TEONTOLOGIA
- Felipe Morais

- 30 de abr.
- 3 min de leitura
TERMINOLOGIA
Etimologicamente a palavra Teontologia provém do grego Theos gr. = Deus; Onto gr. = Ente, Pessoa ou Ser; Logia gr. = Tratado, Estudo, Doutrina ou Fala.
Sendo assim, o termo Teontologia pode ser definido como o “Estudo a respeito da Pessoa de Deus”. A Teontologia é a ciência que estuda a Pessoa de Deus Pai em todas as suas perspectivas. Ou seja, estuda suas características em geral, tais como sua personalidade, sua natureza, seu caráter, seus atributos e sua essência (O Amor).

Para CHAFER (2003, p. 159) a Teontologia é a Doutrina acerca daquilo que pode ser conhecido sobre a existência das pessoas e das características do Deus triúno - Pai, Filho e Espírito e totalmente à parte das obras deles. Assim ele define:
“O termo teontologia é uma designação mais ou menos moderna que representa o ponto de partida lógico no estudo da Teologia Sistemática, por ser, como é, o seu tema principal, a saber, uma investigação científica daquilo que pode ser conhecido sobre a existência, as pessoas e as características do Deus triúno - Pai, Filho e Espírito Santo.” (CHAFER, 2003, p. 165)
É importante salientar que nós cremos no Deus vivo (Dt 5.26; Jo 3.10; Dn 6.27; At 14.15; 2Co 6.16; 1Tm 3.15; 6.17). “O Deus de Israel é o Criador e Soberano absoluto de todas as coisas. A LXX expressa isso enfatizando o termo kyrios e palavras relacionadas, tais como despótês e basileus” (KITTEL e FRIEDRICH, 2013, p. 365)
O TEÍSMO E AS COSMOVISÕES CONTRÁRIAS À TEONTOLOGIA
Apresentando o Teísmo e suas objeções, Norman Geisler (2010, p. 16-17) faz o seguinte esquema:
Ateísmo: Não Existe Deus algum, nem dentro, nem além do Universo. Alguns dos nomes mais famosos do Ateísmo são Karl Marx, Friedrich Nietzsche e Jean-Paul Sartre.
Panteísmo: Deus é o Próprio Universo (Ele é Tudo). Deus é o universo e o universo é Deus. Essa ideia é defendida pelo Hinduísmo, Zen Budismo, Ciência Cristã, e pela maioria das religiões derivadas da Nova Era.
Pan-en-teísmo: Deus Está no Universo. É chamado de “Teísmo Bipolar” pois além do universo físico real, existe outra pilastra que é o potencial eterno e infinito de Deus. E, por sustentar que Deus está em um constante processo de mudança, também é chamado de “Teologia do Processo”, defendida por Alfred North Whitehead, Charles Hatsborne e Schubert Ogden. Isso é bem semelhante ao “Teísmo Aberto” que se originou na “Teologia do Processo” e defende que o futuro não está completamente definido, alocando a ideia de que Deus saberia o futuro, mas não todo o futuro. No Brasil, o “Teísmo Aberto” é defendido por Ricardo Gondim e Ed René Kivitz.
Deísmo: Deus Está além do Universo, mas não dentro dele. Em suma, Deus criou o mundo, mas Ele não se envolve com o mundo criado. É representado por pensadores como François Voltaire, Thomas Jefferson e Thomas Paine.
Deísmo Finito: Um Deus Finito Existe tanto além, quanto dentro dos Limites do Universo. Alguns defensores dessa ideia são John Stuart Mill, William James e Peter Bertocci.
Politeísmo: Existem muitos Deuses além deste Mundo, como também dentro dele. Os principais defensores do Politeísmo são os gregos antigos, os mórmons e os neo-pagãos (como os wiccas). O Henoteísmo é uma derivação do Politeísmo.
Teísmo: Um Deus Pessoal e Infinito que Existe tanto dentro como além do Universo. Essa é a postura tradicional das religiões monoteístas; do Judaísmo, do Cristianismo e do Islamismo. Em suma, Deus está antes, sobre, além e acima de todas as coisas.
O Ser de Deus
Em uma sucinta definição: “Deus é Espírito Pessoal, perfeitamente bom, que, em santo amor, cria, sustenta e dirige tudo.” (LANGSTON, 1999, p. 33)
NOSSO DEUS É:
Pessoal
Único
Criador
Eterno
Autoexistente
Imutável
Infinito
Transcendente
Imanente
Curso de Teologia Gratuito | Teologia EAD
Deseja aprofundar seus conhecimentos bíblicos e teológicos? Então você está no lugar certo! Acesse nossa plataforma de cursos de ensino à distância agora mesmo:
✓ Cursos completos em videoaulas
✓ Materiais para Download
✓ Avaliações
✓ Certificado
✓ Totalmente Gratuito
Referências Bibliográficas
CHAFER, L. S. Teologia Sistemática. 1ª. ed. São Paulo: Hagnos, v. 1-4, 2003.
GEISLER, N. L. Teologia Sistemática. 1ª. ed. Rio de Janeiro: CPAD, v. 1, 2010.
KITTEL, G.; FRIEDRICH, G. Dicionário Teológico do Novo Testamento. São Paulo: Cultura Cristã, 2013.
LANGSTON, A. B. Esboço de Teologia Sistemática. 3ª. ed. Rio de Janeiro: Juerp, 1999.






Comentários