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- Quem foi Acabe, rei de Israel?
Quem foi Acabe? A História de Acabe, rei de Israel Significado do nome Acabe significa “irmão do pai” [1] . Quem foi Acabe? Acabe foi o 7º rei de Israel após a divisão do reino e reinou durante 22 anos entre (915 a.C. a 894 a.C.) [2] . Começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Asa, rei de Judá (1Rs 16:29). Era filho do rei Onri e, começou a reinar enquanto seu pai, ainda estava vivo numa corregência que durou 5 anos! Esse período da corregência fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). A importância de Acabe Acabe foi o rei de Israel que teve sua história mais detalhada nas Escrituras após a divisão do reino. Sua história se inicia no capítulo 16 e se estende até o final do primeiro livro dos Reis, sendo também citada no capítulo 18 do segundo livro das Crônicas, devido ao seu relacionamento de parentesco com Josafá, rei de Judá. O grande número desses registros, sem dúvida, foi pelo fato de ele ter reinado justamente no período em que Elias, o tesbita, profetizava contra a idolatria em Israel. A má influência de Acabe Certamente, Acabe e seu pai, Onri, foram muito poderosos, a ponto de serem citados na profecia de Miqueias, como grandes influenciadores da idolatria que se alastrou até mesmo no reino de Judá: “Vocês observaram os estatutos de Acabe e todas as obras da casa de Acabe e andaram nos conselhos deles. Por isso, farei de Jerusalém um lugar desolado, e dos seus moradores um objeto de vaias. E vocês terão de suportar a zombaria dos povos.” (Mq 6:16) A idolatria de Acabe Muito provavelmente, Acabe foi o mais poderoso e influente rei de Israel. Infelizmente, sua influência se inclinava à idolatria, o que foi o grande pilar de seu conflito com o profeta Elias, servo do Senhor. Além dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, Acabe edificou um templo e fez um altar a Baal na cidade de Samaria, também fez um poste da deusa Aserá. E assim, conseguiu ser pior que todos os reis que vieram antes dele (1Rs 16:30-33). Jezabel: Uma perversa rainha em Israel Já no início do relato bíblico sobre sua vida ficamos sabendo que ele começou muito mal, se casando com Jezabel [3] , filha de Etbaal [4] , rei de Sidom (1Rs 16:31). Jezabel e sua idolatria se tornou uma pedra de tropeço, exatamente como ocorreu com Salomão (1 Reis 11:1-8; cf. Ne 13:26). Durante seu reinado, Acabe permitiu que Jezabel perseguisse e exterminasse os profetas do Senhor (1Rs 18:4) além de permitir que fossem sustentados por ela os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Aserá (1Rs 18:19). O retorno da adoração a Baal em Israel Embora a adoração a Baal já tenha ocorrido no período dos juízes (cf. Jz 2:11,13). No período dos reis, é a primeira vez que Baal é citado como um dos “deuses” adorados em Israel (1Rs 16:31). A idolatria a Baal permaneceu em Israel durante muitos anos, sendo erradicada pelo rei Jeú (cf. 2Rs 10:25-28). Entretanto, pela influência da família de Acabe, o reino de Judá foi contaminado e, apesar do zelo de Joiada (cf. 2Rs 11:18), ainda no tempo de Josias foi necessário purificar o Templo do Senhor de toda a idolatria que seus antecessores acumularam dentro e em torno da Casa do Senhor (cf. 2 Reis 23:4-14). O ressurgimento de Jericó Foi durante o reinado de Acabe que Hiel, o betelita [5] , reconstruiu a cidade Jericó (1Rs 16:34). Porém, quando Josué salvou Raabe e sua família, ao destruir totalmente a antiga cidade de Jericó, no início da conquista da terra de Canaã, ele ministrou uma maldição, da parte do Senhor, e fez o povo jurar e dizer: “Maldito diante do SENHOR seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda do seu primogênito lançará os seus alicerces e, à custa do filho mais novo, lhe colocará os portões” (Josué 6:26). Por isso, assim que Hiel, lançou os alicerces da cidade, morreu Abirão, seu filho primogênito; e, quando colocou os portões, morreu Segube, seu filho mais novo, exatamente como Josué, filho de Num, havia anunciado pela palavra do SENHOR (1 Reis 16:34). Quem foi Elias, o profeta? Elias significa “meu Deus é Javé” ou “Yah(u) é Deus” [6] . Ele foi um profeta que morava em Gileade, uma região em Israel durante o reinado de Acabe. Sendo assim, sua história está atrelada ao período desse rei, que abrange desde o capítulo 17 até o capítulo 22 do primeiro livro dos Reis; porém, Elias prossegue até o capítulo 2 do segundo livro dos Reis, quando é levado ao céu. Várias vezes ele é chamado de Elias, o tesbita [7] (1Rs 17.1; 21.17,28; 2Rs 1.3,8; 9.36). De acordo com Strong (2002), tesbita trata-se de um patronímico procedente de um nome não utilizado, significando recurso; tesbita = “cativeiro”. Elias x Acabe O primeiro confronto entre o rei e o profeta ocorre quando Elias prediz a seca nos próximos anos (1Rs 17:1). Mais tarde, ficamos sabendo que essa seca durou três anos e meio quando esse evento foi citado Jesus (Lc 4:25) e Tiago (Tg 5:17,18). Três anos depois dessa profecia, o Senhor disse para Elias procurar o rei para avisar que choveria sobre a terra de Israel (1Rs 18:1). Ee foi até Samaria, que, naquele período, sofria de fome extrema nessa região (1Rs 18:2). Obadias e os cem profetas Obadias, o responsável pelo palácio do rei, era um homem que temia muito ao Senhor. Ele havia escondido 100 profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor (1Rs 18:4). Ao se preocupar com os seus animais, o rei Acabe foi sozinho por um lado e, por outro, enviou Obadias para procurar capim em todas as fontes de água e vales, a fim de proteger a vida dos cavalos e mulas da seca (1Rs 18:5,6). Nessa busca, Elias se encontrou com Obadias e disse para avisar ao rei Acabe que ele estava por ali. Mas Obadias teve muito medo de morrer caso avisasse o rei, mas Deus levasse Elias para algum lugar (1Rs 18:7-14). Isso demonstra que o evento que ocorreu com Elias num redemoinho já era esperado pelas pessoas de Israel há muito tempo (cf. 2Rs 2:3,5)! Elias deu garantias que iria se encontrar com Acabe, então Obadias foi avisar o rei. Ao se encontrar com o profeta, o rei Acabe o acusa de ser o “perturbador de Israel”, mas é repreendido por Elias. O profeta revela que os pecados da casa de Onri e de Acabe, seu filho, eram a causa da perturbação e da seca que devastava Samaria (1Rs 18:15-18). Elias contra os profetas de Baal e Aserá Muitas pessoas não percebem, mas Elias não confrontou apenas os 450 profetas de Baal. Ali estavam também os 400 profetas de Aserá, totalizando 850 falsos profetas, que eram sustentados por Jezabel, com os impostos pagos pelos israelitas (1Rs 18:19). Elias, então, ordena ao rei Acabe convocar todos os habitantes de Israel e também levar todos os falsos profetas, para um desafio no Monte Carmelo, onde ocorreu o tão famoso evento em que, Elias orou e desde o céu, caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras e a terra justamente com a água que estava ao redor do altar. Depois disso, Elias mandou os falsos profetas descerem até o ribeiro de Quisom, onde foram mortos (1Rs 18:20-40). Elias orou para que chovesse Após ter matado os 850 falsos profetas, Elias disse que viria grande chuva e ordena que Acabe fosse embora e ele foi comer e beber. Mas, Elias subiu para o alto do monte Carmelo, se ajoelhou para orar, com o rosto entre os joelhos, e pediu seu servo para verificar se via alguma nuvem. Mas o rapaz não viu nada, até que se repetiu por 7 vezes e na sétima ele viu uma pequena nuvem do tamanho da palma da mão de um homem. Em pouco tempo o céu escureceu devido às nuvens e o vento e caiu uma forte chuva. Enquanto o rei Acabe estava indo montado num carro, Elias cingiu os lombos e correu na frente de Acabe até a entrada de Jezreel porque a mão do Senhor veio sobre ele! (1Rs 18:41-46). Quando Acabe chegou e contou à sua esposa tudo o que Elias havia feito aos seus falsos profetas. Jezabel ameaçou matar o profeta que fugiu para o deserto e foi até o Horebe. Depois disso, voltou para o deserto de Damasco (1Rs 19:1-18). A primeira guerra contra o rei da Síria Depois disso, Deus foi misericordioso com Acabe. Pois, Ben-Hadade, o rei da Síria, reuniu seu exército com mais 32 reis com seus cavalos e carros de guerra e cercou Samaria, que ficava nas regiões montanhosas de Efraim e Manassés. Então o Senhor enviou um profeta e disse que iria entregar essa multidão nas mãos de Acabe, e assim ele reconheceria que Ele é o Senhor. Entretanto, o Senhor alertou que os sírios voltariam a atacar no próximo ano. Dessa vez, Acabe derrotou Ben-Hadade (1Rs 20.1-22). A segunda guerra contra o rei da Síria Um ano depois, Ben-Hadade subiu novamente para lutar contra Israel em Afeca ao invés de Samaria. Dessa vez, eles mudaram a estratégia, pois pensaram que o Deus de Israel era forte apenas nos montes e que não poderia proteger eles nos vales e planícies. Então, o Senhor destruiu o exército da Síria e Ben-Hadade se entregou e fez uma aliança com o rei Acabe (1Rs 20:23-34). Deus envia um profeta para repreender Acabe por ter feito aliança com Ben-Hadade (1Rs 20:35-43). Acabe e a Vinha de Nabote Nabote era um morador de Jezreel e sua vinha ficava ao lado de um palácio que o rei Acabe tinha naquela região. O rei então tentou comprar a vinha para fazer uma horta. Mas Nabote não quis vender porque era uma herança de família. Jezabel percebeu que o rei ficou indignado e armou uma cilada para matar Nabote. Assim, ela reuniu os anciãos e contratou dois homens malignos para servirem de falsas testemunhas, acusando Nabote de ter blasfemado contra Deus. Então, Nabote foi apedrejado até a morte (1 Reis 21:1-16). Quando Acabe se levantou para tomar posse da vinha de Nabote, o Senhor enviou novamente o profeta Elias para repreender o rei Acabe por sua maldade e por dar ouvidos à sua esposa perversa. Elias entregou uma dura profecia, dizendo que o Senhor faria com a casa de Acabe o mesmo que havia feito com a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e com a casa de Baasa, filho de Aías. Então, o rei rasgou as suas roupas, se cobriu com pano de saco e jejuou. Ele dormia vestido com pano de saco e andava cabisbaixo. E o Senhor levou isso em consideração (1 Reis 21:17-29). A terceira guerra contra o rei da Síria e a aliança com Josafá Três anos se passaram sem guerra entre Israel e a Síria. Foi quando Josafá, o rei de Judá, decidiu ir à Samaria visitar seu sogro, Acabe, rei de Israel. Josafá era muito rico e poderoso, e havia se casado com a filha de Acabe. Assim, foi inevitável uma aliança entre Acabe e Josafá que, certamente, trouxe sérios problemas para o reino de Judá (2Cr 18:1). Acabe questionou aos seus servos que a região de Ramote-Gileade estava sob o domínio dos sírios, mas pertencia a Israel. Por isso, perguntou se Josafá entraria com ele nessa batalha. Josafá prontamente se dispôs, mas pediu que Acabe consultasse primeiro a palavra do Senhor (1Rs 22.1-5; 2Cr 18:1-4). O rei Acabe reuniu cerca de 400 profetas que mentiram dizendo que iria dar tudo certo, pois Deus entregaria Ramote-Gileade nas mãos do rei. Josafá, sabendo que não eram profetas do Senhor, disse para procurar um profeta de Deus. Mesmo com grande aversão, Acabe mandou chamar Micaías, filho de Inlá, que trouxe uma mensagem de derrota e morte para Acabe e, por isso, foi preso mantido a pão e água (1Rs 22:6-28; 2Cr 18:5-27). A morte de Acabe Ambos os reis partiram para atacar Ramote-Gileade. Mas o rei Acabe foi disfarçado para o combate, enquanto Josafá usava os trajes reais. Os sírios tinham o propósito exclusivo de matar o rei de Israel e confundidos pelo disfarce, perseguiram o rei Josafá, mas ele gritou e pediu socorro a Deus que o livrou e eles o deixaram (1Rs 22:29-33; 2Cr 18:28-32). No meio da multidão, um homem entesou o arco e, atirando ao acaso, atingiu o rei de Israel por entre as juntas da sua armadura. A batalha se intensificou, então Acabe pede para ser socorrido e ficou sangrando em pé, de longe, de frente para os sírios, até que veio a morrer (1Rs 22:34-36; 2Cr 18:33-34). Depois disso, foi sepultado na cidade de Samaria, que seu pai havia construído. Seu filho, chamado Acazias, assumiu o reino (1 Reis 22:37,38,40). Outros detalhes sobre o reinado de Acabe Por fim, os demais atos de Acabe, ao que realizou e ao palácio de marfim que construiu e a todas as cidades que edificou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1 Reis 22:39). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. BÍBLIA, A. Bíblia nova versão internacional revista e corrigida / [Organizador] Sociedade Bíblica Internacional . Santo André: Geográfica, 2018. DAVIS, J. D. Novo Dicionário da Bíblia . Ampliado e Atualizado. ed. São Paulo, SP: Hagnos, 2005. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Notas de Rodapé [1] Acabe — do hebraico אחאב’Ach’ab, significa “irmão do pai” — cf. STRONG h6018 [2] (Cronologia da Bíblia — A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Jezabel — do hebraico איזבל’Iyzebel, significa “Baal exalta” ou “Baal é marido de” ou “impuro” — cf. STRONG h0348. [4] Etbaal — do hebraico אאתבעל ’Ethba ̀al, significa “com Baal” (cf. STRONG h0856) também “homem de Baal” (DAVIS, 2005, p. 438). [5] Betelita — um habitante da cidade de Betel (cf. STRONG h1017). [6] Elias — do hebraico זִע אליה’Eliyah, significa “meu Deus é Javé” ou “Yah(u) é Deus” — cf. STRONG h0452 [7] De acordo com (SWETE, 1909), a LXX (Septuaginta) cita “Tisbe” no texto de Tobias 1.2, como sendo uma das cidades localizadas na tribo de Naftali, do lado direito, na Galiléia, acima de Aser. Isso quer dizer que, a tribo de Naftali deve abranger um território ainda mais ao norte nos mapas bíblicos. Alguns sugerem que o termo tesbita tenha alguma relação com Tisbe. Mas, a Bíblia diz: “Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade” (1 Reis 17:1), mas Gileade fica do lado oposto de Naftali. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Tibni #profeta #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #ReisdeJudá #Aías #Onri #Asa #Baasa
- Quem foi Onri, rei de Israel?
A História de Onri, rei de Israel Significado do nome Onri significa “pupilo do Senhor” [1] . Quem foi Onri? Onri foi o 6º rei de Israel após a divisão do reino e reinou entre (922 a.C. a 911 a.C.) [2] . Assim como seu antecessor Zinri , não sabemos quem foi o pai de Onri . Porém, somos informados que ele havia sido um grande chefe do exército de Israel (1Rs 16:16). O início da trajetória de Onri O povo de Israel ficou revoltado quando descobriu que o rei Elá tinha sido assassinado devido a uma conspiração de Zinri (1Rs 16:16). Então, declararam Onri como rei sobre Israel no mesmo dia em que souberam disso. Logo, Onri e o povo saíram de Gibetom e sitiaram a cidade de Tirzá (1Rs 16:17). Portanto, ao chegarem na cidade, Zinri , que reinou por apenas 7 dias, percebeu que a cidade tinha sido tomada. Então ele entrou no palácio e colocou fogo, morrendo queimado ali dentro (1Rs 16:18). Um período de disputa do trono Para um leitor desatento, pode parecer que Onri começou a reinar imediatamente após a morte de Zinri, mas não foi bem assim… Observe esses detalhes: Zinri morreu no 27º ano de Asa, rei de Judá (1Rs 16:15). Onri , começou a reinar no 31º ano de Asa, rei de Judá (1Rs 16:23). Certamente, isso fica muito fácil de identificar ao visualizar esse período no Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Portanto, descobrimos que se passaram 3 anos de guerra civil dentro do país. Isso aconteceu, porque durante esse período houve uma intensa disputa entre Onri e Tibni, filho de Ginate (1Rs 16:21). E, somente após a morte de Tibni, finalmente ele pôde assumir o trono de Israel (1Rs 16:22). O reinado de Onri Seu reinado é dividido em dois períodos: os 6 primeiros anos de seu reinado foi em Tirzá, como capital do reino. Foi então que Onri, concluiu a construção de Samaria, e então mudou-se para Samaria, que passou a ser a nova capital do reino de Israel (1Rs 16:23). Um Marco Histórico! Onri foi o responsável por um grande feito. Ele comprou um monte por 2 talentos [3] de prata e fundou ali a cidade chamada Samaria , em homenagem a Sêmer, o antigo proprietário do local (1 Reis 16:24). A partir de então, essa importante cidade passou a ser a capital do reino de Israel até o último dia, quando foi invadida por Salmaneser, rei da Assíria (2 Reis 17:3-6) Um detalhe importante! Sem dúvida, por diversas vezes, os comentaristas ignoram o longo período da corregência entre Onri e seu filho Acabe . A partir das informações bíblicas, o Mapa Cronológico nos revela algo surpreendente! Confira os detalhes: Onri começou a reinar no 31º ano de Asa, rei de Judá e reinou durante 12 anos. Ou seja, ele reinou até 1 ano após a morte de Asa, e esse também foi o 2º ano de Josafá, rei de Judá. Acabe começou a reinar no 38º ano de Asa, rei de Judá. Ou seja, ainda era apenas o 8º ano do reinado de Onri! Acabe, começou a reinar enquanto Onri, seu pai, ainda estava vivo. Além disso, essa corregência durou 5 anos! A idolatria de Onri Entretanto, ao invés de promover uma reforma espiritual em Israel, Onri se afundou na idolatria e fez o que era mau aos olhos do SENHOR. A saber, a Bíblia diz que ele pecou mais do que todos os que reinaram antes dele (1 Reis 16:25). Ele levou a nação de Israel a praticar os mesmos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os seus ídolos inúteis, provocando assim, a ira do SENHOR, o Deus de Israel. (1 Reis 16:26) Uma poderosa má influência Certamente, Onri e seu filho Acabe, foram muito poderosos, a ponto de serem citados na profecia de Miqueias, como grandes influenciadores da idolatria que se alastrou até mesmo no reino de Judá: “Vocês observaram os estatutos de Onri e todas as obras da casa de Acabe e andaram nos conselhos deles. Por isso, farei de Jerusalém um lugar desolado, e dos seus moradores um objeto de vaias. E vocês terão de suportar a zombaria dos povos.” (Mq 6:16) Outros detalhes sobre seu reinado Em resumo, os demais atos de Onri, ao que fez e ao poder que manifestou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1Rs 16:27). A morte de Onri Por fim, quando Onri morreu, foi enterrado na cidade de Samaria, que ele havia construído. Seu filho, chamado Acabe, assumiu o reino (1 Reis 16:28). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. BÍBLIA, A. Bíblia nova versão internacional revista e corrigida / [Organizador] Sociedade Bíblica Internacional . Santo André: Geográfica, 2018. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. [1] do hebraico זִעמרי ʿOmriy, significa “pupilo do Senhor” – cf. STRONG h6018 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Conforme a NVI, os 2 talentos são equivalentes a 70 quilos. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Tibni #profeta #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #Arsa #Zinri #ReisdeJudá #Aías #Onri #Asa #Elá #Baasa
- As Dinastias do Reino de Israel
As Dinastias do Reino de Israel foram muitas. Nesse artigo, vamos facilitar sua compreensão desse período! O que é uma Dinastia? De acordo com o dicionário Priberam, uma Dinastia é uma “série de soberanos da mesma família que se sucedem na ordem preestabelecida”. Ou seja, quando um rei morre, o trono permanece com sua família, preferencialmente seu filho primogênito. Como a Bíblia cita as Dinastias? Na Bíblia, as dinastias geralmente são nomeadas como “Casa” de Fulano. Por exemplo: Salomão, Roboão, Abias, Asa, etc… Todos esses reis eram descendentes do rei Davi. Sendo assim, todos eles faziam parte da “Casa de Davi” (cf. 1 Reis 13:2), que é como a Bíblia se refere à Dinastia de Davi. Algumas dinastias foram longas e outras muito curtas. Por exemplo, a “Casa de Jeroboão” (cf. 1 Reis 14:10), enquanto dinastia, foi composta apenas por Jeroboão e seu filho Nadabe. Pois, logo em seguida, Baasa matou todos os descendentes de Jeroboão e começou então uma nova dinastia: a “Casa de Baasa” (cf. 1 Reis 21:22). E assim foi acontecendo durante todo o período do Reino de Israel até o rei Oseias, que acabou sendo invadido por Salmaneser, rei da Assíria (2 Reis 17:3; cf. 2Rs 18:9). As Dinastias no Reino de Judá Não há necessidade de tratar os detalhes sobre o Reino de Judá, uma vez que, apenas 1 dinastia (a Casa de Davi) permaneceu no trono durante todo o período. A única exceção foi quando Atalia, que era descendente de Onri e Acabe, reis de Israel, usurpou o trono de Judá durante 6 anos. Porém, logo após sua morte, o trono foi reestabelecido para a “Casa de Davi”. As Dinastias no Reino de Israel Agora que você já está por dentro do assunto, vamos catalogar todas as dinastias do Reino de Israel da forma mais fácil possível: A Casa de Jeroboão A dinastia de Jeroboão, filho de Nebate teve apenas 2 reis: Jeroboão e, depois, seu filho Nadabe A Casa de Baasa A dinastia de Baasa teve penas 2 reis: Baasa e, depois, seu filho Elá A Casa de Zinri Zinri reinou apenas 7 dias e não deixou o trono para algum descendente. A Casa de Onri Onri foi um importante rei em Israel, porém, o mais famoso de sua dinastia foi seu filho Acabe. Além de Onri e, depois, seu filho Acabe , os filhos de Acabe; Acazias e, depois, Jorão completam a lista dos 4 reis. A Casa de Jeú Essa foi a mais longa das dinastias no Reino de Israel com 5 reis: Jeú , depois, seu filho Jeoacaz , depois, seu filho Joás (também chamado de Jeoás), depois, seu filho Jeroboão (esse é o Jeroboão, filho do rei Joás), depois, seu filho Zacarias . A Casa de Salum Assim como no caso de Zinri, Salum não deixou o trono para algum descendente. A Casa de Menaém A dinastia de Menaém teve penas 2 reis: Menaém e, depois, seu filho Pecaías . A Casa de Peca Assim como no caso de Zinri e Salum, Peca não deixou o trono para algum descendente. A Casa de Oseias Assim como no caso de Zinri, Salum e Peca, Oseias não deixou o trono para algum descendente. Vamos ilustrar cada Casa de Israel para você compreender perfeitamente Esse Gráfico é um resumo da Tabela dos Reis de Israel e de Judá (fonte: MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: < www.cronologiadabiblia.com.br >. PRIBERAM, Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha] , 2006, https://dicionario.priberam.org [consultado em 2023-04-15]. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Acabe #Jeorão #Oseias #Jeroboão #Peca #ReisdeIsrael #Salum #CasadeBaasa #Jorão #Jeoás #Jeú #Zinri #Nadabe #Pecaías #CasadeJeroboão #ReisdeJudá #Acazias #Onri #Jeoacaz #Menaém #Elá #CasadeDavi #Baasa #Joás #Zacarias
- Quem foi Baasa, rei de Israel?
Quem foi Baasa? A História de Baasa, rei de Israel Significado do nome Baasa significa “ímpio” [1] . De onde ele veio? Baasa foi o 3º rei de Israel após a divisão do reino e reinou entre (950 a.C. a 927 a.C.) [2] Tudo o que sabemos sobre a origem de Baasa é que ele era filho de Aías , da tribo de Issacar (1Rs 15:27). A conspiração de Baasa Nadabe , filho de Jeroboão estava em seu segundo ano de reinado quando Baasa, conspirou contra ele. Nesse momento, o rei estava sitiando Gibetom, uma cidade dos filisteus e, enquanto estava ocupado com a guerra, Baasa matou Nadabe. Assim se cumpriu a palavra do Senhor contra a Casa de Jeroboão (cf. 1Rs 14.9-16; 15:29,30). Isso aconteceu no 3º ano do reinado de Asa, rei de Judá . Foi nesse ano mesmo que Baasa começou a reinar iniciando uma nova dinastia sobre o reino de Israel. O início do reinado de Baasa Nesse tempo, Baasa reinou durante 24 anos sobre todo Israel tendo a cidade de Tirzá como sua capital (1Rs 15:33). Asa, rei de Judá reinou durante 41 anos, sabemos que os 24 anos do reinado de Baasa sobre Israel foi desde o 3º ano até o 26º ano do rei Asa (cf. 1Rs 15:33; 16:8). Portanto, todo o período de seu reinado foi paralelo ao reinado de Asa, rei de Judá. A guerra de Baasa contra Asa Em resumo; Baasa, rei de Israel e Asa, rei de Judá jamais tiveram uma aliança (1Rs 15:16). Por isso, Baasa, rei de Israel decidiu invadir o território de Judá [3] para fortificar Ramá, com o objetivo de impedir a entrada das pessoas de seu reino em Jerusalém. Foi nesse período que o rei Asa, preparou sua defesa fazendo um poço [4] (Jr 41:9). Essa invasão ocorreu no trigésimo sexto (36º) ano desde a divisão do reino [5] . Isso foi no décimo quinto ano (15º) do reinado de Baasa, que era então o décimo sétimo (17º) ano do reinado de Asa [6] . Recorte da Tabela dos Reis de Israel e de Judá (fonte: MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . Para maiores detalhes sobre essa guerra [7] e explicações sobre 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1 , veja no artigo: Quem foi Asa? A História de Asa, rei de Judá . Como resultado dessa guerra, Baasa perdeu muito território por causa da investida de Ben-Hadade, rei da Síria. Além de ter que abandonar a cidade fortificada de Ramá, Baasa perdeu o domínio sobre as cidades de Ijom, Dã, Abel-Maim [8] com toda a região de Quinerete [9] e todas as cidades-armazéns de Naftali (1Rs 15:17-21; cf. 2Cr 16:4-5). A idolatria de Baasa e a repreensão do profeta Jeú A conspiração de Baasa contra o rei Nadabe tinha sido o cumprimento da profecia de Aías, um profeta de Siló , por causa dos graves pecados de Jeroboão (cf. 1 Reis 15:26,30). Mas, ao invés de buscar ao Senhor e desfazer dos ídolos que Jeroboão havia feito para tropeço de Israel, ficamos sabendo que ele continuou afundado na mesma idolatria de seus antecessores (1Rs 15:33). Então, Deus enviou o profeta Jeú, filho de Hanani [10] (1Rs 16:1-7) para dar a ele e à sua descendência a mesma sentença que o profeta Aías, de Siló, havia proferido contra a Casa de Jeroboão (1Rs 14:10,11). A morte de Baasa Baasa morreu e foi sepultado em Tirzá , a capital do seu reino. Seu filho Elá foi quem deu continuidade à sua dinastia sobre Israel (1Rs 16:6). Os demais detalhes da vida de Baasa, rei de Israel, como todo o seu poder, a tudo o que fez e às cidades que edificou, ficaram registrados no antigo livro da História dos Reis de Israel (1Rs 16:5; 2Cr 16:11). Notas de Rodapé [1] Baasa – do hebraico Baʿsha’, significa “ímpio” – cf. STRONG h1201 [2] (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023) [3] Asa começou a reinar sobre Judá 2 anos antes de Baasa reinar sobre Israel. Observe que o 1º ano de Baasa foi o 3º ano de Asa (cf. 1Rs 15:33). [4] O poço que Ismael, filho de Netanias, jogou os corpos dos homens que havia matado, juntamente com o de Gedalias, filho de Aicam, tinha sido cavado pelo rei Asa para defender-se de Baasa, rei de Israel. Ismael, filho de Netanias, encheu-a com os mortos. (Jeremias 41:9) [5] A referência à divisão do reino usada aqui como datação, pode ser explicada, por ser a primeira vez que ocorreu o fato de um rei de Israel invadir e edificar (ou fortalecer) uma cidade no território de Judá, desde houve a divisão entre o reino de Israel e o reino de Judá. [6] Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano do reinado de Asa, rei de Judá. Já o rei Asa, morreu no quarto (4º) ano do reinado de Acabe, que era também o décimo primeiro (11º) ano do reinado de Onri. Para mais detalhes, sobre essa sobreposição de Onri e seu filho Acabe, acesse o Mapa Cronológico da Bíblia disponível em ( www.cronologiadabiblia.com.br ). Sobre detalhes de quando Baasa invadiu o território de Asa, leia a nota anterior que tem por título: “Como entender esses dois versos?” . Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1 [Nota seguinte] [7] Como entender 2Cr 15:19 e 2Cr 16:1? Ambos os versos se referem ao período desde a divisão do reino. Portanto, a tradução literal desses versos deve trocar “DO” por “NO” para compreensão correta desse período: “Não houve guerra até o trigésimo quinto ano no reinado de Asa.” (2Cr 15:19). A mesma questão ocorre no versículo seguinte: “No trigésimo sexto ano no reinado de Asa, Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e começou a edificar a cidade de Ramá, para impedir a entrada e a saída do território de Asa, rei de Judá.” (2Cr 16:1) Uma vez que Baasa morreu no vigésimo sexto (26º) ano de Asa, ele não poderia estar vivo trigésimo quinto (35º) ano, nem no trigésimo sexto (36º) ano do reinado de Asa. [* veja os detalhes nas notas anteriores: nota 5 e nota 6] [8] A cidade de Abel-Maim é também conhecida como Abel-Bete-Maaca (2Cr 16:4 compare com 1Rs 15:20; ver também: 2Sm 20:14,15; 2Rs 15:29). [9] Quinerete – o “mar de Quinerete” (Nm 34:11; Dt 3:17; Js 11:2; 12:3: 13:27: 19:35; 1Rs 15:20) é o nome antigo do “Lago de Genesaré” (Lc 5:1; cf Mt 4:18), mais conhecido como “Mar da Galileia” (Mt 4:18; 15:29; Mc 1:16; 3:7; 7:31), que também recebe o nome de “Mar de Tiberíades” (João 6:1,23; cf. João 21:1). [10] O profeta Hanani , pai de Jeú, foi o vidente do Senhor que havia repreendido o rei Asa, rei de Judá, que por causa do medo, deixou de confiar em Deus, doando o ouro e a prata dos tesouros da casa do Senhor e também da casa do rei para Ben-Hadade, rei da Síria, solicitando sua ajuda contra a invasão de Baasa, rei de Israel (2Cr 16:7-10). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica . Curso Bíblico Online, 2023. Disponível em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Hanani #Jeú #BenHadade #ReisdeJudá #cronologiabíblica #Asa #Elá #Baasa
- O Mar da Galileia e seus vários nomes
O mar da Galileia é, na verdade um grande lago localizado na região norte de Israel, de onde fluía a água do rio Jordão até desaguar no Mar Morto, também conhecido como “Mar Salgado” (Gn 14:3; Nm 34:3,12; etc.). Esse “mar” da Galileia (Mt 4:18; 15:29; Mc 1:16; 3:7; 7:31) é também chamado de Mar de Quinerete , Mar de Tiberíades , Lago de Genesaré . Vamos aos detalhes de cada um desses termos que se refere ao mesmo local. Mar de Quinerete Onde está na Bíblia que é chamado de mar de Quinerete ? (Números 34:11; Deuteronômio 3:17; Josué 11:2; 12:3: 13:27: 19:35; 1Reis 15:20) Lago de Genesaré Onde está na Bíblia que o mar da Galileia é chamado de Lago de Genesaré ? O único verso que cita “Lago de Genesaré” está em Lucas 5:1. Para compreender que se trata do mesmo local, compare Lucas 5:1-11 com Mateus 4:16-18. Mar de Tiberíades Onde está na Bíblia que também recebe o nome de mar de Tiberíades ? (João 6:1,23; cf. João 21:1). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Veja nossas aulas gratuitas sobre Geografia Bíblica! Clique aqui para acessar agora mesmo no Youtube ! #MardeQuinerete #MardaGalileia #LagodeGenesaré #MardeTiberíades #GeografiaBíblica
- Quem foi Nadabe, rei de Israel?
A História de Nadabe, rei de Israel Quem foi Nadabe? Nadabe era filho do rei Jeroboão e neto de Nebate , um efraimita que moravam na região de Zereda, uma cidade que ficava no território de Manassés (1 Reis 11:26). Jeroboão, seu pai havia reinado durante 22 anos sobre Israel e permaneceu no pecado da idolatria até o último dia de sua vida. Por isso, o próprio Deus feriu Jeroboão , e ele morreu e Nadabe , seu filho, reinou em seu lugar (cf. 1Reis 14:20; 2Crônicas 13:20). Não confunda com o outro Nadabe! Não confunda com o Nadabe, irmão de Abiú , sobrinhos de Moisés (Êx 24:1,9; 28:1) que caíram mortos diante do tabernáculo no deserto por terem acendido os incensários com fogo estranho (cf. Lv 10:1,2). Esse era o filho mais velho de Arão com Eliseba (cf. Êx 6:23). Significado do nome De acordo com o Strong, Nadabe significa “ generoso ” [1] . O reinado de Nadabe Embora possa parecer que Nadabe só tenha começado a reinar após a morte de seu pai. O fato é que ele começou a reinar no vigésimo primeiro ano do reinado de Jeroboão. Isso é, Jeroboão ainda estava vivo quando seu filho começou a reinar em Israel e reinaram juntos durante os dois anos de reinado de Nadabe. Nesse tempo em que Nadabe começou seu reinado em Israel, já era o segundo ano do reinado de Asa, filho de Abias , em Judá [2] . Para conferir os detalhes de todos os Reis de Israel e os Reis de Judá confira a Tabela dos Reis de Israel e dos Reis de Judá disponível no curso de Cronologia Bíblica [3] . Observações necessárias Esse reinado sobreposto entre pai e filho é chamado de corregência. Isso ocorria geralmente quando o pai estava velho ou doente e ascendia seu filho ao trono enquanto ainda estava vivo, para prepará-lo e assim garantir que sua linhagem permaneceria na administração do reino. Os pecados de Nadabe Embora a Bíblia não dê mais detalhes sobre o nascimento, vida e reinado de Nadabe, somos informados que, assim como Jeroboão, seu pai, ele continuou na prática da idolatria (cf. 1 Reis 15:26). A morte de Nadabe Logo após a morte de Jeroboão, já no segundo ano do seu reinado [4] , Nadabe estava travando uma batalha contra os filisteus e havia levado todo o exército de Israel para lá e já tinha sitiado a cidade de Gibetom, que, embora pertencesse à tribo de Dã (cf. Josué 21:23), nesse tempo estava sob domínio dos filisteus. Nesse momento, enquanto o rei estava distraído e ocupado com a guerra, Baasa, filho de Aías, da tribo de Issacar, conspirou contra ele; o matou e reinou em seu lugar (cf. 1 Reis 15:27). A destruição da descendência de Jeroboão Assim que Baasa começou a reinar, matou toda a família de Jeroboão e não deixou nenhum dos descendentes dele vivo. Assim foi o fim da dinastia de Jeroboão, filho de Nebate (cf. 1 Reis 15:29). Baasa estava cumprindo a profecia que Aías, o silonita tinha falado contra a Casa de Jeroboão (cf. 1Rs 14.9-16). Isso aconteceu porque tanto ele como todo o Israel continuaram a cometer os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, provocando a ira do Senhor, o Deus de Israel (cf. 1 Reis 15:26,30). Outros detalhes da vida de Nadabe Todos os demais atos de Nadabe foram registrados no antigo Livro da História dos Reis de Israel (1Reis 15:31). Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. Bíblia Sagrada . Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017. MORAIS, Felipe. Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica. Curso Bíblico Online, 2023. Disponivel em: . STRONG, J. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong . Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. [1] Nadabe – do hebraico נָדָב Nadab, significa “generoso” – cf. STRONG h5070 [2] Asa começou a reinar no 20º ano de Jeroboão e Nadabe começou no 2º ano de Asa; ou seja, no ano seguinte, que era o 21º ano do reinado de Jeroboão. Para conferir, compare 1 Reis 15:9 com 1Reis 15:25. [3] A Tabela dos Reis de Israel e dos Reis de Judá faz parte do conteúdo do curso (Cronologia da Bíblia – A Bíblia em Ordem Cronológica, 2023), disponível no site: www.cronologiadabiblia.com.br [4] O 2º ano do reinado de Nadabe, rei de Israel, era também o 3º ano do reinado de Asa, rei de Judá (cf. 1 Reis 15:28). Deus te abençoe! ⬤ Os materiais didáticos e demais artigos publicados no site estão protegidos por direitos autorais © | Se desejar utilizar algum texto em uma obra ou publicação, entre em contato conosco clicando aqui Conheça nossos cursos ➤ CURSO: CRONOLOGIA BÍBLICA COMPLETA (CURSO+MAPA+CERTIFICADO) https://www.cursobiblicoonline.com.br/cronologia-biblica-completa/ ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Assista a Série sobre Os Reis de Israel e os Reis de Judá! #Jeroboão #ReisdeIsrael #Abias #Nadabe #ReisdeJudá #Asa #Baasa
- Magia: Quem curte, aprova as obras do mal
Magia: Quem curte, aprova as obras do mal. [Publicado também no Portal GUIAME] Um exemplo perigoso! No tempo de Josué, um dos israelitas chamado Acã estava escondendo um objeto amaldiçoado (uma capa feita na Babilônia) além do ouro e prata que deveriam ser consagrados ao Senhor (Js 6:18-19) que ele roubou dentre os destroços de Jericó. Então a ira do Senhor se acendeu e Ele disse: “Há coisas condenadas no meio de vocês, ó Israel. Vocês não poderão resistir aos seus inimigos enquanto não eliminarem do meio de vocês as coisas condenadas.” (Js 7:13). Agora, todo o povo estava em perigo por causa de uma maldição admirada por um homem desobediente. Isso só foi resolvido, quando Josué, sendo um líder cauteloso e sob orientação divina, investigou até encontrar o culpado e desfez a maldição queimando tudo! O que você tem guardado da sua velha vida na sua casa? Jogue fora hoje mesmo. E quais objetos você jogou fora mas os conceitos e influências ainda estão presos em seu coração? Ore, confesse e se arrependa para alcançar a misericórdia e libertação. Magia: Como a igreja deve proceder? Na igreja primitiva, os recém convertidos confessavam e denunciavam publicamente as suas más obras e, além disso, jogavam fora todos os seus objetos relacionados à magia e práticas malignas confessando e denunciando publicamente as suas próprias obras (Atos 19:18,19). Atualmente, os cristãos precisam compreender que para andar com Cristo é necessário uma ruptura absoluta com o mundo e suas velhas práticas (Ef 5:11,12). A igreja precisa urgentemente entender que nós estamos em uma verdadeira guerra espiritual (Ef 6:11,12) e o inimigo é astuto e fará de tudo para distrair nossas mentes. Por isso, não adianta você entender pelas Escrituras que Deus abomina o adultério, o roubo e a magia e ao mesmo tempo amar assistir filmes, séries e desenhos que promovem esses e outros pecados e suas ideologias. Nessa guerra, um soldado como você não pode ficar distraído. Ocupado com as fantasias do mundo. Fique atento. Jesus disse: “Vigiem e orem” (Mt 26:41). Nunca se esqueça que o entretenimento é uma das mais eficazes ferramentas para distração dos soldados do exército de Deus! “E não sejam cúmplices nas obras infrutíferas das trevas ; pelo contrário, tratem de reprová-las . Pois aquilo que eles fazem em segredo é vergonhoso até mencionar .” (Ef 5:11,12) Veja também o artigo sobre Esse assunto Deus te abençoe ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #espiritismo #maldição #objetoamaldiçoado #anátema #magia
- Quem foi Calebe?
Quem foi Calebe, o herdeiro de Hebrom? Os parentes de Calebe Calebe era filho de Jefoné (Nm 13.6) e tinha um irmão mais novo chamado Quenaz, o mesmo nome de um ancestral da família (Jz 1.14). Calebe também era tio e também sogro de Otniel, que foi o primeiro juiz em Israel (Jz 1.12-13; 3.9). Calebe teve três filhos: Iru, Elá e Naã (1Cr 4:15) e também foi o patriarca da família de Nabal (1Sm 25.3). Jefoné, o Quenezeu De fato, Calebe era filho de Jefoné, que não era israelita, e sim do povo Quenezeu (Nm 32:12; Gn 15:19; Js 14:6,14). Os quenezeus eram descendentes Quenaz, filho de Elifaz, o primogênito de Esaú (Gn 36:11,15). Há uma possibilidade da expressão quenezeu fazer referência ao fato de Jefoné ser um grande caçador, pois Quenaz significa “caçador”. Por que Calebe era da tribo de Judá? Considerando o fato de quenezeu ser descendente de Quenaz surge a pergunta: “Então, por que Calebe recebeu uma posição de proeminência na tribo de Judá?” Uma das possibilidades é que Jefoné, o pai de Calebe, tenha se casado com uma hebreia da tribo de Judá. Nesse caso, era um autêntico israelita, como no caso de Timóteo, que era filho de uma judia crente, mas de pai grego (At 16:1). Algumas mulheres estrangeiras, como Raabe (cananeia) e Rute (moabita), se casaram com homens da tribo de Judá (Salmom e Boaz) e também foram inseridas inclusive na árvore genealógica de Cristo! “Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute” (Mt 1:5) Há outra possibilidade? Sim. Ainda que não fosse o caso de Calebe ter tido mãe hebreia, a lei de Deus ainda abre outra possibilidade quando diz que qualquer estrangeiro que desejasse adorar ao Senhor e fosse circuncidado deveria ser considerado “como o natural da terra” (Êx 12:48). Todavia, não resta dúvidas em relação a sua fé. Pois por sua fidelidade ao Senhor, Calebe recebeu “uma parte no meio dos filhos de Judá” (Js 15:13). Inegavelmente essa expressão demonstra que ele foi perfeitamente reconhecido entre os demais nativos na tribo de Judá. Mas como sabemos que Calebe foi circuncidado? Pela própria palavra de Deus que diz que “todo o povo que saiu do Egito estava circuncidado” (Js 5:5). Portanto, Calebe poderia tanto comer da Páscoa como participar de todas as demais festas e atividades no meio do povo de Israel. Sendo assim, “a mesma lei será aplicada ao natural da terra e ao estrangeiro que estiver entre vocês.” (Êx 12:49). Josué e Calebe, as duas testemunhas fiéis! “Somente Calebe e Josué viveram o tempo suficiente para entrar na terra e ambos tiveram participação significativa nas batalhas de conquista de Canaã, muito tempo depois (Nm 14.24,30). É importante notar que Calebe, o qual dissera anos antes que o Senhor destruiria os anaquins, foi o líder do ataque na região de Hebrom. Ele liderou pessoalmente as forças que derrotaram os gigantes e tempos mais tarde recebeu aquela área como herança (Js 14.6-15; 15.13,14). Calebe ofereceu sua filha Acsa em casamento ao homem que conquistasse Quiriate-Sefer (Debir; Jz 1.11) para ele. Seu sobrinho Otniel cumpriu a tarefa e casou-se com Acsa (Js 15.16-18). Seus filhos são citados em 1 Crônicas 4.15. […] A perseverança “em seguir ao Senhor” de Calebe (Js 14.14; Dt 1.36; etc.) tornou- se um exemplo para as futuras gerações.” (GARDNER, 2005, p. 108) Em resumo, Calebe, juntamente com Josué são as únicas pessoas dentre todos os adultos, que ficaram vivos que presenciaram todos os acontecimentos desde o Egito até à conquista da terra de Canaã (Nm 26.65, 32.12; Dt 1.36). Desse modo, são tidos como duas testemunhas dos feitos de Deus (Nm 14.24,30,38). Hebrom, a herança de Calebe e seus descendentes! Afinal, pela sua fé e perseverança, Calebe, o representante da tribo de Judá (Nm 34.19), será recompensado pelo Senhor e receberá como herança a importantíssima e histórica cidade de Hebrom (Js 14.6,13,14; 15.13-18; 21.11-12). Nesse tempo, Hebrom era a cidade mais importante dos montes da Judéia [1] . Pois, ali estavam o túmulo dos patriarcas (Gn 50.13), em Macpela, em frente a Manre, o campo, a caverna e todo o arvoredo que nele havia, e todo o limite ao redor (Gn 23.16-20; 25.9; 49:30; Atos 7.16). Anteriormente, o nome de Hebrom era Quiriate-Arba (Gn 35:27), que significa “a cidade de Arba”, um grande homem entre os gigantes (Js 14.15). É de Hebrom que Davi partirá na ascensão rumo ao trono do reino de Israel (2Sm 2:1-11). [1] (CHOURAQUI, 1997, p. 134) Bibliografia CHOURAQUI, A. A Bíblia – No Deserto (Números) . Tradução de Paulo Neves. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1997. GARDNER, P. Quem é quem na Bíblia Sagrada . 1ª. ed. São Paulo: Editora Vida, 2005. ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #JosuéeCalebe #hebrom #Calebe #Números #Moisés #Josué #Quenezeu #Quenaz
- Quem eram os Eunucos?
Quem eram os Eunucos? – Publicado originalmente no Portal GUIAME De acordo com o Dicionário da Bíblia de Almeida; eunuco era um homem castrado que servia de guarda das mulheres do seu dono (Et 2:3). Eram também chamados de eunucos alguns altos funcionários de confiança dos reis, quer esses funcionários fossem castrados ou não (At 8:27). Portanto, os eunucos eram oficiais [1] no palácio [2] que trabalhavam em várias atividades como o “copeiro-chefe” e o “padeiro-chefe” (Gn 40:2), “camareiros” (2Rs 23:11) ou “guardador de cama” [3] ; “comandante das tropas de guerra” (2Rs 25:19; Jr 52:25); “guarda das concubinas do rei” (Et 2:14); “guardas da porta” (Et 2:21; 6:2); “cozinheiro-chefe” (Dn 1:11) Definição dos termos nos originais No caso dos “eunucos” não castrados, a tradução geralmente usa o termo “oficial”. Potifar (Gn 37:36), por exemplo, tinha sua esposa, mas era chamado de “eunuco”, uma vez que no original hebraico está סְרִ֣יס seriys, que significa “castrar” usado para oficial, eunuco, camareiro. (Dicionário Strong). Enquanto no Novo Testamento aparece o termo grego ευνουχος eunouchos que significa: 1 superintendente do dormitório, camareiro, mordomo; 1a no palácio de monarcas orientais que sustentam numerosas esposas o superintendente das dependências das mulheres ou do harém; ofício ocupado pelos eunucos 1b homem emasculado, eunuco 1b1 os eunucos nas cortes orientais ocupavam-se também de outros ofícios maiores como o eunuco etíope mencionado em Atos 8:27-39; 1c alguém naturalmente incapacitado 1c1 para o casamento; 1c2 para gerar filhos 1d alguém que voluntariamente abstém-se do casamento. (Dicionário Strong). A fala de Jesus sobre os eunucos Após o Senhor Jesus Cristo ensinar acerca do casamento e a severidade do divórcio, “os discípulos de Jesus disseram: — Se essa é a situação do homem em relação à sua mulher, não convém casar.” (Mt 19.10) “Jesus, porém, lhes respondeu: — Nem todos são aptos para aceitar este ensinamento, mas apenas aqueles a quem isso é dado. Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que se fizeram eunucos, por causa do Reino dos Céus. Quem é apto para aceitar isto, que aceite.” (Mt 19.11,12) Jesus fala de pelo menos 3 tipos de eunucos: Eunucos de nascença – são pessoas que nasceram com algum defeito físico que os impede de manter relações sexuais. Eunucos que foram feitos assim pelos homens – esses foram castrados; geralmente os que tomavam conta de mulheres. Aqueles que se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus – os que mantém a virgindade e/ou celibato para dedicar-se exclusivamente às questões relacionadas ao Reino de Deus mantendo-se castos pelo resto da vida (ver 1Coríntios 7.1,7,26,27,32,38). A castração dos dois primeiros tipos de eunucos é física. Já aqueles que se tornam eunucos por opção são fisicamente capazes, mas preferiram a continência para se consagrar inteiramente à causa do reino dos céus. Ao pôr o celibato acima do casamento e a virgindade ou a continência acima da vida conjugal, Iéshoua’ [i.e. Yeshua; Jesus] se situa na linha direta dos ensinamentos dos essênios. (CHOURAQUI, 1996, p. 244) Alguns acreditam que “os que não se macularam com mulheres, porque são virgens” (Ap 14:4) se trate de eunucos literais. Contudo, a maioria dos intérpretes entendem que essa expressão seja simbólica e espiritual. Ebede-Meleque – O Etíope Um oficial chamado Ebede-Meleque, o etíope, eunuco, quando estava na casa do rei Zedequias, intercedeu por Jeremias. E, com a ajuda de outros trinta homens, resgatou o profeta quando este foi jogado numa cisterna (Jr 38:6-13). Depois disso, a palavra do Senhor veio a Ebede-Meleque por meio do profeta Jeremias e o eunuco etíope foi livrado das mãos dos invasores que vieram da Babilônia para tomar Jerusalém. Ele foi livre porque confiou no Senhor (Jr 39.11-18)! Outro eunuco Etíope Posteriormente, (mas muito tempo depois desse evento), outro eunuco, da Etiópia que também era temente a Deus teve uma experiência maravilhosa com o Senhor! Um anjo do Senhor disse para que o evangelista Filipe fosse para um deserto ao sul de Israel afim de encontrar um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro. Esse homem estava descendo de Jerusalém, pois tinha subido para adorar. Enquanto retornava lia uma passagem de Isaías (Atos 8.26-40). Os dois eunucos e uma mensagem Não sabemos se Ebede-Meleque, o eunuco do rei Zedequias, voltou para a Etiópia. Mas de alguma forma a palavra de Deus alcançou aquele país e cerca de 600 anos depois, outro eunuco etíope, oficial da rainha Candace estava em Jerusalém para adorar o Deus verdadeiro! Aliás, os profetas Isaías (Is 11:11) e Sofonias (Sf 3:9-10 ) profetizaram que havia uma parte do povo de Deus ali que seria resgatado pelo Messias! Afinal, o rei Davi em seu Salmo 68, verso 31 declara: ”Príncipes vêm do Egito; a Etiópia corre a estender mãos cheias para Deus.” Certamente esses dois, fazem parte daqueles que Jesus disse: “que se fizeram eunucos, por causa do Reino dos Céus” (Mt 19:12). [1] (MITCHEL, PINTO e METZGER, 1996, p. 75) [2] (ORTIZ, 2010, p. 94) [3] (ROBINSON, 2012, p. 382) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia CHOURAQUI, A. A Bíblia – Matyah (o Evangelho segundo Mateus) – um novo pacto, anúncio dos quatro . Tradução de Leneide Duarte. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1996. KASCHEL, W.; ZIMMER, R. Dicionário da Bíblia de Almeida . 2ª. ed. Barueri: SBB, 1999. MITCHEL, L. A.; PINTO, C. O. C.; METZGER, B. M. Pequeno Dicionário de Línguas Bíblicas . São Paulo: Vida Nova, 1996. ORTIZ, P. Dicionário de Hebraico e Aramaico Bíblicos . São Paulo: Edições Loyola, 2010. ROBINSON, E. LÉXICO GREGO do Novo Testamento . Tradução de Paulo Sérgio Gomes. Rio de Janeiro: CPAD, 2012. #eunuco #eunucos #guiame #portalguiame
- Quantas pessoas entraram no Egito? 70 ou 75?
Quantas pessoas entraram no Egito? Quantas pessoas entraram no Egito: 70 ou 75 almas desceram ao Egito? Li muita coisa sobre isso. Todas chegaram a soluções satisfatórias. No entanto, gostaria de compartilhar um resultado que acredito ser o mais apropriado. Pois, nenhuma delas apresentaram os dados que encontrei nas Escrituras e gostaria de compartilhar com você. Por que Moisés citou esses números? Observe como as Escrituras fazem questão de enumerar os “ descendentes ” que entraram no Egito juntamente com Jacó e logo em seguida fala da “ Casa de Jacó ” [incluindo, claro, o próprio Jacó, José, Manassés e Efraim que já estavam no Egito]: “Todos os que foram com Jacó para o Egito, que eram os seus descendentes , fora as mulheres dos filhos de Jacó, eram sessenta e seis (66) pessoas . E os filhos de José , que lhe nasceram no Egito, eram dois . Todas as pessoas da Casa de Jacó , que entraram no Egito, foram setenta (70) .” Gênesis 46:26,27 Quantas pessoas entraram no Egito? Por que não contar Er e Onã? “Devemos nos lembrar de que 2 dos filhos de Judá [Er e Onã] morreram em Canaã (Gn 46:12) [i.e., antes da migração], de forma que não são contados com esses que foram para o Egito com Jacó.” (DAKE, 2009, p. 64) Então os filhos de Lia eram 33 ou 32? Os filhos de Lia foram (33) Trinta e três (Gn 46:15): Se os contarmos individualmente, encontraremos apenas trinta e duas pessoas, excluindo Er e Onã que morreram em Canaã (Gn 46:12) contando com Diná, a filha de Jacó como está no texto: “além de Diná, sua filha” (Gn 46:15) Quem seria a pessoa número 33? Lembre-se que “Joquebede, filha de Levi , a qual lhe nasceu no Egito” (Nm 26:59) e também que Levi, seu pai, era um dos filhos de Lia. Assim sendo, Rashi (2018, p. 450) afirma que “esta é Yocheved, que nasceu entre as muralhas [ao cruzarem a muralha que cercava o Egito] quando entraram na cidade, conforme está dito: “[Yocheved era o bebê] a quem ela deu à luz, para Levi, no Egito”. Seu nascimento ocorreu no Egito, mas sua concepção não fora no Egito. Quem são as 70 almas que desceram para o Egito? Os Descendentes de Jacó que desceram ao Egito Todos os descendentes diretos de Jacó foram setenta ; José, porém, já estava no Egito. Êxodo 1:5 Esse número – 70 pessoas – também aparece em Deuteronômio 10:22. Porém, quando excluímos Er e Onã [que não desceram ao Egito] e incluímos Diná, a filha de Jacó como está no texto: “além de Diná, sua filha” (Gn 46:15) chegamos ao número de 69 pessoas. Pois, como explicado anteriormente, Joquebede (tribo de Levi) fez o percurso ainda no ventre de sua mãe! Sobre esse fato Rashi (2018, p. 460) diz: “A Torá lista somente 69 pessoas. A inclusão de Yocheved, que nasceu quando entraram no Egito, como a 70ª descendente, muito embora não tenha sido especificamente listada na Torá.” É maravilhoso perceber que, embora ainda não tinha nascido (e por isso não fora nomeada) Joquebede, filha de Levi (Nm 26:59), ela que foi concebida em Canaã, estava entre os que migraram para o Egito, onde veio a nascer para mais tarde, ser mãe de Moisés! Quem são as 4 pessoas restantes? Diante dessa listagem de 66 pessoas “ que eram os seus descendentes ” (verso 26), ou seja, 66 pessoas “sem contar as mulheres dos filhos de Jacó”. Observe que, essa listagem de 66 contempla apenas os “ descendentes ” de Jacó. Portanto, também não incluiu as mulheres de Jacó. Sabemos que Raquel já havia falecido (Gn 35:19,20), restando apenas Lia, Zilpa e Bila (já explicadas porque não foram citadas anteriormente). Então, quem seriam as 4 pessoas restantes? José e seus filhos que já estavam no Egito e o próprio Jacó, que não é “descendente” de si mesmo porém como patriarca está incluso entre os 70 da “Casa de Jacó” que desceram ao Egito. A citação de Estêvão Porém, quando Estêvão narra esse episódio diz: “Então José mandou chamar Jacó, seu pai, e toda a sua parentela, isto é, setenta e cinco pessoas .” Atos 7:14 Em ambos os casos (Gn 46:27 e Êx 1:5), tanto o texto da Septuaginta (LXX) [1] como dos Manuscritos do Mar Morto (Qumran) [2] citam 75 pessoas exatamente como no NT. Para entender isso, é preciso compreender a árvore genealógica de José (1 Crônicas 7:14-27) e seus 2 filhos (Manassés e Efraim): Manassés teve 2 filhos: Asriel, Maquir (1Cr 7:14,15). Efraim teve 3 filhos*: Sutela, Berias e Seerá (1Cr 7:20,23,24). *Nota: Os 2 filhos de Efraim [Ézer e Eleade] morreram (1Cr 7:21) e, por isso não constam na listagem, assim como ocorreu no caso dos 2 dos filhos de Judá [Er e Onã] que morreram em Canaã (Gn 46:12). • *Nota: Os 2 filhos de Efraim [Ézer e Eleade] morreram (1Cr 7:21) e, por isso não constam na listagem, assim como ocorreu no caso dos 2 dos filhos de Judá [Er e Onã] que morreram em Canaã (Gn 46:12). Quantas pessoas entraram no Egito? Não temos aqui uma contradição sobre quantas pessoas entraram no Egito, somente uma forma de contagem diferente! Dessa forma, Estêvão relatou o número setenta e cinco corretamente, segundo a Septuaginta , em Gênesis 46.27 e Êxodo 1.5. De modo Semelhante, Gênesis 46.27, Êxodo 1.5 e Deuteronômio 10.22 no Texto Massorético estão corretos, assinalando o total de setenta pessoas. Ambos os números estão certos, dependendo de incluir ou não os netos de José. (ARCHER, 1997, p. 406) Observe o quadro comparativo entre os textos (Gênesis 46:26, 27; Êxodo 1:5; Deuteronômio 10:22; Atos 7:14 que está de acordo com a LXX e Qumran) abaixo: Em ambos os casos (Gn 46:27 e Êx 1:5), tanto o texto da Septuaginta (LXX) como dos Manuscritos do Mar Morto (Qumran) citam 75 pessoas exatamente como no NT. (ARCHER, 1997, p. 406) e (GEISLER e HOWE, 1999, p. 438) Vale lembrar que Estêvão estava diante do Sinédrio! Portanto, qualquer erro em sua fala acerca da Lei seria motivo para que fosse imediatamente interrompido e tido como ignorante das Escrituras. Contudo, Estêvão estava inspirado por Deus, “cheio do Espírito Santo” (Atos 6:8,10,15; 7:55) e, prosseguiu seu discurso, fazendo um dos principais resumos do Antigo Testamento diante do Sinédrio sem que pudessem interrompê-lo! Portanto, não há nada de errado em sua afirmação, basta entender o que ele teve em mente. Simples assim! Outra possibilidade A saber, um das possibilidades de contagem é fazer o cálculo exatamente como consta na listagem de Gênesis 46:8-27 que parece reconhecer a família inteira como uma unidade indivisível que alcançam as bênçãos juntamente. Nesse caso, o texto bíblico inclui entre os listados na primeira lista de 66 pessoas Er e Onã (in memorian) . Os 5 netos de José aparecem na lista dos (75). Ficando assim: 66 pessoas = apenas os filhos e netos de Jacó (exceto Jacó, José, Manassés e Efraim) 70 pessoas = todos os 66 incluindo (Jacó, José, Manassés e Efraim) 75 pessoas = todos os 70 incluindo os 5 netos de José Porquanto, a diferença aqui é que não inclui Joquebede como parte do povo ainda, assumindo a possibilidade de a tradição estar errada em relação à data de seu nascimento. Nesse caso, “Joquebede, filha de Levi , a qual lhe nasceu no Egito” (Nm 26:59), deve ter nascido alguns anos depois da entrada deles no Egito. Bibliografia ARCHER, G. L. Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas . São Paulo: Vida, 1997. DAKE, F. J. Bíblia de Estudo DAKE . Rio de Janeiro: CPAD e Atos, 2009. GEISLER, N. L.; HOWE, T. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e “Contradições” da Bíblia . 1ª. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1999. RASHI. Torá-Rashi: Sefer Bereshit: Gênese: com comentários de Rashi. Tradução de Yaacov Nurkin; Haftarot traduzidas e Targum Onkelos. São Paulo: Maayanot, 2018. (Coleção Torá Rashi; novo formato; v.3). [1] (ARCHER, 1997, p. 406) [2] (GEISLER e HOWE, 1999, p. 438) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #manuscritosdomarmorto #TextoMassorético #Egito #LXX #Estêvão #Septuaginta #Qumran
- Quem foi Asafe?
Quem foi Asafe? Certamente ele foi um importante levita descendente da linhagem dos Gersonitas (1 Crônicas 6:39-43). Asafe, o tocador de címbalos Os címbalos eram tocados para acompanhar os cânticos sagrados. Por isso, os textos bíblicos fazem muitas referências aos címbalos (2Sm 6:5; 1Cr 13:8; 15:16,19,28; 16:15,42; 25:1,6; 2Cr 5:12,13; 29:25; Ed 3:10; Ne 12:27; Sl 150:5). Davi ordenou aos chefes dos levitas que constituíssem os seus irmãos, os cantores , para que , acompanhados por instrumentos musicais, liras, harpas e címbalos, se fizessem ouvir, levantando a voz com alegria . Assim, os levitas designaram Hemã, filho de Joel; e dos irmãos dele, Asafe , filho de Berequias; e dos filhos de Merari, irmãos deles, Etã, filho de Cusaías. E com eles os seus irmãos da segunda ordem: Zacarias, Bene, Jaaziel, Semiramote, Jeiel, Uni, Eliabe, Benaia, Maaseias, Matitias, Elifeleu e Micneias e os porteiros Obede-Edom e Jeiel. Assim, os cantores Hemã, Asafe e Etã se faziam ouvir com címbalos de bronze .” 1 Crônicas 15:16-19 Posteriormente, nos tempos do Novo Testamento, podemos observar, através citação do apóstolo Paulo, que ainda os címbalos eram instrumentos muito comuns na região do Mediterrâneo: “se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine.” 1 Coríntios 13:1 Tamanha era a importância desse instrumento, que o livro dos Salmos se encerra falando dos címbalos: Louvai-o com címbalos sonoros ; louvai-o com címbalos retumbantes . Todo ser que respira louve ao SENHOR. Aleluia! Salmos 150:5-6 Asafe, o Músico O rei Davi separou Asafe como chefe entre os levitas que tocariam instrumentos diante da arca do Senhor: Designou dentre os levitas os que haviam de ministrar diante da arca do SENHOR , e celebrar, louvar e exaltar o SENHOR, Deus de Israel, a saber, Asafe, o chefe, Zacarias, o segundo, e depois Jeiel, Semiramote, Jeiel, Matitias, Eliabe, Benaia, Obede-Edom e Jeiel, com liras e harpas; e Asafe fazia ressoar os címbalos . Os sacerdotes Benaia e Jaaziel estavam continuamente com trombetas, diante da arca da aliança de Deus. Foi naquele dia que Davi encarregou, pela primeira vez, Asafe e seus irmãos de celebrarem com hinos ao SENHOR . 1 Crônicas 16:4-7 Asafe, o Salmista Assim como Davi, Asafe foi um grande compositor. Assim sendo, Asafe é o autor do Salmo 50, além dos Salmos que vão desde o 73 ao 83! Asafe estava entre “os homens que Davi constituiu para dirigir o canto na Casa do Senhor , depois que a arca foi colocada lá. Ministravam diante do tabernáculo da tenda do encontro com cânticos, até que Salomão edificou a Casa do Senhor em Jerusalém; e exerciam o seu ministério segundo a ordem prescrita.” 1 Crônicas 6:31,32 Mas a posição de Asafe é ainda mais privilegiada que a maioria dos levitas. Afinal, sendo um grande salmista, podemos perceber que não foi à toa que Asafe era o responsável por tocar os címbalos diante da Arca da Aliança! Então Davi deixou Asafe e seus irmãos ali diante da arca da aliança do SENHOR , para ministrarem continuamente diante dela , segundo o que estava ordenado para cada dia. 1 Crônicas 16:37 Asafe presenciou a Glória de Deus! Assim que Salomão preparou todo o evento da inauguração do Templo, Asafe estava entre os que participaram nesse grande dia quando a Glória de Deus se manifestou de forma poderosa! Nesse dia, todos os levitas que eram cantores, isto é, Asafe , Hemã, Jedutum e os filhos e irmãos deles, vestidos de linho fino , estavam em pé no lado leste do altar, com címbalos, harpas e liras , e com eles até cento e vinte sacerdotes, que tocavam as trombetas; e quando em uníssono, ao mesmo tempo, tocaram as trombetas e cantaram para se fazerem ouvir, para louvar e dar graças ao Senhor; e quando levantaram eles a voz com trombetas, címbalos e outros instrumentos musicais para louvarem o Senhor , porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre, então o Templo, a saber, a Casa do Senhor, se encheu de uma nuvem, de maneira que os sacerdotes não puderam permanecer ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do Senhor encheu a Casa de Deus .” 2 Crônicas 5:12-14 Por fim, ele vê todo o seu propósito ser cumprido. Afinal, ele era um adorador e, sendo assim, foi recompensado ao ver claramente, com seus próprios olhos, que o Senhor aceitou sua adoração! Quem escreveu Salmos? Em resumo, Asafe foi um notável salmista, ficando atrás apenas do rei Davi! Uma vez que Davi compôs a maioria dos salmos (73 salmos); logo depois vem Asafe, que foi o responsável por escrever 12 salmos, seguido pelos filhos de Corá (11); os ezraítas – Etã e Hemã (2); Salomão (2); Moisés, o escritor da Torá (Salmo 90). O LEGADO DE ASAFE – Uma geração de adoradores! No tempo do rei Ezequias Assim sendo, tanto os salmos de Davi como os salmos de Asafe, estavam entre os cânticos durante o avivamento nos tempos do rei Ezequias: Então, o rei Ezequias e os príncipes ordenaram aos levitas que louvassem o SENHOR com as palavras de Davi e de Asafe , o vidente. Eles o fizeram com alegria, e se inclinaram, e adoraram . 2 Crônicas 29:30 No tempo do rei Josias Assim como no tempo de Ezequias, durante o reinado de Josias, os filhos de Asafe continuaram a exercer o ministério como no princípio. “ Os cantores, filhos de Asafe , estavam nos seus lugares, segundo o mandado de Davi, de Asafe , de Hemã e de Jedutum, vidente do rei. Também os porteiros estavam junto aos portões; não necessitaram abandonar o seu serviço, porque os seus irmãos, os levitas, preparavam o necessário para eles.” 2 Crônicas 35:15 No tempo de Esdras Posteriormente, podemos encontrar várias referências aos cantores, filhos de Asafe: Ed 2:41; 3:10; Ne 7:44; 11:22; 12:35. Logo após o retorno do exílio na Babilônia, o livro de Esdras narra que as trombetas de prata (chatsotserah hb. ) foram tocadas ao lançar os alicerces do segundo Templo: “Quando os construtores lançaram os alicerces do templo do SENHOR, apresentaram-se os sacerdotes, paramentados e com trombetas (chatsotserah hb.) , e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, para louvarem o SENHOR , segundo as instruções deixadas por Davi, rei de Israel.” (Ed 3:10). No tempo de Neemias Finalmente, no livro de Neemias, podemos ver na dedicação das muralhas de Jerusalém os sacerdotes tocavam as trombetas de prata (chatsotserah hb.) , enquanto os levitas tocavam os instrumentos musicais de Davi, homem de Deus. Esdras, o escriba, ia na frente deles (Ne 12:30-36; 41-42). Os cantores, filhos de Asafe , estavam nos seus lugares, segundo o mandado de Davi, e de Asafe , e de Hemã, e de Jedutum, vidente do rei, como também os porteiros, a cada porta; não necessitaram de se desviarem do seu ministério; porquanto seus irmãos, os levitas, preparavam o necessário para eles. 2 Crônicas 35:15 Detalhe importante Não confunda esse Asafe com outros dois personagens homônimos na Bíblia: “ [1.Asafe] Pai de Joá, cronista durante o reinado de Ezequias, rei de Judá (2 Rs 18.18,37; Is 36.3,22). [2.Asafe] Guardião das florestas do rei Artaxerxes. Foi procurado por Neemias, que tinha autorização para requerer a madeira para o escoramento dos portões de Jerusalém e reconstruir os muros da santa cidade {Ne 2.8).” (GARDNER, 2005, p. 75) ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok Bibliografia GARDNER, P. Quem é quem na Bíblia Sagrada . 1ª. ed. São Paulo: Editora Vida, 2005. MANSER, M. H.; REID, D. K. Quem é quem na Bíblia . 1ª. ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2013. #sacerdócio #Josias #Neemias #sacerdotes #Esdras #Ezequias #Salomão #tabernáculo #Asafe #Salmos #Davi #levitas
- O Suporte
O Suporte – Publicado originalmente no Portal GUIAME: Publicado originalmente no Portal GUIAME “ Suportando-vos uns dos outros , e perdoando-vos uns dos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também.” Colossenses 3.13 O SUPORTE “Suportando-vos uns dos outros” – Suportar, na verdade, não é ter um “fardo” que, muitas vezes, nos levaria a pensar “e eu ainda tenho de suportar esse irmão!”. Suportar quer dizer realmente ser um suporte . E o que vem a ser um suporte? Lembra-se daquele aparelho de TV ou um ventilador que está instalado em alguma parede? Atrás ou embaixo dele há sempre um SUPORTE ! Viu como sua visão aumentou em relação às Escrituras? Agora você entende qual é a verdadeira função de ser um suporte! Isso faz com que você compreenda que suportar vai além de apenas carregar um fardo sem objetivo, mas um suporte proporciona visibilidade, utilidade e valorização. Esse é o objetivo de cada cristão: segurar o irmão para que ele não caia, e auxiliar para que ele realize bem o seu trabalho. Fomos chamados para ser o suporte. Sim, mesmo que escondido (sem aparecer ou sem receber reconhecimento), precisamos entender que nossa função é essencial para a edificação dos nossos irmãos! “Mas não sereis vós assim; antes o maior entre vós seja como o menor; e quem governa como quem serve.” Lucas 22.26 O PERDÃO “…e perdoando-vos uns aos outros.” Não existe comunhão sem perdão! Não se engane. O perdão é uma atitude que deve partir de quem foi ofendido, mesmo que isso signifique abrir mão do seu direito: “ assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também” . “Ora, nós que somos fortes na fé temos de suportar as debilidades dos fracos e não agradar a nós mesmos. Portanto, cada um de nós agrade ao próximo no que é bom para edificação.” Romanos 15:1,2 Deus nos perdoa “assim como nós perdoamos” – Mateus 6:12 Logo após a oração ensinada pelo nosso Senhor Jesus Cristo, Ele explica o motivo dessa expressão: “— Porque, se perdoarem aos outros as ofensas deles, também o Pai de vocês, que está no céu, perdoará vocês; se, porém, não perdoarem aos outros as ofensas deles, também o Pai de vocês não perdoará as ofensas de vocês.” – Mateus 6:14,15 Suporte, perdoe e sê tu uma bênção! *Trecho extraído do Livro – “Perdão: assim como nós perdoamos” – Felipe Morais ➤ Estude TEOLOGIA com a gente: TEOLOGIA SISTEMÁTICA (Curso Completo) https://www.cursobiblicoonline.com.br/teologia/ Se Inscreva em nossos Canais no YOUTUBE (Curso e Devocional) Nossas páginas no INSTAGRAM Siga no TWITTER Entre para o Canal no TELEGRAM Ouça os estudos em áudio em Podcast no SPOTIFY YouTube YouTube Instagram Instagram Twitter Telegram Spotify TikTok #guiame #perdão #portalguiame #suporte



