás. Enquanto isso, os israelitas estavam amedrontados e se escondiam em cavernas, buracos, entre rochas, túmulos e até cisternas! (1Sm 13.1-7) As rebeliões de Saul Nesse momento, percebendo que o povo estava se espalhando, ao invés de aguardar os sete dias que o profeta mandou, Saul age por impulso e oferece sacrifícios, sendo repreendido por Samuel que lembra que ele deveria obedecer a Deus como manifestação de sua fé em Deus (1Sm 13.8-23). Jônatas, filho de Saul, faz uma prova com Deus, recebe resposta positiva e vence outra guarnição dos filisteus (1Sm 14.1-23). Determinado a vencer a guerra, e não apenas algumas batalhas, Saul faz um voto precipitado (1Sm 14.24-35) e seu filho quase é morto. Mas, Jônatas é salvo pelo povo (1Sm 14.36-52). Mais uma vez, Saul desobedece a palavra que Deus tinha falado por meio do profeta Samuel. Tudo era para ter sido destruído, mas Saul e o povo pouparam Agague, o rei dos amalequitas e todas as coisas boas; porém toda coisa sem valor e desprezível destruíram. A desobediência de Saul foi a causa de sua rejeição. (1Sm 15:1-31) A participação de Davi na vida de Saul Após a rebelião de Saul, Davi é ungido rei pelo profeta Samuel diante seus irmãos em Belém como (1Sm 16:1-13) Após sua rejeição, Saul passou a ser atormentado por um espírito mau. Sempre que esse espírito vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; então, Saul sentia alívio e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele. (1Sm 16:14-23). Enquanto isso, Davi já estava conhecendo e aprendendo como era a vida de um rei, suas responsabilidades e como funcionava o reino. Logo em seguida, Davi vence o gigante filisteu, da Golias, da cidade de Gate, chamado Golias (1Sm 17:1-58). Essa vitória deu grande fama ao filho de Jessé. Jônatas começa uma grande amizade com Davi, mas Saul passa a sentir muita inveja e tenta matar Davi (1Sm 18:1-16). Saul, Jônatas, Mical e Davi Não é possível falar de Saul sem citar Davi. Bem como, não é possível falar da trajetória de Davi sem citar Saul. Pois, ambos tiveram muitos anos envolvidos em circunstâncias que os aproximavam. Davi se tornou genro de Saul, quando conquistou o direito de se casar com Mical (1Sm 18:17-30). Além disso, o melhor amigo de Davi, Jônatas, era filho do rei Saul. Saul conta a todos os seus servos o plano para matar Davi, mas Jônatas intercede por ele. Ainda assim, Saul tenta matar novamente Davi (1Sm 19:1-11). Mical, salva Davi o descendo por uma janela (1Sm 19:12-17). Saul e seus mensageiros profetizam Davi foge para Ramá e fica na casa dos profetas com Samuel. Saul ficou sabendo e, ao enviar seus mensageiros para trazer Davi de volta, eles se encontraram com um grupo de profetas que estavam profetizando, liderados por Samuel. Então, o Espírito de Deus veio sobre os mensageiros de Saul, e também eles profetizaram. Saul envia outros mensageiros, e também estes profetizaram. Saul enviou um terceiro grupo de mensageiros, mas eles também profetizaram. Então o próprio Saul foi e, chegando ao poço grande que estava em Seco, perguntou: Onde estão Samuel e Davi? Eles o responderam que estavam na casa dos profetas, em Ramá. Então, Saul foi para a casa dos profetas, em Ramá; e o mesmo Espírito de Deus veio sobre ele, que, enquanto ia caminhando, profetizava até chegar à casa dos profetas, em Ramá. Também ele despiu a sua túnica, e profetizou diante de Samuel, e, sem ela, esteve deitado em terra todo aquele dia e toda aquela noite; pelo que se diz: Está também Saul entre os profetas? (1Sm 19:18-24). Jônatas, mais uma vez, livra Davi das mãos de Saul Davi foge de Ramá para o lugar onde Jônatas estava e pede sua ajuda. Eles combinam de Davi se esconder junto à pedra de Ezel e, Jônatas atirar flechas como sinal se ele poderia voltar para junto de Saul em paz ou deveria fugir. Saul suspeita, fica irado e tenta matar Jônatas. (1Sm 20:1-34) Então, no dia combinado, Jônatas avisa a Davi que deveria fugir e, com muita tristeza, se despedem um do outro. (1Sm 20:35-43) Davi é ajudado pelo sacerdote Aimeleque Davi vai para Nobe até o sacerdote Aimeleque, filho de Aitube, que dá a Davi e seus homens o pão da proposição porque estavam com fome. O sacerdote também deu a Davi A espada de Golias, o filisteu. Mas, um dos servos de Saul, chamado Doegue, um edomita que era o chefe de seus pastores, estava ali e viu tudo; porque, naqueles dias, Doegue estava detido [3] diante do SENHOR (1Sm 21:1-9; cf. Mt 12:3-4). Doegue, o edomita, faz o trabalho sujo para Saul Davi foge de Saul e procura Aquis, rei de Gate. Porém, os servos de Aquis suspeitam de Davi, que ficou com muito medo e se comportou como louco (1Sm 21:10-15). Logo depois ele foge de Gate e se esconde na caverna de Adulão e foi para Mispá, em Moabe, depois foi para o bosque de Herete (1Sm 22:1-5). Saul manda seus servos matar todos os sacerdotes de Nobe, porém eles recusam. Doegue, o edomita que estava preso ali naqueles dias, exceto o sacerdote Abiatar (1Sm 22:6-19). O sacerdote Abiatar foge se refugia com Davi (1Sm 22:20-23) Os zifeus denunciam Davi para Saul Davi livra a cidade de Queila do ataque dos filisteus (1Sm 23:1-14). Davi foge de Saul e fica no deserto de Zife, em Horesa, no monte Haquila, ao sul de Jesimom. Jônatas vai até lá e renova aliança com (1Sm 23:15-18). Os zifeus [4] tentam entregar Davi a Saul, ele escapa e vai para En-Gedi (1Sm 23:19-29). Saul procura Davi nessa região de En-Gedi e, ao entrar numa caverna, estando distraído, Davi corta a ponta do manto do rei. Contudo, ele poupa a vida de Saul que, ao sair da caverna é avisado do livramento e eles fazem um acordo de paz (1Sm 24:1-22). Nessa época morreu o profeta Samuel e Davi foi para o deserto de Parã (1Sm 25:1). Os zifeus novamente denunciam Davi para Saul Davi é ofendido por Nabal, um habitante de Maom, próximo ao monte Carmelo e Abigail, sua esposa apazigua Davi (1Sm 25:2-35). Quando Nabal morre, Davi se casa com Abigail (1Sm 25:36-44). Depois disso, Davi foi novamente para o deserto de Zife, em Horesa, no monte Haquila, ao sul de Jesimom. E, outra vez os zifeus tentam entregar Davi, mas ele escapa e, mais uma vez, poupa a vida de Saul que se reconcilia com Davi (1Sm 26:1-25). Os filisteus promovem uma guerra contra Israel Então Davi fugiu outra vez, para a terra dos filisteus, na cidade de Gate, e foi ter com o rei Aquis (1Sm 27:1-12). Nesse tempo, os filisteus reuniram os seus exércitos para a guerra, para lutar contra Israel. Saul comete uma terrível abominação Ciente da guerra que se aproximava e da força do exército filisteu, Saul teve muito medo e, por isso, consultou o SENHOR. Saul não estava com o coração reto diante de Deus. Seus objetivos era o senso egoísta de autoproteção. Por isso, o SENHOR não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas. Então, em sua insistente desobediência, Saul consulta uma médium de En-Dor (1Sm 28:1-25) na tentativa de consultar o profeta Samuel que já havia morrido. Essa prática é uma abominação [5] diante de Deus, e assim como a rebeldia anterior (considerada como “feitiçaria” cf. 1Sm 15:23), essa consulta à “pitonisa” será a causa principal de sua morte (1Cr 10:13,14). Enquanto isso, os filisteus, que estavam reunidos em Afeca e prestes a iniciar a guerra contra Israel, que estava em Jezreel, começam a desconfiar de Davi (1Sm 29:1-11). Os filisteus então, foram para Jezreel, onde estavam acampados os exércitos de Israel. Davi volta para a terra dos filisteus e salva suas mulheres Enquanto isso, Davi volta para a terra dos filisteus, e percebe que os amalequitas haviam invadido e incendiado a cidade de Ziclague. Além disso, levaram embora as mulheres. Davi e seu exército (1Cr 12:1-22), derrotam os amalequitas e liberta as mulheres cativas; incluindo suas duas mulheres. Nesse tempo, Davi estabelece a lei da divisão dos despojos e envia presentes aos anciãos de todos os lugares em que tinha passado com seus homens (1Sm 30:7-31). Israel é derrotado pelos filisteus Os filisteus derrotam Israel no monte Gilboa e Saul morre juntamente com seus filhos que foram para essa batalha (1Sm 31:1-13; cf. 1Cr 10:1-14). Davi recebe a notícia da morte de Saul e manda matar o amalequita; Davi, juntamente com seus homens, rasgaram suas vestes, prantearam, choraram e jejuaram até a tarde em sinal de luto por Saul, por Jônatas e pelo povo do Senhor. (2Sm 1:1-16). Davi lamenta a morte de Saul e Jônatas (2Sm 1:17-27). E agora? Seu rei estava morto, seu exército de Saul foi derrotado… Mas, seu Deus não está morto! E, pelas palavras de Davi contra o gigante filisteu: “— Você vem contra mim com espada, com lança e com escudo. Eu, porém, vou contra você em nome do SENHOR dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem você afrontou.” (1Sm 17:45) O que será de Israel? Os israelitas deveriam confiar em Deus. Ele já havia preparado um rei que cuidasse do seu povo. Agora, eles deveriam clamar em alta voz: “O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio!” (Salmos 46:7 e 46:11) Notas de Rodapé [1] Saul שׂאול Sha’ûl = “desejado” – cf. STRONG h7586 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] Embora no tempo dos juízes, Abimeleque tenha se levantado como rei em Israel (cf. Juízes 9), quando os homens de Siquém e toda Bete-Milo, foram e proclamaram Abimeleque rei (cf. Juízes 9:6); a questão é que Abimeleque não foi ungido por Deus. Logo, seu reinado não foi legítimo sobre todo Israel. Por isso, Saul é considerado o primeiro rei em Israel. [3] O termo hebraico traduzido como “preso ou detido” aqui é o mesmo usado para dizer que o profeta Jeremias estava detido no átrio da guarda (cf. Jeremias 39:15). Também esse termo é utilizado para falar que Davi estava em Ziclague, como “fugitivo” de Saul (1 Crônicas 12:1). Doegue era descendente de Esaú. Sua situação espiritual mostra claramente que ele era infiel. Doegue não estava ali para adorar a Deus, como sugerem algumas versões. A expressão “perante o Senhor” significa apenas que ele estava, fisicamente, diante da Tenda. É bem possível que ele estivesse ali para se esconder de alguém, exatamente como fez Davi. Por isso, ele não teve temor de matar os sacerdotes de Israel. [4] Os Zifeus – eram habitantes do deserto de Zife, ao sul de Judá (1Sm 23:14,15,24; 26:2). [5] As práticas espirituais como adivinhação, feitiçaria, encantamentos, mágicas, presságios, médiuns, consultar os espíritos ou consultar os mortos os mortos são claramente proibidas pelo SENHOR em toda a Escritura Sagrada, que chama isso de “abominação” (cf. Deuteronômio 18:9-13; Levítico 19:31; 20:6,27; Isaías 8:19,20). Quando se trata de buscar direção espiritual, somente o SENHOR Deus deve ser consultado; pois, os filhos de Deus são somente aqueles que são “guiados pelo Espírito de Deus” (cf. Romanos 8:14) Deus te abençoe Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #ReisdeIsrael #ReisdeJudá #Saul

Árvore Genealógica de Saul – A Casa de Saul – A Família e os Filhos de Saul A família de Saul (1Sm 14:49) está amplamente documentada dos textos bíblicos relacionados ao período dos Reis de Israel. Para facilitar, desenvolvi um gráfico para você visualizar todos eles de forma mais didática. É importante observar que, alguns dos homens da família de Saul eram chamados por mais de um nome. Isso poderia ser uma referência ao sobrenome ou até mesmo outro nome, como era comum. Por exemplo: Pouca gente sabe, mas o nome de nascimento do tão conhecido Salomão , filho de Davi, era Jedidias (cf. 2 Samuel 12:25). Árvore Genealógica de Saul – A Casa de Saul – Os Filhos de Saul – A Família de Saul A Família de Saul Avô: Abiel ( Ner ) [1] (1 Samuel 9:1; 14:51); Pai: Quis [2] (1Sm 14:51) Tio: Ner [3] (1 Crônicas 8:33; 9:36,39). Primo: Abner [4] (1Sm 14:50) Esposa: Ainoã (1Sm 14:50) Concubina: Rispa (2Sm 3:7; 21:8,10,11) Filhos: Jônatas , Abinadabe ( Isvi ) [5] , Malquisua (1Sm 31:2; 1Cr 10:2) e Isbosete (chamado também de Esbaal [6] ) eram filhos de Saul com sua esposa Ainoã – Armoni e Mefibosete [7] eram filhos de Saul com sua concubina Rispa (2Sm 21:7-8) Filhas: Merabe e Mical (1Sm 14:49; cf. 1Sm 18:17-20) Netos: Mefibosete [8] , filho de Jônatas (2Sm 4:4; cf. 2Sm 9:6), e os cinco filhos [9] que Merabe, filha de Saul, tinha tido de Adriel, filho de Barzilai, meolatita. (2Sm 21:8). Bisneto: Mica , filho de Mefibosete (2Sm 9:12) Notas de Rodapé [1] AVÔ: Abiel , pai de Quis e Ner (1 Samuel 9:1), avô de Saul e Abner. Também chamado Ner (1 Crônicas 9:39); nome que dará a um de seus filhos, Ner, pai de Abner (1 Samuel 14:51) [2] PAI: Quis , filho de Abiel (1 Samuel 9:1). O pai de Saul, recebeu o nome de um de seus antepassados, também chamado Quis, que era irmão de seu avô (cf. 1 Crônicas 9:36) [3] TIO: Ner , pai de Abner, era filho de Abiel (1 Samuel 14:51) [4] PRIMO: Abner , era primo de Saul. Seu pai chamado Ner era tio de Saul. (1 Samuel 14:50) [5] FILHO: Abinadabe , chamado “ Isvi ” em (1 Samuel 14:49) [6] FILHO: Isbosete , chamado “ Esbaal ” em (1 Crônicas 8:33,9:39) [7] FILHO: Mefibosete [1] – Perceba que Saul teve um filho chamado Mefibosete com sua concubina Rispa e também seu filho Jônatas teve um filho, neto de Saul, chamado Mefibosete. O primeiro foi morto na exigência dos gibeonitas enquanto o filho de Jônatas foi poupado por Davi (2 Samuel 21:1-14). [8] NETO: Mefibosete [2] – Esse não é o Mefibosete, filho de Saul com sua concubina Rispa. Esse Mefibosete era neto de Saul e filho de Jônatas. (Veja nota anterior sobre “Mefibosete [1]”) [9] NETOS: Não há citação dos nomes desses 5 filhos de Merabe . Deus te abençoe! Clique aqui para BAIXAR esse ARTIGO com a Árvore Genealógica de Saul (GRATUITO) ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #árvoresgenealógicasbíblicas #CasadeSaul #Saul

Quem foi Isbosete? A História do rei Isbosete, filho do rei Saul, inicia-se juntamente com a ascensão de Davi ao trono. Após a morte de Saul (1Sm 1:1-27), ambos começaram a governar em Israel. Cada um deles reinou sobre uma parte do território. Davi e Isbosete Embora reinando sobre diferentes partes de Israel, Davi e Isbosete não tinham rivalidade pessoal. Pelo contrário, Davi testemunha que Isbosete (chamado também de Esbaal [1] ) era um homem justo! Porém, os generais de ambos, acabaram por se enredar em uma guerra que teve um final trágico. O início do reinado de Davi e Isbosete Davi é ungido em Hebrom, pelos homens de Judá, apenas sobre a Casa de Judá (2Sm 2:1-7) Abner, que era primo de Saul (1Samuel 14:50) e general do seu exército, levou Isbosete, filho de Saul, para Maanaim e o constituiu rei sobre todo o Israel ( 2 Samuel 2:8-11). A guerra instigada pelos dois generais Abner [2] , filho de Ner, era o general do exército de Israel e estava com seus homens em Maanaim. Enquanto isso, Joabe, sobrinho de Davi e filho de Zeruia, general do exército de Judá, estava em Hebrom. Ambos moveram seus exércitos para Gibeão e ficaram os dois grupos de cada lado do poço [3] de Gibeão. (2Sm 2:12-32) Asael é morto por Abner O exército de Davi prevaleceu nessa batalha, mas Abner acabou matando Asael, irmão de Joabe e Abisai (1Cr 2:16; cf. 2Sm 2:18). Asael era tão veloz que está escrito que era “ligeiro como uma gazela selvagem”. Em sua última batalha, ele perseguiu Abner de forma tão intensa que o general de Isbosete propôs que ele parasse de correr atrás dele em troca de uma armadura, mas ele estava tão determinado que não se desviava para nenhuma direção. Por isso, Abner o atravessou com sua lança (2Sm 2:18-30). Asael era um dos mais importantes heróis de guerra no exército de Davi (1Cr 11:26). Asael ainda fazia parte dos famosos trinta valentes de Davi (2Sm 23:24) e era chefe de vinte e quatro mil homens (1Cr 27:7). Abner faz aliança com Davi, mas é morto por Joabe Durou muito tempo a guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi. Davi se fortalecia cada vez mais, enquanto a casa de Saul se enfraquecia. (2Sm 3:1) Nesse tempo, todas as tribos de Israel estavam sob o reinado de Isbosete; somente a casa de Judá seguia Davi (2Sm 2:10). Após ser repreendido por Isbosete, Abner fez aliança com Davi e prometeu ajudá-lo a unificar todo o reino de Israel (2Sm 3:6-21), mas foi morto por Joabe e Abisai, que vingaram a morte de Asael, seu irmão (2Sm 3:2-30). Davi lamenta profundamente a morte de Abner e repreende Joabe Quando Davi fica sabendo da morte de Abner e repreende Joabe e sua família (2Sm 3:28,29), se entristeceu tanto que fez uma lamentação por Abner (2Sm 3:31-39). Isbosete é morto por seus próprios homens e Davi fica furioso com eles Isbosete também ficou sabendo da morte de Abner e teve muito medo. Dois dos seus principais comandantes do exército, Baaná e Recabe, o mataram quando estava deitado em sua cama, dormindo no maior calor do dia. Esses dois homens cortaram a cabeça de Isbosete e trouxeram a Davi, pensando assim estar agradando ao rei de Judá. Mas, Davi fica furioso e diz que ele mataram um homem justo em sua casa, deitado no seu leito e, por isso, deveriam ser mortos como fizeram a Isbosete (2 Samuel 4:11). Isbosete reinou dois anos em Israel (2 Samuel 2:10) Assim termina a curta trajetória de Isbosete, filho de Saul, rei de Israel. [1] Isbosete , filho de Saul, chamado “ Esbaal ” em (1 Crônicas 8:33,9:39) [2] Abner, era primo de Saul. Seu pai chamado Ner era tio de Saul. (1 Samuel 14:50) [3] “Poço” – às vezes traduzido como “cisterna” ou “açude”. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #Isbosete #ReisdeIsrael #Esbaal #Abner #Joabe #ReisdeJudá #Davi

A História de Davi, rei de Israel Após a rebelião de Saul , Davi já tinha sido ungido rei pelo profeta Samuel diante seus irmãos em Belém (1Sm 16:1-13). Mas, toma posse do reino somente após a morte do rei Saul. Davi é ungido rei de Judá (2Sm 2:1–4:12) Após a morte de Saul, Davi é ungido rei pelos homens de Judá e começa a reinar sobre sua tribo (2Sm 2:1-7). Enquanto isso, Abner general do exército de Saul, levou Isbosete , o filho de Saul, para Maanaim e o constituiu rei sobre todo o Israel. Isbosete reinou durante dois anos (2Sm 2:8-11-4:12). Esses são os primeiros 7 anos e meio (2Sm 2:11) de seu governo. E, enquanto Davi reinava sobre Judá, lhe nasceram seis filhos em Hebrom (2Sm 3:2-5; 1Cr 3.1-4). Dentre eles, estavam: Amnom, Absalão e Adonias. Davi é ungido rei de Israel (2Sm 5:1–24:25) Os primeiros anos de Davi como rei das doze tribos de Israel (2Sm 5:1–10:19) Davi é ungido rei de todo o Israel (2Sm 5:1-5; 1Cr 11.1-3) e reinou sobre todo Israel por mais 33 anos (2Sm 5:5; 1Cr 3:4). Essa etapa de seu reinado fica marcada quando Davi conquista a cidade de Jerusalém, chamada também de “Sião”. Por isso, também ficará conhecida como a “cidade de Davi”. (2Sm 5:6-10; 1Cr 11.4-9). Logo após a conquista de Sião, Davi tem seu reinado reconhecido por Hirão, rei de Tiro (2Sm 5:11-12; 1Cr 14.1-2). A Casa de Davi Além dos filhos que lhe nasceram em Hebrom, temos uma lista de vários filhos de Davi que nasceram em Jerusalém. Dentre eles, estava Salomão (2Sm 5:13-16; 12:25; 1Cr 3.5-9; 14.3-7). Quando os filisteus ficam sabem que Davi foi ungido rei de Israel, se reúnem para prendê-lo, mas Davi derrota os filisteus (2Sm 5:17-25; 1Cr 14.8-16). Davi e a arca da aliança Depois disso, a arca é levada de Baalá de Judá (que é Quiriate-Jearim [1] ) para Jerusalém e a arca não estava sendo carregada de forma correta, pois Davi havia colocado a arca em um carro novo, e bois estavam puxando a arca um deles acabou tropeçando; nesse momento Uzá tentou segurar a arca e morreu ali mesmo. Porém, Davi reconhece depois que, a arca da aliança só deveria ser carregada nos ombros dos levitas como diz a Lei de Deus (cf. Dt 10.8). Por isso, a arca foi levada para a casa de Obede-Edom durante três meses (2Sm 6:1-11; 1Cr 13.5-14). Depois disso, a Davi diz: “— Ninguém pode levar a arca de Deus, a não ser os levitas” (1Cr 15:2)”. Então a arca é levada para Jerusalém nos ombros dos levitas. Mas, ao entrar na cidade, Mical desprezou Davi em seu coração enquanto ele adorava ao Senhor (2Sm 6:12-19; 1Cr 15.1-15,25-28). Mical então fala palavras de reprovação a Davi e é repreendida por ele. Por essa atitude de desprezo, o Senhor a reprovou e “Mical, filha de Saul, não teve filhos, até o dia da sua morte.” (2Sm 6:20-23; 1Cr 15.29). Davi e o Templo do Senhor Davi deseja construir um Templo para colocar a arca da aliança do SENHOR (2Sm 7:1-17; 1Cr 17.1-15). Deus não permite Davi fazer, mas promete que seu filho edificaria o Templo e então Davi faz uma linda oração de agradecimento ao Senhor (2Sm 7:18-29; 1Cr 17.16-27). Um relatório das diversas vitórias sobre os filisteus, moabitas, sírios, amonitas, amalequitas, entre outros povos e reis. Além disso, todos os edomitas se tornaram servos de Davi (2Sm 8:1-14; 1Cr 18.1-13). Logo após esse relatório das vitórias, uma lista dos oficiais de Davi nos é apresentada (2Sm 8:15-18; 2Sm 20.23-26; 1Cr 18.14-17). Davi demonstra bondade para com a descendência de Saul e acolhe Mefibosete, o filho de Jônatas (2Sm 9:1-13). Davi derrota os amonitas e os sírios (2Sm 10:1-19; 1Cr 19.1-19). A trágica queda de Davi com Bate-Seba (2Sm 11:1–12:25) Um ano após a vitória sobre os amonitas e os sírios, Davi comete adultério com Bate-Seba e ela fica grávida (2Sm 11:1-5). Davi então tenta convencer Urias, esposo de Bate-Seba, a se deitar com ela. Mas, Urias, o heteu, que era dos heróis do exército; pois fazia parte do seleto grupo dos trinta valentes [2] de Davi, foi tão fiel ao rei, que preferiu dormir junto ao portão do palácio a fim de proteger o rei e recusou ir para casa (2Sm 11:6-13). Davi escreve uma carta para Joabe, o comandante do exército para que colocasse Urias na linha de frente, para que fosse ferido e morresse. O próprio Urias levou a carta até Joabe, sem saber o que estava escrito. Joabe o coloca na linha de frente e Urias é morto em batalha e Deus rejeita a atitude de Davi (2Sm 11:14-25). O casamento de Davi com Bate-Seba e a morte da criança Depois disso, Davi se casa com Bate-Seba (2Sm 11:26-27). Deus envia o profeta Natã que repreende o rei Davi por meio de uma parábola e ele se arrepende confessando seu pecado (2Sm 12:1-14). O Senhor então feriu a criança, que adoeceu gravemente. Embora, Davi tenha orado e jejuado durante sete dias, a criança veio a falecer. Depois disso, Davi aceita a vontade de Deus, se levanta do chão e adora ao Senhor (2Sm 12:15-23). Depois disso, Bate-Seba dá a luz a Salomão, também chamado “Jedidias” (2Sm 12:24-25) e outros três filhos [3] . A conquista de Rabá, a cidade real dos amonitas Joabe, o comandante do exército sobe até a terra dos amonitas e atacou a cidade real chamada Rabá. Ele avisa a Davi, que foi até lá lutar contra ela até tomar a cidade e então, voltou para Jerusalém (2Sm 12:26-31; 1Cr 20.1-3). Consequências do pecado de Davi sobre sua família e todo o reino (2Sm 12:26–20:26) Algum tempo depois Amnom, filho de Davi, se apaixonou por sua meia-irmã chamada Tamar. Essa paixão maligna o levou a forjar uma estratégia de se fingir de doente para cometer uma loucura em Israel forçando-a a se deitar com ele (2Sm 13:1-22). Dois anos depois, Absalão, irmão de Tamar tenta matar todos os filhos do rei Davi. Embora não foi possível dar fim a todos eles, Absalão consegue matar a Amnom e foge para Talmai, filho de Amiúde, rei de Gesur, onde ficou por três anos (2Sm 13:23-39). O retorno de Absalão para Jerusalém Joabe, usa uma mulher tecoíta para contar uma história e tocar o coração de Davi a fim de trazer Absalão de volta para Jerusalém. Davi autoriza o retorno, mas não deixa Absalão estar diante do rei (2Sm 14:1-24). Esse filho de Davi, chamado Absalão era considerado uma celebridade por sua beleza sem defeito algum. Ele teve três filhos e uma filha, que deu o mesmo nome em homenagem à sua irmã Tamar (2Sm 14:25-27). Absalão se declara rei Dois anos depois, Absalão força Joabe levá-lo até o rei e é então admitido à presença de Davi (2Sm 14:28-33). Depois disso, Absalão se revolta e começa a conspirar. Quatro anos depois, ele finge estar indo a Hebrom para cumprir um voto; mas, na verdade, se proclamou rei com o apoio de Aitofel, o gilonitas, que era um dos conselheiros de Davi. A fuga de Davi O rei então precisou fugir depressa pelo monte das Oliveiras, acompanhado por várias pessoas, incluindo Itai, o geteu (2Sm 15:1-23). Enquanto isso, Davi manda Zadoque, Abiatar e Husai de volta para Jerusalém (2Sm 15:24-37). Ziba inventa uma calúnia contra Mefibosete, enganando Davi para conseguir benefícios diante do rei (2Sm 16:1-4). Enquanto Davi continuava sua fuga, ao chegar em Baurim, um homem da família de Saul chamado Simei, saiu e ia atirando pedras e amaldiçoando Davi (2Sm 16:5-14). O conselho imoral de Aitofel e o plano para matar Davi Acompanhado por Aitofel e um grande número de pessoas de Israel, Absalão chegou em Jerusalém e teve relações com as concubinas que Davi deixou para tomar conta do palácio para demonstrar que se fez odioso para com o seu pai (2Sm 16:15-23). Aitofel oferece a Absalão um plano ideal matar Davi. Mas, Absalão é logo desestimulado pelo conselho de Husai que, sendo fiel a Davi, pede que Zadoque e Abiatar o avisassem do plano e conseguisse escapar (2Sm 17:1-22). O fim de Aitofel e de Absalão Aitofel percebe que seu plano foi frustrado e se enforca. Após isso, Davi dividiu seu povo entre três comandantes – Joabe e Abisai, filhos de Zeruia e Itai, o geteu – e assim, venceu o exército de Absalão, que morreu pendurado pelos cabelos que se agarraram nos galhos de um grande carvalho (2Sm 17:23-18:18). Davi fica sabendo da morte de Absalão e chora amargamente e é duramente repreendido por Joabe e, então volta para Jerusalém (2Sm 18:19-33–19:1-15). Davi retorna para Jerusalém Simei se arrepende e é perdoado por ter amaldiçoado o Davi (2Sm 19:16-23). Davi também descobre que Mefibosete era inocente diante das acusações de Ziba (2Sm 19:24-30) e Barzilai, o gileadita, que havia sustentado o rei quando este estava em Maanaim fugindo de Absalão, e agora estava com oitenta anos de idade, se encontra com Davi e é convidado a ser sustentado pelo rei em Jerusalém. Barzilai diz estar velho, mas pede que leve seu servo Quimã para ficar com o rei (2Sm 19:31-39; cf. 1Rs 2:7). A rebelião de Seba Os homens de Israel e os de Judá começam a discutir sobre quem tinha mais direito de ficar com o rei em seu território (2Sm 19:39-43). Aproveitando-se dessa instabilidade, Seba, filho de Bicri, de Benjamim inicia uma rebelião contra Davi e é seguido pelos beritas em sua sedição. Mas, Seba foi morto pelos homens da cidade de Abel-Bete-Maaca. Então Joabe, que estava à procura de Seba, voltou a Jerusalém, para junto do rei (2Sm 20:1-22). Os últimos anos de Davi (2Sm 21:1–24:25) Houve três anos de fome e Davi perguntou a Deus o motivo. O Senhor respondeu que era por causa do que Saul e sua família sanguinária havia feito matando cruelmente os gibeonitas embora tivesse jurado poupá-los. Davi então chamou os gibeonitas para saber o que queriam a fim de retirar essa terrível maldição da terra de Israel. Os gibeonitas disseram que não queriam prata nem ouro, mas queriam vingar o que Saul e sua família fizeram a eles e assim vingaram a morte dos inocente. Depois disso, a maldição parou e Deus se tornou favorável para com a terra de Israel (2Sm 21:1-14). Os gigantes derrotados e outras vitórias de Davi e seus homens Gigantes mortos pelos homens de Davi nas batalhas contra os filisteus: Isbi-Benobe, morto por Abisai, filho de Zeruia; Safe (também chamado “Sipai”) [4] , morto por Sibecai, o husatita; outro Golias, o geteu, morto por Elanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita; Elanã também matou Lami, irmão de Golias, o geteu (1Cr 20:5) e um homem de grande estatura, que tinha seis dedos em cada mão e em cada pé, vinte e quatro ao todo, morto por Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi (2Sm 21:15-22; 1Cr 20.4-8). No dia em que o SENHOR o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul, Davi fez ao Senhor um cântico de ações de graças (2Sm 22:1-51; cf. Sl 18.1-50). Os valentes de Davi A lista dos famosos “valentes de Davi”, onde havia o grupo dos três principais e dos trinta [5] . Entre os três principais estavam: Josebe-Bassebete, filho de Taquemoni; Eleazar, filho de Dodô, filho de Aoí e Sama, filho de Agé, o hararita. Entre os trinta, Abisai, irmão de Joabe era mais nobre do que os trinta e se tornou o chefe deles; contudo, não chegou aos três primeiros. Também Benaia, filho de Joiada, era homem valente (2Sm 23:8-39; 1Cr 11.10-47). O censo e a punição pelo pecado A ira do Senhor se acendeu contra os israelitas por causa dos seus muitos pecados. Então, Davi foi incitado a fazer o censo e imediatamente foi repreendido por Joabe. Mesmo após ser alertado, insistiu na contagem do povo. Após isso, o coração de Davi ficou pesado e ele confessa ao Senhor que ele cometeu um grande pecado. O Senhor envia o profeta Gade para falar com Davi que a punição pelo pecado já estava determinada e que o rei deveria escolher entre três opções. Então houve uma praga entre o povo até que o Senhor mandou o Anjo que fazia a destruição parar. O Anjo estava junto à eira de Araúna, o jebuseu. O altar na eira de Araúna, o jebuseu Então o profeta Gade orienta a Davi edificar um altar ao Senhor na eira de Araúna, o jebuseu. Davi compra a eira e os boi, edifica o altar e oferece holocaustos e ofertas pacíficas ao Senhor. Então, o Senhor se tornou favorável para com a terra, e a praga cessou no meio de Israel (2Sm 24:1-17; 1Cr 21.1-25). Vale lembrar que, o fato de um rei fazer o censo não era pecado em si. O próprio Deus manda Moisés levantar o censo de Israel em Números 1:1-3. O que Davi pecou foi em procurar saber o tamanho do seu exército e, acabou caindo na soberba de confiar no poder dos homens ao invés de dar glória ao Senhor dos Exércitos (cf.Jr 17:5). A Velhice de Davi A velhice de Davi é retratada logo no primeiro capítulo do livro dos reis (1Rs 1:1-4). Nesse tempo, Adonias, um filho mimado de Davi, tenta ser rei e usurpa o trono. Pois seu pai jamais o tinha contrariado, dizendo: “Por que você fez isso ou aquilo?” Adonias tinha boa aparência e era mais jovem do que Absalão. Adonias conseguiu o apoio de Joabe, chefe do exército e Abiatar, o sacerdote. Porém Zadoque, o sacerdote, Benaia, um dos principais valentes de Davi, Natã, o profeta, Reí e os valentes de Davi não apoiavam Adonias (1Rs 1:5-10). Davi cumpre a promessa feita a Bate-Seba O profeta Natã e Bate-Seba lembram a Davi que ele havia prometido que Salomão seria o herdeiro do trono. Então, Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, ungiram a Salomão em Giom, e ele foi proclamado rei (1Rs 1:11-40). Adonias e seus adeptos ficam sabendo que Davi constituiu a Salomão como rei e cada um deles foge (1Rs 1:41-49). Adonias, com medo de Salomão, tenta se proteger segurando nas pontas do altar como meio de invocar a proteção de Deus e a misericórdia dos homens. Salomão poupa a vida de Adonias naquele momento e diz que, se ele for um homem de bem, estará protegido e o alerta para que não fizesse nenhuma maldade; caso contrário, seria morto [6] (1Rs 1:50-53; cf. 1Rs 2:13-27). Davi então deu as últimas ordens ao seu filho Salomão, morreu e foi sepultado na Cidade de Davi (1Rs 2:1-12). Suas últimas palavras foram para dar glórias a Deus (2Sm 23:1-7). Notas de Rodapé [1] Após os filisteus devolverem a arca da aliança devido às severas punições que sofreram durante sete meses, eles a enviaram para Bete-Semes (1Sm 6:1-18). Os homens de Bete-Semes foram imprudentes e, quando olharam para dentro da arca, morreram setenta deles. Então, eles decidiram pedir que a levassem dali e ela ficou muitos anos na casa de Abinadabe, em Quiriate-Jearim (cf. 1Sm 6:21–7:1-4). Quiriate-Jearim significa “cidade dos bosques” – cf. STRONG h7157 (Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.) [2] Urias, o heteu, era um dos valentes de Davi (2Sm 23:39; 1Cr 11:41) [3] Os quatro filhos de Davi com Bate-Seba são: Simeia (também chamado “Samua”), Sobabe, Natã e Salomão (1Cr 3:5; cf. 2Sm 5:14; 1 Cr 14:4). [4] Safe também era chamado: Sipai, e foi morto por Sibecai, o husatita (1Cr 20:4) [5] Jasobeão, hacmonita, o principal dos trinta em (1Cr 11:11), foi responsável por batalhas importantes. Deve ter morrido quando Abisai se tornou líder dentre os trinta. [6] Mas, Adonias ainda assim vai provoca-lo e morre logo após tentar usar Bate-Seba, a própria mãe de Salomão, para pedir a mão de Abisague, a sunamita em casamento (1Rs 2:13-27). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Clique aqui para BAIXAR a Árvore Genealógica da Casa de Davi (GRATUITO) Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #Mefibosete #Husai #Amnom #Barzilai #Zadoque #ReisdeIsrael #BateSeba #Salomão #Tamar #Natã #Aitofel #Abisai #Joabe #Adonias #reiDavi #gibeonitas #Abiatar #Ziba #ReisdeJudá #Itai #Davi #Gade

Quem foi Salomão? A História de Salomão, rei de Israel Quem foi Salomão? A História de Salomão como rei em Israel Nome e Local de nascimento Salomão nasceu na cidade de Jerusalém (2Sm 5:13-16; 12:25; 1Cr 3.5-9; 14.3-7). Era filho do rei Davi e sua mãe era Bate-Seba (2Sm 12:24-25). Bate-Seba deu a luz a Salomão, também chamado “Jedidias” e outros três filhos [1] . O nome Salomão significa “paz” (Salomão שׂלמה Shelomoh – cf. STRONG h8010) e procede do termo hebraico שׂלומּ shalôm. Já o nome “Jedidias” que ele recebeu do profeta Natã, significa “Amado do Senhor” (Jedidias ידידיה Yediydeyah – cf. STRONG h3041) Davi cumpre sua promessa feita a Bate-Seba Quando Davi já estava velho, seu filho Adonias se proclamou rei (1Rs 1:1,5-10), mas o profeta Natã e Bate-Seba lembram a Davi que ele havia prometido que Salomão seria o herdeiro do trono. Então, Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, ungiram a Salomão em Giom, e ele foi proclamado rei (1Rs 1:11-40; cf. 1Cr 29:22-25). Adonias foge de Salomão Quando Adonias e seus adeptos ficam sabendo que Davi constituiu a Salomão como rei e cada um deles foge (1Rs 1:41-49). Adonias, com medo de Salomão, tenta se proteger segurando nas pontas do altar como meio de invocar a proteção de Deus e a misericórdia dos homens. Salomão poupa a vida de Adonias naquele momento e diz que, se ele for um homem de bem, estará protegido e o alerta para que não fizesse nenhuma maldade; caso contrário, seria morto (1Rs 1:50-53; cf. 1Rs 2:13-27). Mas, Adonias ainda assim vai provoca-lo e morre logo após tentar usar Bate-Seba, a própria mãe de Salomão, para pedir a mão de Abisague, a sunamita em casamento (1Rs 2:13-25). As últimas ordens de Davi a Salomão Davi então deu as últimas ordens ao seu filho Salomão, morreu e foi sepultado na Cidade de Davi (1Rs 2:1-12). Suas últimas palavras foram para dar glórias a Deus (2Sm 23:1-7). Salomão mandou embora o sacerdote Abiatar para a cidade de Ananote deixando claro que, só poupou sua vida por ele ter levado a arca da aliança do Senhor diante de Davi e porque se afligiu com todas as aflições de Davi. Ainda assim, Abiatar foi expulso do seu ofício sacerdotal, cumprindo assim a palavra que o Senhor tinha dito a respeito da casa de Eli, o sacerdote, em Siló (1Rs 2:26-27; cf. 1Sm 2.27-36). Joabe tinha se desviado para seguir Adonias, embora não tivesse se desviado para seguir Absalão —, ele fugiu para o tabernáculo do SENHOR e pegou nas pontas do altar. Ainda assim, seguindo as orientações de seu pai Davi (cf. 1Rs 2:5,6), Salomão então ordenou a Benaia, que o atacasse pois; Joabe havia matado dois comandantes do exército de Israel em tempo de paz: Abner, filho de Ner e Amasa, filho de Jéter. (1Rs 2:28-35). Salomão então manda Simei construir uma casa em Jerusalém e ordena que não saia para nenhum outro lugar. Certamente ele poderia ser um traidor em Israel. Então, Simei promete ficar morando ali e morou em Jerusalém por muito tempo. Mas, três anos depois, dois servos de Simei fugiram para Aquis, rei de Gate. Simei então foi buscá-los na terra dos filisteus. Salomão ficou sabendo e mandou que Benaia o matasse. E assim se firmou o reino sob o domínio de Salomão. (1Rs 2:36-46). O casamento de Salomão com a filha de Faraó Salomão casa com a princesa do Egito, isso fez com que ele tivesse paz com a maior potência de sua época. A filha de Faraó fica morando na Cidade de Davi até o palácio ficar pronto (1Rs 3:1-2; cf. 1Rs 9:24) Deus aparece a Salomão em Gibeão Até esse momento, a Bíblia diz que “Salomão amava o SENHOR, andando nos preceitos de Davi” (1Rs 3:3) [2] e que “o SENHOR, seu Deus, estava com ele e muito o engrandeceu” (2Cr 1:1) ao oferecer mil holocaustos em Gibeão, no lugar alto que ficava em Gibeão, de diante da tenda do encontro (2Cr 1:13) e ali o Senhor lhe apareceu em sonhos. Foi nessa noite que Deus lhe disse: “— Peça o que você quer que eu lhe dê.” (1Rs 3:4,5). Salomão pede sabedoria E então, Salomão reconhece que o Senhor foi bondoso com seu pai, porque ele andou com Deus “em fidelidade, em justiça e em retidão de coração, diante da tua face.” era apenas um jovem” [3] e pediu sabedoria para saber agir com um povo tão numeroso. Estas palavras agradaram ao Senhor que deu a ele um coração sábio e inteligente. Além disso, Deus deu a Salomão tanto “riquezas como glória, de modo que, entre os reis, não haverá ninguém semelhante a ele durante os dias da sua vida.” Mas uma coisa o Senhor colocou como uma condição; prolongaria seus dias de vida, apenas se ele fosse fiel a Deus como fez Davi. (1Rs 3:3-15; 2Cr 1.2-13) A sabedoria do rei ao julgar a causa das duas mulheres, faz com que todo o Israel tivesse profundo respeito por Salomão, pois fica evidenciado que havia nele a sabedoria de Deus para fazer justiça (1Rs 3:16-28). O rei Salomão reinou sobre todo o Israel e uma lista de seus oficiais mostra os detalhes da administração de seu governo (1Rs 4:1-19). A paz e a prosperidade do reino de Salomão Nesse tempo, “o povo de Judá e Israel era tão numeroso como a areia que está na praia do mar; eles comiam, bebiam e se alegravam. Salomão dominava sobre todos os reinos desde o Eufrates até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito. Esses reinos pagavam tributo e serviram Salomão durante todos os dias da sua vida. Porque Salomão dominava sobre toda a região e sobre todos os reis do lado de cá do Eufrates, desde Tifsa até Gaza, e tinha paz em toda a região ao redor”. Fica evidente que, como uma figura messiânica escatológica; o reino de Salomão apresenta traços do futuro Reino de Cristo, profetizado pelos profetas [4] , quando diz que: “Judá e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, desde Dã até Berseba, durante todos os dias de Salomão.” (1Rs 4:20-28; cf. Mq 4:4 e Zc 3:10) Deus deu a Salomão tanta sabedoria que, nenhum outro era mais sábio que ele. E, assim, sua fama se espalhou por todas as nações ao redor. Ele compôs três mil provérbios e mil e cinco cânticos. É dito que “de todos os povos vinha gente para ouvir a sabedoria de Salomão, e também mensageiros de todos os reis da terra que tinham ouvido falar da sua sabedoria.” (1Rs 4:29-34) A aliança entre Salomão e Hirão, rei de Tiro Hirão, rei de Tiro, que tinha sido amigo de Davi, enviou os seus servos a Salomão. Então Salomão lhe contou seu plano de construir o Templo ao nome do Senhor, como desejou Davi, seu pai. Hirão ficou muito contente com essas palavras e prometeu ajudá-lo nesse tão nobre empreendimento. “O SENHOR deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Havia paz entre Hirão e Salomão, e eles fizeram uma aliança entre si.” (1Rs 5:1-12; 2Cr 2.1-16). O rei Salomão formou um grupo de trabalhadores forçados [5] dentre todo o Israel, num total de trinta mil homens e Adonirão, filho de Abda, era superintendente deles. (1Rs 5:13; cf. 1Rs 4:6; 5:14). A partir de então foram preparados os materiais para Templo (1Rs 5:13-18; 2Cr 2.17-18). Qual foi o Local da construção do Templo de Salomão? O local escolhido para a construção do Templo foi em Jerusalém, no monte Moriá, onde o SENHOR havia aparecido a Davi, seu pai, lugar que Davi tinha estabelecido na eira de Ornã, o jebuseu (2Cr 3:1; cf. 1Cr 21:16-27).; também chamado de Araúna [6] , o jebuseu. (2Sm 24:16-25) que é também o local onde Abraão ofereceu seu filho Isaque em sacrifício ao Senhor (Gn 22:2). Disse Davi: Aqui, se levantará a Casa do SENHOR Deus e o altar do holocausto para Israel. (1Cr 22:1). Além disso, o próprio Deus havia escolhido Jerusalém, também chamada de Sião (2Cr 6:6; Sl 132:13-14; cf. Dt 12:5,6). O Templo em Jerusalém, uma Casa para Deus? Salomão tinha plena consciência de que Deus é muito maior que toda a criação e que; por isso, não poderia habitar em um Templo feito por mãos humanas (2Cr 6:18). Logo, seu objetivo não era fazer o povo acreditar que o Soberano de toda a criação estivesse apenas ali, como disse em Isaías (Is 66:1) e que foi testificado por Estêvão (Atos 7:47-50). Porém, o objetivo de Davi e Salomão era que todos entendessem que a Casa do Senhor – como era chamado o templo em Jerusalém – era o único local em todo o mundo dedicado ao seu Nome (2Sm 7:13; 1Rs 5:5; 8:17,18,19; cf. 2Cr 2:2; 6:7,8,9;34). Após abençoar o povo, Salomão ora ao Senhor, lembrando das promessas feitas a Davi, seu pai. Também Salomão demonstra clara noção da grandeza de Deus ao dizer: “— Mas será que, de fato, Deus poderia habitar na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, muito menos este templo que eu edifiquei.” E pede que os olhos do Senhor estejam abertos noite e dia sobre este templo, sobre este lugar do qual disseste: “O meu nome estará ali” [7] , para ouvires a oração que o teu servo fizer neste lugar. (1Rs 8:22-53; 2Cr 6.12-42) O próprio Deus fez o projeto do Templo Pouca gente sabe, mas não foi Davi e muito menos Salomão o arquiteto do Templo do Senhor. A Bíblia diz que foi o próprio Deus quem fez o projeto do Templo tão sonhado por Davi. Davi então, recebeu esse projeto e entregou a Salomão, seu filho, a planta da Casa do Senhor (1Cr 28:10,11,12,18,19). Davi declara ao seu filho: “— Tudo isto me foi dado por escrito por mandado do SENHOR, a saber, todas as obras desta planta.” (1Cr 28:19). Quando começou a construção do Templo? Salomão começou a edificar a Casa do SENHOR no quarto ano do seu reinado. Isso aconteceu quatrocentos e oitenta anos depois que os filhos de Israel saíram do Egito. (1Rs 6:1-13; 2Cr 3.1-9). O templo começou a ser edificado no quarto ano do seu reinado, quando foi lançado o fundamento da Casa do SENHOR. E, no décimo primeiro ano, o templo foi concluído com todas as suas dependências, tal como devia ser. Salomão levou sete anos para edificá-lo. (1Rs 6:29-38) O ouro aplicado no Templo O Santo dos Santos, que é o local mais sagrado do Templo, foi totalmente coberto de ouro puro! “Por dentro, Salomão revestiu o templo de ouro puro; e fez passar correntes de ouro por dentro do Santo dos Santos, que também havia revestido de ouro. Assim revestiu de ouro todo o interior do templo, e também todo o altar que estava diante do Santo dos Santos.” (1Rs 6:14-22). No Santo dos Santos, Salomão fez dois querubins que estavam de asas estendidas, de maneira que a asa de um tocava numa parede, e a asa do outro tocava na outra parede; e as suas asas no meio da sala tocavam uma na outra. E cobriu de ouro os querubins. (1Rs 6:23-28; 2Cr 3.10-13). Também revestiu de ouro o piso, tanto na parte mais interior do templo como na parte exterior. (1Rs 6:30) O Palácio e as demais casas de Salomão Salomão construiu o seu palácio e levou treze anos para concluí-lo. Além disso, fez a Casa do Bosque, o Salão das Colunas, a Sala do Trono que é a Sala do Julgamento e “a casa, em que haveria de morar, ele fez em outro pátio, atrás da Sala do Trono, e era uma obra semelhante à anterior. Salomão também fez uma casa semelhante à Sala do Trono para a filha de Faraó, que havia tomado por mulher.” (1Rs 7:1-12). E assim, terminou toda a construção da Casa do SENHOR e o seu próprio palácio em vinte anos (2Cr 8:1) A importância de outro Hirão, que trabalhava na fundição de metais “O rei Salomão enviou mensageiros que trouxessem de Tiro um homem chamado Hirão. Ele era filho de uma viúva, da tribo de Naftali, e o pai dele, já falecido, era um homem de Tiro que trabalhava em bronze. Hirão era cheio de sabedoria, de entendimento e de ciência para fazer todo tipo de trabalho em bronze. Ele se apresentou ao rei Salomão e fez toda a sua obra.” (1Rs 7:13-14) Esse Hirão, fundiu as duas colunas do templo (1Rs 7:15-22; 2Cr 3.15-17), também fez o mar de fundição (1Rs 7:23-26; 2Cr 4.1-5); vários outros utensílios para o templo como: dez suportes de bronze, dez pias de bronze, etc. Todos esses utensílios feitos para a Casa do Senhor eram de bronze polido. O número de utensílios era tão grande que Salomão deixou de verificar o peso do bronze utilizado em todo esse trabalho! (1Rs 7:27-50; 2Cr 4.6-22). “Salomão também mandou fazer todos os utensílios do Santo Lugar do SENHOR: o altar de ouro e a mesa de ouro, sobre a qual estavam os pães da proposição; os candelabros de ouro finíssimo, cinco à direita e cinco à esquerda, diante do Santo dos Santos; as flores, as lâmpadas e as tesouras de cortar pavios, também de ouro; também as taças, os apagadores, as bacias, os recipientes para incenso e os braseiros, de ouro finíssimo; as dobradiças para as portas da casa interior, que é o Santo dos Santos, e as das portas do Santo Lugar do templo, também de ouro.” (1Rs 7:48-50). Ao terminar toda a obra que fez para a Casa do SENHOR, o rei Salomão trouxe as coisas que Davi, seu pai, tinha consagrado: a prata, o ouro e os utensílios e pôs tudo isso entre os tesouros da Casa do SENHOR. (1Rs 7:51; 2Cr 5.1) A consagração do Templo Salomão congregou todos os homens de Israel e quando todos os anciãos chegaram, os sacerdotes pegaram a arca do Senhor e a levaram para cima, com a tenda do encontro. Somente os sacerdotes e os levitas é que levaram tudo isso para o templo. Nesse tempo, só havia na arca as duas tábuas de pedra que Moisés tinha colocado ali em Horebe, quando o SENHOR fez aliança com os filhos de Israel, ao saírem da terra do Egito. O rei fez uma oração, e quando acabou de orar, Deus então se mostrou favorável ao seu povo, quando os sacerdotes saíram do santuário, desceu fogo do céu, consumiu o holocausto e os sacrifícios (2Cr 7:1) e uma nuvem encheu a Casa do SENHOR, de maneira que os sacerdotes não puderam permanecer ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR encheu a Casa do SENHOR. (1Rs 8:1-11; 2Cr 5.2-14). Deus então aceita aquele Templo como local de adoração ao seu Nome e promete responder às orações feitas ali (2Cr 7:15-16). Enquanto isso, toda a congregação dos filhos de Israel se mantinha em pé, em sinal de reverência ao Senhor; então o rei voltou o rosto e abençoou o povo. (1Rs 8:12-21; 2Cr 6.3-11) Após terminar sua oração, Salomão abençoou o povo e celebrou a festa de tabernáculos com todo o Israel. A festa durou catorze dias; pois, celebraram sete dias além dos primeiros sete. Era uma grande congregação, desde a entrada de Hamate até o rio do Egito, diante do SENHOR, nosso Deus. (1Rs 8:54-66; 2Cr 7.4-10). Deus faz um acordo com Salomão Quando Salomão terminou de edificar a Casa do Senhor e o palácio real e tudo o que tinha decidido construir, o Senhor apareceu pela segunda vez, como tinha aparecido em Gibeão. Deus então confirma que aceitou o Templo e faz promessas condicionais à ele. Se Salomão e seus descendentes fossem fiéis, como foi Davi, então o Senhor abençoaria ainda mais o trono e o povo de Israel. Porém, se eles se afastassem de Deus, então Israel seria levado para fora daquela terra, para longe da presença do Templo do Senhor (1Rs 9:1-9; 2Cr 7.11-22). As cidades que Salomão deu a Hirão, rei de Tiro Salomão deu a Hirão, rei de Tiro vinte cidades na região da Galileia, mas ele não se agradou delas e questionou Salomão sobre isso. Hirão, rei de Tiro deu o nome a essas cidades de Terra de Cabul, que em hebraico soa parecido com a palavra que significa sem valor [8] . (1Rs 9:10-28; 2Cr 8.1-18) A rainha de Sabá visita Salomão A rainha de Sabá [9] visita a Salomão para o colocar à prova com perguntas difíceis, mas ele respondeu todas as perguntas que ela fez, e não houve nada profundo demais que Salomão não pudesse explicar. Então, a rainha de Sabá ficou como fora de si e confessa que essa sabedoria era muito além do que ela tinha ouvido falar (1Rs 10:1-13; 2Cr 9.1-12). As riquezas de Salomão Salomão se tornou tão rico, que superou todos os reis da terra; cumprindo assim o que Deus lhe havia prometido (1Rs 3:13). Sua frota de navios em Eziom-Geber, na praia do mar vermelho, chegaram até Ofir, de onde trouxeram para o rei Salomão mais de catorze toneladas de ouro [10] . A cada três anos, seus navios iam para Társis e traziam ouro, prata, marfim, bugios e pavões. (1Rs 10:22) Ele dominava sobre todos os reis desde o Eufrates até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito. Todos os reis da Arábia e os governantes dessa mesma terra traziam a Salomão ouro e prata. Além de vários outros tipos de riquezas, Salomão tinha quatro mil cavalos que importava do Egito e de todas as terras. Em seu tempo, a prata era tão comum em Jerusalém quanto as pedras (1Rs 10:27; 2Cr 1:15; 9:27) e o peso do ouro que se trazia a Salomão era de cerca de vinte e três toneladas por ano! Esse verso chama a atenção para a grande quantidade de ouro chegar ao ponto de a prata não ter mais valor em Jerusalém: “Todas as taças que o rei Salomão usava para beber eram de ouro, e também de ouro puro eram todos os objetos da Casa do Bosque do Líbano. Não havia nada de prata, porque nos dias de Salomão não se dava nenhum valor a ela.” (1Rs 10:21) A Bíblia diz que o rei Salomão superou a todos os reis do mundo, tanto em riqueza como em sabedoria. (1Rs 10:23). Todos os anos pessoas de todo o mundo queriam ir ter com Salomão para ouvir a sabedoria que Deus tinha posto no coração dele. Cada um trazia o seu presente: objetos de prata e de ouro, roupas, armaduras, especiarias, cavalos e mulas. (1Rs 10:14-29; 2Cr 1.14-17; 9.13-28). A idolatria de Salomão Como diz o provérbio popular: “Nem tudo que reluz é ouro!” Salomão é uma das maiores provas de que é possível uma pessoa receber dons de Deus e usá-los de forma errada! Embora tenha reconhecidamente recebido sabedoria da parte de Deus para julgar e governar o povo; Salomão não agiu com sabedoria em sua vida particular. Veja esse trecho na íntegra, sobre a idolatria de Salomão: Além da filha de Faraó, Salomão amou muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e heteias, mulheres das nações de que o SENHOR tinha dito aos filhos de Israel: “Não casem com elas, nem casem elas com vocês, pois perverteriam o coração de vocês, para seguirem os seus deuses. [11] ” A estas Salomão se apegou pelo amor. Tinha setecentas mulheres que eram princesas e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração. Sendo já velho, suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses, e o coração dele não era fiel ao SENHOR, seu Deus, como havia sido fiel o coração de Davi, seu pai. Salomão seguiu Astarote, deusa dos sidônios, e Milcom, abominação dos amonitas. Assim, Salomão fez o que era mau aos olhos do SENHOR e não perseverou em seguir o SENHOR, como Davi, seu pai, havia feito. Nesse tempo, sobre o monte que fica diante de Jerusalém, Salomão construiu um santuário a Quemos, abominação de Moabe, e a Moloque, abominação dos filhos de Amom. Assim fez para todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e ofereciam sacrifícios aos seus deuses. – (1Rs 11:1-8, NAA) Vários deveres de um rei que Salomão não cumpriu O motivo de sua idolatria foi se desviar de obedecer a Deus por dar ouvidos às mulheres estrangeiras que ainda estavam apegadas aos seus falsos deuses. Dentre as obrigações de um rei, estava a proibição de multiplicar cavalos para si, principalmente buscar cavalos no Egito; além disso, era proibido ao rei multiplicar mulheres (para que seu coração não se desviasse do Senhor, exatamente como aconteceu com Salomão); também era proibido ao rei multiplicar muito seu tesouro particular (isso não o proibia de prosperar abundantemente o reino; mas apenas seu tesouro pessoal). Para se manter íntegro, deveria escrever para si uma cópia do livro da Lei que ficava diante dos levitas sacerdotes e ler todos os dias para cumprir os mandamentos do Senhor. (Dt 17:14-20). Mas Salomão parece ter abandonado a Lei de Deus em sua velhice. Sua sabedoria não substituiu o temor a Deus. Isso nos mostra que nenhum dom é mais importante que a obediência ao Senhor! A mulheres de Salomão A Bíblia não dá muitos detalhes sobre as mulheres de Salomão. A primeira mulher citada como sua esposa foi a filha do Faraó, rei do Egito (1Rs 3:1;7:8) e ao que tudo indica, essa princesa do Egito era filha da rainha Tafnes (1Rs 11:20). Faraó, rei do Egito, deu a cidade de Gezer, como dote à sua filha, mulher de Salomão. (1Rs 9:16). Mas, sabemos que, “além da filha de Faraó, Salomão amou muitas mulheres estrangeiras” (1Rs 11:1) e que “tinha setecentas mulheres que eram princesas e trezentas concubinas” (1Rs 11:3). É provável que ele tenha se casado também com Abisague, a sunamita [12] , uma vez que o fato de Adonias pedi-la em casamento foi o pivô de sua morte (1Rs 1:3,15; 2:17,22,23). Em Cantares de Salomão, há uma mulher descrita como Sulamita, que significa “a perfeita” [13] (Atenção para não confundir com o termo sunamita – de Suném – veja as notas sobre ambos os termos abaixo do texto ). Quem foram os filhos de Salomão? Aqui temos uma curiosidade: Embora a Bíblia faça menção às várias mulheres de Salomão, nenhum dos seus filhos são citados nominalmente a não ser Roboão . E, foi justamente uma dessas mulheres que deu a luz a esse descendente de Salomão que assumiu o reino: “A mãe de Roboão se chamava Naamá, e era amonita.” (1Rs 14:21,31; 2Cr 12:13). A ira de Deus contra Salomão Apesar de Deus ter aparecido a Salomão por duas vezes, o rei havia desprezado ao Senhor para seguir aos deuses estranhos. Então o Senhor prometeu que sua linhagem não mais dominaria sobre todo o Israel, mas que, tiraria dez tribos e daria a um dos servos de Salomão. Esse foi Jeroboão , filho de Nebate. Contudo, por amor a Davi e a Jerusalém, manteria sob domínio dos seus descendentes apenas uma tribo; essa é a tribo de Benjamim que é onde fica a cidade de Jerusalém (1Rs 11:9-13), além da própria tribo de Judá (tribo de Davi) que era fiel à Casa de Davi. Deus levantou vários adversários contra Salomão Como todo pecado tem sua consequência, o próprio Deus levantou inimigos contra Salomão (1Rs 11:14-26). Um deles foi Hadade, o edomita, que era da linhagem real de Edom; outro foi Rezom, filho de Eliada, ele detestava Israel e; por fim, também Jeroboão, filho de Nebate, efraimita de Zereda, servo de Salomão, e cuja mãe era uma viúva chamada Zerua, revoltou-se contra o rei. O profeta Aías revela a Jeroboão que ele reinará sobre dez tribos de Israel. Salomão tentou matar Jeroboão, mas ele fugiu para o Egito e ficou com Sisaque, rei do Egito até a morte de Salomão (1Rs 11:26-40). A morte de Salomão Até aqui, muita coisa foi dita sobre esse famoso rei desde o seu nascimento até sua morte (1Rs 11:41-43; 2Cr 9.29-31). Porém, Salomão fez muitas coisas que não ficaram registradas no texto sagrado. Na verdade, não estão registradas porque não têm a menor importância profética. Contudo, as Escrituras dizem que os demais detalhes sobre a vida de Salomão ficaram registrados no Livro da História de Salomão (1Rs 11:41), no Livro da História de Natã, o profeta, e na Profecia de Aías, o silonita, e nas Visões de Ido, o vidente, a respeito de Jeroboão, filho de Nebate (2Cr 9:29). Todos esses livros existiam na época e poderiam ser consultados pelos leitores dos livros dos reis e das crônicas, quando foram escritos. Os textos sagrados e outros detalhes de Salomão Além dos livros de Provérbios, Eclesiastes e Cantares, Salomão também compôs os Salmos 72 e 127. Vale lembrar que os capítulos 30 e 31 de provérbios são, respectivamente, de Agur, filho de Jaque, de Massá e as palavras do rei Lemuel, de Massá, que sua mãe lhe ensinou. Salomão reinou até morrer, por isso, Eclesiastes se inicia com uma expressão que indica que ele ainda reinava quando escreveu esse livro: “palavras do Pregador, filho de Davi, rei de Jerusalém” (Ec 1:1) e “Eu, o Pregador, venho sendo [14] rei de Israel, em Jerusalém.” (Ec 1:12). Logo à frente Salomão aconselha aos jovens a lembrarem do seu Criador nos dias da sua mocidade antes que chegasse à velhice. (Ec 12:1). Isso pode indicar que ele ainda era um homem de meia-idade quando escreveu esse livro. Alguns sugerem que, ao compor Eclesiastes, o rei Salomão já era velho. Mas, pouco antes da morte de Salomão, nos é dito que, em sua velhice “suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses” (1Rs 11:4). O destino de Salomão Muito tempo depois de sua morte, quando Neemias estava condenando o casamento com as mulheres estrangeiras ele faz menção de Salomão como aquele que caiu no pecado: “Não foi por causa disto que Salomão, rei de Israel, pecou? Entre muitas nações não havia rei semelhante a ele. Era amado por seu Deus, e Deus o colocou como rei sobre todo o Israel. Mas as mulheres estrangeiras o fizeram cair no pecado.” (Neemias 13:26) Portanto, não temos nas Escrituras um trecho que indique algum arrependimento final de Salomão. Diferente do que acontece com Davi, seu pai, não há algum elogio a Salomão após sua morte em relação à sua conduta com o Senhor. E, embora ele tenha recebido dons de Deus e até tenha escrito livros e composto milhares de provérbios de sabedoria; o fato de ter sido inspirado em algum período de sua vida, não o isentou da culpa pela enorme idolatria em que se afundou. Ao que parece, Salomão se encaixa bem no texto de Hebreus 6:4-6 quando, mesmo depois de ter sido inspirado pelo Espírito Santo, abandonou ao Senhor e dedicou sua vida aos falsos deuses Astarote, Milcom, Quemos, Moloque, etc. Uma vez que, cada um desses falsos deuses, carregavam por trás de seus templos, altares e estátuas muitas doutrinas de demônios como explicado pelo apóstolo Paulo (1Coríntios 10:20,21; cf. 1Tm 4:1; Ap 9:20) [15] . Fica uma importante lição para nós… Notas de Rodapé [1] Os quatro filhos de Davi com Bate-Seba são: Simeia (também chamado “Samua”), Sobabe, Natã e Salomão (1Cr 3:5; cf. 2Sm 5:14; 1 Cr 14:4). [2] Todas as citações bíblicas contidas nessa obra são da versão NAA – Nova Almeida Atualizada[2] (2017), a menos que outra seja especificamente mencionada. [3] O termo hebraicoקָטָן qatan, significa: jovem, pequeno, insignificante, sem importância; pequeno; insignificante. – cf. STRONG h6996 [4] Aqui é dito que, em todo o tempo de Salomão: “Judá e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira” (1R 4:25). Mais à frente, esse fato será lembrado pelos profetas Miquéias e Zacarias, que mencionaram a restauração do povo do Senhor por meio do Messias, se referindo à profunda paz e amor entre os filhos de Deus, usando essa mesma expressão, onde diz que “cada um se assentará debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira” e que “cada um de vós convidará ao seu próximo para debaixo da vide e para debaixo da figueira.” (cf. Mq 4:4 e Zc 3:10) [5] Na lei da guerra, Moisés havia dito que não deveriam matar os que se rendessem em uma cidade, mas poderiam viver como servos entre eles: “— Quando vocês se aproximarem de uma cidade para lutar contra ela, apresentem-lhe primeiro uma proposta de paz. Se a resposta é de paz, e os moradores abrirem os portões, todos os que estiverem na cidade serão sujeitos a trabalhos forçados e passarão a servir vocês.” Dt 20:10-11). Josué, vai cumprir essa legislação entre os cananeus (cf. Js 16:10; 17:13). No tempo dos Juízes, vemos essa lei sendo aplicada entre as tribos de Israel com os cananeus em vários territórios (cf. Jz 1:28,30,33,35). Davi tinha alguns desses, como por exemplo “Adorão, dos que estavam sujeitos a trabalhos forçados” (2Sm 20:24). Com Salomão, “Adonirão, filho de Abda, era superintendente dos que realizavam trabalhos forçados.” (1Rs 4:6; 5:14). “A razão por que Salomão impôs o trabalho forçado é esta: construir a Casa do SENHOR, o seu próprio palácio, a fortaleza de Milo e a muralha de Jerusalém, bem como Hazor, Megido e Gezer… Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, heteus, ferezeus, heveus e jebuseus e que não eram dos filhos de Israel, e aos seus filhos, que restaram depois deles na terra, os quais os filhos de Israel não puderam destruir totalmente, esses Salomão reduziu à condição de trabalhadores forçados, até hoje. Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhar como escravo.” (1Rs 9:15,20,21,22; cf. 2Cr 8:8) pois era proibido pela Lei de Moisés (Lv 25:39-43) e, por isso, Neemias repreendeu alguns judeus que retornaram da Babilônia com essa prática (Ne 5:1-12). Após a morte de Salomão, seu filho Roboão começou a reinar em Israel. Havendo uma divergência com o povo, pois preferiu ouvir os conselhos de seus amigos mais jovens e não sabendo lidar com a situação, Roboão enviou o experiente “Adonirão, superintendente dos que realizavam trabalhos forçados, porém os filhos de Israel o apedrejaram, e ele morreu.” (2Cr 10:18). [6] Ornã ou Araúna: ’Aravnah ou (por transposição) אורנה ’Ôrnah ou ארניה ’Arniyah todos são variação ortográfica de ארננּ ’Ornan. – cf. STRONG h0728 [7] Salomão cita aqui a profecia de Moisés em Deuteronômio 12.11 [8] [Nota de Rodapé] da BÍBLIA SAGRADA. Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017, pág. 489. [9] A rainha de Sabá é também chamada de “rainha do Sul” por Cristo (cf. Mt 12:42; Lc 11:31). Sabá era um descendente de Cuxe. Cuxe deu origem à Etiópia (Gn 10:7) e, de acordo com o dicionário STRONG (ref. h7614), Sabá se tornou uma nação no sul da Arábia. Salomão cita Sabá no Salmo 72, versos 10 e 15. No livro de Jó, os sabeus, que eram os homens de Sabá, mataram os bois e jumentas e levaram tudo. Além disso, eles mataram os servos de Jó (Jó 1:14,15). [10] Tempos depois, um descendente de Salomão chamado Josafá, rei de Judá, construiu uma frota de navios para buscar ouro em Ofir, mas nunca o trouxeram, pois eles naufragaram em Eziom-Geber (1 Reis 22:48). [11] Essa proibição de o rei se casar com mulheres estrangeiras está em Deuteronômio 17:17 (cf. Dt 23:6) e foi lembrada por Neemias 13:23-29. Isso já tinha acontecido antes com os israelitas, quando estavam acampados em Sitim. Ali, os israelitas se envolveram com as mulheres moabitas e acabaram prestando culto a Baal-Peor, isso gerou grande ira de Deus contra Israel (Nm 25:1-18; cf. Nm 31:16; Ap 3:14). [12] O termo sunamita se refere a uma pessoa de Suném, uma cidade que fica ao sul do monte Tabor no território da tribo de Issacar (Js 19:18). [13] Sulamita, de acordo com STRONG (h7759) significa “a perfeita”. [14] Algumas versões dizem “fui rei”. [15] A adoração a Moloque exigia que os devotos dessa divindade pagã queimassem seus filhos e, por isso era uma das mais detestáveis diante do Senhor que exigia a pena de morte daquele que oferecesse seus filhos em sacrifício (cf. Levítico 20:1-5). Não é dito que Salomão chegou a oferecer algum de seus filhos; contudo, ele certamente foi responsável pela morte de crianças nesses rituais satânicos. Bem antes disso, os israelitas já haviam aprendido essas práticas abomináveis no Egito (cf. Lv 17:40) e Moisés os denuncia no deserto, pouco antes de entrarem em Canaã, dizendo: “Com deuses estranhos eles provocaram ciúmes, com abominações o irritaram. Ofereceram sacrifícios aos demônios, não a Deus; sacrificaram a deuses que não conheceram, novos deuses que vieram há pouco, diante dos quais os seus pais não tremeram.” (Deuteronômio 32:16-17). Também lemos no Salmo 106 que os israelitas: “… se mesclaram com as nações e aprenderam os seus costumes. Adoraram os seus ídolos, os quais se tornaram armadilha para eles. Sacrificaram seus filhos e suas filhas aos demônios. Derramaram sangue inocente, o sangue de seus filhos e filhas, que sacrificaram aos ídolos de Canaã; e a terra foi contaminada com sangue. Assim se contaminaram com as suas obras e se prostituíram nos seus feitos.” (Salmos 106:35-39). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Clique aqui para BAIXAR a Árvore Genealógica da Casa de Davi (GRATUITO) Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. #Jedidias #Tafnes #BateSeba #Salomão #TemplodeSalomão #ReiSalomão #Abisague #Adonias #Davi #faraó

Quem foi Maaca ? Quem foi Micaía ? Existem quantas “Maaca” na Bíblia? Maaca significa “opressão” [1] . No entanto, esse nome era usado tanto para homens como para mulheres. Na Bíblia existe cerca de nove pessoas com esse nome e aqui está a lista das pessoas chamadas “Maaca”: Filho de Reumá, que era a concubina de Naor, o irmão de Abraão (Gn 22:20-24; provavelmente ele deu origem aos “maacatitas” encontrados em Dt 3:14; Js 12:5; 13:11,13; cf. “rei de Maaca” em 2Sm 10:6,8; 1Cr 19:6,7). Mãe de Absalão, era filha do rei de Gesur chamado Talmai e foi uma das esposas de Davi (2Sm 3:3; 1Cr 3:2). Filha (“neta”, “descendente”) de Absalão (veja os detalhes no próximo tópico desse artigo) Pai de Sefatias, um príncipe da tribo de Simeão (1Cr 27:16) Uma concubina de Calebe, filho de Hezrom (1Cr 2:47-49) Maaca, pai de Aquis, rei de Gate (1Rs 2:39). Esposa de Maquir, um filho de Manassés (1Cr 7:15,16) Esposa de Jeiel, pai de Gibeão (1Cr 8:29; 9:35) Mãe de Hanã, um dos valentes de Davi (1Cr 11:43) Maaca ou Micaía? Quem foi a mãe de Abias, rei de Judá? Se você chegou até aqui, é muito provável que esteja querendo saber sobre “Maaca” ou “Micaía”, a mãe de Abias, rei de Judá. Certamente, dentre as pessoas com o nome “Maaca” essa foi a mais importante, pois ela era da linhagem do rei Davi, descendente de Absalão, esposa do rei Roboão , mãe do rei Abias e mãe ou avó do rei Asa: Neta (“filha”, “descendente”) de Absalão (1Rs 15:2,10; 2Cr 11:20,21) Filha de Uriel, de Gibeá (2Cr 13:2) Esposa de Roboão, a filha de Absalão que gerou Abias (2Cr 11:20-22) Mãe de Abias (1Rs 15:2) Mãe (“ou avó ?”) de Asa (1Rs 15:10,13; 2Cr 15:16). Devido à sua importância no contexto dos primeiro Reis de Judá, estamos estudando sobre ela dentro da série: Os Reis de Israel e os Reis de Judá . Mas, afinal, qual o seu nome correto – Maaca ou Micaía? E, por que essa diferença na forma de escrita? Quem foi Micaía? Em 1 Rs 15:2 está escrito que a mãe de Abias se chamava “Maaca e era filha de Absalão”, enquanto em 2Cr 13:2 está escrito que a mãe de Abias se chamava “Micaía e era filha de Uriel, de Gibeá”. O texto do livro dos Reis é mais antigo que o das Crônicas. Portanto, sabemos que, o cronista pode ter usado uma grafia distinta, usada em seu tempo para se referir a Maaca. Embora aqui o texto massorético tenha escrito “Micaía”, os manuscritos gregos da Septuaginta (LXX) e a versão siríaca (Peshitta) a denominam “Maaca”, como em todas as demais referências na Bíblia. Assim, sabemos que Micaía é uma variação do nome Maaca (cf. 2Cr 11:20,21). Quem foi Maaca? Ela era “filha” de Absalão, no sentido mais amplo da palavra como uma “descendente” direta dele, exatamente como se faz com outros antepassados. Portanto, Maaca era “neta” de Absalão (“sua filha”, por extensão), sendo filha de Tamar, a filha de Absalão (2Sm 14:27) que teria se casado com Uriel, de Gibeá. Quem foi Uriel? É difícil ter certeza, mas o único Uriel citado nas Escrituras próximo ao período de nascimento de Tamar, foi um dos levitas que Davi designou para carregarem a arca da Aliança para Jerusalém (1Cr 15:11). É possível que Uriel, de Gibeá fosse esse levita. Pois é dito que o sacerdote Eleazar, filho de Arão foi sepultado em Gibeá, uma cidade que pertencia a Fineias, seu filho, e que essa cidade lhe tinha sido dada na região montanhosa de Efraim (Josué 24:33). Sabendo disso, fica fácil compreender que o fato de Uriel, o esposo de Tamar e pai de Maaca ser de Gibeá, muito provavelmente era também um sacerdote ou um levita. Devido sua idolatria posterior, pode parecer estranho pensar que Maaca fosse filha de Uriel, o levita que carregava a arca da aliança. No entanto, devemos levar em consideração sua apostasia; pois, posteriormente Maaca foi repreendida e deposta da função de “rainha-mãe” por Asa, devido a sua idolatria com a imagem da deusa Aserá (1Reis 15:13; 2Crônicas 15:16). Maaca era mãe Asa ou avó? Entenda o contexto: Roboão se casou com Maaca e teve um filho chamado Abias (2Cr 11:20-22; cf. 1Rs 15:1-2). Porém, Maaca é também considerada “mãe” do seu neto, o filho de Abias, chamado Asa (1Rs 15:9-10). A Bíblia diz que o rei Asa depôs sua “mãe” da dignidade de “rainha-mãe” por que ela tinha feito uma imagem abominável para servir de poste-ídolo da deusa Aserá. Então Asa destruiu essa imagem, reduzindo a pó e também a queimou no vale de Cedrom (1Rs 15:13; 2Cr 15:16). Geralmente os comentaristas consideram que Asa fosse “neto” e não “filho” de Maaca no sentido direto, o que é realmente possível. Nesse caso, o termo “mãe” se estende a todos os descendentes. É como dizer que Eva é a “mãe” de todas as pessoas do mundo. Por isso, é dito que “Adão deu à sua mulher o nome de Eva, por ser a mãe de todos os seres humanos” (Gn 3:20). Mas, se considerarmos os tempos tenebrosos do reino de Abias (1Rs 15:3) e a apostasia de Maaca com seu culto a Aserá que envolvia ritos sexuais e de fertilidade [1] ; é bem possível que tivesse ocorrido um incesto entre Maaca e seu filho Abias que, “andou em todos os pecados que seu pai havia cometido antes dele, e o seu coração não foi fiel ao SENHOR, seu Deus, como havia sido fiel o coração de Davi, seu pai” (1 Reis 15:3) e assim, seu neto Asa era também seu filho. Preparei esse gráfico com a Árvore Genealógica de Davi relacionada a Maaca e seus familiares para você compreender perfeitamente esse assunto! Clique abaixo para ver melhor a explicação detalhada desse gráfico: [quero ver a explicação] Notas de Rodapé [1] Maaca – do hebraico מַעֲכָה Maʿakah, significa “curador; nocivo (?)” – cf. STRONG h4601 [2] Aserá – Aserá era também também chamada de Astarote, Astorete ou Astarte” (WALTON, MATTHEWS e CHAVALAS, 2018, p. 148) e (CHAMPLIN, v. 3, 2018, p. 89). Na Bíblia às vezes é traduzida como “postes-ídolos” ou “bosques”, relacionados a algum rito. Informações sobre os cultos a Aserá que envolvia os rituais de fertilidade podem ser encontrados em várias fontes como em (MACARTHUR, 2019, p. 408), (MCKENZIE, 1983, p. 74), (RADMACHER, ALLEN e HOUSE, 2010, p. 95), (CHAMPLIN, v.2, 2018, p. 87) e (HARRISON, 2017, p. 667). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Bibliografia A CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado – Versículo por versículo . Nova Edição Revisada. ed. São Paulo: Hagnos, v. 2: Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, 1Samuel, 2Samuel, 1Reis, 2018. CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado – Versículo por versículo . Nova Edição Revisada. ed. São Paulo: Hagnos, v. 3: 2Reis, 1Crônicas, 2Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, 2018. F. DAVIDSON. O Novo Comentário da Bíblia . 3ª. ed. São Paulo/SP: Edições Vida Nova, 1997. HARRISON, E. F. Comentário Bíblico Moody: volume 1. São Paulo: Batista Regular do Brasil, v. I, 2017. MACARTHUR, J. Comentário Bíblico MacArthur: desvendando a verdade de Deus, versículo a versículo. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2019. MCKENZIE, J. L. Dicionário Bíblico . Tradução de Álvaro Cunha. São Paulo: Paulus, 1983. Coleção Dicionários. RADMACHER, E. D.; ALLEN, R. B.; HOUSE, H. W. (Eds.). O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento . 1ª. ed. Rio de Janeiro: Central Gospel, 2010. STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. WALTON, J. H.; MATTHEWS, V. H.; CHAVALAS, M. W. Comentário Histórico-Cultural da Bíblia . São Paulo: Vida Nova, 2018. Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Abias #Micaía #Roboão #Absalão #Asa #Maaca

Quem foi Abias? A História de Abias, rei de Judá Abias significa “Javé é (meu) pai” [1] . Abias era filho de Roboão com Maaca [2] , a filha [3] de Absalão (1Rs 15:2). Roboão amava Maaca mais que todas outras mulheres (2Cr 11:20,21) e, por isso, separou Abias, o primeiro filho de Maaca, para ser chefe, príncipe entre os seus irmãos, porque queria fazer dele o próximo rei. (2Cr 11:22). O rei Roboão , pai de Abias, morreu no décimo sétimo ano do reinado de Jeroboão (1Rs 14:21; 2Cr 12:13). O reinado de Abias Após a morte de Roboão, seu filho Abias começou a reinar no décimo oitavo ano [4] do reinado de Jeroboão. (1Rs 15:1) e reinou durante três anos. Observações necessárias Enquanto o registro do livro dos Reis se ocupa de narrar de forma objetiva a história dos reis de Israel em paralelo com os reis de Judá. Já o cronista busca detalhar alguns fatos ocorridos especificamente durante o reinado dos reis de Judá. Por isso, no livro dos reis praticamente não temos nenhuma informação sobre o reinado de Abias, a não ser sua apostasia (1Rs 15:3) e o fato de que Abias fez guerra contra Jeroboão durante todos os anos de sua vida (1Rs 15:6) sem dar detalhes desse período. A guerra entre Abias e Jeroboão Já o cronista destaca um período inicial de fidelidade de Abias, que o levou ao conflito contra Jeroboão. Foi Abias quem iniciou a guerra repreendendo Jeroboão por sua falsa religião idólatra (2Cr 13:3). Ao mesmo tempo que Abias mostrava a Jeroboão e ao povo de Israel seus males, apresentava suas credenciais baseando-se na aliança permanente que Deus tinha feito com Davi , seu “pai” como uma aliança perpétua de sal (2Cr 13:5; cf. Lv 3:13 e Nm 18:19); alegando que ele próprio e o reino de Judá mantinham fidelidade a Deus (2Cr 13:4-12). Os exércitos de Judá e de Israel Abias partiu para a guerra com um exército de valentes guerreiros, num total de 400 mil homens escolhidos. Enquanto Jeroboão, tinha o dobro de guerreiros valentes, com 800 mil homens (2Cr 13:3). Jeroboão, ciente que tinha duas vezes mais soldados e, confiando na força do seu braço (cf. Jr 17:5), não se intimidou com as ameaças de Abias, organizando uma emboscada para que seu exército atacasse tanto pela frente, quanto pelas costas do exército de Judá afim de surpreendê-los (2Cr 13:13). Abias, filho de Roboão derrota Jeroboão Quando os homens de Judá perceberam que estavam numa armadilha, clamaram ao Senhor, e os sacerdotes que ali estavam tocaram as trombetas. Nesse momento, Deus derrotou Jeroboão e todo o Israel diante de Abias e de Judá porque eles confiaram no Senhor (2Cr 13:14-15). Assim, o exército de Israel fugiu e Deus entregou eles nas mãos do exército de Judá. Naquele dia morreram quinhentos mil homens de Israel, que saíram humilhados dessa batalha! (2Cr 13:16-17). Durante todo esse período, o reino de Jeroboão se enfraqueceu e não conseguiu mais recuperar o seu poder porque Abias, filho de Roboão, perseguiu Jeroboão e tomou as cidades de Betel [5] , Jesana [6] e Efrom [7] , com as suas vilas (2Cr 13:19). Então, dois anos após a morte de Abias, “o SENHOR feriu Jeroboão, e ele morreu” (2Cr 13:20). A queda de Abias Ao que parece, durou pouco a fidelidade de Abias e sua apostasia ocorreu logo após ter conseguido a vitória da parte de Deus nessa batalha contra Jeroboão. Os detalhes de sua infidelidade para com Deus não estão claros nas Escrituras e, só sabemos disso devido às afirmações bíblicas de que “Abias andou em todos os pecados que seu pai havia cometido antes dele, e o seu coração não foi fiel ao SENHOR, seu Deus” (1Rs 15:3) e também que, a descendência de Abias só permaneceu no trono após sua morte, devido à fidelidade de Davi [8] (1Reis 15:3-5). A morte de Abias O reinado de Abias durou apenas três anos (1Rs 15:1; 2Cr 13:2). A Bíblia não explica o motivo da morte de Abias, mas relata que ele foi sepultado na Cidade de Davi e diz que Asa, seu filho, reinou em seu lugar (1Rs 15:8; 2Cr 14:1). Outros detalhes da vida de Abias Todos os demais atos de Abias foram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Judá (1Rs 15:7) e no Livro da História do Profeta Ido (2Cr 13:22). Notas de Rodapé [1] Jeroboão אֲבִיָּה ’Abiyah, significa “Javé é (meu) pai” – cf. STRONG h3379 [2] Maaca – (Veja os detalhes no artigo: Quem foi Maaca? Quem foi Micaía?) [3] Patriarcas e Descendentes: “Pais e filhos” – Observe que nas genealogias bíblicas não há a palavra avô ou avó. Como não existia essa expressão, usavam “o pai do pai”. Por isso, ao se referir a um dos antepassados – pai, avô, bisavô, tataravô, etc. – dizia “meu pai”. A mesma coisa ocorria em relação aos descendentes. Os patriarcas poderiam chamar os filhos, netos, bisnetos, tataranetos, etc., todos de seus “filhos”. Por isso, tanto Salomão e Jesus são chamados de “filho de Davi” (cf. 1Cr 29:2; 2Cr 30:26; 35:3 com Mc 10:47; Lc 18:38). [4] Normalmente, os filhos assumiam o trono enquanto seus pais ainda estavam vivos. Esse período onde os filhos eram “treinados” pelos pais para assumir o trono é chamado de “corregência”. A regência é compartilhada pois, há dois reis em aliança governando a nação. Em outros casos, quando não ocorria esse período de transição, era comum o herdeiro assumir o trono no mesmo ano da morte do pai e nesses casos, esse último ano do reinado do pai era também contabilizado como o primeiro ano do reinado do filho. Já em casos como o de Roboão e Abias, é provável que Roboão tenha morrido no final do ano (cf. 1Rs 14:21) e, ao cumprir o período de luto do pai, Abias tenha assumido o trono somente no início do próximo ano (cf. 1Rs 15:1). É de se considerar que o período de luto de pessoas importantes podia se estender por meses (cf. Gn 50:3,4,10). Essa questão de o próximo rei assumir somente no ano seguinte ocorreu apenas duas vezes entre os reis de Israel e duas vezes entre os reis de Judá; e, podemos indicar quais foram: Roboão e Abias (em Judá); Jeú e Jeoacaz (em Israel); Uzias (ou Azarias) e Jotão (em Judá); Pecaías e Peca (em Israel); nos demais casos, quando o rei morria, o próximo assumia ainda dentro do mesmo ano. [5] Betel, a antiga cidade chamada Luz (cf. Gn 28:19; 35:6; Jz 1:23). [6] Jesana יְשָׁנָה Yeshanah significa “depósito” (cf. STRONG h3466). [7] Efrom, era filho de um heteu (ou hitita) chamado Zoar. Abraão comprou de Efrom, um campo em Macpela, junto aos carvalhais de Manre (que é Hebrom), para sepultar Sara. Nesse local foram sepultados Abraão e Sara; Isaque e Rebeca; Jacó e Lia (ou Léia) – (Gn 23:1-20; 25:9; 49:29-32; 50:13). [8] A expressão usada sobre Deus manter “uma lâmpada em Jerusalém” (1Reis 15:4) quer dizer que o Senhor preservaria a dinastia de Davi no trono de Jerusalém (cf. 2Sm 21:17; 1Rs 11:12,36; 2Rs 8:19; 2Cr 21:7; Sl 132:17). Bibliografia STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Abias #Roboão #Absalão #ReisdeJudá #Maaca